“五胡亂華”是怎么回事

李宏

五胡是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)少數(shù)民族。從東漢以來，中國西部和北部周邊的各少數(shù)民族開始不斷地向內(nèi)地遷徙。造成這一狀況的原因，主要是由于漢王朝的軍事征服以及他們?yōu)閺浹a(bǔ)中原兵力和勞力不足而對(duì)各少數(shù)民族的招誘。與此同時(shí)，周邊各少數(shù)民族勢(shì)力的消長(zhǎng)變化也引起一些民族遷徙。各少數(shù)民族勢(shì)力不斷壯大。

漢末以來，胡人不斷移入中原，除漢政府鼓勵(lì)外，尚有一客觀因素，便是氣候變遷及地理因素。原來在長(zhǎng)城以外，由于天氣干燥，一向只能畜牧；反之，長(zhǎng)城以南則較宜農(nóng)耕發(fā)展。然漢末魏晉時(shí)，北方出現(xiàn)了一次“小冰期”，氣候變得寒冷。本宜于農(nóng)耕的華北地區(qū)，轉(zhuǎn)為適合游牧生活；而游牧民族原居之處，卻不宜居住，故胡人大量南下覓生計(jì)。

西晉統(tǒng)治時(shí)期，中國北部、東部和西部，尤其是并州和關(guān)中一帶的少數(shù)民族，在漢族的影響下，逐漸由游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)定居，胡漢文化相互影響滲透。但在交融的同時(shí)，胡漢亦存在一定的矛盾，例如并州的匈奴人成了漢人的奴婢，而不少漢人也相繼淪為胡人奴婢。在東漢三國時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了漢族歧視和欺壓少數(shù)民族的情況。西晉時(shí)期，內(nèi)遷胡人成為漢人奴隸的例子就不止一個(gè)。譬如，西晉文人阮孚，乃其父阮咸之婢所生。因?yàn)榇随臼呛?，阮孚出生后，其姑取王延壽《魯靈光殿賦》“胡人遙集于上楹”的典故，為他取字為“遙集”。晉代名將祖狄也有一奴，名叫王安，是羯族人。雖然由于個(gè)人的修養(yǎng)，祖狄善待此奴，并放他回北。但在當(dāng)時(shí)人的觀念中，王安應(yīng)該是身份低下，沒地位，不自由的。這些胡人奴婢還常常被迫服役，當(dāng)軍作戰(zhàn)，更有甚者被地方官員押往他鄉(xiāng)出賣，因而激起了境內(nèi)各民族的反抗；而各族上層人物亦往往利用本族人民，割據(jù)一方。連續(xù)不斷的胡族內(nèi)遷引起胡漢雙方的矛盾，嚴(yán)重動(dòng)搖了西晉政權(quán)的統(tǒng)治根基，大規(guī)模的暴動(dòng)有一觸即發(fā)之勢(shì)。

晉武帝太康初年(公元280年)，侍御史郭欽請(qǐng)徙胡族于塞外，并以漢人實(shí)邊以絕胡患，武帝不納?；莸墼翟辏疥幜罱y(tǒng)作《徙戎論》謂，若不立刻徙胡，晉室岌岌可危。亦不為惠帝接納。當(dāng)時(shí)形勢(shì)已積重難返，既無法徙胡，即使要他們“各附本種，還其舊土”，亦不可能，故所有徙胡之議，成為一紙空文。加上政府容許胡人移入，卻不教化，只有加深胡漢兩族的矛盾；又以胡人為兵，這情況于八王之亂時(shí)更普遍，如王浚、司馬騰用鮮卑人，成都王則用匈奴。在用胡策略下，胡人盡知西晉國力虛實(shí)，只要時(shí)機(jī)一到，便起兵作亂。

另一方面，西晉時(shí)期天災(zāi)不斷，自武帝太康二年至惠帝太熙元年（公元282-292年）10年間，幾無歲不旱，關(guān)中大饑，以致“人多饑乏，更相鬻賣，奔進(jìn)流移，不可勝數(shù)?！焙笥钟谢葹?zāi)瘟疫，死者無數(shù)，流尸滿河，白骨蔽野，遂有大規(guī)模的災(zāi)民流徙；在氐人李特、李雄的煽動(dòng)下，起事作亂，令司馬氏政權(quán)幾乎瓦解。

而此時(shí)的西晉王朝統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，諸王為爭(zhēng)奪中央最高權(quán)力，發(fā)生了一連串的相互殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，歷時(shí)16年之久，史稱“八王之亂”。這場(chǎng)大惡斗給人民帶來了無窮的災(zāi)難。生產(chǎn)遭到破壞，數(shù)10萬人民喪失了生命，許多城市被洗劫和焚毀。不少人饑餓而死。人民又重新陷于苦難的深淵，掀起了大規(guī)模的流亡的浪潮。

八王之亂后期，匈奴劉淵據(jù)平陽、氐人李雄據(jù)成都，晉室已告分裂，羯人石勒、王彌，更率軍隊(duì)乘虛流竄，蹂躪大河南北。惠帝永興元年（公元304年），劉淵叛晉，自稱漢王，上尊漢高祖與昭烈帝。懷帝永嘉二年（公元308年），匈奴劉淵自立于平陽，建立漢國。兩年后，其子劉聰繼位，派劉曜率兵4萬攻洛陽；時(shí)懷帝以茍唏討東海王越，越病死，王衍率兵還東海國，為石勒所破，晉軍力大削。永嘉5年，劉聰再派王彌、劉曜、石勒攻洛陽，城陷，殺王公士民3萬余，并擄懷帝北去，史稱“永嘉之亂”。次年，安定太守賈疋迎立秦王業(yè)為太子卻傳來懷帝遇害消息。司馬鄴遂登位為愍帝，改元建興，都長(zhǎng)安。

建興四年（公元316年），匈奴劉曜陷長(zhǎng)安，愍帝出降，被擄至平陽，西晉亡。勞干剖析永嘉之亂謂：由于“據(jù)守江南的人勤王不力，對(duì)京師不作有效的援助”，亦備一說。自永嘉亂后，開啟北方五胡亂華的局向。

以公元383年東晉和前秦的淝水之戰(zhàn)為界，五胡亂華可分前后兩個(gè)時(shí)期：前期的政權(quán)有：成漢、漢和前趙、后趙、前燕、前秦、前涼，還有鮮卑拓跋部的代和冉閔的魏不在十六國內(nèi)。后期的政權(quán)有：后秦、后燕、南燕、北燕、后涼、南涼、西涼、北涼、西秦、夏，此外還有西燕不在十六國內(nèi)。

十六國時(shí)期是一個(gè)民族分裂時(shí)期，同時(shí)又是各族大融合的時(shí)期。由于各族統(tǒng)治者的暴行和暴政，給人民帶來嚴(yán)重災(zāi)禍。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化遭到嚴(yán)重破壞，但被破壞的經(jīng)濟(jì)在不同時(shí)期有所恢復(fù)，西南、西北、東北幾個(gè)地區(qū)在不同程度上還有所發(fā)展。被破壞的傳統(tǒng)文化終于保存下來，而且在一定程度上吸收了西部和北部各族文化，甚至還吸收了外來文化。經(jīng)由這場(chǎng)動(dòng)亂，內(nèi)遷各族的社會(huì)形態(tài)發(fā)生了很大變化，有的進(jìn)一步接受漢族成熟了的封建制度，有的由家長(zhǎng)奴役制進(jìn)入封建社會(huì)。各族成員都按照各自的階級(jí)成分逐漸分別與漢族地主和農(nóng)民兩大階級(jí)融合。在歷時(shí)136年后，有的種族名稱基本上已經(jīng)消失，例如匈奴、羯、巴氐、河西鮮卑，都已成為漢族的組成部分。