何健平

馬寅初紀(jì)念館位于杭州慶春路21O號，是馬寅初的舊居。1936年至1937年夏，馬寅初先生曾在這里居住，1945年抗戰(zhàn)勝利后的一段時(shí)間，1949年8月至1951年5月先生任浙江大學(xué)校長期間，也曾在此居住。先生的部分經(jīng)濟(jì)學(xué)論著和演講稿也是在這里撰寫的，

舊居是一幢清末民初建造的三層磚木結(jié)構(gòu)的中西合璧式花園別墅，建筑面積203平方米，占地面積461平方米。正立面西側(cè)入口處設(shè)門廊施門扇，各層墻面布置平窗，窗楣處雕花飾，三層屋頂正中設(shè)渦卷山花。兩側(cè)壁柱以盾形裝飾：三層前立面和東北角均內(nèi)收，使二層屋頂形成兩個(gè)平臺：整個(gè)正立面以粗面石工作裝飾，東、西、北三面為灰色清水磚墻體；樓前樓后為草坪，梅竹扶疏，芳草茵茵。三樓陽臺墻上豎刻著“竹屋”兩字，故人稱此樓為“竹屋”。馬寅初先生愛竹。竹“虛心勁節(jié)、寧折不屈”的品格，正映襯了他一生不畏權(quán)貴、堅(jiān)持真理的崇高氣節(jié)和不屈風(fēng)骨。

紀(jì)念館的大廳里，擺放著一尊馬寅初先生坐在椅子上看書的塑像，背后藍(lán)色的墻壁上鐫刻著兩行耀眼的金字：“民族瑰寶——馬寅初

1882--1982”。馬寅初先生1882年6月24日出生于浙江嵊縣浦口鎮(zhèn)，1982年5月10日走完了悲壯絢麗的百年人生。先生畢生從事經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)與研究工作，為國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)科學(xué)、人口科學(xué)等學(xué)科建設(shè)作出了卓越的貢獻(xiàn)，尤其是他頂著巨大的政治壓力，堅(jiān)持關(guān)于人口問題的正確觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一位正直學(xué)者的高尚節(jié)操。已故國家名譽(yù)主席宋慶齡先生生前曾稱贊他“是我們中華民族難得的瑰寶”。塑像前擺放的幾盆勁竹無疑象征著先生的高風(fēng)亮節(jié)。

“千磨萬擊還堅(jiān)勁。任爾東南西北風(fēng)”。先生一生，追求真理、敢想敢說，堅(jiān)持真理、無所畏懼。作為我國赴美研習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)并獲得博士學(xué)位的第一人，他堅(jiān)持“一不做官。二不發(fā)財(cái)”的人生準(zhǔn)則，畢生致力于“教育救國”，積極踐行他親自倡導(dǎo)的“北大精神”。

“北大精神”到底是什么?也許不同的人會(huì)有不同的說法。早在1927年，馬寅初先生曾以“犧牲主義”來概括“北大精神”。當(dāng)年。他在杭州參加北大29周年校慶集會(huì)上所作的報(bào)告《北大之精神》中說：“欲使人民養(yǎng)成國家觀念，犧牲個(gè)人而盡力于公，此北大之使命，亦即吾人之使命也。諸君當(dāng)與寅初共勉之”?！八^北大主義者，即犧牲主義也。服務(wù)于國家社會(huì)，不顧一己之私利，勇敢直前，以達(dá)其至高之鵠的，”

曾任北京大學(xué)教授、校長的馬寅初先生正是以自己的一生詮釋著“犧牲一己，服務(wù)于國家社會(huì)”的信念。在國民黨統(tǒng)治時(shí)代，他身為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不畏權(quán)勢，不怕報(bào)復(fù)，不顧個(gè)人安危，不斷地說出那個(gè)時(shí)代的真相，直言不諱地批評炙手可熱的強(qiáng)勢利益集團(tuán)。1940年，他在重慶給陸軍大學(xué)將官班演講抗戰(zhàn)財(cái)政問題時(shí)說：“抗日戰(zhàn)爭是中華民族存亡的嚴(yán)重關(guān)頭，全國上下應(yīng)該有錢出錢、有力出力、同心同德、共赴國難。但是現(xiàn)在不是這樣，現(xiàn)在是‘下等人出力，‘中等人出錢，‘上等人則既不出錢，又不出力，囤積居奇，發(fā)國難財(cái)。還有一種‘上上等人依靠權(quán)勢，利用國家經(jīng)濟(jì)機(jī)密從事外匯投機(jī)，大發(fā)超級國難財(cái)?！辈⒅该佬盏卣f：“這種豬狗不如的‘上上等人就是孔祥熙和宋子文之流……必須把孔祥熙、宋子文撤職，把他們不義的家財(cái)拿出來充作抗戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)?！?/p>

他的言論如此鋒芒畢露，如此毫不留情，當(dāng)然大大地得罪了權(quán)貴豪門，因此曾一度被國民黨當(dāng)局軟禁在偏僻的貴州息烽監(jiān)獄。出獄后，他仍然不斷地發(fā)表演講和文章，激烈批評時(shí)政，成為著名的“民主斗士”和社會(huì)良知的化身。一代文豪郭沫若曾經(jīng)這樣稱贊他：“你這個(gè)馬寅初啊，可是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不爆的響當(dāng)當(dāng)?shù)囊幻丁~豌豆?！?/p>

即便是在他期待和向往的新時(shí)代到來以后，他也沒有放棄獨(dú)立思考。放棄說真話，像某些人那樣成為只會(huì)唱贊歌的報(bào)喜鳥、頌諛詞的馬屁精，或者成為唯唯諾諾的應(yīng)聲蟲、傳聲筒，《新人口論》就是一個(gè)很好的見證。50年前，他明知自己的觀點(diǎn)不合時(shí)宜，會(huì)給自己帶來不可預(yù)測的政治風(fēng)險(xiǎn)，依然義無反顧地說出真話，甚至在遭到批斗、圍攻之時(shí)，在強(qiáng)大的壓力面前。依然毫不屈服，顯示出一個(gè)知識分子的凜然風(fēng)骨。

經(jīng)過長期的調(diào)查研究，1957年7月5日，馬寅初先生在《人民日報(bào)》發(fā)表了《新人口論》，指出人口多、資源少是我國的一個(gè)很嚴(yán)重的矛盾。新中國成立以來，我國人口增長迅速；如不加以控制，每年按增長率3％預(yù)算，50年后我國人口將達(dá)到26億。他說：“人口固然是一個(gè)極大的資源，但也是一個(gè)極大的負(fù)擔(dān)?！币Ｗ∵@個(gè)大資源，去掉這個(gè)大負(fù)擔(dān)，辦法是提高人口質(zhì)量，控制人口數(shù)量。他建議國家實(shí)行計(jì)劃生育政策，結(jié)果受到錯(cuò)誤批判。馬寅初先生被扣上了“資產(chǎn)階級代表人物”、中國的馬爾薩斯”、“反黨反社會(huì)主義分子”等帽子和罪名。事實(shí)證明，馬寅初的觀點(diǎn)是正確的，批判他的后果是造成此后全國多生了幾億人。

在左傾風(fēng)暴飛揚(yáng)跋扈的年代，遭到錯(cuò)誤批判和處置的人不計(jì)其數(shù)，違心地檢討甚至“認(rèn)罪”者也不乏其人。馬寅初的特別可貴之處，在于他唯科學(xué)是從，為國運(yùn)頓首，不畏強(qiáng)權(quán)，不顧個(gè)人榮辱，堅(jiān)持真理，即使身處逆境，也不改初衷。面對全國性的大批判，他公開聲明：

“這個(gè)挑戰(zhàn)是很合理的，我當(dāng)敬謹(jǐn)拜受。我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服的那種批判者們投降……因?yàn)槲覍ξ业睦碚撚邢喈?dāng)?shù)陌盐?，不能不?jiān)持，學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù)，只得拒絕檢討。”

馬寅初在遭到錯(cuò)誤批判后，雖然被迫辭去了北大校長職務(wù)，但在政治高壓下，他始終沒有寫過一個(gè)字的檢討。這在當(dāng)時(shí)。是非常難能可貴的。他恐怕是那個(gè)年代絕無僅有的偉丈夫!

馬寅初先生曾經(jīng)說過：“言人之所言，那很容易；言人之欲言，就不太容易；言人之不能言。就更難。我就是要言人之欲言，言人之不能言?！笨上攵?，在強(qiáng)權(quán)和鋪天蓋地的大批判面前，敢想敢說，堅(jiān)持真理，就難上加難了。“粉骨碎身全不怕，只留清白在人間?！毕壬敖?jīng)常書寫的這句前人詩句表明了他的心跡。

什么是骨氣?這就是骨氣。什么是中國的脊梁?馬寅初先生就是魯迅先生所稱頌的中國的脊梁。在被批判的20年里，先生還一直關(guān)心著國家大事，曾上萬言書，反對個(gè)人崇拜。并孜孜不倦地撰寫他醞釀多年的重要著作《農(nóng)書》。

“可惜這部100多萬字的《農(nóng)書》，現(xiàn)在已經(jīng)不存在了?！迸v解員遺憾地說。

“為什么?”我問。

“燒了。”她答。

“誰燒的?”

“他自己?！?/p>

剎那間。我愕然無語?？梢韵胂?，先生當(dāng)年親手燒毀自己的著作是一個(gè)多么痛苦的過程啊——絕望、無奈、傷心、悲哀、無助……個(gè)中痛楚，外人無以言說。于是，我的眼前似乎幻化出了這樣的場面：一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，佝僂在火盆前，面色凝重，雙眼噙著淚花，用顫抖的手，一張一張地燃燒著自己嘔心瀝血寫下的稿子……這是多么痛心的事啊!但是，在那個(gè)史無前例、黑白顛倒的大劫難中。不如此又能怎樣呢?我在心里默默祈禱，但愿那樣的年代，千秋萬代，永不再來。

紀(jì)念館的二樓，陳列著馬寅初先生生前用過的一些家具，其中的一張高凳引起了我的注意。高凳的說明是這樣寫的：“1968年馬寅初右腿行走不便，每天早晨起來后，他就用雙手扶著這個(gè)高凳，咬緊牙關(guān)，在院里非常吃力地挪著步轉(zhuǎn)圈。為了幫助計(jì)數(shù)，他在上衣口袋里放了50粒蠶豆，每轉(zhuǎn)完一圈，取出一粒放在另一只口袋，直到全部取完，鍛煉才告一段落?！薄熬犹故幨?，小人常戚戚”。我想，先生在坎坷的境遇中，仍能壽享遐齡，恐怕與他樂觀曠迭的人生態(tài)度，良好的生活方式和持之以恒的鍛煉習(xí)慣是分不開的，

1979年7月26日，中央人民廣播電臺播發(fā)了題為《黨組織為馬寅初徹底平反恢復(fù)名譽(yù)》的消息。此時(shí)的馬寅初已經(jīng)98歲了，歷史終于在他活著的時(shí)候，有機(jī)會(huì)向這位勇敢而智慧的老人道歉，馬寅初雖然曾因此蒙塵20年，但也因此贏得了超越時(shí)代的榮譽(yù)。如今，當(dāng)世人再次把目光投射到《新人口論》和馬寅初身上時(shí)，我們不能不感慨歷史的公平，這也許是對一個(gè)說真話的知識分子最大的安慰，也是對后世知識分子最好的啟示。

1993年8月19日，首屆“中華人口獎(jiǎng)遴選委員會(huì)”授予已故的馬寅初先生“特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”。

馬寅初先生在長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的人生歲月中，表現(xiàn)出的愛國主義的情操、光明磊落的胸懷、無私無畏的精神和威武不屈的氣概，令后人無不高山仰止。先生百年后，有一幅挽聯(lián)寫得很好：“在舊社會(huì)不畏強(qiáng)暴，敢怒敢言，愛國一片赤子之心，深受同仁敬重；為新中國嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理不屈不撓，堪為晚輩楷模。”

懷著無限崇敬的，心情，我在紀(jì)念館的留言簿上寫下了當(dāng)年在嵊縣拜謁先生基地時(shí)口占的絕句：“因人口論忤天顏，直面威權(quán)不改言。功罪千秋渾不計(jì)，但憑傲骨拜先賢?！碑?dāng)然，我景仰先生，不僅僅是因?yàn)樗摹缎氯丝谡摗贰?/p>

離開紀(jì)念館前，我再次瞻仰了矗立在樓前廣場上的穿著長衫的馬寅初先生立姿塑像，先生那樸實(shí)、豁達(dá)、堅(jiān)定、自信的形象，在絢麗的晚霞中，顯得更加英氣勃勃。更加光彩奪目。