在教育發(fā)展史上，以英國教育家斯賓塞為代表的一派堅持認(rèn)為，教育的目的就是為孩子將來圓滿的生活做準(zhǔn)備，所以他們設(shè)計了完整的課程體系和教學(xué)方法，為了孩子的將來，可以對心靈和肉體實施嚴(yán)厲的懲罰。

美國實用主義教育家杜威表示堅決反對，他認(rèn)為學(xué)校即社會，教育即生活。他堅持認(rèn)為：教育就是孩子生活的經(jīng)驗，教育就是孩子成長的自身，學(xué)校對孩子并不是最重要的。

中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)先生受邀出席海淀區(qū)小學(xué)校長沙龍成立大會并做演講。他說：今天的小孩已經(jīng)沒有了小孩的生活。我們小時候，打打球，玩玩泥巴，甚至在草地上打打滾。現(xiàn)在的小孩基本上在學(xué)校、校外班、網(wǎng)絡(luò)、電視里長大。教育是玩出來的，杰出人才也是玩出來的。之所以會有“錢學(xué)森之問”，其實就是因為我們沒有培養(yǎng)起創(chuàng)新人才。小孩子不會玩，我們就很難培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

今天，我們基本在摒棄斯賓塞，力圖向杜威靠攏。但我們又常常在口頭上贊同杜威之說，骨子里傳承斯賓塞的衣缽。所以從課程標(biāo)準(zhǔn)到課堂教學(xué)模式，還是把知識體系作為學(xué)生發(fā)展的核心，為中考、高考和將來的就業(yè)做準(zhǔn)備。

在今天這樣一個社會，考上“好”大學(xué)才有好工作，所以學(xué)校教育是必需的，上課外班也是必要的；但這不是教育的全部，教育還應(yīng)包括孩子的吃、喝、穿、睡、行、玩……