在語(yǔ)文課堂教學(xué)中構(gòu)建人文性

內(nèi)容摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，語(yǔ)文課堂教學(xué)逐漸從應(yīng)試教育的牢籠中解脫了出來(lái)，工具性不再是課堂教學(xué)唯一的指標(biāo)，人文性也占據(jù)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的“半壁江山”。新課標(biāo)中明確指出“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。因此，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，構(gòu)建人文性，讓語(yǔ)文教學(xué)成為工具性和人文性統(tǒng)一的課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，這是每一個(gè)語(yǔ)文教師所不可推卸的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂教學(xué)人文性策略

一.轉(zhuǎn)變觀念，搭建平等自由的平臺(tái)

觀念影響行動(dòng)，態(tài)度決定未來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，因應(yīng)試教育的束縛，語(yǔ)文成了模板化學(xué)習(xí)，學(xué)生要按部就班地按照教師的要求來(lái)聽(tīng)說(shuō)讀寫，閱讀的答案有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，做完呢就是千篇一律，學(xué)生只是教師完成教學(xué)的工具罷了。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中構(gòu)建人文性，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立學(xué)生本位意識(shí)，為學(xué)生搭建平等自由的平臺(tái)是基礎(chǔ)。

以新課程理念為引導(dǎo)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念?！罢Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的”，這是新課標(biāo)中對(duì)語(yǔ)文教育特點(diǎn)的概括，由此不難看出，新課標(biāo)要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中要走出模板化的束縛，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為一個(gè)創(chuàng)造性過(guò)程，而這也就需要教師將學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)放在語(yǔ)文教學(xué)的首位。閱讀就提倡個(gè)性化閱讀，讓我們的學(xué)生成為那“一千個(gè)讀者”而去尋找到“一千個(gè)哈姆萊特”；作文就從生活實(shí)際出發(fā)，多說(shuō)實(shí)話、多訴真情，不要那些矯揉造作；在語(yǔ)文實(shí)踐中，就多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些任務(wù)情境，引導(dǎo)學(xué)生在做中去感受語(yǔ)文，而不是將語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)做是“紙上談兵”。

二.以學(xué)為本，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂氣氛

學(xué)生是課堂的主體，教師是主導(dǎo)。在新課改中要求教師充分認(rèn)識(shí)到“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。的確，教育要服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生并不是受教師支配的對(duì)象，而是活生生的有思想、有感情、有個(gè)性的人。教學(xué)要做的不是讓學(xué)生成為“標(biāo)準(zhǔn)化的構(gòu)件”，而是要培養(yǎng)具有豐富情感和獨(dú)立個(gè)性的，具有一定社會(huì)適應(yīng)力的人。而語(yǔ)文教學(xué)是工具性和人文性統(tǒng)一的課程，語(yǔ)文教學(xué)所要承擔(dān)的就是要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)而促進(jìn)學(xué)生“學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。也正因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)就應(yīng)成為學(xué)生的課堂，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，在師生的積極互動(dòng)中去合作、探究，最終才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這樣的語(yǔ)文課堂也才能成為人文的課堂、發(fā)展的課堂、學(xué)生真正需要的課堂。

要通過(guò)創(chuàng)設(shè)寬松和諧的課堂氣氛來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)，使人文性培養(yǎng)走向自主化。從教學(xué)過(guò)程來(lái)分析，教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生互動(dòng)的過(guò)程，教師是課堂的組織者，學(xué)生的引導(dǎo)者，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生的主動(dòng)探索而獲得的，這個(gè)過(guò)程教師不能越俎代庖，而是要讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中去感受和體會(huì)。因此，課堂中的氣氛就顯得尤為重要。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的課堂氣氛，教師首先要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言。在以往的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，課堂就是教師的表演秀，語(yǔ)文不是用來(lái)說(shuō)的，而是用來(lái)聽(tīng)的，于是，學(xué)生就只能聽(tīng)聽(tīng)記記，而真正到了要應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)顯得捉襟見(jiàn)肘，不知如何是好。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言是要讓學(xué)生將語(yǔ)文用起來(lái)，在用的過(guò)程中去學(xué)語(yǔ)文，感受語(yǔ)文，促進(jìn)人文性的培養(yǎng)。此外則要提倡探究式的學(xué)習(xí)模式。

三.聯(lián)系生活，拓展豐富多彩的語(yǔ)文空間

學(xué)語(yǔ)文并非是為了考試而學(xué)，而是為了用語(yǔ)文而學(xué)，語(yǔ)文也不是孤立于生活之外的，而是和生活緊密聯(lián)系起來(lái)的，從對(duì)自我的反思到社會(huì)生活的各個(gè)層面，無(wú)不涉及語(yǔ)文，因此，語(yǔ)文教學(xué)就需要擺脫課堂的束縛，和生活結(jié)合起來(lái)，從而形成大語(yǔ)文的教學(xué)觀。

要聯(lián)系教材而進(jìn)行應(yīng)用拓展。在語(yǔ)文教學(xué)中有很多和生活相關(guān)的版塊設(shè)置，如每單元的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師就可以活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行。如在“與人交流注意對(duì)象、場(chǎng)合、用語(yǔ)文明得體”的教學(xué)中，教師就不妨為學(xué)生設(shè)置不同的情境，讓學(xué)生充當(dāng)不同的角色，引導(dǎo)學(xué)生在情境中進(jìn)行對(duì)話，在對(duì)話中進(jìn)行討論，討論后總結(jié)，如此進(jìn)行，學(xué)生的感受深刻了，交際也會(huì)變得更加自然。

語(yǔ)文就是一門以人文性為基礎(chǔ)的學(xué)科，教學(xué)中教師要抓住學(xué)生這一主體，多管齊下來(lái)構(gòu)建人文性，這樣的語(yǔ)文課堂才會(huì)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。

田超，江蘇省響水縣海安集實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師。