洪晃

幾年前，香奈兒藝術總監(jiān)卡爾·拉格菲爾德說，世界上只有兩個人有以自己的名字命名的外套，一個是香奈兒，另一個是毛澤東。所有中國人都會覺得他說錯了，是孫中山吧？

這就是時差的奧妙，中國人喊了一百多年的中山裝，在西方被稱為毛裝——中山裝是被毛澤東穿出來的，穿得全球聞名。

我從來沒見過毛澤東穿西裝，但這不說明毛澤東不講究穿，正相反，說明他太知道領導的服裝選擇是一個政治宣言。有報道說，1949年，中央從上海最好的裁縫中選拔出來一批年輕裁縫，原來都是做西裝的裁縫來北京給領導人做衣服。這就是紅都服裝公司的前身。

二戰(zhàn)后，所有對西方有抵觸情緒的國家領袖，都非常刻意地拒絕在公開場合穿西裝。

甘地——我們腦海中的甘地，基本上都是光膀子披床單。他最后一次穿西裝還是在南非的時候，回印度后就再也沒碰過。他的繼承人Nehru也基本不穿西裝，他經常穿的外套不是開領，而是有個小立領，這個小領子后來被大家稱為Nehru領子。

一般二戰(zhàn)后才獨立的國家領袖都不穿西裝，非洲很多國家的元首在正式場合都五彩繽紛地穿著大袍子，這袍子肯定比西裝舒服。原殖民地領袖不穿西服是一種政治態(tài)度。

反西方態(tài)度造型拗得最過頭的肯定是利比亞前總統卡扎菲。和西方國家元首見面時，他喜歡穿特制的軍官式制服。但是顏色都很喜感，比如天藍色的和橘紅色的軍服。去意大利的時候，他還把一個在獨立戰(zhàn)爭時被意大利槍斃的利比亞詩人的黑白照片印在套裝的上兜，很潮、很叛逆。卡扎菲的各種服裝，和那副發(fā)黃或黑漆漆的墨鏡，已經成了獨裁者的標志。

領袖的服裝永遠是被大眾議論的主題，因為一件普通的衣服，一個沒有系好的風紀扣，會引來一系列的議論，甚至政治風波。比如古巴的卡斯特羅，二戰(zhàn)后他一直穿著軍用的迷彩服，其目的是告訴歷屆美國政府：“來吧，兄弟。我隨時準備消滅你?！蔽瘍热鹄男驴偨y也是沖著美國人穿衣服，永遠一身紅色的衣服，強調他反美的、左翼的立場。

2011年，卡斯特羅大病之后出現在公眾面前時，穿的不是軍裝，而是像佛羅里達退休老爺爺，穿著一身松散的運動衣，立刻，“卡斯特羅不行了”“古巴要變天”的消息就傳出來了。

領袖的衣服向來和政治有關，阿富汗的卡爾扎伊曾經被時尚達人湯姆·福特稱贊為全球最時尚的領袖人物?？栐量偸桥患L外套，這叫tunic，至今還沒人能把這個詞翻譯成中文。這種外套是阿富汗各個民族都穿的，他們的帽子才是各自民族的標志。他這么穿不是沒有原因的，美國人占領阿富汗之后，穿西裝會給人民感覺他是個傀儡，堅持穿民族服裝能夠讓他更容易得到阿富汗人民的信賴。卡爾扎伊唯一西化的地方是腳穿意大利皮鞋。

“傀儡”的時尚要如此講究，獨裁者的服裝就更是了。智利的皮諾切，希特勒、墨索里尼……都喜歡穿軍裝，軍裝的語言是很強勢的——服不服？不服打你丫的。

我們國家領導人現在都穿西裝了。唐裝在一個會議上冒了個小泡，馬上消失了。

穿西裝有什么意思嗎？這要看西裝的歷史含義了。工業(yè)革命初期，歐洲宮廷里面時髦穿一種套裝，叫Ditto Suit。外套像現在的燕尾服，褲子到膝蓋下面收口，有背心。平常這套裝講究料子，正式場合就講究套裝里里外外的刺繡，越多越牛。這就是三件套西裝的祖宗。配Ditto西裝的襯衫是沒有領子的，男人要用一條很細長的圍巾，在脖子上繞幾圈之后打結，其視覺效果有點兒像今天女裝的皺邊領子。這條圍脖法文叫cravat，也是今天法文領帶的意思。

法國革命混亂的時候，正是英國工業(yè)革命開始的時候，別忘了，工業(yè)革命是以時尚工業(yè)打頭陣的——紡織機械是18世紀后半葉在英國誕生的。趕上英國國王喬治四世超級喜歡打扮，在他的帶領下，時尚和揮霍流行，加上面料越來越便宜，貴族和新興資產階級在國王的號召下，過著糜爛的時尚生活。

喬治四世死后是著名的維多利亞女王繼位，女王馬上對糜爛的時尚生活喊停，男人的西裝也從各種花里胡哨變得嚴肅起來。男裝的面料不好玩了，主要強調莊重。而我們今天熟悉的所謂商務套裝是20世紀初誕生的，是做買賣的人穿的。

現如今，國家政治都是把經濟發(fā)展放在第一位，穿西裝就對了。但是信息時代又來了，如果西裝是工業(yè)革命的產物，那么Hoodie，就是那個Facebook男孩在股票市場敲鐘時穿的帶帽子的運動衫，很可能就是未來的西裝。坊間這個變化已經到來，就缺一個迷戀時尚的喬治四世，男人們就可以從西裝中解放出來了。