公務(wù)員培訓(xùn)為何向古代學(xué)“官德”

近日下發(fā)的《公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》）引起社會(huì)各界關(guān)注?！洞缶V》明確，全國(guó)公務(wù)員將在“十二五”期間輪訓(xùn)“官德”。如何培訓(xùn)提升“官德”，公務(wù)員如何才能達(dá)到德才兼?zhèn)涞木辰?，是各方?duì)公務(wù)員“官德”培訓(xùn)關(guān)注的熱點(diǎn)。

“官德”培訓(xùn)是戰(zhàn)略任務(wù) 2011年7月至9月，中央機(jī)關(guān)新錄用的1130余名公務(wù)員分11期集中參加初任培訓(xùn)。參加培訓(xùn)的國(guó)家某部委公務(wù)員陳凡（化名）說(shuō)，這次培訓(xùn)設(shè)置了不同的課程，其中就包括“公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)”。培訓(xùn)時(shí)也講到一些古代“官德”的內(nèi)容，老師列舉海瑞、包拯的故事講清正廉潔。

國(guó)家公務(wù)員局培訓(xùn)與監(jiān)督司培訓(xùn)一處處長(zhǎng)張仁峰是道德培訓(xùn)的主講人。據(jù)他介紹，此次培訓(xùn)內(nèi)容包括“道德、職業(yè)道德的含義和作用”、“公務(wù)員的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀”等10項(xiàng)基本知識(shí)；“忠于國(guó)家、服務(wù)人民、恪盡職守、公正廉潔”四大專題以及典型案例。在下發(fā)《大綱》的通知中，將這一培訓(xùn)定位為“戰(zhàn)略任務(wù)”。

向古代“官德”學(xué)什么 2011年6月底，在天津第四期公務(wù)員名家大講堂上，國(guó)家公務(wù)員局副局長(zhǎng)吳云華曾就中國(guó)古代“官德”作過(guò)專題講座，并將之總結(jié)為“忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、廉潔自律、勤政務(wù)實(shí)、賞罰分明”等基本內(nèi)容。

古代儒家“官德”思想的內(nèi)容十分豐富，最重要的有以下幾個(gè)方面：

一是公忠。要求為官者做到“天下為公”、“致公無(wú)私”、“先公后私”、“以公為貴”、“利濟(jì)蒼生”。

二是民本。歷代統(tǒng)治者都對(duì)入仕前的學(xué)子和從政后的官吏不斷灌輸民為邦本的思想。為官者要想治理好國(guó)家，發(fā)展社會(huì)，就必須樹(shù)立“以民為本”的思想，有愛(ài)民之心，做到愛(ài)民如子。

三是持正。公正自古就被視為為官者的基本美德，要做到不討好貴者、不偏袒富者、不屈從強(qiáng)者、不欺凌弱者。

四是清廉。在中國(guó)古代，清廉是對(duì)為官為吏者的基本道德要求，即不取不義之財(cái)，不貪不義之利。

提高“官德”乃當(dāng)務(wù)之急 “官德”正則民風(fēng)淳，“官德”毀則民風(fēng)降。我們黨歷來(lái)重視領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)，培養(yǎng)了焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩、楊善洲等一大批“官德”高尚的領(lǐng)導(dǎo)干部楷模。但毋庸諱言的是，當(dāng)前修養(yǎng)缺失、道德淪落的問(wèn)題在領(lǐng)導(dǎo)干部中也時(shí)有所聞。從近年查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法違紀(jì)案件來(lái)看，腐敗分子走上違法犯罪的道路也大都是從道德滑坡開(kāi)始的。目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)。這個(gè)任務(wù)，比以往任何時(shí)候都更加突出，更加迫切。