盛湘潁

2011年11月29日，山東省文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目推介會(huì)在北京舉行，現(xiàn)場(chǎng)簽約22個(gè)項(xiàng)目，投資總額839.83億元。推介會(huì)上，以農(nóng)村手工藝領(lǐng)銜的山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)成為業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。

近年來(lái)，鄉(xiāng)土文化發(fā)達(dá)的山東省涌現(xiàn)出眾多的農(nóng)村手工藝產(chǎn)業(yè)，如濰坊楊家埠的木版年畫、風(fēng)箏制作，萊州草編，濟(jì)南龍山黑陶、桐楊木制品及菏澤的手工棉布、農(nóng)民畫，臨沂柳編和中國(guó)結(jié)等。這些農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)基本發(fā)展成型，充滿鄉(xiāng)土氣息的多種文藝創(chuàng)作活動(dòng)在豐富著鄉(xiāng)間業(yè)余生活的同時(shí)，也為農(nóng)戶帶來(lái)足以維持小康生活的經(jīng)濟(jì)收入。

據(jù)濰坊楊家埠村委會(huì)統(tǒng)計(jì)，2009年，風(fēng)箏藝人人均收入1.2萬(wàn)元，普遍高于濰坊市農(nóng)民7695元的人均收入。風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)不僅帶動(dòng)本村從業(yè)藝人致富，還帶動(dòng)周邊20多個(gè)村落200余名農(nóng)民從業(yè)，包括季節(jié)性生產(chǎn)的藝人和常年生產(chǎn)、專職經(jīng)營(yíng)的藝人等。

發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)具有就地取材、能耗低、污染少、附加值高等特點(diǎn)，具有較高的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。如今，山東臨沂擁有經(jīng)銷公司679家，帶動(dòng)農(nóng)民15萬(wàn)人，收入近10億元；巨野有4個(gè)工筆畫專業(yè)鎮(zhèn)、20個(gè)專業(yè)村、322個(gè)專業(yè)戶、40多家農(nóng)民書畫協(xié)會(huì)，2007年工筆畫總產(chǎn)值4500萬(wàn)元；曹縣現(xiàn)有各類桐楊木工藝產(chǎn)品經(jīng)銷公司5500余家，85%的農(nóng)戶、90%以上的農(nóng)村勞動(dòng)力在從事桐楊木工藝產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)服務(wù)業(yè)。

山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生教授歷時(shí)5年，就37項(xiàng)農(nóng)村手藝項(xiàng)目對(duì)全國(guó)58個(gè)縣市、137個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、285個(gè)生產(chǎn)專業(yè)村的調(diào)研指出，眾多手工藝專業(yè)村、專業(yè)鎮(zhèn)、專業(yè)縣逐步成長(zhǎng)起來(lái)，呈現(xiàn)出規(guī)?；膽B(tài)勢(shì)，帶動(dòng)著農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)這一具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式迅猛發(fā)展。

2011年1月9日至18日，在北京舉辦的《手藝農(nóng)村——山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研成果展》現(xiàn)場(chǎng)，4000余件農(nóng)民巧手制作、用料天然的手工制品，吸引了大批觀眾的目光。對(duì)此，山東省委書記姜異康表示，開(kāi)展“手藝農(nóng)村”調(diào)研和展覽活動(dòng)，對(duì)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、促進(jìn)農(nóng)民增收有著重要意義。山東傳統(tǒng)文化資源積淀豐厚，民間文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，農(nóng)村手工藝特色鮮明，發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)空間廣闊、潛力巨大。

作為傳統(tǒng)手工藝大省，近年來(lái)山東積極出臺(tái)扶持政策，2010年6月開(kāi)始實(shí)施的《山東省傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)辦法》，使得一度冷落在民間的傳統(tǒng)手工藝有了傳承和發(fā)展的法律依據(jù)。章丘龍山縣黑陶藝術(shù)大師劉德功說(shuō)：“省里重視了，工藝美術(shù)這一塊有人管了，干得有奔頭了?！?/p>

在離昆明市區(qū)15公里的哈馬者村，群山中有個(gè)獨(dú)特的農(nóng)家院落，幾尊龐大的大象雕塑幾乎占據(jù)了整個(gè)院子，雕刻機(jī)、印染機(jī)等民間工藝制作設(shè)備及剩余材料、油漆桶等堆滿幾個(gè)操作間。這里是昆明市盤龍區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)辦公室為民間工藝家建立的創(chuàng)作培訓(xùn)基地——“合虛民族文化傳習(xí)館”。

由于大部分工藝品經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高，當(dāng)?shù)睾芏嗄贻p人選擇外出務(wù)工。為了讓民間傳統(tǒng)技藝免于消亡，云南一批民間藝人在昆明市盤龍區(qū)政府的幫助下，成立了傳習(xí)館，他們開(kāi)班收徒，對(duì)社區(qū)居民、民間工藝愛(ài)好者、失地村民、下崗工人、中小學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，迄今已培訓(xùn)6000多人次。以“公司+藝術(shù)家+農(nóng)戶”模式運(yùn)作的傳習(xí)館，既保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也帶動(dòng)農(nóng)民增收致富，培養(yǎng)傳承人。為了能“自我造血”，傳習(xí)館在附近村寨建立了兩個(gè)工藝美術(shù)生產(chǎn)基地，其中土陶、滇派風(fēng)箏、烙畫、木刻、木雕等工作室負(fù)責(zé)研發(fā)和生產(chǎn)。盤龍區(qū)還在昆明繁華的錢王街設(shè)置了20多個(gè)項(xiàng)目，中小學(xué)生可以前往學(xué)習(xí)。在當(dāng)?shù)氐膱@博花鳥(niǎo)市場(chǎng)，盤龍區(qū)為藝人聯(lián)系提供了免費(fèi)展位，為每位藝人“起名字”，做招牌，通過(guò)宣傳擴(kuò)大市場(chǎng)。

“發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，其中心目的是引導(dǎo)農(nóng)民致富，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。民間文化本身就是農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)力一個(gè)重要組成部分。要使農(nóng)村社會(huì)得到全面發(fā)展，使農(nóng)民在物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，精神生活也得到提高，民間文化的產(chǎn)業(yè)化方向應(yīng)該說(shuō)是一條有效之路?！敝袊?guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)民間工藝美術(shù)委員會(huì)副主任、“一級(jí)民間美術(shù)家”王濱說(shuō)。

農(nóng)村手工藝的產(chǎn)業(yè)化意義深遠(yuǎn)，但在實(shí)踐過(guò)程中依然存在諸多問(wèn)題。潘魯生教授調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于農(nóng)村手工藝以“貼牌”、“代工”為主，加上農(nóng)戶處于產(chǎn)業(yè)鏈末端，且產(chǎn)品大多面向批發(fā)市場(chǎng)，利潤(rùn)空間小，農(nóng)戶的收入普遍偏低：一件柳編的手工費(fèi)從1.3元至3元不等；中國(guó)結(jié)穗子的手工費(fèi)從2000年的0.6元/個(gè)降至2008年的0.035元/個(gè)；高密毛絨玩具產(chǎn)業(yè)2007年農(nóng)戶月收入從500元到2000元不等，而中間人月平均收入?yún)s達(dá)近萬(wàn)元……

“作為生產(chǎn)主體的農(nóng)民收益相對(duì)較低，就不可能保證產(chǎn)業(yè)發(fā)展的持續(xù)、穩(wěn)定與健康，也不利于農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)走上規(guī)?；陌l(fā)展道路?！迸唆斏ㄗh成立農(nóng)村手工文化產(chǎn)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織，改變農(nóng)民獨(dú)立面對(duì)現(xiàn)代市場(chǎng)的弱勢(shì)地位，并發(fā)放小額貸款等，讓農(nóng)民獲得更多的實(shí)惠和方便，改變中間人拿利過(guò)多的現(xiàn)狀。

柳編的裝飾屏風(fēng)、儲(chǔ)物柜、現(xiàn)代座椅、寵物籃，桐楊木的便簽盒、紙巾盒、鐘表、CD架，土布披肩，現(xiàn)代版的掐絲琺瑯彩年畫……在《手藝農(nóng)村——山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研成果展》展覽上，這些由山東工藝美術(shù)學(xué)院師生參與設(shè)計(jì)的手工藝品，無(wú)一不是傳統(tǒng)手工元素與現(xiàn)代生活理念融合的結(jié)果，許多觀眾為之驚嘆不已：土布不土！

“手工藝并沒(méi)有落伍，并沒(méi)有被歷史所拋棄，它通過(guò)新的轉(zhuǎn)型，又進(jìn)入了我們現(xiàn)在的生活！”山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生說(shuō)，“傳統(tǒng)手工藝應(yīng)該和現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)相結(jié)合，才能建立起傳統(tǒng)與當(dāng)代的內(nèi)在聯(lián)系，形成手工藝在現(xiàn)代生活中新的表達(dá)和應(yīng)用。也只有加強(qiáng)原創(chuàng)性設(shè)計(jì)和區(qū)域品牌即原產(chǎn)地品牌的打造，帶動(dòng)并激勵(lì)農(nóng)民的創(chuàng)造力，才能扭轉(zhuǎn)‘貼牌、‘代工的現(xiàn)狀?！?/p>

潘魯生表示，農(nóng)村手工藝是以農(nóng)民為創(chuàng)作主體、以農(nóng)村自然與文化資源為基礎(chǔ)、發(fā)掘農(nóng)民手工創(chuàng)造力的造物活動(dòng)，在現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)機(jī)制建構(gòu)下，可以成為最具中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)的組成部分。他說(shuō)，農(nóng)村是一個(gè)民族、國(guó)家社會(huì)文化資源與自然資源最大的承載體系，擁有豐富的民族民間文化生態(tài)。傳統(tǒng)手工藝是民間文化的代表，是沒(méi)有斷裂的文化之根，這個(gè)根不能輕易丟棄。

中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)朱啟臻提出，要留住手工藝，首先要留住農(nóng)村，然后留住農(nóng)村有價(jià)值的東西。鄉(xiāng)村的手工藝承載了民族文化和社會(huì)的價(jià)值觀念，在從事手工藝的制作過(guò)程當(dāng)中，對(duì)人的情操的陶冶，對(duì)心理的治療，還有很多價(jià)值。其次，要保護(hù)的民間藝術(shù)和手工藝一定是有價(jià)值，它應(yīng)該是生活方式的一部分。

近年來(lái)為挽救天津的老建筑和鄉(xiāng)土文化不遺余力的作家馮驥才也一直在強(qiáng)調(diào)：中國(guó)正在經(jīng)歷從農(nóng)耕文明到現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型，農(nóng)耕文明架構(gòu)下原有的一切文化都在迅速地瓦解、消失、渙散、泯滅。農(nóng)耕文明里沉潛著的許多東西，未及清點(diǎn)就已永遠(yuǎn)消逝，是一種“非正常的死亡”。

許多農(nóng)村手工藝“因人而存”，由于是獨(dú)門絕技、口授身傳，往往隨著民間藝人的離世而消亡?！懊耖g傳統(tǒng)工藝后繼無(wú)人，許多非遺傳承人艱難度日，一些掌握絕活的民間藝人年事已高卻后繼乏人，甚至‘人死藝亡，很多民間藝術(shù)就此失傳?！痹颇仙贁?shù)民族刺繡傳承代表人、苗族刺繡民間手工藝大師廖力耕說(shuō)。

此前，廖力耕到民族地區(qū)采風(fēng)時(shí)發(fā)現(xiàn)很多精美的刺繡作品都是上輩人的手藝，當(dāng)?shù)啬贻p人幾乎不會(huì)刺繡，許多傳統(tǒng)針?lè)ㄊ?。為搶救民族刺繡針?lè)?，廖力耕走村串寨學(xué)習(xí)針?lè)寄堋D案特征、色彩運(yùn)用、文化內(nèi)涵等，掌握了30余種針?lè)ǎ瑢W(xué)會(huì)之后還到易門、石林等縣的村寨，教婦女刺繡。

2011年12月25日，由文化部委托中國(guó)藝術(shù)研究院承擔(dān)建設(shè)的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”項(xiàng)目一期工程通過(guò)驗(yàn)收并予以展示，建設(shè)成果涵蓋三方面內(nèi)容：一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資源數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用，二是秦腔、高密撲灰年畫、徽派傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝3個(gè)國(guó)家級(jí)非遺名錄試點(diǎn)項(xiàng)目的數(shù)字化資源采集及專題展示，三是傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝三大門類的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范草案制定。其中，包含3項(xiàng)基礎(chǔ)類標(biāo)準(zhǔn)和4項(xiàng)業(yè)務(wù)類標(biāo)準(zhǔn)及工作規(guī)范在內(nèi)的工程數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范初步制定。

“保護(hù)民間藝術(shù)這一中國(guó)根文化，將其提高到相應(yīng)的高度，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就承擔(dān)了這一責(zé)任。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在保護(hù)、整理、挖掘特色民間藝術(shù)，為后人留下寶貴的民間藝術(shù)資源和財(cái)富。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重在創(chuàng)新，但前提是要保證它原有的特色?！蓖鯙I說(shuō)。

不過(guò)，傳統(tǒng)手工藝發(fā)展到現(xiàn)代，它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)性、獨(dú)特性和差異性，而產(chǎn)業(yè)化首先強(qiáng)調(diào)的是規(guī)模，是集群效應(yīng)，這兩個(gè)方面從本質(zhì)上來(lái)講是相悖的。民間工藝是在生活中產(chǎn)生的，但現(xiàn)在生活方式已經(jīng)發(fā)生了極大的改變?！凹偃绮患臃治龅厝ヌ岢@樣的產(chǎn)業(yè)化，這可能會(huì)帶來(lái)很不好的效果，因?yàn)樯a(chǎn)的產(chǎn)品可能沒(méi)有出路?！?南京大學(xué)歷史系教授徐藝乙不無(wú)憂慮地說(shuō)。

對(duì)此，國(guó)家現(xiàn)在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取了生產(chǎn)性保護(hù)的方式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入公共文化保護(hù)體系，即從原料生產(chǎn)到技藝流程整個(gè)的程序，包括藝人的表演過(guò)程，它都作為一個(gè)公共文化產(chǎn)品被納入政府的采購(gòu)。