沈嘉祿

作為藝術(shù)品的琉璃、玻璃、料器，在絢爛的外表掩飾下，它們無法躲避一個共同的“阿喀琉斯之踵”，那就是脆弱。

唐代白居易早就在他的詩中嘆息：“彩云易散琉璃脆?！辈试?、琉璃，再加上夢中情人，一樣的美麗，一樣的不可捉摸，構(gòu)成了人世間的莫大遺憾。

不錯，《藥師琉璃光如來本愿經(jīng)》里則固執(zhí)地宣示：“愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內(nèi)外明澈”。

這或許昭告天下，它們本是美好事物美好理想的化身，但如果你對它們不好，隨意拋擲，它就會用一種脆弱來反抗你。

“光映日耀，圓盛月盈，纖瑕罔麗，飛塵靡停，灼爍方燭，表里相形，凝霜不足方其潔，澄水不能喻其清”。這是西晉詩人潘尼在他的《琉璃碗賦》對波斯琉璃的贊美。中國琉璃也同樣光映日耀，圓盛月盈。

戰(zhàn)國的琉璃、明清的料器以及當(dāng)代的藝術(shù)玻璃，一樣的性格與命運(yùn)，它們經(jīng)得起歲月的磨洗，經(jīng)得起一雙雙手的撫摸與傳遞，越千百年仍然華光如初。它們凝結(jié)了烈焰，積蓄著陽光，拒絕了水漬，刻錄著銘心刻骨的情與愛，它們是愿意為你的真情付出永恒，但是它們不能接受的只有兩個字：背叛。

琉璃如是，玻璃如是，料器如是，人間的情與愛也是如是。

愛就是永遠(yuǎn)，愛就是脆弱。今天，我們不缺脆弱，缺的是永遠(yuǎn)。

永遠(yuǎn)是永遠(yuǎn)的奢侈，脆弱是脆弱的命脈。