駱新華 張超

[摘要]當(dāng)前，各種思潮風(fēng)云激蕩，社會(huì)價(jià)值的多元化、信息傳播途徑的多樣化，導(dǎo)致少數(shù)基層黨員的價(jià)值理念發(fā)生變化，他們的馬克思主義政治信仰有所淡化甚至動(dòng)搖。怎樣遏制這種趨勢(shì)?胡錦濤總書記指出：“開展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”。實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，關(guān)鍵在于基層黨員對(duì)馬克思主義的掌握程度。而要讓他們學(xué)習(xí)掌握馬克思主義，前提是他們要有馬克思主義政治信仰?？梢哉f，馬克思主義大眾化是基層黨員政治信仰的催化劑。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義大眾化；基層黨員；政治信仰

[中圖分類號(hào)]A8[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1009-2234(2012)01-0024-02

20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界上一些大黨老黨接連喪失政權(quán)，其中一個(gè)主要原因就是黨員政治信仰淡化。進(jìn)而導(dǎo)致黨的執(zhí)政能力嚴(yán)重下滑。這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)警示。因此，在新的歷史條件下，以馬克思主義大眾化為契機(jī)。對(duì)基層黨員進(jìn)行馬克思主義理論教育，引導(dǎo)他們堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的政治信仰，應(yīng)該說具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義大眾化所化的“大眾”。這里的“大眾”，不是特定指政治面貌--群眾，而是指少數(shù)理論家之外的人民大眾，當(dāng)然包括中國(guó)共產(chǎn)黨員。更何況，我國(guó)的黨員數(shù)量已經(jīng)超過8000萬(wàn)。他們是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的重要力量，在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中，應(yīng)該牢牢占領(lǐng)黨員群體這個(gè)陣地。

馬克思主義是科學(xué)的理論體系。它是“從有產(chǎn)階級(jí)的有教養(yǎng)的人即知識(shí)分子創(chuàng)造的哲學(xué)理論、歷史理論和經(jīng)濟(jì)理論中發(fā)展起來的社會(huì)主義學(xué)說?！瘪R克思主義大眾化，就是把馬克思主義的基本原理由抽象性到具體化、由學(xué)理性到通俗化、由少數(shù)領(lǐng)袖人物的理念到成為廣大人民群眾的共識(shí)，成為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器的過程。馬克思主義若要武裝群眾、掌握群眾，指導(dǎo)群眾改造世界的實(shí)踐。就應(yīng)當(dāng)采取先通俗理論、再灌輸給大眾的方法。即要大眾化。

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，并不是把馬克思主義照搬到中國(guó)就可以指導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革取得勝利。這已經(jīng)被實(shí)踐所證實(shí)。所以，我們把馬克思列寧主義作為行動(dòng)指南。就必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義大眾化的含義主要有兩個(gè)方面。一方面指馬克思主義針對(duì)不同的群體，有針對(duì)性地開展宣傳活動(dòng)，與人民群眾相結(jié)合，為人民所接受。毛澤東曾說，“任何思想。如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！绷硪环矫嬷格R克思主義用中國(guó)人喜聞樂見的語(yǔ)言文字表達(dá)出來，使馬克思主義理論為大眾所認(rèn)同、掌握并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的指南。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)的具體情況，大眾化的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，因?yàn)樗邱R克思主義中國(guó)化最新成果，是黨的路線方針政策的理論基礎(chǔ)。

二、基層黨員政治信仰的現(xiàn)狀分析

基層的概念內(nèi)涵豐富，在本文中，筆者將基層黨員的范圍界定在鄉(xiāng)(鎮(zhèn))和村級(jí)的黨員。鄉(xiāng)村是黨組織的最基層?；鶎狱h員比著其他黨員與人民群眾的聯(lián)系更為緊密，他們政治上是否堅(jiān)定馬克思主義信仰、工作上是否符合黨的政治宣言，對(duì)人民群眾的影響尤為突出。進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，由于非主流的思想觀念侵蝕著個(gè)人的正確價(jià)值觀，社會(huì)地位的衡量標(biāo)準(zhǔn)在潛移默化的改變。作為社會(huì)的一員，我國(guó)基層黨員主體上政治覺悟高、工作宗旨明確，但不可否認(rèn)個(gè)別黨員的政治信仰消失殆盡，工作目的“為人民”的成分在減少，“為個(gè)人”的因素在大大增強(qiáng)。有的黨員政治意識(shí)淡薄，面對(duì)歪風(fēng)無動(dòng)于衷，聽任錯(cuò)誤思想傳播不加抵制。有的黨員不僅不能團(tuán)結(jié)群眾、發(fā)揮黨員的應(yīng)有作用。還蛻變到政治立場(chǎng)錯(cuò)誤，政治意識(shí)和政治覺悟消解，政治厭倦甚至是政治虛無的地步。還有一些基層黨員可能由于工作心情不舒暢，導(dǎo)致躲避政治，甚至妖魔化政治，習(xí)慣地用“非意識(shí)形態(tài)化”的觀點(diǎn)解讀中國(guó)特色社會(huì)主義。這種根本顛覆黨的價(jià)值取向的現(xiàn)象，令人憂慮，若不加改變，工作要誤事，黨員干部會(huì)誤身，最終會(huì)導(dǎo)致誤黨、誤國(guó)、誤民。

基層工作任務(wù)多、薪酬少，黨員若沒有堅(jiān)定的政治信仰。思想就會(huì)滑坡，工作也會(huì)懈怠，為百姓謀利益就會(huì)流于口號(hào)?；鶎庸ぷ魇屈h的工作重點(diǎn)。直接關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系著整個(gè)黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。作為基層黨員要注意兩點(diǎn)：一是不把自己當(dāng)官當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)看，二是時(shí)刻想著怎么樣為民做事。我們黨的本質(zhì)就是執(zhí)政為民。同時(shí)，我們黨要從政策上給予基層黨員更多的支持。使他們能夠在物質(zhì)上有保障，精神上有獎(jiǎng)勵(lì)，政治上有地位；另外，上級(jí)黨組織要為基層做出表率，不能臺(tái)上說一套，臺(tái)下做一套。激發(fā)基層共產(chǎn)黨員的政治信仰，最根本的要從以下幾個(gè)方面解決問題。

一要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思曾指出：“理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家的需要的程度。”中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是最新的馬克思主義，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。正如胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出的那樣：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”可以說，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是已被實(shí)踐證明具有正確性的嚴(yán)整的理論體系。基層黨員要通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，達(dá)到真懂真信真用的效果。只要廣大基層黨員做到這個(gè)“真”字，就能把內(nèi)心對(duì)當(dāng)前的各種疑惑一掃而光，懂得當(dāng)代中國(guó)的改革開放本質(zhì)上不是走資本主義的道路，而是社會(huì)主義制度的自我更新和自我發(fā)展。就能進(jìn)一步堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。

二要學(xué)習(xí)黨章和黨的政策，增強(qiáng)大局意識(shí)。要堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保證中央政令暢通，基層黨員自覺與黨中央保持高度一致。對(duì)違反黨的理論、路線、方針、政策的思潮和言論，要有政治鑒別力，不僅自己堅(jiān)決抵制，也要主動(dòng)引導(dǎo)群眾不聽信、不迎合。作為基層黨員，可能對(duì)中央的某些決策不能立即理解，不理解算正常，有所疑惑也不可避免。但不能在自己的工作范圍內(nèi)亂決策，錯(cuò)認(rèn)為只要抓好了經(jīng)濟(jì)，政治、精神層面的東西可以懈怠，這樣的工作理念要不得，有其短視性。

三要踐行為人民服務(wù)的人生觀。全心全意為人民服務(wù)，是我黨的根本宗旨，每一個(gè)黨員，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須牢記黨的宗旨。自覺、堅(jiān)定地踐行全心全意為人民服務(wù)的人生觀。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)黨員的人生觀提出了新的挑戰(zhàn)，我們頭腦不能滋生有特權(quán)思想，必須正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待手中的權(quán)力，確立我們的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)。牢牢記住“我們要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，必須體現(xiàn)在不斷滿足人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益上，體現(xiàn)在做好關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的各項(xiàng)工作上，體現(xiàn)在為人民群眾辦實(shí)事、辦好事上”?；鶎狱h員接觸群眾的機(jī)會(huì)多，更應(yīng)該永遠(yuǎn)與人民在一起，人民是黨

的靠山。正如胡錦濤總書記所講：“我們黨的根基在人民，血脈在人民。力量在人民。能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是衡量一名黨員是否合格的根本標(biāo)尺?！笨诮裉?，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，每一名共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)定馬克思主義政治信仰，但這不是一句空洞的干巴巴的政治口號(hào)，而是樹立科學(xué)價(jià)值觀，切實(shí)把理論作為自己的工作、生活指南。

三、馬克思主義大眾化對(duì)基層黨員政治信仰的催化

馬克思主義作為制度化體系化的思想，在本質(zhì)上是實(shí)踐的，但也要通過調(diào)動(dòng)激情的方式才能奏效。通過很感性的方式表達(dá)很理性的觀念，是意識(shí)形態(tài)進(jìn)入大眾“頭腦”的通道。馬克思主義理論，如果缺乏打動(dòng)人心的感染力，缺乏引人入勝的吸引力，黨員就會(huì)覺得枯燥無味。減弱對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣而不愿學(xué)?，F(xiàn)在，增強(qiáng)馬克思主義吸引力、說服力的挑戰(zhàn)十分突出，這就要求我們黨要注重理論的大眾化。進(jìn)行馬克思主義大眾化的目的，是使理論為盡量多的大眾所理解和認(rèn)同，激發(fā)他們的政治熱情。馬克思主義大眾化應(yīng)該采取深入淺出和喜聞樂見的形式，這樣，馬克思主義理論系統(tǒng)性沒有丟，又能準(zhǔn)確貼近各階層的心理狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)需要。面對(duì)當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，回答現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題和思想認(rèn)識(shí)上的問題，也需要理論創(chuàng)新。所謂理論創(chuàng)新，決不是離開馬克思主義基本原理任意發(fā)揮，標(biāo)新立異，而是結(jié)合新的實(shí)際對(duì)馬克思主義做出富有創(chuàng)意且合理的闡明。要用新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富馬克思主義的理論內(nèi)容，讓馬克思主義時(shí)代化，使之能夠適應(yīng)時(shí)代需要、把握時(shí)代脈搏、回答時(shí)代課題。從而使馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，更好的發(fā)揮其指導(dǎo)作用。只有與社會(huì)主義各項(xiàng)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，馬克思主義才能產(chǎn)生不竭的生命力、創(chuàng)造力、感召力。

馬克思主義大眾化，離不開基層黨員的積極參與，否則就會(huì)使“大眾化”成為空洞的口號(hào)。離開了最廣大黨員群體的廣泛參與和大力支持，脫離了廣大人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，不論什么政黨，都不會(huì)取得事業(yè)的成功。通過馬克思主義大眾化，基層黨員吃透了馬克思主義基本理論，把握了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本觀點(diǎn)，就能深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類發(fā)展規(guī)律。從而進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑。

面對(duì)新世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，共產(chǎn)黨員必須更加自覺地堅(jiān)定政治信仰，這個(gè)政治信仰理應(yīng)是馬克思主義信念。馬克思主義掌握十幾億大眾即馬克思主義大眾化，這是它在理論形式上科學(xué)轉(zhuǎn)變，從而促使基層黨員更容易、更樂意接受馬克思主義理論，堅(jiān)定馬克思主義信仰，進(jìn)而建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的一個(gè)系統(tǒng)工程。

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