文秀
為官者,為何為官?如何為官?這是每個為官者都得深入思考、精準定位和正確選擇的現實問題。定位準、選擇對,則平安為官、健康為官、幸福為官。對照正反兩方面的鏡子,黨的干部應當“從頭到腳”這樣去做:
第一,始終把責任舉過頭頂?!盀楣俦苁缕缴鷲u,視死如歸社稷心?!睘楣俚谝晃坏氖戮褪歉邑撠煛⒛軗?、有作為,否則要官干什么?選官為什么?養(yǎng)官圖什么?現在,有的地方和單位出現所謂“為官不為”,這應該是為官者的一種恥辱,掛帥不出征、坐診不號脈的“不為”者就應該靠邊站、丟位置。干部干部,理應先干一步、多干一步、快干一步,才會進步。為官者無論有什么理由,都不能不干事,不然就得騰位置、摘“帽子”,不干事就是政治上的“坑蒙拐騙”。為官者應該“甩開膀子干”“踮起腳尖干”,盡職盡責、盡心盡力去摘那些“跳起來能摘到的桃子”。為官者帶沒帶責任、帶多大的責任干事業(yè),效果是大不一樣的,帶著責任就會有“我要干”的內生動力,就會有只爭朝夕的緊迫感,就會把職業(yè)當事業(yè)乃至當生命來看待、來追求。
第二,始終把道義扛在肩上。道義乃道德和正義,是做官的一種準則。古人云:君子謀道不謀富。古往今來,大丈夫、真君子崇尚修身德行而不去謀求個人私利?,F實中,有的為官者習慣跟風不跟理、唯上不唯實、從上不從道,騎墻者有之、跟風者有之、軟骨者有之、棄義者亦有之,甚至整天昧著良心說話辦事等等,如此為官遲早一天得栽跟頭。走正道、行大義,乃為官者之天職。黨的干部要有“鐵肩擔道義”的風范,常懷公正之心、常行公道之舉、常言公平之語,不偏不袒,不私不我,不畏不媚?!拔釔畚釒?,吾更愛真理?!弊非笳胬?、肩扛道義是為官者的一種價值理想。
第三,始終把百姓裝在心中。群眾在干部心中的位置有多高,干部在群眾心中的分量就有多重;只有把群眾放在心上,群眾才會把干部放在臺上。優(yōu)秀縣委書記焦裕祿“心里裝著全體人民,唯獨沒有他自己”;領導干部的楷??追鄙耙粋€人愛的最高境界是愛別人,一個共產黨人愛的最高境界是愛人民”……他們都是為官的標桿、鏡子和旗幟,應當向他們看齊,以民為天、以民為重。作為人民公仆,應該時刻把群眾利益放在心上,須臾不可偏離。任何時刻、任何事情上都要想著群眾高興不高興、滿意不滿意、答應不答應,把群眾的安危冷暖、喜怒哀樂作為一切工作的出發(fā)點和落腳點,在茲念茲。
第四,始終把名利踩在腳下。天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往??粗孛潜灸埽疵潜臼?。都說名利是身外之物,生不帶來,死不帶去,然而蕓蕓眾生又有多少人真正能淡泊名利、放下名利?這道人生難題,為官者務必要去破解它。誰破解好了,誰就找到了平安為官的“金鑰匙”。作為黨的干部,還是要從世界觀、人生觀、價值觀中去找答案,這是“總開關”。什么樣的世界觀、人生觀和價值觀,決定了什么樣的名利觀?!扒竺那斜刈鱾?,求利心重必趨邪”,追名逐利乃萬惡之源。名利是為官者的一道大關、一種大考,真正放下了、看透了、想通了,善莫大焉?!翱幢M人間興廢,不曾富貴不曾窮”“名利于我如浮云”,此乃為官者的大徹大悟?!皩櫲璨惑@,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒?!睋醯米≌T惑、守得住清貧、坐得住冷板凳,是為官者的一種境界和大美。
第五,始終把本色進行到底。做人做事做官皆有本色,說真話實話心里話是本色,艱苦樸素、勤儉節(jié)約是本色。然而時間長了、身份變了、崗位換了,有的逐漸被染了色,甚至變了味、跑了調、走了樣?,F實中,經常有的人丟掉本色,迷失自我。變色則是變本的開始,而且離徹底變質也就不遠了。這就需要經常靜下來、沉下心,回頭看一看你當初出發(fā)時的初心、初衷是什么?不忘初心、不改初衷,這是為官者最好的一種狀態(tài)。
每一個為官者要想站直了、不趴下,要想走得穩(wěn)、行得遠、飛得高,就得“從頭到腳”打通經絡、疏通關節(jié),這“五句話”便是經絡和關節(jié),舒之通之則可堂堂正正、清清白白、干干凈凈、快快樂樂為官。