給有志于中國近代史研究的人薦書

○馬勇

給有志于中國近代史研究的人薦書

○馬勇

馬勇，現(xiàn)任中國社會科學院近代史研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師，兼任中國社會科學院世界文明研究中心、安徽大學胡適研究中心等研究員，河南大學、福建師范大學等校教授，中國現(xiàn)代文化學會副會長兼秘書長等。

孟子在兩千多年前就告誡我們，“人之患在好為人師”。因而，喋喋不休指導別人，為公眾開“必讀書目”是一件出力不討好，且往往容易引起爭議的事情。胡適、魯迅等一代名流無法幸免，因為任何一個書目在專業(yè)人士看來，均非必讀。此次，我只就“中國近代史”專業(yè)研究生應(yīng)該博覽、精讀哪些著作說點兒粗淺意見，不對之處還請各位讀者賜教。

博覽部分

作為“大中國近代史”研究生，至少應(yīng)該知道古典中國之所以來，故應(yīng)該博覽從人類起源、中國文明起源以來的全部中國歷史。假如立志從事近代史研究或教學的話，在本科階段至少應(yīng)該博覽二十六史，熟知古典中國研究的基本狀況及大致走向。

近代中國的全部問題都是英國革命所引起的，因此要討論中國近代的歷史，必須熟悉世界歷史，尤其是工業(yè)革命之后的歷史，熟悉中國與世界的關(guān)聯(lián)，知道中國是怎樣從世界楷模、世界文明中心轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨淮驅(qū)ο蟆钡摹?/p>

廣義地說，“大中國近代史”至少應(yīng)該涵蓋西方文明向中國傳播之后至當代的全部過程，因此中國近代史專業(yè)研究生在最值得用心博覽的部分，應(yīng)該熟悉利瑪竇、徐光啟以來的全部文獻，知道怎樣利用這五百年的存世文獻，包括官方文書、公私檔案、時人文集、野史筆記，以及墓碑、田野調(diào)查等一切有助于理解這個時代的有形無形史料。具體而言，應(yīng)該博覽《清實錄》、《清史稿》、清代人物自顧炎武、黃宗羲、王夫之以來的文人文集，博覽《四庫全書》中的相關(guān)部分，知道《續(xù)四庫》、《四庫補》以及《四庫未收》等大型文獻匯編大致情形。

進入19世紀晚期，中國文明的載體在西方影響下發(fā)生巨大變化，信息傳播方式有了報紙和雜志。研究近代中國歷史，必須知道近代中國新媒體的發(fā)生和發(fā)展，知道一些重要刊物、報紙的傾向、主要內(nèi)容，知道他們藏在何處，如何使用。

研究唐宋之前古典中國的歷史可以窮盡文獻，可以運用聰明智慧去解讀歷史，重建歷史。研究近代中國的歷史，誰也沒有辦法窮盡文獻。近代中國的文獻不是汗牛充棟，而是根本不知道有多少，因此，在博覽的同時也要有所節(jié)制，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，不必再做兩腳書櫥笨功夫，既要博覽群書，還要會讀書。

精讀部分

作為近代史專業(yè)研究生，我覺得至少應(yīng)該精讀這樣幾部分書籍：

不管將來重點研究哪一段哪些問題，在讀書階段，都應(yīng)該精讀中國史學會自1950年代以來編輯出版的《中國近代史資料叢刊》正續(xù)編，這套書正編已出版的有《鴉片戰(zhàn)爭》、《第二次鴉片戰(zhàn)爭》、《洋務(wù)運動》、《中法戰(zhàn)爭》、《甲午戰(zhàn)爭》、《戊戌變法》、《辛亥革命》等。續(xù)編部分目前所見已出版的有《中法戰(zhàn)爭》、《中日甲午戰(zhàn)爭》、《北洋軍閥》、《抗日戰(zhàn)爭》等，據(jù)說很快還會有《清末新政》、《解放戰(zhàn)爭》等。這些都是近代史研究最基本的文獻，如果不熟悉這些文獻。固然也能作出很不錯的專題研究，但其學問根基總顯得有點兒不甚牢靠。

如果興趣在近代史后半段，即20世紀的歷史，需要掌握的基本文獻更多，這方面需要讀者自己去擴大，去檢索。

熟悉基本史料只是學習近代史的第一步，第二步應(yīng)該知道前人對這段歷史究竟做過哪些工作，有著怎樣的基本認識。我們現(xiàn)在這一代研究生，不論博士和碩士，都是接受“半殖民地半封建”近代史觀教育的，這方面奠基之作是范文瀾、劉大年、胡繩等人著的不同名目的近代史。代表最近看法及反映新出史料的作品，當屬張海鵬主編的《中國近代通史》十卷本（江蘇人民出版社版）。這部作品在總體框架上依然屬于馬克思主義中國近代史，但在各個局部問題解讀上明顯廢棄了過去的教條、武斷，多了許多新意。

此外，研究生應(yīng)該熟知、精讀非馬克思主義、非半殖民地半封建史觀的著作，否則無法與大陸之外的近代史研究對接，只能在大陸內(nèi)部自說自話。在這方面，需要精讀的作品非常多，簡單舉出一些僅供參考：

蔣廷黻的《中國近代史》。這是一部非常值得精讀的作品，全書只有幾萬字，但作品提供了一個對近代中國歷史完全不同的解釋，這些不同解釋對范文瀾等后來者建構(gòu)“半殖民地半封建”的近代史觀起到了重要的刺激作用。簡單地說，范文瀾等人用悲情解讀近代中國，過去一百多年就是中國人挨打、奮起的歷史。按照蔣廷黻的看法，近代中國的歷史就是走向世界重回世界文明中心的歷史，中國原本可以做得更好，可以不挨打，只是中國的統(tǒng)治者太愚昧太自私。這些解釋我們可以不同意，但作為近代史專業(yè)的研究生，不能不知道。

郭廷以的《近代中國史綱》。郭廷以是臺灣中國近代史研究開山者，他的幾部作品都以豐富的史料功夫見長，或本身就是史料，比如專業(yè)研究者手頭必備的《近代中國史事日志》、《太平天國史事日志》等，我們或許能夠作些補充，但無法顛覆。所以，郭廷以的《近代中國史綱》在歷史線索、基本史事方面貢獻最大，最值得信賴。

受郭廷以影響，臺灣的中國近代史研究以扎實的史料功夫見長，張朋園、張玉法、陳永發(fā)以及更年輕一代，都注意從基本史料入手去研究歷史。他們的許多作品已經(jīng)或即將引進，值得注意。

在西方漢學界，最近若干年最流行的是徐中約的《中國近代史》，這是西方一些大學使用的中國近代歷史教科書，值得閱讀。不過，如果真要了解西方漢學界對近代中國歷史的系統(tǒng)解釋，我還是比較傾向于費正清老一代漢學家主持編寫的《劍橋中國史》系列的《劍橋晚清中國史》、《劍橋中華民國史》和《劍橋中華人民共和國史》。這幾部通史類作品今天看來可能資料略顯陳舊或不足，具有時代局限，但其對近代中國歷史的整體感覺、客觀的第三者敘事，對一些重大問題不一樣的看法，對我們近代史專業(yè)從業(yè)人員來說依然具有無法替代的意義。

費正清之后，西方漢學有巨大進步，其門生弟子的作品更是新意迭出，顛覆老者。比較優(yōu)秀的作品如柯文的《在中國發(fā)現(xiàn)歷史》、《歷史三調(diào)》，周錫瑞的《義和團運動起源》等，都是值得格外關(guān)注的作品。

說到西方漢學，還應(yīng)該注意在西方各大學從事教學的中國學者，他們具有國內(nèi)學者不具備的西學素養(yǎng)，所以他們對近代中國歷史的解釋也很值得重視。最優(yōu)秀的當屬余英時先生，他對中國歷史是打通古今，著述宏富，每一部作品都充滿新意。

此外，張灝對近代思想史的解釋，林毓生對五四思想的解釋，周質(zhì)平對胡適及現(xiàn)代中國學術(shù)的解釋，同樣具有啟發(fā)意義。

重視域外，當然不意味著忽視內(nèi)部。其實在過去二十年，國內(nèi)中國近代史研究進步神速，幾乎每一個重大問題都被重說被重述，優(yōu)秀研究者很多，以近代歷史順序為例，貢獻最大的新一代研究者至少不能忽略茅海建、桑兵、羅志田、楊奎松、沈志華、高華諸教授，他們從基本文獻梳理開始，為我們建構(gòu)了一個很不一樣的近代史敘事框架。新一代研究者當然不必對他們亦步亦趨，但必須知道他們的貢獻和缺失，然后站在他們的肩膀上重新起步。

（本文編輯 謝寧）