田龍成

1 行為主義主要理論及其缺陷

行為主義始自華生,最終到斯金納手里成熟。華生的理論主要如下:首先,行為主義心理學(xué)研究的對象不是意識而是行為。行為可以通過科學(xué)的方法進行定量和定性的研究,意識只是一個假設(shè),漂浮不定無法記性科學(xué)研究。他主張放棄不存在的東西進行行為的研究。這就出現(xiàn)了他理論中核心的概念,“刺激”和“反應(yīng)”的關(guān)系,他認(rèn)為,心理學(xué)應(yīng)該研究的是這二者由此到彼和由彼到此相互關(guān)系,身體的反應(yīng)都是由刺激形成的。

其次,世界的本原是物質(zhì),因此,人的心理現(xiàn)象其實就是物質(zhì)現(xiàn)象。對心理想象的研究就必須轉(zhuǎn)移到對物質(zhì)現(xiàn)象的研究中來,只有通過對物質(zhì)現(xiàn)象的研究才可以解釋心理現(xiàn)象。如果一切行為都是刺激和反應(yīng)互相對應(yīng)的關(guān)系,那么刺激和反應(yīng)之間就是一個互相被決定的關(guān)系,這就是他提出的決定論原則。

再次,心理學(xué)是自然科學(xué)的一部分,必須對主觀性加以排斥,不能把未經(jīng)科學(xué)證明或無法證明的“意識”引進來。行為主義對人類行為的研究,是以科學(xué)性為前提的,具有實際可操作性而后普遍應(yīng)用性,能夠為實踐服務(wù)。因此他認(rèn)為行為主義必須使用科學(xué)客觀的研究方法。

斯金納是行為主義的集大成者,嚴(yán)格來說,他屬于新行為主義。他的理論主要如下:

斯金納仍然持物質(zhì)進化論的觀點,認(rèn)同自然進化和自然選擇,不過有所變化。他提出生物進化的三種“變異和選擇”,分別是,“生存性列連”、“強化性列連”和“文化”三個方面。前者認(rèn)為,生物通過不斷地時間自然進化保持下來的穩(wěn)定的種的屬性,用以維持種族的基本延續(xù)和發(fā)展;后者指物種(主要指人)通過“操作性”的行為為物種留下相對更適應(yīng)自然和社會變化的“強化性列連”(主要包括“模仿”和“社會性列連”);第三種主要是“文化”。在些這基本理念的指導(dǎo)下他提出了核心觀點—— “進化”,并由此形成了一個理論體系和一系列具體方法,其中最著名的就是“操作性強化”。

行為主義單純把行為作為研究對象,并把一切都包括進行為中的做法是錯誤的。不管意識多么漂浮不定,但這是人精神世界。忽略精神世界顯然是錯誤的。這容易導(dǎo)致人的被物化,而失去人的價值和尊嚴(yán),成為物的奴隸,徹底成為機器。

2行為主義研究方法在語文教育中的具體運用

(1)華生理論在語文教育中的具體運用—— “刺激與反應(yīng)”的因果思維方式

文本解讀時,當(dāng)學(xué)生的行為表現(xiàn)不積極或者困惑滿面時,我們可以嘗試設(shè)計一個教學(xué)程序。針對這種行為,先調(diào)查學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),興趣大小,看看學(xué)生的水平層次的差異化程度,然后進行表格統(tǒng)計分析,是什么樣的行為導(dǎo)致這種情況,然后針對行為進行“刺激”,如設(shè)置特殊教學(xué)情境,圍繞某一說明主題或者議論主題舉辦演講比賽或者辯論賽,通過獎勵和鼓勵的方式刺激他們對此類文章的敏感度和興趣度。

一開始是以積極引導(dǎo)和有獎刺激的方式來對他們現(xiàn)有的不敏感行為進行直接刺激。通過這一方面仍然效果不好的時候先對文章進行高度評價,以此刺激來引起注意力,注意力被引起后組織大家進行討論文章要說明或者議論什么樣的一個主題,限定時間讓“選手們”和各自的“觀眾們”準(zhǔn)備發(fā)言。

就辯論賽來說宜選擇議論性質(zhì)強的文章。告訴其他選手有不同意見可以反駁,但必須說出具體理由。然后組織辯論。有幾點需要注意,刺激程度要適宜,否則會收到相反結(jié)果。在會場陷入僵局時,老師要察言觀色、積極引導(dǎo)。因為行為的產(chǎn)生和變化與現(xiàn)場刺激強弱有密切關(guān)系。除此而外,通過練習(xí)的刺激必不可少,可以讓同學(xué)模仿課文寫作這類文章,篇幅不限,予以適當(dāng)獎勵和鼓勵刺激,根據(jù)反應(yīng)情況反復(fù)強化這種興趣意識。

最后,根據(jù)反應(yīng)程度制定一個思維訓(xùn)練程序,把這種活動程序化和科學(xué)化,具體操作時,通過環(huán)境刺激來加強學(xué)生的因果思維意識,文章中作者在某一處有一個特殊的行為意圖,這個行為意圖有哪些原因可以支撐,適當(dāng)制作道具來強化。老師預(yù)設(shè)一些情境來讓同學(xué)們進行猜測具體原因。一開始可以選用簡單的刺激,然后逐漸加強刺激情境,是學(xué)生充分發(fā)揮出能動性,培養(yǎng)因果思維意識。從分析細(xì)節(jié)到綜合整體,培養(yǎng)對這類文章的興趣和學(xué)習(xí)主動性。必須強調(diào)的是這些文章除了顯示作者的思維程度外,還可能會有語言和修辭或者其他文學(xué)性的因素,在具體操作中,教師應(yīng)該根據(jù)具體情況而定。

(2)斯金納強化操作行為理論在語文教學(xué)中的應(yīng)用

當(dāng)我們面對學(xué)生的某一個不能滿意的對教學(xué)和學(xué)生自己來說都是有害的但卻用一般方法難以改變的行為時,就可以考慮使用強化關(guān)聯(lián)法。舉例來說,由老師在課堂教學(xué)中預(yù)設(shè)一個情境,最好先單獨訓(xùn)練,降低要求,根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有記憶程度先識記很小的一部分,鼓勵學(xué)生識記,只要通過就給予鼓勵和獎勵。這一過程可以先進行反復(fù)的定期強化訓(xùn)練,直到可以熟練識記時,采用“間歇性強化”,就是說,預(yù)先規(guī)定的時間目標(biāo)達(dá)成后進行不確定的時間強化,原來是五分鐘時間,現(xiàn)在可以有時候是三分鐘有時候是五分鐘甚至十分鐘,九分鐘,七分鐘,六分鐘等等無規(guī)律的強化方式來進行。等到這些目標(biāo)達(dá)成后,測試學(xué)生的記憶效果,看是否前后形成了一種占優(yōu)勢的強化關(guān)系。

然后,逐漸加強實際內(nèi)容的強度和測試時間,具體就是自主識記內(nèi)容的有效性。根據(jù)行為反應(yīng),適時強化,有意識的在出現(xiàn)衰退時及時進行強化,以培養(yǎng)該行為的無意識重復(fù)性。最后,不定時更換場景,教室或者單獨訓(xùn)練場合,對于不要求強化的行為出現(xiàn)時不予理睬,有意識的弱化無意強化的內(nèi)容,反之,則高度關(guān)注和肯定。經(jīng)過這樣一個過程,由個體行為直到引用到集體行為中去。

需要說明的是,對于這一理論不可機械使用,就操作而言它完全是人為預(yù)設(shè)的,如果單獨使用恐怕會造成學(xué)生機械學(xué)習(xí)的意識,不利于長期發(fā)展,所以,教師必須結(jié)合多種方法靈活采用,當(dāng)然,最重要的是在師生平等對話的基礎(chǔ)上進行,教師的知識素養(yǎng),人格魅力都是需要綜合運用的,在具體的操作中必須以學(xué)生為對話的主體,尊重學(xué)生,從學(xué)生的實際出發(fā),講求語文課堂的藝術(shù)性。

通過強化性列連改變的是學(xué)生不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的意識和發(fā)現(xiàn)、探究問題的意識而不是簡單機械的重復(fù)的意識,必須立足于此才能收到良好的效果。這一點必須時刻注意,因為教師面對的主體不是機器而是獨立的有自己思考和認(rèn)識的人。

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