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      斯金納

      • 基于斯金納教學(xué)理論的健康宣教在乳腺癌術(shù)后上肢功能鍛煉依從性中的應(yīng)用
        摘要】目的:將斯金納教學(xué)理論的健康宣教運(yùn)用于乳腺癌術(shù)后上肢功能鍛煉。方法:選取100名乳腺癌術(shù)后患者,隨機(jī)分為干預(yù)組與對(duì)照組,各50例,對(duì)照組予常規(guī)治療與護(hù)理,干預(yù)組應(yīng)用斯納金理論的健康宣教進(jìn)行護(hù)理干預(yù)。比較兩組患者乳腺癌術(shù)后功能鍛煉依從性、淋巴水腫發(fā)生。結(jié)果,(1)干預(yù)后功能鍛煉依從性出院時(shí)[(35.18±6.23、34.61±6.19)]、術(shù)后6個(gè)月高于對(duì)照組(61.12±8.84、50.60±6.32),P<0.05;(2)干預(yù)組淋巴水腫發(fā)生率明顯低

        錦州醫(yī)科大學(xué)報(bào) 2022年4期2022-07-07

      • 行為科學(xué)與社會(huì)工程:斯金納的技術(shù)治理思想
        學(xué)的代表人物,斯金納應(yīng)該是20世紀(jì)下半葉最著名的心理學(xué)家,他的顯赫聲明最初來(lái)自他的行為主義烏托邦小說(shuō)《瓦爾登湖第二》(1948)。維基蘭德認(rèn)為,開(kāi)始心理學(xué)研究之初,斯金納就堅(jiān)信工作的社會(huì)價(jià)值,但只是自認(rèn)為獲得人類(lèi)行為的科學(xué)理解之后,才將行為科學(xué)(即行為主義心理學(xué))用于改造社會(huì)的人類(lèi)事務(wù)中。[2]83在另外兩部名著《科學(xué)與人類(lèi)行為》(1953)、《超越自由與尊嚴(yán)》(1971)中,斯金納提出一套如何用行為科學(xué)來(lái)構(gòu)建更好社會(huì)的社會(huì)工程理論。在斯金納看來(lái),心理學(xué)應(yīng)

        山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2021年4期2021-11-30

      • 基于斯金納強(qiáng)化理論的術(shù)前心理干預(yù)在子宮切除術(shù)患者中的應(yīng)用
        臨的重要課題。斯金納強(qiáng)化理論是通過(guò)各種措施對(duì)個(gè)體的有益行為進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化,促進(jìn)其良好行為習(xí)慣和心理的養(yǎng)成,此理論當(dāng)前已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各疾病患者的健康教育、護(hù)理干預(yù)和康復(fù)治療中,且效果顯著[5-6]。因此,本研究將以斯金納強(qiáng)化理論為基礎(chǔ)的心理干預(yù)方案應(yīng)用于子宮切除術(shù)患者的臨床干預(yù)中,效果滿意。現(xiàn)報(bào)告如下。1 資料與方法1.1 臨床資料 選取2018年1月1日~2020年12月31日我院收治的子宮切除術(shù)患者作為研究對(duì)象。納入標(biāo)準(zhǔn):①確診為宮頸癌、多發(fā)性子宮肌瘤、子

        齊魯護(hù)理雜志 2021年12期2021-07-05

      • 歷史哲學(xué)和歷史中的哲學(xué)*——簡(jiǎn)論昆廷·斯金納對(duì)史學(xué)理論的貢獻(xiàn)
        4 年,昆廷·斯金納(Quentin Skinner)和理查德·羅蒂(Richard Rorty)、J.B.悉尼文德(Schneewind)一同合編了《歷史中的哲學(xué):哲學(xué)中的史學(xué)論文集》 (Philosophy in History:Essays in the Historiography of Philosophy)。①Richard Rorty,J.B.Schneewind & Quentin Skinner,eds.,Philosophy in Hi

        華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2021年5期2021-04-17

      • 喬姆斯基對(duì)斯金納理論的誤解與分歧
        ·弗雷德里克·斯金納(Burrhus Frederic Skinner,1904—1990)在其代表性著作《言語(yǔ)行為》中,主要對(duì)語(yǔ)言行為進(jìn)行了功能性分析,辨識(shí)出各種變因(variables),主要包括刺激(stimulus)、反應(yīng)(response)和強(qiáng)化(reinforcement),并詳述這些變因如何互相作用來(lái)決定言語(yǔ)反應(yīng)[1]。喬姆斯基隨后發(fā)表書(shū)評(píng)對(duì)斯金納的理論假設(shè)和研究方法展開(kāi)了強(qiáng)烈的攻擊和批判。也正是這樣一篇書(shū)評(píng)對(duì)心理學(xué)界和語(yǔ)言學(xué)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

        重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)) 2020年4期2020-12-12

      • 戒掉手機(jī)癮 不被“斯金納箱”控制
        為主義心理學(xué)家斯金納曾做過(guò)著名的“斯金納箱”實(shí)驗(yàn),將小白鼠放在設(shè)有食物投放機(jī)關(guān)的籠子里。如果小白鼠每踩一下機(jī)關(guān)就會(huì)有食物掉落的話,小白鼠就知道在饑餓時(shí)去踩機(jī)關(guān)。如果每隔10分鐘的那一次踩機(jī)關(guān)才會(huì)有食物掉落的話,小白鼠就會(huì)每隔10分鐘去踩一下機(jī)關(guān)。對(duì)于小白鼠來(lái)說(shuō),掉落的食物就是“獎(jiǎng)勵(lì)”,“獎(jiǎng)勵(lì)”的規(guī)律會(huì)幫助小白鼠養(yǎng)成“習(xí)慣”,從而建立起固定的“行為模式”。為了讓你拿著手機(jī)一直刷下去、一直刷下去,隨機(jī)推送一些你不感興趣的內(nèi)容,就是為了打亂獎(jiǎng)勵(lì)的規(guī)律,從而讓你像

        學(xué)生導(dǎo)報(bào)·高中版 2020年6期2020-10-26

      • 斯金納操作性條件作用理論在教學(xué)中的應(yīng)用闡述
        主義代表人物,斯金納操作性條件反射這一理論概念,是斯金納新行為主義學(xué)習(xí)的核心之所在,本文通過(guò)對(duì)斯金納研究的幾個(gè)方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡述,并對(duì)其各種操作實(shí)驗(yàn)予以簡(jiǎn)析,根據(jù)各種理論依據(jù)以及實(shí)驗(yàn)結(jié)果所提出的正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、懲罰以及消退措施,將其采用在當(dāng)前中學(xué)生教育活動(dòng)過(guò)程中,以此形成更加有效的教學(xué)方法和手段。關(guān)鍵詞:斯金納;操作性條件反射;中學(xué)教育斯金納是新行為主義的代表人物,而操作性條件反射這一理論概念,則是斯金納新行為主義學(xué)習(xí)的核心之所在。概括起來(lái),斯金納的研究可

        新教育時(shí)代·學(xué)生版 2020年16期2020-10-20

      • 基于斯金納程序教學(xué)理論的健康教育對(duì)PICC置管腫瘤患者自我管理能力的影響
        關(guān)并發(fā)癥發(fā)生。斯金納教學(xué)理論是讓學(xué)習(xí)者始終遵循小模塊、及時(shí)反饋、自定步調(diào)、低錯(cuò)誤率以及積極反應(yīng)的原則,通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)者自主性、積極性,提高健康教育與預(yù)后效果[5-6]。因此,本研究將斯金納程序教學(xué)理論健康教育應(yīng)用于PICC置管腫瘤患者自我管理中,現(xiàn)報(bào)道如下。1 資料與方法1.1 一般資料 選取2018年6月至2019年6月我院收治的200例惡性腫瘤患者為研究對(duì)象,所有患者均行外周血管PICC置管,納入標(biāo)準(zhǔn):經(jīng)我院病理學(xué)、影像學(xué)檢查確診為惡性腫瘤[7];遵醫(yī)囑

        護(hù)理實(shí)踐與研究 2020年15期2020-08-21

      • 操作性條件反射在學(xué)習(xí)行為中的作用
        射;強(qiáng)化理論;斯金納;學(xué)習(xí)由刺激產(chǎn)生的反應(yīng)就是行為,如果這種行為得到了強(qiáng)化刺激,這種行為就會(huì)被加強(qiáng)。而人類(lèi)學(xué)習(xí)就是通過(guò)在特定的環(huán)境中產(chǎn)生與之相應(yīng)的反應(yīng)之間的關(guān)聯(lián)。如果已經(jīng)習(xí)得的操作性行為不會(huì)得到強(qiáng)化,那么這種行為就會(huì)慢慢的消退。深刻的理解操作性條件反射對(duì)我們的工作與學(xué)習(xí)有著重要意義。一、正文(一)操作性條件反射操作性條件反射是由著名的心理學(xué)家伯爾赫斯?弗雷德里克?斯金納(Burrhus Frederic Skinner,1904-1990)命名,通過(guò)著名的

        新一代 2020年11期2020-06-28

      • Dr. Skinner and Hungry Pigeon 斯金納博士與 饑餓的鴿子
        有一天,鮑勃和斯金納博士吵得很厲害。鮑勃生氣地對(duì)斯金納博士說(shuō):“我不喜歡你,我不想再和你玩了?!比缓篚U勃就回到了自己的房間。斯金納博士很擔(dān)心,但鮑勃不愿意和他說(shuō)話。Bob was too young, and he did not know where to get food. Bob played and ate with Dr. Skinner every day, and Dr. Skinner would make food for Bob.鮑勃太

        中學(xué)生英語(yǔ)·閱讀與寫(xiě)作 2020年12期2020-06-06

      • 斯金納與古典共和主義
        者的主要代表是斯金納。斯金納的古典共和主義理論可以分為兩個(gè)部分:第一個(gè)部分的主題是個(gè)人自由,斯金納同自由主義者一樣主張“消極自由”的觀念,但是他更為強(qiáng)調(diào)依附和奴役;第二個(gè)部分的主題是自由國(guó)家,斯金納同自由主義者一樣主張“同意說(shuō)”,但是他的國(guó)家觀念更為強(qiáng)調(diào)公民參與和公共利益。自由主義與古典共和主義在自由觀方面存在根本的分歧。對(duì)于自由主義,剝奪自由的東西是干涉;對(duì)于古典共和主義,剝奪自由的東西主要是依附。關(guān)鍵詞:政治哲學(xué);斯金納;共和主義;自由主義作者簡(jiǎn)介:姚

        求是學(xué)刊 2020年1期2020-02-26

      • 語(yǔ)境主義的文本解釋觀念以及斯金納的濫用
        有學(xué)者認(rèn)為,由斯金納(Quentin Skinner)倡導(dǎo)的“歷史語(yǔ)境主義”是近幾十年思想史研究中最具影響力的研究方法之一[注]李強(qiáng):《斯金納的“語(yǔ)境”》,《讀書(shū)》2018年第10期,第97頁(yè)。。即便這個(gè)斷言為真,也應(yīng)注意到:在西方政治思想研究領(lǐng)域,針對(duì)語(yǔ)境主義文本解釋方法及貫徹該方法的專(zhuān)著,歷來(lái)不乏反對(duì)的聲音。舉例來(lái)說(shuō),關(guān)于斯金納的《霍布斯哲學(xué)思想中的理性與修辭》,戈蒂爾(David Gauthier)的看法是,該著作一半的篇幅和霍布斯的思想毫無(wú)關(guān)系,另

        現(xiàn)代哲學(xué) 2019年4期2019-12-14

      • 斯金納程序教學(xué)視角下的EFL教學(xué)設(shè)計(jì)探究
        tion)是把斯金納的操作性條件反射學(xué)習(xí)理論運(yùn)用到教學(xué)中。斯金納認(rèn)為,學(xué)習(xí)過(guò)程是作用于學(xué)習(xí)者的刺激和學(xué)習(xí)者對(duì)它做出的反應(yīng)之間的形成過(guò)程,遵循“刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化”這一固定模式,把學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí),按照學(xué)科的內(nèi)在邏輯分解為若干部分,使學(xué)生的學(xué)習(xí)由淺入深,并在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中即時(shí)給予反饋和強(qiáng)化,從而達(dá)到最終的教育目的。由于我國(guó)的特殊國(guó)情,長(zhǎng)期以來(lái),大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)必修的公共科目,往往具有相對(duì)較小的師生比,難以勝任語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際要求。為此,一些前沿院校,如筆者所在的

        長(zhǎng)江叢刊 2019年15期2019-11-14

      • 關(guān)于優(yōu)化少先隊(duì)活動(dòng)的路徑探析 ——基于斯金納強(qiáng)化理論的視角
        隊(duì)活動(dòng)。其中,斯金納的強(qiáng)化理論為科學(xué)塑造隊(duì)員良好行為習(xí)慣提供理論依據(jù),對(duì)有效開(kāi)展隊(duì)活動(dòng)具有借鑒意義。一、 斯金納強(qiáng)化理論及其研究隊(duì)活動(dòng)的適切性分析1.斯金納強(qiáng)化理論概述斯金納是新行為主義心理學(xué)的代表人物,其理論核心觀點(diǎn)是:日常生活中,人的大多數(shù)行為都屬于操作行為,由存在于環(huán)境中的各種復(fù)雜刺激所引發(fā),影響行為再次出現(xiàn)的關(guān)鍵因素是行為所帶來(lái)的結(jié)果,即強(qiáng)化。因此,人的行為既受各種環(huán)境刺激的制約,也受各種行為結(jié)果的影響。斯金納強(qiáng)化理論指出,按照強(qiáng)化物的性質(zhì),強(qiáng)化可

        少先隊(duì)研究 2019年4期2019-09-18

      • 新情境下斯金納的強(qiáng)化理論在課堂教學(xué)與班級(jí)管理中的運(yùn)用
        常淞摘 要:斯金納是新行為主義的主要代表人物,他在對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行大量研究后提出了強(qiáng)化理論。強(qiáng)化理論主要是強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的強(qiáng)化作用。本文對(duì)斯金納的強(qiáng)化理論進(jìn)行了分析,在充分結(jié)合了現(xiàn)代基礎(chǔ)教育改革的內(nèi)容后,對(duì)斯金納強(qiáng)化理論在課堂教學(xué)以及班級(jí)管理中的應(yīng)用進(jìn)行了分析。關(guān)鍵詞:斯金納 強(qiáng)化理論 課堂教學(xué) 班級(jí)管理引言斯金納是新行為主義的代表人物,他通過(guò)堅(jiān)持行為實(shí)驗(yàn)分析方法,發(fā)展出了一種針對(duì)人類(lèi)以及動(dòng)物行為進(jìn)行解釋的操作行為體系,由此提出了強(qiáng)化理論,隨后將這種理論在

        新教育時(shí)代·教師版 2019年18期2019-06-17

      • 亨廷頓不解亞洲文明,斯金納更不懂中國(guó)文化
        公室主任凱潤(rùn)·斯金納(Kiron Skinner)在“未來(lái)安全論壇”上拋出“對(duì)華文明沖突論”。一時(shí)語(yǔ)驚四座。斯金納還描述中美博弈“是一場(chǎng)與一種完全不同的文明和不同的意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng),這是美國(guó)以前從未經(jīng)歷過(guò)的”,“用我們理解世界的方式去看待他們認(rèn)識(shí)世界的方式是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。”被“政治化”的“文明沖突論”在當(dāng)天的“未來(lái)安全論壇”上,斯金納還聲稱(chēng),“我們(美國(guó)國(guó)務(wù)院)正在制定一項(xiàng)全面的中國(guó)政策?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">斯金納所負(fù)責(zé)的政策規(guī)劃辦公室是美國(guó)國(guó)務(wù)院內(nèi)設(shè)研究機(jī)構(gòu),幾度學(xué)者云集

        南方周末 2019-06-062019-06-06

      • 美挑動(dòng)與中國(guó)“文明較量”
        院政策規(guī)劃主任斯金納。她上周一番將中美關(guān)系視作“文明沖突”的言論,震驚美國(guó)輿論,引發(fā)的如潮批評(píng)延燒至今??▋?nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)專(zhuān)家史文批評(píng)美國(guó)政府,走上了一條對(duì)中國(guó)這個(gè)挑戰(zhàn)做出瘋狂描述的“非常危險(xiǎn)且令人沮喪”的道路。斯金納強(qiáng)調(diào)這是美國(guó)第一次面對(duì)“非白種人”的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,尤其令人吃驚。她身為非裔美國(guó)人,卻大肆宣揚(yáng)種族主義在美國(guó)網(wǎng)上遭到嘲諷。在編造“中國(guó)威脅”的路上,美國(guó)的“蓬佩奧們”已經(jīng)走得很遠(yuǎn)。這讓美國(guó)的盟友都感到不安。澳大利亞的官員和學(xué)者敦促美國(guó)“必須趕

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-05-062019-05-06

      • 美挑動(dòng)與中國(guó)“文明較量”
        院政策規(guī)劃主任斯金納。她上周一番將中美關(guān)系視作“文明沖突”的言論,震驚美國(guó)輿論,引發(fā)的如潮批評(píng)延燒至今??▋?nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)專(zhuān)家史文批評(píng)美國(guó)政府,走上了一條對(duì)中國(guó)這個(gè)挑戰(zhàn)做出瘋狂描述的“非常危險(xiǎn)且令人沮喪”的道路。斯金納強(qiáng)調(diào)這是美國(guó)第一次面對(duì)“非白種人”的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,尤其令人吃驚。她身為非裔美國(guó)人,卻大肆宣揚(yáng)種族主義在美國(guó)網(wǎng)上遭到嘲諷。在編造“中國(guó)威脅”的路上,美國(guó)的“蓬佩奧們”已經(jīng)走得很遠(yuǎn)。這讓美國(guó)的盟友都感到不安。澳大利亞的官員和學(xué)者敦促美國(guó)“必須趕

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-05-062019-05-06

      • 人文主義的語(yǔ)境與作為語(yǔ)境的人文主義
        軍人物,昆廷·斯金納(Quentin Skinner)對(duì)中文世界的讀者來(lái)說(shuō)并不陌生。無(wú)論是1978年出版的《近代政治思想的基礎(chǔ)》[1]一書(shū),還是隨后翻譯出版的《霍布斯與共和主義的自由》《馬基雅維利》和《霍布斯哲學(xué)中的理性與修辭》等,都在國(guó)內(nèi)讀者中掀起了閱讀熱潮。遺憾的是,出于種種原因,斯金納近十幾年以來(lái)的作品尚未被翻譯和引介,以至于讀者們很難持續(xù)追蹤其研究發(fā)展和思想推進(jìn)。斯金納近期的研究不僅是對(duì)過(guò)去論題的不斷發(fā)展和充實(shí),同時(shí)也進(jìn)一步拓展了思想史研究的領(lǐng)域,

        中國(guó)圖書(shū)評(píng)論 2019年4期2019-04-26

      • 行為主義的興起與轉(zhuǎn)變
        托爾曼、赫爾、斯金納為代表的新行為主義者對(duì)華生的理論進(jìn)行一定的修改。托爾曼的理論在一定程度上帶有認(rèn)知色彩,他用S-O-R公式取代了華生的S-R。該模式介于華生經(jīng)典行為主義和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)之間,把符號(hào)、完形、期待和目標(biāo)等明顯帶有認(rèn)知色彩的概念融入進(jìn)刺激和反應(yīng)之間。赫爾的行為解釋原則借鑒了經(jīng)典物理學(xué)的部分觀點(diǎn),即推—拉式因果關(guān)系。這種理論認(rèn)為某種“力”或“媒介”發(fā)揮作用而促成了事件的發(fā)生,并且事件的牽引和后果之間存在著必然聯(lián)系。特定因素推動(dòng)、拉動(dòng)、提升或其他力

        青年與社會(huì) 2018年31期2018-12-06

      • 關(guān)于強(qiáng)化理論提升思想政治教育的有效性研究
        生中十分重要。斯金納強(qiáng)化理論在高校思想政治教育中的運(yùn)用,對(duì)我國(guó)高校的思想政治教育工作具有重要的意義。關(guān)鍵詞:斯金納;強(qiáng)化理論;高校;思想政治教育一、強(qiáng)化理論的概念和類(lèi)型強(qiáng)化理論是由美國(guó)哈佛大學(xué)教授、心理學(xué)家斯金納提出來(lái)的,斯金納把強(qiáng)化看成是增強(qiáng)某種反應(yīng)、某種行為概率的手段,是保持行為和塑造行為必不可少的關(guān)鍵因素。凡是受到強(qiáng)化的行為,以后出現(xiàn)的可能性就會(huì)增加;凡是沒(méi)有受到強(qiáng)化的行為,以后出現(xiàn)的可能性就會(huì)下降,以致消退。這就是強(qiáng)化理論的要點(diǎn)。強(qiáng)化理論被分為三種

        速讀·中旬 2018年8期2018-10-23

      • 斯金納的“語(yǔ)境”
        李強(qiáng)對(duì)于昆廷·斯金納的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),國(guó)內(nèi)學(xué)界并不陌生。他是享譽(yù)世界的思想史家、歷史學(xué)家、劍橋?qū)W派三大師之一。他在思想史方法論研究、歐洲近代思想研究,尤其是馬基雅維里和霍布斯研究等方面都有卓越的貢獻(xiàn)。由他所倡導(dǎo)的“歷史語(yǔ)境主義”業(yè)已成為近幾十年來(lái)思想史研究中最具影響力的研究方法之一。斯金納教授的主要著作如《近代政治思想的基礎(chǔ)》《馬基雅維里》《國(guó)家與公民》《霍布斯與共和主義自由》《政治的視野》以及主編的多部文集已經(jīng)被譯為中文,在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界有廣泛影響。二0一七年四月

        讀書(shū) 2018年10期2018-10-13

      • 眼界(2)
        。教育是什么?斯金納說(shuō):“當(dāng)一個(gè)人把他在學(xué)校學(xué)到的所有知識(shí)全部忘掉,剩下的就是教育。”哪怕知識(shí)全部忘卻,眼界卻永遠(yuǎn)無(wú)法收回——其實(shí),這正是最成功的教育。【評(píng)點(diǎn)】作者借助古今中外諸多名言和實(shí)例闡述了這樣一個(gè)道理:打開(kāi)眼界也許會(huì)給人帶來(lái)痛苦,但它乃是一個(gè)人改變環(huán)境和自身的前提。相反,沉湎在自己的“夜郎國(guó)”里也許安逸酣暢,但最終卻可能“從昏睡入死滅”,難以博得嶄新的世界和全新的自我。文中對(duì)于名言的闡述富有新意,如對(duì)王小波和斯金納的兩句話的分析,值得玩味。王淦生

        作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2018年23期2018-09-26

      • 斯金納強(qiáng)化理論思想探析
        的杰出代表人物斯金納對(duì)強(qiáng)化理論有著獨(dú)特的見(jiàn)解,認(rèn)為人格是獨(dú)特的個(gè)人強(qiáng)化史的產(chǎn)物,人格的形成和發(fā)展并不是由個(gè)體決定的,環(huán)境在人格形成的過(guò)程中占主要地位,并強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)學(xué)習(xí)與不斷的強(qiáng)化,漸漸發(fā)展出穩(wěn)定的、不易改變的人格。關(guān)鍵詞 人格 強(qiáng)化 斯金納1 斯金納的強(qiáng)化理論行為主義心理學(xué)出過(guò)很多著名的心理學(xué)家,包括桑代克、巴普洛夫、斯金納。無(wú)論是桑代克的試誤理論,還是巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論都曾提到過(guò)“強(qiáng)化”,但是真正對(duì)“強(qiáng)化”進(jìn)行全面系統(tǒng)研究的則是斯金納。斯金納

        科教導(dǎo)刊 2018年7期2018-07-31

      • 斯金納Verbal Behavior與奧斯汀Speech Act的解讀與翻譯
        ·弗雷德瑞克·斯金納(B.F.Skinner)是美國(guó)心理學(xué)以及行為主義心理學(xué)派中最有影響的代表人物。Verbal behavior是他1947年在哈佛大學(xué)威廉·詹慕斯講壇(William James Lectures)上以《言語(yǔ)行為》(Verbal Behavior)[1]為題闡述言語(yǔ)行為時(shí)提出的關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)。該講義包括10章內(nèi)容,是斯金納1957年出版的《言語(yǔ)行為》一書(shū)的雛形。后經(jīng)補(bǔ)充、修訂,最后定稿是19章?!堆哉Z(yǔ)行為》一書(shū)是他23年來(lái)對(duì)言語(yǔ)行為實(shí)驗(yàn)分析結(jié)

        徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2018年4期2018-06-20

      • 淺析劍橋?qū)W派研究方法
        思想史的研究以斯金納為代表的“劍橋?qū)W派”成為了主流, 其在學(xué)術(shù)界的地位和影響 ,被芬蘭學(xué)者帕羅內(nèi)稱(chēng)之為思想史研究中的“斯金納的革命”。斯金納把語(yǔ)言哲學(xué)的言語(yǔ)行動(dòng)理論引入政治思想史研究,創(chuàng)立了以言語(yǔ)行動(dòng)為視角,以歷史語(yǔ)境和政治修辭為核心的歷史語(yǔ)境主義方法論。此方法論產(chǎn)生的背景,內(nèi)容,意義以及局限性在文中將一一進(jìn)行分析?!娟P(guān)鍵詞】 昆廷·斯金納 歷史語(yǔ)境主義 方法論 政治思想史一、“歷史語(yǔ)境主義”興起的背景(一)“歷史語(yǔ)境論”的思想淵源1.柯林武德“問(wèn)答邏輯”

        大經(jīng)貿(mào) 2018年2期2018-05-14

      • 程序教學(xué)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)校教學(xué)的影響之比較
        摘要】B·F·斯金納是美國(guó)著名的心理學(xué)家,他通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)建立了操作行為主義的學(xué)習(xí)理論,并提出了以強(qiáng)化為主的程序教學(xué)理論及教學(xué)模式。布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,以此提出知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)教學(xué)理論。文章比較了兩種教學(xué)理論對(duì)學(xué)校教學(xué)的影響。【關(guān)鍵詞】斯金納;程序教學(xué);布魯納;發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí); 學(xué)校教學(xué)一、斯金納——程序教學(xué)理論基本觀點(diǎn)(一)斯金納操作性條件反射學(xué)習(xí)理論及其經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——從白鼠取食

        教育界·下旬 2018年7期2018-05-14

      • “操作”還是“行事” ——基于《言語(yǔ)行為》中operant內(nèi)涵的翻譯批評(píng)
        300204)斯金納的《言語(yǔ)行為》已經(jīng)出版了60余載。自1957年問(wèn)世以來(lái),學(xué)界對(duì)其批判聲不絕于耳,既有來(lái)自語(yǔ)言學(xué)界如喬姆斯基“摧毀性的書(shū)評(píng)”[1]253,也有來(lái)自行為主義學(xué)者陣營(yíng)內(nèi)部對(duì)其脫離語(yǔ)言和人類(lèi)本質(zhì)的、極端激進(jìn)的言語(yǔ)行為理論的質(zhì)疑[2-6]。這部歷經(jīng)23載的集大成之作之所以成為眾矢之的,原因除了其晦澀的寫(xiě)作風(fēng)格[7-8]之外,最主要的莫過(guò)于批評(píng)者對(duì)《言語(yǔ)行為》一書(shū)的誤讀,尤其是對(duì)其核心概念的曲解[9]。書(shū)內(nèi)術(shù)語(yǔ)“離奇古怪”[10]15,造成費(fèi)解在所

        重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年2期2018-04-23

      • 斯金納強(qiáng)化理論在小學(xué)課堂管理中的應(yīng)用
        為主義心理學(xué)家斯金納、赫西等人提出的一種不同于巴甫洛夫經(jīng)典條件反射中強(qiáng)化的一種理論。他通過(guò)斯金納箱的實(shí)驗(yàn)裝置,白鼠踩壓杠桿可得到食物的實(shí)驗(yàn),得出結(jié)論:動(dòng)物為達(dá)到某一目的,主動(dòng)作用于環(huán)境的行為,當(dāng)行為可為自身獲益時(shí)就會(huì)重復(fù)該行為;行為不利時(shí),就會(huì)減少該行為的發(fā)生。他根據(jù)這一結(jié)論提出了著名的強(qiáng)化理論,并把這一理論從動(dòng)物推廣到人類(lèi)的行為研究上。強(qiáng)化就是對(duì)行為肯定或否定的后果,行為發(fā)生之后有助于該行為出現(xiàn)頻率增加的過(guò)程。斯金納把人的行為分為兩種:一是應(yīng)答性行為,生

        新教育 2018年7期2018-02-24

      • 初中物理直接教學(xué)實(shí)踐與研究
        式 初中物理 斯金納 【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.7? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711(2018)12-073-010直接教學(xué)模式適合于教授需要熟練掌握的程序性操作。這種教學(xué)模式起源于斯金納的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。他將小白鼠或者鴿子放進(jìn)籠子中,發(fā)現(xiàn)當(dāng)小白鼠按壓杠桿或者鴿子啄食鍵盤(pán)的時(shí)候如果給予食物獎(jiǎng)勵(lì),以后發(fā)生這種行為的頻率就會(huì)加強(qiáng)。斯金納認(rèn)為物種的進(jìn)化是連續(xù)的,因此對(duì)于動(dòng)物的這類(lèi)實(shí)驗(yàn)結(jié)果可以應(yīng)用在人類(lèi)社會(huì),改變

        中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育(中) 2018年12期2018-02-18

      • 直接教學(xué)方式的調(diào)查研究
        攀登【摘要】 斯金納對(duì)行為的分析,最重要的結(jié)論就是強(qiáng)化。如果一個(gè)行為受到強(qiáng)化,那么它就得到維持和加強(qiáng),將來(lái)在類(lèi)似環(huán)境中再次出現(xiàn)的可能性就會(huì)增加?!娟P(guān)鍵詞】 直接教學(xué)方式 操作性行為 斯金納 程序化教學(xué)【中圖分類(lèi)號(hào)】 G632.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2018)11-103-01近年來(lái),教育管理部門(mén)給教師推行了好多種教學(xué)方法的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。這種活動(dòng)是好,但是,當(dāng)我們將傳統(tǒng)的學(xué)生座位調(diào)整為小組,將過(guò)去的教師主導(dǎo)的課堂變?yōu)閷W(xué)生主導(dǎo),

        中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育(中) 2018年11期2018-01-28

      • 昆廷·斯金納“歷史語(yǔ)境主義”方法論評(píng)述
        387)昆廷·斯金納“歷史語(yǔ)境主義”方法論評(píng)述吳思思(天津師范大學(xué) 天津 300387)在20世紀(jì)思想史研究中,劍橋?qū)W派從方法論的角度掀起了破舊立新的浪潮,獲得了很大的關(guān)注。斯金納是劍橋?qū)W派的代表人物之一,突破傳統(tǒng)方法論的限制,提出了“歷史語(yǔ)境主義”研究方法。這種研究方法強(qiáng)調(diào)文本的社會(huì)語(yǔ)境和思想語(yǔ)境的重要性,認(rèn)為思想史的研究重點(diǎn)在于發(fā)現(xiàn)作者的意涵和意圖?!皻v史語(yǔ)境主義”的研究方法是對(duì)思想史研究的一個(gè)重大突破,但同時(shí)存在著相對(duì)主義、否定“永恒智慧”的問(wèn)題。歷

        小品文選刊 2017年20期2017-11-25

      • 斯金納的強(qiáng)化理論及其對(duì)于學(xué)前兒童行為習(xí)慣培養(yǎng)的運(yùn)用
        650500)斯金納的強(qiáng)化理論及其對(duì)于學(xué)前兒童行為習(xí)慣培養(yǎng)的運(yùn)用裴 茜(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)斯金納的強(qiáng)化理論對(duì)學(xué)前兒童行為習(xí)慣的培養(yǎng)有著重要意義,強(qiáng)化是塑造和培養(yǎng)學(xué)前兒童行為的重要手段和常用方法。因此,在兒童行為習(xí)慣培養(yǎng)的過(guò)程中,可運(yùn)用強(qiáng)化理論來(lái)培養(yǎng)和塑造兒童的良好行為習(xí)慣,糾正和消退兒童的不良行為習(xí)慣。斯金納;強(qiáng)化理論;行為習(xí)慣培養(yǎng)1 斯金納的強(qiáng)化理論1.1 強(qiáng)化理論的概念。斯金納的操作性條件反射理論是基于操作行為的基礎(chǔ)上形成的,他將

        小品文選刊 2017年22期2017-11-25

      • 淺談強(qiáng)化理論在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用
        雨 張舟摘要:斯金納對(duì)強(qiáng)化理論的提出和研究為其在大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用提供了重要思路。在了解強(qiáng)化理論的基本內(nèi)容的前提下,把強(qiáng)化理論應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育中,具備什么樣的必然性以及如何應(yīng)用,本文提出了相關(guān)的方法。關(guān)鍵詞:斯金納 強(qiáng)化理論 思想政治教育中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)20-0108-02一、強(qiáng)化理論的基本內(nèi)容(一)什么是強(qiáng)化理論強(qiáng)化理論也稱(chēng)操作性條件反射論。該理論最早是俄國(guó)的生物學(xué)家巴甫洛夫提出來(lái)的

        現(xiàn)代交際 2017年20期2017-10-23

      • 離不開(kāi)吉祥物
        延埈赫心理學(xué)家斯金納斯金納箱實(shí)驗(yàn)而聞名天下,他的實(shí)驗(yàn)是這樣的:先在箱子里放入一個(gè)裝置,每隔15秒,它就會(huì)自動(dòng)地提供少量食物。然后,把8只饑腸轆轆的鴿子放入箱子里。沒(méi)過(guò)多久,其中的6只鴿子開(kāi)始出現(xiàn)異常行為,這是斯金納以前從未見(jiàn)過(guò)的。有的鴿子按照逆時(shí)針的方向旋轉(zhuǎn),有的鴿子不停地沿著盒子的一邊往上頂,有的鴿子在搖頭晃腦,有的在來(lái)回地?cái)[動(dòng)身體,還有的在不停地啄食地面。每當(dāng)吃過(guò)一次食物之后,它們就開(kāi)始重復(fù)這些行為。之后,斯金納把投放食物的間隔時(shí)間延長(zhǎng)為一分鐘。這一

        愛(ài)你 2017年25期2017-09-12

      • 基因不好就絕育
        面一直延續(xù)到“斯金納訴俄克拉荷馬州案”才被終結(jié)。杰克·斯金納曾經(jīng)兩次因?yàn)楸I竊、一次因?yàn)閾尳俣巍6凑赵撝?935年通過(guò)的法律規(guī)定,他這種慣犯必須接受強(qiáng)制性的絕育手術(shù),理由也是防止這種“低劣基因”繼續(xù)繁衍后代。斯金納當(dāng)然不愿意白挨一刀,便向州法院提起了訴訟,但被駁回。他又于1942年向聯(lián)邦最高法院提起上訴并被受理。聯(lián)邦最高法院又是以8∶1的壓倒性優(yōu)勢(shì)通過(guò)了裁決,但這次多數(shù)人站在了斯金納一邊。大法官們認(rèn)為,俄克拉荷馬州法院并沒(méi)有證據(jù)能證明盜竊、搶劫這類(lèi)犯罪

        百家講壇(藍(lán)版) 2017年2期2017-09-06

      • 試論昆廷·斯金納對(duì)共和主義自由的消極性解讀
        共識(shí),但昆廷·斯金納卻對(duì)以馬基雅維里為代表的共和主義自由觀念作了消極自由的解讀。國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)此雖有一定認(rèn)識(shí),闡述并不具體。本文旨在對(duì)斯金納如何實(shí)現(xiàn)對(duì)古典共和主義自由消極解讀及其相關(guān)理論旨趣進(jìn)行比較具體的闡述。關(guān)鍵詞:昆廷·斯金納;共和主義;自由觀;消極自由中圖分類(lèi)號(hào):D091 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2017)07 — 0030 — 04一、西方共和主義復(fù)興西方共和主義的在20世紀(jì)80年代“出人意料”的復(fù)興,實(shí)有“無(wú)可避免”的背景。

        理論觀察 2017年7期2017-08-17

      • 班級(jí)管理中,請(qǐng)慎用懲罰
        事項(xiàng)。關(guān)鍵詞:斯金納;懲罰;不良行為;時(shí)機(jī);方式美國(guó)行為主義心理學(xué)家,新行為主義的代表人物,操作性條件反射理論的奠基者伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納通過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)觀察得出了一條重要結(jié)論:懲罰就是企圖呈現(xiàn)消極強(qiáng)化物或排除積極強(qiáng)化物去刺激某個(gè)反應(yīng),僅是一種治標(biāo)的方法,它對(duì)被懲罰者和懲罰者都是不利的。斯金納對(duì)懲罰的科學(xué)研究,對(duì)改變當(dāng)時(shí)美國(guó)和歐洲盛行的體罰教育起了一定作用。中國(guó)有句古訓(xùn):“嚴(yán)師出高徒”。于是,不少班主任片面理解了這句古訓(xùn)的含義,在平時(shí)的教育工作中,一

        報(bào)刊薈萃(上) 2017年4期2017-06-14

      • 基因不好就絕育
        面一直延續(xù)到“斯金納訴俄克拉荷馬州案”才被終結(jié)。杰克·斯金納曾經(jīng)兩次因?yàn)楸I竊、一次因?yàn)閾尳俣?。而按照該?935年通過(guò)的法律規(guī)定,他這種慣犯必須接受強(qiáng)制性的絕育手術(shù),理由也是防止這種“低劣基因”繼續(xù)繁衍后代。斯金納當(dāng)然不愿意白挨一刀,便向州法院提起了訴訟,但被駁回。他又于1942年向聯(lián)邦最高法院提起上訴并被受理。聯(lián)邦最高法院又是以8:1的壓倒性優(yōu)勢(shì)通過(guò)了裁決,但這次多數(shù)人站在了斯金納一邊。大法官們認(rèn)為,俄克拉荷馬州法院并沒(méi)有證據(jù)能證明盜竊、搶劫這類(lèi)犯罪

        百家講壇 2017年4期2017-05-22

      • 科學(xué)歷程
        理學(xué)家B.F.斯金納誕生1904年3月20日,美國(guó)著名心理學(xué)家B.F.斯金納誕生。他是極端的行為主義心理學(xué)家,該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究可以被觀察和直接測(cè)量的行為,而不是那些看不見(jiàn)摸不著的“自省”。斯金納的理論發(fā)現(xiàn)是從動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的。他設(shè)計(jì)了一只被稱(chēng)為“斯金納箱” 的實(shí)驗(yàn)裝置。老鼠在箱子里活動(dòng),每壓一次控制桿就能得到一顆食物。這樣,老鼠不久就“學(xué)會(huì)”了這種取食方法。隨后,斯金納重復(fù)對(duì)鴿子、貓等動(dòng)物進(jìn)行類(lèi)似的實(shí)驗(yàn)都證明,及時(shí)地給予報(bào)酬、強(qiáng)化,是促進(jìn)動(dòng)物學(xué)

        百科知識(shí) 2017年5期2017-03-31

      • 人人手中的斯金納箱 ——操作性條件反射在手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的作用
        蔡濤人人手中的斯金納箱 ——操作性條件反射在手機(jī)界面設(shè)計(jì)中的作用蔡濤(同濟(jì)大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院,上海 200092)斯金納箱是操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)裝置,觸屏手機(jī)界面中使用了很多斯金納箱式的設(shè)計(jì),即迎合用戶的動(dòng)物性本能,用逐步強(qiáng)化的方式讓用戶完成復(fù)雜的任務(wù)?;ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)也為用戶行為的及時(shí)強(qiáng)化提供了有利條件。斯金納箱式的設(shè)計(jì)容易讓用戶形成依賴,有助于擴(kuò)大用戶群,卻不能滿足有創(chuàng)造性交互需求的人群。操作性條件反射可以強(qiáng)化和塑造用戶的行為,但設(shè)計(jì)師不應(yīng)借

        藝術(shù)與設(shè)計(jì)·理論 2017年3期2017-03-28

      • 斯金納動(dòng)機(jī)研究特點(diǎn)及在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
        100089)斯金納動(dòng)機(jī)研究特點(diǎn)及在外語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用胡增寧1,2(1. 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院,北京 100089;2. 北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心,北京 100089)斯金納在《言語(yǔ)行為》一書(shū)中從激進(jìn)行為主義視角論述了言語(yǔ)行為動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)和影響因素,但一直被外語(yǔ)教學(xué)界所忽略。為拓寬二語(yǔ)習(xí)得動(dòng)機(jī)研究思路,重新審視動(dòng)機(jī)和言語(yǔ)行為的關(guān)系,從激進(jìn)行為主義視角對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行定義,評(píng)介影響動(dòng)機(jī)的刺激(實(shí)物刺激和補(bǔ)充刺激)和強(qiáng)化(外在強(qiáng)化和自我強(qiáng)化)要

        唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-09-06

      • 基于斯金納強(qiáng)化理論下的幼兒語(yǔ)言教育研究
        【摘 要】 在斯金納的強(qiáng)化理論中,強(qiáng)化是主要的自變量,行為之所以發(fā)生就是因?yàn)閺?qiáng)化的結(jié)果,在這一理論被廣泛運(yùn)用在管理學(xué)、社會(huì)工作培訓(xùn)等諸多領(lǐng)域時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化理論對(duì)幼兒語(yǔ)言教育也發(fā)揮著重要作用,本文從程序教學(xué)法的主要原則入手,試闡釋強(qiáng)化理論在具體應(yīng)用于幼兒語(yǔ)言教學(xué)中的主要方法和可行性方案?!娟P(guān)鍵詞】 斯金納;強(qiáng)化理論;程序教學(xué)法;幼兒語(yǔ)言一、斯金納的強(qiáng)化理論及程序教學(xué)主要原則斯金納程序教學(xué)的主要原則有五條。一是積極反應(yīng)原則。一個(gè)程序教學(xué)過(guò)程,必須使學(xué)習(xí)者始終

        啟迪與智慧·教育版 2016年4期2016-06-02

      • 斯金納的強(qiáng)化理論及其在兒童行為培養(yǎng)中的應(yīng)用
        30062)論斯金納的強(qiáng)化理論及其在兒童行為培養(yǎng)中的應(yīng)用吳紹銘(湖北大學(xué)教育學(xué)院 430062)斯金納的強(qiáng)化理論在兒童教育中有著重要意義,兒童新行為的出現(xiàn)和良好行為習(xí)慣的塑造都是強(qiáng)化的結(jié)果。因此,在教育兒童的過(guò)程中,學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)可利用強(qiáng)化理論來(lái)培養(yǎng)和塑造兒童的良好行為習(xí)慣,糾正和改造兒童的不良行為表現(xiàn),使兒童健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。本文詳細(xì)論述斯金納的操作性條件作用理論中的強(qiáng)化理論,包括強(qiáng)化與強(qiáng)化物、強(qiáng)化物的來(lái)源和選擇、強(qiáng)化的程式等,進(jìn)而分析其在兒童課堂行為以

        新教育時(shí)代電子雜志(教師版) 2016年13期2016-03-02

      • 斯金納論自由與法律
        00088)?斯金納論自由與法律周雪凝(中國(guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院,北京100088)[摘要]在自由觀念的發(fā)展史上,法律對(duì)于自由到底意味著什么一直是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題。法律與自由的關(guān)系是共和主義與自由主義思想的重大分歧之一。作為劍橋?qū)W派代表人物的昆廷·斯金納在深入討論他的自由概念的同時(shí),也在試圖論述自由與法律的關(guān)系問(wèn)題。本文將以昆廷·斯金納關(guān)于自由概念的論述為基礎(chǔ),在三個(gè)層次上論述斯金納所認(rèn)為的自由與法律的關(guān)系:第一個(gè)層次是對(duì)昆廷·斯金納所提及的思想史

        中共寧波市委黨校學(xué)報(bào) 2016年2期2016-02-12

      • 烏托邦與反烏托邦的對(duì)話:行為主義烏托邦“瓦爾登湖二號(hào)”
        學(xué)派的著名學(xué)者斯金納加入到了烏托邦文學(xué)的創(chuàng)作中。斯金納放棄了20世紀(jì)初流行的高科技烏托邦設(shè)想,通過(guò)小說(shuō)《瓦爾登湖二號(hào)》提出了自己的實(shí)踐方案。他主張借助行為主義理論和行為工程方案對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行“強(qiáng)化”,促進(jìn)其“模仿”,通過(guò)對(duì)人類(lèi)行為的改造來(lái)建造烏托邦。發(fā)表于20世紀(jì)中葉的《瓦爾登湖二號(hào)》與《美麗新世界》《頌歌》《發(fā)條橙》等反烏托邦小說(shuō)形成了密切的對(duì)話關(guān)系,成為20世紀(jì)西方烏托邦文學(xué)脈絡(luò)中的重要一環(huán)。B.F.斯金納;《瓦爾登湖二號(hào)》;行為主義;《美麗新世界》;

        浙江工商大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年6期2016-01-23

      • 重思自由
        道宏摘 要: 斯金納試圖再現(xiàn)一種歷史上曾經(jīng)占有重要地位而后卻逐漸衰落的自由譜系,即共和主義式的自由傳統(tǒng),這尤其體現(xiàn)在他所稱(chēng)之為“新羅馬”理論家的思想中。新羅馬自由理論從自然身體與政治體之間的類(lèi)比出發(fā),認(rèn)為當(dāng)政治體不能依據(jù)自身意志追求目的之時(shí)就應(yīng)當(dāng)被看作是一種非自由狀態(tài),而個(gè)體公民只有生活在自由政治體之中才能獲得自由。這種承接了古代共和主義傳統(tǒng)的自由理論對(duì)個(gè)體權(quán)利有著明確的關(guān)切,表現(xiàn)出了伯林意義上積極自由與消極自由的雙重特性,尤其在消極自由方面,它以依附而不

        陜西行政學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年4期2015-11-26

      • 斯金納的強(qiáng)化學(xué)習(xí)理論在教育中的應(yīng)用探討
        要:本研究根據(jù)斯金納的強(qiáng)化理論,探討了其在教育教學(xué)實(shí)踐中的優(yōu)缺點(diǎn)和運(yùn)用強(qiáng)化理論的注意事項(xiàng)。主要根據(jù)學(xué)生在不同年齡階段中不同的身心發(fā)展特點(diǎn),探討在每個(gè)階段(嬰幼兒、中小學(xué)生、大學(xué)生)的應(yīng)用,以促進(jìn)該理論與實(shí)踐的結(jié)合,促進(jìn)各階段教育質(zhì)量的提高。關(guān)鍵詞:斯金納;正強(qiáng)化;負(fù)強(qiáng)化1.斯金納的強(qiáng)化理論(1)強(qiáng)化的概念。強(qiáng)化是斯金納學(xué)習(xí)理論的核心概念。所謂一個(gè)操作得到加強(qiáng),指的是某種反應(yīng)受到強(qiáng)化,其出現(xiàn)的概率增加,即該操作行為更容易出現(xiàn)。(2)強(qiáng)化的分類(lèi)。①按照強(qiáng)化物的

        求知導(dǎo)刊 2015年6期2015-05-30

      • 方法論之爭(zhēng):思想史研究中的“斯金納革命”
        0387)一、斯金納批判的主要對(duì)象及其焦點(diǎn)以昆廷·斯金納為代表的“劍橋?qū)W派”,“分享了對(duì)20世紀(jì)中葉政治理論與政治思想史研究現(xiàn)狀的不滿,并從方法論的角度掀起了破舊立新的浪潮。”[1]斯金納首先批判的是以洛夫喬伊為代表的美國(guó)觀念史學(xué)派。洛夫喬伊認(rèn)為,在思想史研究中存在諸多由單元——觀念構(gòu)成的“存在之鏈”,因?yàn)橛^念與學(xué)科間的簡(jiǎn)單分工不同,“并不遵循與正式確立的大學(xué)各系的區(qū)分相一致的封閉的線路?!保?]18對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行反思的經(jīng)典文本的任務(wù)在于,對(duì)文本中所形成的

        佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 2015年3期2015-04-15

      • 是新瓶裝舊酒還是創(chuàng)新——論斯金納《言語(yǔ)行為》中新詞的使用
        還是創(chuàng)新——論斯金納《言語(yǔ)行為》中新詞的使用蔣道華(北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué),北京,100089/合肥師范學(xué)院,合肥,230601)摘要:斯金納的《言語(yǔ)行為》從功能的視角分析了人類(lèi)言語(yǔ)行為發(fā)生的因果關(guān)系,解讀書(shū)中新詞的概念是理解其理論框架的關(guān)鍵。本文結(jié)合書(shū)評(píng)史,分析以喬姆斯基為代表的“反言語(yǔ)行為理論”觀點(diǎn),旨在說(shuō)明斯金納借助新詞的使用,創(chuàng)新性地分析了日常言語(yǔ)行為,給話語(yǔ)分析以重要啟示。關(guān)鍵詞:斯金納,《言語(yǔ)行為》,新詞[doi編碼] 10.3969/j.issn.1

        當(dāng)代外語(yǔ)研究 2015年12期2015-03-10

      • 從哲學(xué)中拯救歷史 ——論昆廷·斯金納的歷史語(yǔ)境主義
        軍人物的昆廷·斯金納(Quentin Skinner),自稱(chēng)“在研究方法上是跨文本的、語(yǔ)境論的一個(gè)歷史學(xué)家”①瑪麗亞·露西婭·帕拉蕾絲:《新史學(xué):自白與對(duì)話》,彭剛譯,北京:北京大學(xué)出版社,2006年,第271頁(yè)。。這種“跨文本的、語(yǔ)境論的”研究方法也被稱(chēng)為“歷史語(yǔ)境主義”。他運(yùn)用歷史語(yǔ)境主義從事研究使思想史研究尤其是政治思想史研究的范式發(fā)生了轉(zhuǎn)換,這被稱(chēng)為“斯金納式革命”②凱瑞·帕羅內(nèi):《昆廷·斯金納思想研究:歷史·政治·修辭》,李宏圖、胡傳勝譯,上海:

        云南社會(huì)科學(xué) 2015年3期2015-02-13

      • 重述“馬基雅維里革命”
        說(shuō)作者。昆廷·斯金納堪稱(chēng)“大家”。他早就蜚聲國(guó)際政治學(xué)界。評(píng)論者認(rèn)為他是我們這個(gè)時(shí)代最值得閱讀的十個(gè)作者之一。因?yàn)樗谡嗡枷胧?、政治理論、時(shí)政評(píng)論等方面的貢獻(xiàn),有著顯見(jiàn)的創(chuàng)新和獨(dú)到的闡釋?zhuān)饛V泛的關(guān)注和評(píng)論。次說(shuō)傳主。馬基雅維里的聲望隆盛,一般意義上的“大家”甚至難當(dāng)其名,這似乎不必多說(shuō)。但他一方面享有現(xiàn)代政治思想奠基者的聲名,另一方面則飽嘗邪惡導(dǎo)師的指責(zé)。到底馬基雅維里應(yīng)該以何種形象入史?以怎樣的理論家面目示人?就成了一個(gè)問(wèn)題?!按蠹摇睂?xiě)“大家”,似

        讀書(shū) 2014年11期2014-09-10

      • 斯金納操作學(xué)習(xí)理論及對(duì)基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)的啟示
        麗娟【摘 要】斯金納把行為作為基本的研究對(duì)象,提出了操作性學(xué)習(xí)理論,尤其是強(qiáng)化理論,對(duì)后來(lái)的研究產(chǎn)生了廣泛的影響?!娟P(guān)鍵詞】斯金納 操作學(xué)習(xí)理論 強(qiáng)化 英語(yǔ)教學(xué)斯金納主義者、操作條件作用論者、激進(jìn)的行為主義者,都被看做同義詞,重點(diǎn)都是對(duì)行為的實(shí)驗(yàn)分析。斯金納認(rèn)為,“學(xué)習(xí)”即反應(yīng)概率的變化;“理論”是對(duì)所觀察到的事實(shí)的解釋?zhuān)弧皩W(xué)習(xí)理論”是指出引起反應(yīng)概率變化的條件;研究行為的目的是形成一種分析各種環(huán)境刺激功能的方法。一、實(shí)驗(yàn)在斯金納箱中,實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物可以主動(dòng)地

        教育界·下旬 2014年6期2014-07-19

      • 斯金納歷史語(yǔ)境主義方法論評(píng)析
        法論的基本內(nèi)容斯金納以語(yǔ)言哲學(xué)為思想原則,把言語(yǔ)行動(dòng)理論與歷史研究方法結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了以言語(yǔ)行動(dòng)為視角,以歷史語(yǔ)境和政治修辭為核心的歷史語(yǔ)境主義方法論。斯金納指出:我將“捍衛(wèi)我對(duì)閱讀和解釋歷史文本的一個(gè)特定的觀點(diǎn),我認(rèn)為,如果我們希望以合適的歷史方法來(lái)寫(xiě)觀念史的話,我們需要將我們所要研究的文本放在一種思想的語(yǔ)境和話語(yǔ)的框架中,以便于我們識(shí)別那些文本的作者在寫(xiě)這些文本時(shí)想做什么。用較為流行的話來(lái)說(shuō),我強(qiáng)調(diào)文本的語(yǔ)言行動(dòng)并將之放在語(yǔ)境中來(lái)考察。我的意圖當(dāng)然不是

        三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2014年5期2014-04-05

      • 鴿子怎能攆上原子彈
        的行為心理學(xué)家斯金納正乘坐火車(chē)前往某地參加會(huì)議。在車(chē)上,他看到一則來(lái)自歐洲的報(bào)道,德國(guó)飛機(jī)又一次對(duì)盟國(guó)實(shí)施狂轟濫炸。斯金納思忖,難道就沒(méi)有一種更精確的炸彈襲擊德國(guó),制止希特勒的暴行嗎?此時(shí),火車(chē)的轟鳴聲驚起了一群生活在鐵路沿線的鴿子。忽然,一個(gè)大膽而新穎的想法出現(xiàn)在斯金納的腦海中:鴿子不僅辨別能力強(qiáng),善于長(zhǎng)途飛行,而且易于馴化。能否用鴿子制導(dǎo)炸彈,準(zhǔn)確地打擊德國(guó)境內(nèi)的目標(biāo)?斯金納將他的靈感定名為“鴿子計(jì)劃”?;氐綄?shí)驗(yàn)室,他立即投入研究,經(jīng)過(guò)不斷修正,試驗(yàn)獲

        百家講壇 2014年10期2014-02-11

      • 斯金納思想史研究中的修辭理論
        代表人物昆廷·斯金納突破傳統(tǒng)的思想史研究方法,從觀念史轉(zhuǎn)向概念史,從文本轉(zhuǎn)向修辭,在思想史研究中逐漸形成一套比較系統(tǒng)的修辭理論。斯金納認(rèn)為思想家在寫(xiě)作文本時(shí),通過(guò)運(yùn)用各種修辭戰(zhàn)略對(duì)概念進(jìn)行重新定義,以此表達(dá)和強(qiáng)化自己的觀點(diǎn)。在他看來(lái),修辭介入了思想史,是思想史不可或缺的組成部分。只有在修辭視野下的思想史研究,才能更貼近文本,更準(zhǔn)確地理解思想家的思想。關(guān)鍵詞:斯金納;思想史; 修辭中圖分類(lèi)號(hào):H05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-7408(2009)1

        理論導(dǎo)刊 2009年10期2009-12-04

      • 金色拱門(mén)內(nèi)的變革
        成功要難得多。斯金納,麥當(dāng)勞的CEO卻做到了。在衰退中反敗為勝金融危機(jī)讓很多CEO名聲掃地,所以當(dāng)人們看到有些CEO在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期仍能帶領(lǐng)公司前進(jìn)時(shí),不免有些驚訝。麥當(dāng)勞的CEO吉姆?斯金納就是其中之一。今年,他被美國(guó)《首席執(zhí)行》雜志評(píng)為2009年年度CEO。擔(dān)任此次評(píng)選的評(píng)委之一、2008年度最佳CEO獲得者、施樂(lè)公司CEO馬爾卡希這樣評(píng)價(jià)道:“吉姆?斯金納讓我們知道了如果說(shuō)轉(zhuǎn)變是困難的,變革則更為艱難。在這一過(guò)程中,他取得了偉大的成績(jī),也為他帶來(lái)了榮譽(yù)

        中外管理 2009年9期2009-09-14

      • 從行為研究到文化設(shè)計(jì)
        陳維正斯金納是美國(guó)哈佛大學(xué)的著名心理學(xué)教授,也是當(dāng)今西方行為心理學(xué)派中最有影響的代表?!冻阶杂膳c尊嚴(yán)》是他最重要的著作之一,該書(shū)一問(wèn)世便成為風(fēng)靡北美的暢銷(xiāo)書(shū),隨即流行世界,迄今已出售百萬(wàn)冊(cè)以上。書(shū)中,他根據(jù)行為科學(xué)的原理對(duì)傳統(tǒng)人文研究和繼承了傳統(tǒng)人文研究方法的深層心理研究運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了猛烈的抨擊,并指出人根本不可能有絕對(duì)的自由與尊嚴(yán),人只可能是環(huán)境的產(chǎn)物,因此,人類(lèi)面臨的首要任務(wù)是設(shè)計(jì)一個(gè)最適合自己生存的文化與社會(huì)。在現(xiàn)代西方心理學(xué)中,居主導(dǎo)地位的有兩大學(xué)術(shù)

        讀書(shū) 1987年10期1987-07-15

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