郭麗麗 劉小軍
摘要:本文簡要介紹了集體創(chuàng)造力與個體創(chuàng)造力二者之間的關(guān)系,并結(jié)合經(jīng)典案例詳細(xì)剖析了創(chuàng)造力的概念及組成,探討了怎樣建設(shè)集體創(chuàng)造力,同時對個體創(chuàng)造力的如何培養(yǎng)提出了自己的見解。
關(guān)鍵詞:集體創(chuàng)造力 個體創(chuàng)造力 關(guān)系 建設(shè) 培養(yǎng)
前言
在創(chuàng)新型的組織中,我們的基本目的是讓個體成員和組織的創(chuàng)造潛力得到最好的發(fā)揮,并提高個體的創(chuàng)造力,讓個體創(chuàng)造力加以交匯,帶來組織整體的成功。如何平衡個體主義與團(tuán)隊(duì)合作,使組織的創(chuàng)新最大化,這是最棘手的問題。創(chuàng)新研究者發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新從來都不是由一個獨(dú)立的個體所帶來的。而創(chuàng)新很根本的一條就是要靠教育,靠人才。所以必須全面推動傳統(tǒng)應(yīng)試教育向全面素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵式轉(zhuǎn)變。而成功創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)有能力將來自諸多個人的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為某個產(chǎn)品。
一、什么是創(chuàng)造力?創(chuàng)造力=信念力+創(chuàng)新力。
1.什么是信念力[1]
信念是意志行為的基礎(chǔ),是個體動機(jī)目標(biāo)與其整體長遠(yuǎn)目標(biāo)相互的統(tǒng)一,沒有信念人們就不會有意志,更不會有積極主動性的行為。
倫敦國際頂級權(quán)威醫(yī)學(xué)雜志Lancet刊載過給一個經(jīng)典案例。此案例極好地說明了精神力量對于保持身體年輕所具有的巨大影響力。
有位女士因?yàn)楸粣廴藪仐?,精神受到刺激而出現(xiàn)問題,她喪失了對時間的感知能力。這位女士始終認(rèn)為她的愛人會回來,她每天都會站在窗前等他的身影出現(xiàn),一直多年都如此。七十年過去后,一群美國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了她,認(rèn)為她年齡不過20歲。因?yàn)閺耐獗砜慈ィ^上沒有一根白發(fā),臉上沒有皺紋,皮膚和少女的一樣白皙光滑。
她沒有衰老,因?yàn)樗哉J(rèn)為自己還是個少女。她的精神信念控制了身體的變化,出現(xiàn)了實(shí)際的生理年齡和自己認(rèn)為的年齡一樣的情況。她的超常的信念力影響了她的身體,使她保持了機(jī)體的年輕。
2.什么是創(chuàng)新力
創(chuàng)新力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。創(chuàng)新力,是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。
一個人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺。它是知識、智力、能力及優(yōu)良的個性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。[2]
擺脫固有的思維模式是創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)。善于創(chuàng)造性思維的人經(jīng)常嘗試用與常人相反的方式進(jìn)行思考,這就是逆向思維。逆向思維可以解脫大腦中固有模式的束縛,逆向思維能夠打破條條框框,在別人認(rèn)為不可能地方和別人沒有注意到的地方有所發(fā)現(xiàn)、有所建樹。
司馬光砸缸的故事大家都知道,常規(guī)的思維模式是救人離水,而司馬光靈機(jī)一動,用石頭把缸砸破,讓水從破缸中流出,從而救起了小伙伴,就是運(yùn)用了逆向思維。
二、集體創(chuàng)造力的建設(shè)
所謂集體創(chuàng)造力,是一種提倡個體成員創(chuàng)造行為的相互認(rèn)可、啟發(fā),創(chuàng)造價值的承認(rèn),有著良好的、利于創(chuàng)造的、規(guī)范的新型集體。愛因斯坦說過,假如你我各有一個蘋果,交換后仍是每人一個,而假如你我各有一種思想,交換后每人就得到兩種思想。[2]
凱宏公司研究所是由研發(fā)人員組成的一個團(tuán)隊(duì),是一種“知識共同體”,它不是個體的簡單組合,而是相互融合,統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)的體現(xiàn)。個體創(chuàng)造性的培養(yǎng),客觀上要求集體創(chuàng)造力的建設(shè)。
集體創(chuàng)造力的建設(shè)必須依靠各方面的共同努力,包括公司(學(xué)院)領(lǐng)導(dǎo)、教師、每位個體甚至社會力量,當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)在其中起著核心作用:
1.科學(xué)規(guī)劃、選好學(xué)術(shù)、學(xué)科帶頭人。不唯學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn),根據(jù)對每個人綜合能力的了解,使每個人各盡其職,增強(qiáng)每個成員的獨(dú)創(chuàng)意識。
2.引導(dǎo)正確的人生觀。有意識糾正“木秀于林,風(fēng)必摧之;行高于眾,人必非之”等傳統(tǒng)文化對創(chuàng)造的消極影響,激發(fā)創(chuàng)造熱情,提高創(chuàng)新的勇氣和膽魄,正視權(quán)威與失敗,創(chuàng)造不是出風(fēng)頭。
3.創(chuàng)造性的教學(xué)管理。在教學(xué)管理中盡量采用創(chuàng)新策略、模式,多采用頭腦風(fēng)暴法,集思廣益,多開展集體討論,自由發(fā)表見解。對同一個產(chǎn)品的不同設(shè)計思路,多向求解,延遲評價等方法的運(yùn)用。
4.成為集體創(chuàng)造力的一員。民主、愉悅的上下級關(guān)系是集體創(chuàng)造力建設(shè)的前提,領(lǐng)導(dǎo)要為員工提供“心理安全”(羅杰斯語),同時爭取盡可能的公平、不偏愛、不打壓。
凱宏公司研究所在設(shè)計中國重汽集團(tuán)成都王牌商用車有限公司某新型號產(chǎn)品時就利用了集體創(chuàng)造力,對其中一個關(guān)鍵零件的設(shè)計方案每位設(shè)計人員都提出自己的設(shè)計思路,大家經(jīng)過詳細(xì)的分析、計算、論證,找出每個方案的優(yōu)劣,再把幾個方案綜合起來考慮就得出了現(xiàn)在實(shí)施的方案,經(jīng)實(shí)際驗(yàn)證,該方案是最可靠、最理想、最優(yōu)化的方案。
三、個體創(chuàng)造力的培養(yǎng)
人的能力與創(chuàng)造力要被充分運(yùn)用,作為個體的人而言,我們需要尋找適合自己發(fā)展的職業(yè)。同時要擺正心態(tài),相信自己并積極主動思考。創(chuàng)新教育,作為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)途徑,代表全新的教育理念與范式,十分突顯個體創(chuàng)造性的養(yǎng)成。從教育觀上,要求樹立以人為本的終身化大教育體系,加強(qiáng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神的培養(yǎng);從目標(biāo)及價值取向上,應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)造性潛能的有意識開發(fā)與創(chuàng)造人格的培養(yǎng);并謀求社會價值與自我價值的統(tǒng)一、和諧。[3]
1.激發(fā)求知欲和好奇心
培養(yǎng)敏銳的觀察力和豐富的想象力,特別是創(chuàng)造性想象,以及培養(yǎng)善于進(jìn)行變革和發(fā)現(xiàn)新問題的能力。
2.尋找替代方案
試著問自己,如何以不同的方式完成同一件事情。當(dāng)你有了一個問題的解決方法之后,再問一問自己:還有其他解決方法嗎?要在心理上建立起這樣的一種態(tài)度,即便其他方法看起來似乎“不可行”時,也要如此。
3.開放的心態(tài)
不要將任何你想到的點(diǎn)子拒之門外,不要輕易對它們作出判決。重視每一個從你的大腦里冒出來的主意,哪怕是那些看起來“愚蠢”或“顯而易見”的想法。
4.放松的狀態(tài)
用點(diǎn)時間,做令自己感到愉快的、你熱愛的、能夠帶來歡樂的、能夠使自己全身投入的事情。比如聽音樂、游泳、閱讀、或其他方式。
5.把思考過程落在紙上
用一疊活頁紙(一個筆記本)隨時寫下思考中你的大腦里冒出的一切:隨意的詞語、短語、主意、想法……當(dāng)靈感閃現(xiàn)時,一定要跟住它,先把它簡略的記在紙上,有時候一開始它們還顯得很蹩腳,但是一旦進(jìn)入了“思維流”里面,創(chuàng)意的雛形就開始逐漸在眼前出現(xiàn)。
四、結(jié)束語
總之,個體創(chuàng)造力的培養(yǎng)不是“朝夕之功”,必須以創(chuàng)新理念為指引,以外在因素喚起內(nèi)在創(chuàng)造意識的覺醒。同時,我們不能僅把創(chuàng)造力簡單地理解為個人的能力,創(chuàng)造是集體智慧運(yùn)動的過程,是一種社會心理現(xiàn)象,要正確理解集體創(chuàng)造力與個體創(chuàng)造力的關(guān)系,所以在個體創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時,集體創(chuàng)造力的建設(shè)不容忽視。
參考文獻(xiàn)
[1][美]奧里森·馬登,信念力[M],重慶出版社,2011年01月
[2]劉萬海,創(chuàng)造型集體的建設(shè)與個體創(chuàng)造性的培養(yǎng)[J], 理論界,2000.04
[3]胡靈敏,從智力結(jié)構(gòu)理論看個體創(chuàng)造力的培養(yǎng)[J],中國成人教育,2012.09
作者簡介:郭麗麗(1976.5-)女,貴州遵義人,講師,汽車工程系教師。學(xué)歷:本科,研究方向:汽車電子方向。