蔡振京

摘要紅色影視文化是指以我黨、進(jìn)步愛(ài)國(guó)人士為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、建立自由民主統(tǒng)一的新中國(guó)，為推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而艱辛努力浴血奮斗為主要內(nèi)容的文化形式。在已進(jìn)入信息時(shí)代的今天，紅色影視文化在當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的價(jià)值正變得越來(lái)越重要。本文就是從大學(xué)德育的視角來(lái)論證我國(guó)紅色影視文化對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值所在。

關(guān)鍵詞紅色影視文化愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值

1 愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義在我國(guó)的德育領(lǐng)域是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的主題。在學(xué)生求學(xué)生涯的每個(gè)階段我國(guó)的德育工作者都在著重強(qiáng)調(diào)。愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵具有鮮明的時(shí)代特征，在我們民族發(fā)展的每個(gè)階段愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵都包含了不同的內(nèi)容。在古代，愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)為反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國(guó)。在近代我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為抗敵御辱，拯救危亡困境的中國(guó)。在現(xiàn)代，則是爭(zhēng)取民族獨(dú)立，建立獨(dú)立自主的新中國(guó)。而到了當(dāng)代，我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵則包含了三個(gè)層次。首先愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)代體現(xiàn)為一國(guó)國(guó)民對(duì)于自己祖國(guó)大好河山，故土家園，人民群眾，燦爛文化的尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感、歸屬感、認(rèn)同感的統(tǒng)一。其次愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)代表現(xiàn)為一種道德要求，一種政治原則或是一種法律規(guī)范。最后愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)代體現(xiàn)為我們整個(gè)中華民族的民族精神的核心。①

2 紅色影視文化的科學(xué)界定

紅色影視文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各族人民所進(jìn)行的漫長(zhǎng)革命斗爭(zhēng)和新中國(guó)建設(shè)過(guò)程中所創(chuàng)造的一種嶄新的社會(huì)主義文化，其是以革命斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，以革命話語(yǔ)為表達(dá)方式的一種文化形式。從廣義上說(shuō)紅色影視文化是指以我黨或進(jìn)步愛(ài)國(guó)人士為爭(zhēng)取民族獨(dú)立建立自由民主統(tǒng)一的新中國(guó)，或?yàn)橥七M(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而艱辛努力浴血奮斗為主要內(nèi)容的文化形式。體現(xiàn)在具體作品上主要有反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的連續(xù)劇《為了新中國(guó)，前進(jìn)！》、反映優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義過(guò)程中無(wú)私奉獻(xiàn)事跡的《焦裕祿》、《楊建洲》、《孔繁森》、《牛玉儒》等。從狹義上講紅色影視文化是指以新民主主義革命時(shí)期我黨和進(jìn)步人士先進(jìn)事跡為主要內(nèi)容的文化形式。具體到作品上主要有反映我黨為創(chuàng)建新中國(guó)所進(jìn)行的浴血奮戰(zhàn)事跡的《人間正道是滄?！贰ⅰ读羷Α贰ⅰ稘摲返?。②

3 紅色影視文化在當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的價(jià)值

3.1 現(xiàn)實(shí)需要

大學(xué)生在我們這個(gè)時(shí)代是新文化、新科技、新知識(shí)的創(chuàng)造者，是思維最敏捷、最具創(chuàng)新力，最富時(shí)代感和先鋒意識(shí)的群體，是我們國(guó)家我們民族繼往開(kāi)來(lái)的中堅(jiān)力量。③在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際環(huán)境下，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)對(duì)于我國(guó)的和平崛起、民族的偉大復(fù)興意義巨大。但高校說(shuō)教式的傳統(tǒng)教學(xué)方式對(duì)于大學(xué)生而言缺乏新鮮感、認(rèn)同感、吸引力，不符合當(dāng)代大學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)。因此高校愛(ài)國(guó)主義的教學(xué)方式急需變革，必須適應(yīng)現(xiàn)代數(shù)字媒體飛速發(fā)展的潮流，由單純“疏導(dǎo)”式的教學(xué)方式向多元化的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。而在多元化的教學(xué)模式中，紅色影視文化已成為愛(ài)國(guó)主義教學(xué)模式創(chuàng)新的典范。

3.2 內(nèi)容契合

紅色影視文化包含著豐富的愛(ài)國(guó)主義的人文底蘊(yùn)，與愛(ài)國(guó)主義自身的內(nèi)涵具有高度的契合性。如連續(xù)劇《解放》強(qiáng)烈地表現(xiàn)了我國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不懈地尋求救國(guó)真理爭(zhēng)取民族獨(dú)立的愛(ài)國(guó)主義的情懷。而紀(jì)錄片《國(guó)之重器》則通過(guò)寫實(shí)的方式清晰地展現(xiàn)了以錢學(xué)森為代表的一批我國(guó)老一輩的科學(xué)家本著一顆愛(ài)國(guó)之心在祖國(guó)最需要的時(shí)候毅然舍棄國(guó)外優(yōu)厚的生活條件回國(guó)投身于我國(guó)的兩彈一星國(guó)防事業(yè)的動(dòng)人事跡。這些事跡恰恰體現(xiàn)了那些科學(xué)家對(duì)于自己祖國(guó)大好河山，故土家園，人民群眾、燦爛文化的尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感、歸屬感、認(rèn)同感的偉大的愛(ài)國(guó)主義情操。與此同時(shí)紅色影視文化還將愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代性特征凸顯得淋漓盡致。如電影《鄭成功》通過(guò)對(duì)抗荷將領(lǐng)鄭成功這一英雄人物的刻畫，展現(xiàn)了我國(guó)古代進(jìn)步人士在反對(duì)分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，創(chuàng)建文明統(tǒng)一的中國(guó)方面的愛(ài)國(guó)主義的精神。

3.3 形式靈活

除了內(nèi)容契合外，紅色影視文化在高校愛(ài)國(guó)主義教學(xué)過(guò)程中的形式也靈活多樣，其可以從視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)等多方面入手使愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)涵在學(xué)生的心靈上造成一種強(qiáng)烈的震撼，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義的興趣和主觀能動(dòng)性。如在視覺(jué)方面，《狼毒花》、《殺虎口》、《雙槍李向陽(yáng)》、《紅巖》等一系列優(yōu)秀的紅色影視作品所塑造的一個(gè)個(gè)令人崇尚的愛(ài)國(guó)主義英雄形象早已深入人心，在視覺(jué)上使學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)主義的思想內(nèi)涵形成了生動(dòng)的直觀認(rèn)識(shí)，在學(xué)生內(nèi)心深處樹(shù)立了一批個(gè)性鮮明的紅色偶像。在聽(tīng)覺(jué)方面，對(duì)于生活在我們這個(gè)時(shí)代的人們而言那些經(jīng)典紅色影視作品中的慷慨激昂的愛(ài)國(guó)歌曲早已膾炙人口，讓人耳熟能詳?！堕L(zhǎng)征》中的《十送紅軍》，《上甘嶺》中的《我的祖國(guó)》等歌曲都具有鮮明的時(shí)代特征和民族情懷，體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的人文精神。她們對(duì)于提升當(dāng)代大學(xué)生精神境界、加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)、幫助當(dāng)代大學(xué)生深入理解愛(ài)國(guó)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵意義重大。④

3.4 效果突出

紅色影視文化形式新穎，避免了長(zhǎng)篇理論的灌輸，能夠?qū)⒒逎y懂的愛(ài)國(guó)主義理論以形象的場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)，深刻的哲理由生動(dòng)的故事情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，刺激觀眾眼球，不會(huì)乏味，使學(xué)生在快樂(lè)中輕松自如地掌握所觀內(nèi)容。特別是一些經(jīng)典的紅色影視劇集藝術(shù)性和思想性、觀賞性于一體，讓愛(ài)國(guó)主義的思想在好看的形式中潛移默化地傳達(dá)給觀眾，能使學(xué)生享受藝術(shù)美的同時(shí)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感，從而構(gòu)建健康完美的人格，提高自身思想政治素質(zhì)?？傊t色影視文化在愛(ài)國(guó)主義教育中具有“寓教于樂(lè)寓教于情”的教育特色, 更有利于改變當(dāng)前大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容枯燥、教育途徑形式陳舊、渠道單一的現(xiàn)狀，能夠更好地貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。⑤

綜上而言，紅色影視文化不僅能給予學(xué)生以藝術(shù)熏陶和人文精神的塑造，而且會(huì)激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上、塑造健全人格。⑥紅色影視文化作為愛(ài)國(guó)主義教育行之有效的重要平臺(tái)之一和有效載體，是每個(gè)高校德育工作者必須予以高度重視的文化寶庫(kù)。高校德育工作者要努力構(gòu)建新媒體紅色影視教育平臺(tái)，構(gòu)筑拓展大學(xué)德育工作的新陣地，加大投入，大力加強(qiáng)新媒體建設(shè)與校園文化建設(shè)緊密結(jié)合，營(yíng)造健康向上的愛(ài)國(guó)主義文化氛圍，適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求，建設(shè)校園影視文化體系。通過(guò)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)，整合紅色影視和網(wǎng)絡(luò)教育資源營(yíng)造良好的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境，更好地提高大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教學(xué)工作的實(shí)際效果。