申玉琢 許瓊芳

你也許不知道西部有個(gè)小城叫瑪多，但應(yīng)該知道青海省有個(gè)地方叫“黃河源”；也許你不知道我國(guó)有個(gè)“千湖之縣”，但應(yīng)該知道扎陵湖、鄂陵湖這兩個(gè)黃河流域最大的淡水湖；你也許不知道卡日曲和約古宗列曲兩條流水，但應(yīng)該知道那座叫做巴顏喀拉的山脈……而這些，都出自同一個(gè)地方——瑪多。可別小看這個(gè)縣城，它轄地遼闊，牧草豐美，河湖縱橫，更是魅力無限的黃河之源！

為去黃河之源，我們從西寧趕到瑪多已是晚上9點(diǎn)半了。早已入睡的瑪多，不見人行，不聞人語(yǔ)，就連窗戶也沒有幾扇亮著燈光……

在這僅有一條丁字形街道的縣城里，正好有家飯館還亮著燈。一進(jìn)屋，我就知道它為啥還不打烊了，原是有一位客人還在喝酒。他已喝得不少，正直著眼睛發(fā)愣呢。店主用羊肉湯把大餅燴上，又端出一盤炒白菜。一股暖意很快就在我們身上漫延開來。

店家也是四川人，同我們有一搭無一搭地聊著。當(dāng)話及黃河源頭時(shí)，發(fā)呆的酒客一下子便來了精神。從他酒氣熏人的談話中，我們得知從這兒（瑪多縣城）到黃河源頭尚有250公里！黃河是從巴顏喀拉山北麓的卡日曲發(fā)源的，在匯入了扎曲、約古宗列兩條流水后，先進(jìn)扎陵湖，后進(jìn)鄂陵湖，再逶迤而去。從地圖上看：鄂陵湖以東、瑪多西南有一串綠葡萄似的海子群，那就是著名的星宿海。那星羅棋布大大小小的上千個(gè)海子，水波滟瀲，景象壯觀，很有一種“疑似銀河落九天”的味道。故黃河之源的瑪多，又有“千湖之縣”的美稱。

這位對(duì)黃河了如指掌的酒客，很快就引起我們注意。一聊才知，原來他自己就有一臺(tái)牧馬人·努比酷，常送客人去黃河源，兩天一個(gè)往返，每天收費(fèi)800元。見要價(jià)并不算高，我們便包下他的車。

第二天，搭載我們的牧馬人·努比酷，一早便向黃河源頭駛?cè)?。高原的太?yáng)，雖一露面就很刺目，但高原的空氣卻極為通透，藍(lán)天顯得深邃，山體也紅得層次分明。行約10公里，右前方那片星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)色，就是上星宿海。上星宿海原有水面40平方公里，因入水量減少，現(xiàn)已小了許多。在不遠(yuǎn)的野馬嶺，我們又拜望了中星宿海和下星宿海，如鏡的海子雖成百上千，宛若群星匯萃，但據(jù)車主講：因水面萎縮，魅力也是遠(yuǎn)非昔日可比了。

汽車在巴顏喀拉山的谷地中顛簸而行，一直與我們?nèi)艏慈綦x的，就是瑪曲河。想到這就是黃河的濫觴和發(fā)端，一種激動(dòng)之情便油然而生。因?yàn)椋鳛檠S子孫的我，能直面最具性格魅力與最具符號(hào)意義的母親河，并在一揮手、一蹈腳就能與之同歌共舞距離里，這種高遠(yuǎn)而深邃的對(duì)視，并非人人都有！何況，她那奔騰向前的動(dòng)感，穿越時(shí)空的浩蕩，本身就是美的經(jīng)典。

更遠(yuǎn)處便是巴顏喀拉山那霜刃般的雪峰了。冰蓋融化時(shí)，涓涓細(xì)流，汩汩淙淙，匯進(jìn)卡日曲和約古宗列盆地，在接收了扎曲、約古宗列曲兩條流水后, 逶逶迤迤，相攜東下，并一頭扎進(jìn)了扎陵湖。扎陵湖水煙波浩淼，清澈見底，也有著高原藍(lán)天般的碧湛。山風(fēng)偶爾也會(huì)紋動(dòng)水面，因那些藍(lán)色碎片而引起的視覺沖擊，很能牽動(dòng)一些波光粼粼的遐想。

中午，我們登上了扎陵湖和鄂陵湖之間海拔4610米的措哇尕澤山。這是一座被當(dāng)?shù)夭匕顬椤吧裆健钡纳筋^。站在山頂眺望遠(yuǎn)方，黃河源的秀麗多姿便豁然涌現(xiàn)：東面是浩瀚泛藍(lán)的鄂陵湖,西面是蒼潤(rùn)如玉的扎陵湖。扎陵湖藏語(yǔ)稱“加朗錯(cuò)”，意為“白色的長(zhǎng)湖”。湖面海拔4293.2米,湖水面積為526平方公里左右。黃河源頭的水從她西南角注入，在一番耳廝鬢磨后，又從巴顏郎瑪山南，進(jìn)入一條長(zhǎng)約20公里、寬300多米的谷地，再?gòu)臇|北方向流進(jìn)鄂陵湖。與扎陵湖東西長(zhǎng)、南北短的形狀相反，鄂陵湖東西窄、南北長(zhǎng)，面積達(dá)628平方公里，比扎陵湖整整大了100平方公里，平均水深17.6米，蓄水量為107億立方米，是扎陵湖的一倍有多，也是青海省僅次于青海湖的第二大湖。鄂陵湖浩渺壯闊，水色清湛，風(fēng)日暄妍時(shí)，天上的云彩，周圍的山嶺，湖中的倒影，都頗具畫意，故藏語(yǔ)又叫它“藍(lán)色的長(zhǎng)湖”。她的典雅與從容，讓人總?cè)滩蛔∫嗫磶籽邸?/p>

在兩湖之間的措哇尕澤山頂，有象征黃河源頭的牛頭形巨碑。碑身高3米,碑座高2米，式樣別致，字體雄渾，是中華民族悠久歷史的真實(shí)寫照。紀(jì)念碑以藏族原始圖騰的崇拜物——牛頭對(duì)角為標(biāo)志，造型粗獷，雄勁有力。除了牛頭碑，那些遍布山頂?shù)慕?jīng)幡、石塔、嘛呢堆，在湖天一色的映襯下也特顯凝重、肅穆！

不遠(yuǎn)處，在一個(gè)叫做多涌村的地方還有一處工地，不大卻熱火朝天，許多大型翻斗車在穿梭來往，一座比現(xiàn)今“黃河第一橋”更為壯觀的公路橋，正在施工。

這里，也是唐蕃古道的一個(gè)驛站和渡口。據(jù)說：當(dāng)年文成公主經(jīng)過瑪多時(shí)，正要過黃河。見這里處處沼澤，人馬難行，一路勞頓的她，便倍加思念故鄉(xiāng)。迎親的吐蕃大臣知道后，便和當(dāng)?shù)啬撩駛兩套h，終于想出一個(gè)辦法。他們告訴公主，第二天就能過河。次日，文成公主來到河邊，河上果然架起一座漂亮的彩橋。當(dāng)她娉娉婷婷款步橋上時(shí)，這才發(fā)現(xiàn)，橋面是由無數(shù)藏族同胞背負(fù)木板連成的，橋欄則是身穿彩色服裝的藏族兒童手中捧出的哈達(dá)。文成公主被樸實(shí)的藏民感動(dòng)得熱淚盈眶，滿懷“嫁走我一人，幸福一大群”的悲壯，決心唱好“和親”的主旋律。于是，她摒棄了西行以來的身心疲憊，興高采烈地前往柏海，即當(dāng)年扎、鄂兩湖之間的一處行宮與松贊干布見面。

為了取得文成公主的歡心，見面這天，松贊干布也特地穿上唐裝，以子婿之禮拜見了護(hù)送公主的江夏王李道宗（公主的親生父親）。文成公主見松贊干布不僅智勇雙全更是孔武盛壯，也馬上有了一種歸宿感。李道宗代表唐太宗為兩人主持婚禮后，不待天黑，兩人便在黃河之源的山容水態(tài)中，暢享了他們的花燭之夜。當(dāng)?shù)夭匕€說：考古人員前不久在扎陵湖某處還發(fā)現(xiàn)過柏海行宮的一張石榻……

瑪曲河由鄂陵湖東北方向流出后，旖旎而去，流至距瑪多縣城不遠(yuǎn)一處叫作“黃河源”的地方，為了與故土把臂惜別，朝東偏北流向的河水，像鞠躬一樣，特意在此繞了個(gè)九十度的大彎，改為東南流向后，這才依依而去。從此，在青藏高原崇山峻嶺中涌動(dòng)的這一泓清流，就正式冠名為黃河了。再?gòu)拇?，她既是我?guó)歷史上書不勝書的黃河，更是哺育了中華民族，又無可爭(zhēng)議地界定了中華文明，并用自己的生命之水，母儀天下的魅力無限的黃河……