吳 萍 曹紅麗

（紅河學(xué)院 教師教育學(xué)院，云南 蒙自 661199）

教育是一門實踐性很強的專業(yè)，課堂教學(xué)的開展需要教師具備豐富的“臨床經(jīng)驗”——實踐性知識。教師的實踐性知識是教師知識的核心，更是教師專業(yè)化發(fā)展的邏輯起點。但是長期以來“沒有實踐的理論”的學(xué)習(xí)狀態(tài)使不少新入職的教師勝任不了職業(yè)角色，這種現(xiàn)象引起了社會各界的不滿與憂慮。

為了加強高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練，國家教委師范司早于1994年3月就下發(fā)了《高等師范學(xué)校學(xué)生的教師職業(yè)技能訓(xùn)練大綱（試行）》，從普通話和口語表達技能訓(xùn)練、書寫規(guī)范漢字和書面表達技能的訓(xùn)練、教學(xué)工作技能訓(xùn)練、班主任工作技能訓(xùn)練幾方面明確了高等學(xué)校師范生職業(yè)技能訓(xùn)練之要求。但是，高師院校那種脫離真實教育情境的靜態(tài)的、模式化的技能訓(xùn)練模式不可能適應(yīng)職前教師教學(xué)實踐能力的動態(tài)生成之要求。由于教育理論與技能訓(xùn)練之間缺少必需的關(guān)聯(lián)，只會把未來教師訓(xùn)練成被動、機械地執(zhí)行現(xiàn)成教學(xué)方案的操作工。后來，地方高校紛紛“綜合化”的態(tài)勢更加消減了教師教育的“師范性”，教師教育課程中的職業(yè)技能訓(xùn)練成了邊緣化課程而得不到重視，這種培養(yǎng)模式造就出來的新教師，在面臨中小學(xué)的實際教學(xué)情景時，往往因無法用那些“普適性”的教育理論來指導(dǎo)個人的教育實踐，他們不得不通過向任教學(xué)校的老教師請教或者個人的漫長摸索來實現(xiàn)教學(xué)能力的提升，這樣無形中延長了初任教師專業(yè)發(fā)展的周期。為提高職前教師教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，我們有必要針對職前教師教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)問題進行認(rèn)真探討。

一、實踐性知識與教學(xué)實踐能力。

教師知識分為本體性知識、實踐性知識、條件性知識、文化知識。［1］教師真正信奉、并在教育教學(xué)實踐中運用和表現(xiàn)出來的對教育教學(xué)認(rèn)識的那一部分知識就屬于實踐性知識。［2］其內(nèi)容主要包括學(xué)科知識、教學(xué)法知識、課程知識，以及教師的自我教育的知識，等等。有學(xué)者提出，教師教育不能只注重教育理論知識的教學(xué)，必須把培養(yǎng)職前教師在面臨實際問題時的決策與反思的能力作為教師教育的一項重要內(nèi)容。［3］由于教師實踐性知識具有個體性、經(jīng)驗性、情境性、普適性等特征，因此職前教師需要通過自身的親自實踐和在學(xué)習(xí)共同體中知識分享來獲得。［4］

教學(xué)能力與教學(xué)實踐聯(lián)系緊密，教學(xué)活動的順利進行必須有一定的教學(xué)能力作為條件，教師的教學(xué)能力總是在教學(xué)實踐活動中生成和發(fā)展起來并在教學(xué)中展現(xiàn)。教學(xué)能力就是教師的實踐性知識在課堂教學(xué)中的具體行為表現(xiàn)，是教師運用教學(xué)理論知識完成教學(xué)任務(wù)的一種特殊能力，它直接影響到學(xué)生對知識的掌握和相關(guān)能力的發(fā)展，所以說課堂教學(xué)能力是教師能力結(jié)構(gòu)中的核心要素。

職前教師教學(xué)的技能需要在微格及現(xiàn)實教學(xué)情境中通過對教學(xué)范例的觀摩來習(xí)得，觀課、議課是教師搜集教學(xué)信息，了解教、學(xué)行為，分析教學(xué)方法的一種重要途徑，所以課堂是教師獲得實踐性知識、培養(yǎng)教學(xué)實踐能力的重要場域。高質(zhì)量的觀課、議課，能夠在教學(xué)實踐和教學(xué)理論之間架起一座橋梁，為教師的專業(yè)發(fā)展提供一條有效的途徑。在觀課、議課中，所有參與者，無論是授課者還是觀課者，無論是老教師還是新教師，都可以從觀課、議課中獲得思想啟迪，帶動教學(xué)實踐與研究，促進自身專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。開展觀課、議課研究，對于提高職前教師教學(xué)實踐能力具有積極意義。

二、觀課、議課——走向?qū)I(yè)的聽課、評課。

在教師教育中也有人嘗試將聽課、評課這一常規(guī)教研活動引進職前教師的教學(xué)技能訓(xùn)練過程中，學(xué)生要么互聽互評、要么生講師評，可講課者始終處于被“解剖”的客體地位。隨著教師教育課程改革的不斷深入，師范生被動學(xué)習(xí)的局面正在被打破，要求職前教師作為學(xué)習(xí)實踐的主體參與到技能訓(xùn)練中來，聽課、評課活動中主、客體分離的活動方式正逐漸被“同在共生”的觀課、議課形式所取代，觀課、議課的研討形式，讓職前教師獲得了直接參與研討對話、共同協(xié)商策略、分享反思心得的機會。

1.聽課、評課與觀課、議課的區(qū)別。

從字面理解，聽課側(cè)重于聽覺器官的感受，突出的是對課堂上教師、學(xué)生在教學(xué)活動中的有聲語言交流的記錄，從語言中獲得對課堂教學(xué)的認(rèn)識。觀課強調(diào)的是運用多種感官來收集整理課堂教學(xué)的信息，包括師生的語言、神情、行動、精神、態(tài)度等多方面，以此來感悟、體驗、分析，以獲得對課堂教學(xué)的全面認(rèn)識和理解。

“評”有比較和判斷的意思，評課是在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，對講課的質(zhì)量作判斷、下結(jié)論。議可以理解為“議論”、“協(xié)商”，“議課”的過程是參與者圍繞共同的話題平等交流，課堂是所有參與者研究教學(xué)、改進教學(xué)的載體，是講課者和觀課者共同對話交流的平臺，是一個對教學(xué)效果共同診斷的過程。

聽課評課重在“評”，對于執(zhí)教者而言，他提供的教學(xué)實例可以讓聽課者透過現(xiàn)象來評價教學(xué)；對于聽課者而言，他們往往從旁觀者的角度來審視、認(rèn)識、評價這節(jié)課的效果。觀課議課強調(diào)“議”，通過“觀”來“議”，是全體參與者共同思考和研究如何上出更加理想的課，以追求和實現(xiàn)更加理想的課堂生活方式。［5］

2.實踐共同體——職前教師觀課議課的組織保證。

話語中一個詞語的變化往往意味著觀念及文化的變化。從“聽課評課”到“觀課議課”不僅是詞語的變化，而且是一種教育觀念的轉(zhuǎn)變。觀課與聽課比較，視野更加開闊，教師的語言和行動、課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為參與者認(rèn)識感受教學(xué)的重要內(nèi)容。與評課比較，“議課”中參與者圍繞共同的話題平等交流，執(zhí)教者在評課活動中的被動地位和失語現(xiàn)象得到改善。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則要把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者，幫助他們實現(xiàn)自身的解放。［6］要開展真正意義上的觀課議課，構(gòu)建教師實踐共同體是必要的。在這個共同體中，職前教師要以學(xué)習(xí)者的身份，帶著合作學(xué)習(xí)、共促發(fā)展的心態(tài)參與觀課、議課，學(xué)習(xí)、研討課堂教學(xué)，相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的教學(xué)問題進行對話，探討改善課堂教學(xué)的策略，共同分享實踐性知識，不斷促進每一個成員的專業(yè)發(fā)展。

三、職前教師議課的問題及其策略。

組織師范生開展評課議課的目的是使每一個參與者通過對其他教師教學(xué)問題與經(jīng)驗的思考，認(rèn)識自己教學(xué)的長與短，從而不斷提高教學(xué)水平。但現(xiàn)實中師范生的評課活動往往存在一些問題：有的評課者只會找缺點，把他人的教學(xué)說得一無是處，這使得聽課者與講課者產(chǎn)生謹(jǐn)小慎微的消極情緒；有的評課者只會找優(yōu)點，所以抓住亮點大加贊揚，回避缺憾，不利于參與者日后改進教學(xué)；還有的評課者面面俱到，所以評起課來“蜻蜓點水”，輕描淡寫的評價無法讓精心授課的教師得到中肯的意見，參與者則失望而歸。我們可以嘗試通過以下途徑提高職前教師議課水平。

1.議課之前需要做好充分準(zhǔn)備。

（1）協(xié)商議課主題，集中觀課視角。

很多師范生參加觀課、議課，課堂觀察認(rèn)真聽、完全記、課后全面評。這種方式看似完整，但往往突出不了重點，淺嘗輒止。這無論對講課者還是觀課者都意義不大。議課活動的目的是要針對特定教學(xué)問題尋求有針對性的解決問題的措施方法，只有聚焦問題才能展開深入而有效的研討。為了避免教師發(fā)言的隨意性、問題討論局限于表面，我們可以預(yù)設(shè)由淺入深的問題，讓職前教師有相對集中的注意目標(biāo)和思考內(nèi)容，使反思、評議的內(nèi)容在觀課議課前就做到心中有數(shù)，這樣研討的質(zhì)量和效益才可能有保證。主題式的觀課議課可以改變面面俱到、重點不突出的狀態(tài)，每次觀課、議課聚焦于一個主題，使研究更有深度，使教研活動更具針對性。在觀課議課的主題、方式達成一致后，觀課議課前還得進行必要的相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，一方面可以為講課教師設(shè)計教學(xué)提供參考，另一方面也可以為參與觀課議課的老師提供理論知識和分析問題的視點，讓觀課議課的者能夠站在一定的理論高度分析課例，防止分析研究在低層次重復(fù)。

（2）設(shè)計觀察工具，做好翔實記錄。

課堂觀察工具的設(shè)計是觀察課堂、研究教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。這一過程需要根據(jù)前一階段確定的議課主題來選定觀察維度。假設(shè)議課主題確定為“師生互動情況”，我們可以將教學(xué)中的教師提問與學(xué)生回答作為觀察視角，從教師的問、學(xué)生的答以及教師理答等維度進行觀察。另外在制定觀察量表時還要注意可操作性和效度問題等。如下表：［7］

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觀課者對記錄到的數(shù)字、文字等教學(xué)信息應(yīng)及時進行整理。在分析觀察結(jié)果有以下要求：（1）對于采用定量觀察方法收集的信息，觀察者可以利用Excel等制作數(shù)據(jù)表，然后根據(jù)需要繪制出不同的統(tǒng)計圖表等。（2）對于采用定性研究方法觀察到的課堂現(xiàn)象，可通過文字描述、圖表等方式呈現(xiàn)相關(guān)信息，讓參與者較為清楚地了解觀察情境中發(fā)生的事情。如果是合作觀察同一項內(nèi)容，在統(tǒng)計或整理所記錄的信息時，觀察者應(yīng)在充分交流和討論的基礎(chǔ)上對各自的信息進行必要的整合。

（3）積極發(fā)現(xiàn)，進行客觀診斷。

接下來就是進行分析判斷的環(huán)節(jié)。觀課者圍繞觀察視角對捕捉到的教學(xué)信息進行剖析與反思，對其內(nèi)涵與現(xiàn)象背后的原因作出解釋的過程。觀察課者要緊緊圍繞議課主題，基于改進教學(xué)的目的，提出有針對性和實效性的建議與對策。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗意味著經(jīng)歷和建立聯(lián)系。有效議課需要發(fā)現(xiàn)教學(xué)中各種教學(xué)現(xiàn)象中的聯(lián)系。首先，議課要在已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)各個環(huán)節(jié)和要素之間的可能關(guān)系。議課不是簡單就行為討論行為，而是把參與者所持的價值觀念、教育假設(shè)通過詢問呈現(xiàn)于對話平臺上作為討論對象，在對話中建立 “教育假設(shè)”、“教學(xué)設(shè)計”、“執(zhí)教行為”、“學(xué)習(xí)行為”、“教學(xué)效果”之間的聯(lián)系，認(rèn)識其間的關(guān)系。以有效教學(xué)為目標(biāo)，在反思原有教學(xué)設(shè)計和教育觀念的合理性，促進參與者在積累教學(xué)經(jīng)驗，改進教學(xué)方法的過程中，逐步養(yǎng)成總結(jié)經(jīng)驗、不斷反思的習(xí)慣。其次，通過議課要發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)方法。議課的任務(wù)不是追求單一的改進方法，而是討論和揭示教學(xué)活動更多的發(fā)展可能。在理解和掌握了更多的可能的教學(xué)選擇以后，教師將享有更大的專業(yè)創(chuàng)造自由，并由此創(chuàng)造幸福的教師生活。［8］

2.開展“同在共行”的有效議課。

在議課中參與者必須堅持“同在共行”的理念來開展反思、表達以及分享?！巴凇本褪怯H歷觀課議課現(xiàn)場、針對共同的議題，設(shè)身處地、換位思考；“共行”就是把講課人存在的問題當(dāng)成自己的問題，共同研究解決問題的辦法，在解決問題中共同進步。為了能夠“同在共行”，議課中可以采用這樣的話語結(jié)構(gòu):“假如你來教……”、“如果這樣教……”?？傊褪遣荒馨呀虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題看成授課教師的缺點和不足，而是當(dāng)成所有參與者需要共同面對的困惑和問題；議課者不僅要指出問題，而且要思考解決問題的措施，使參與者有更多機會在多種思路和方法中選擇更適合自己的對策。

（1）在實踐共同體中平等對話。

教師實踐共同體是指每個成員作為學(xué)習(xí)的主體參與共同體的活動，自身獲得教師專業(yè)發(fā)展，這是職前教師專業(yè)發(fā)展的一種有效形式。在這個學(xué)習(xí)實踐共同體中，每個成員都以“教學(xué)實踐問題”為研究內(nèi)容，遵循“協(xié)商”理念，朝著共同的理想愿景——師生的和諧發(fā)展不斷努力。

議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進行對話交流，通過對話理解對方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實踐的種種可能性。有效議課重在參與，重在引起參與者的交流，在對話中促進參與者思考。

（2）開展主題式議課。

議課反對面面俱到、淺嘗輒止。它要求集中話題，關(guān)注焦點，超越現(xiàn)象，深入對話，探討更加有效的教學(xué)方法。發(fā)現(xiàn)問題有利于認(rèn)識不足并加以彌補，暴露、認(rèn)識問題，預(yù)測問題發(fā)展方向能提高教師發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。正視問題既是觀課議課取得實效的前提，又是推進工作的困難所在。在議課中最關(guān)鍵的是激發(fā)教師專業(yè)發(fā)展的強烈動機，培養(yǎng)職前教師的自我批判和反思精神，使他們能始終對自己的教學(xué)“不滿意”并不斷改進。議課過程中要充分尊重職前教師的參與需要，積極創(chuàng)造有利于圍繞問題開展對話交流的語境，為職前教師建設(shè)安全的、能夠激發(fā)獻課熱情和自由發(fā)表意見的物理空間與心理空間。［8］

（3）堅持以學(xué)論教，促進師生和諧發(fā)展。

以學(xué)論教，就是以學(xué)生的學(xué)習(xí)需求來決定教師的教學(xué)行為，以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來驗證教師的教學(xué)效果，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動作為觀課議課的考查焦點?！耙詫W(xué)論教”需要徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)中 “教學(xué)目標(biāo)—教學(xué)設(shè)計—教師行為—學(xué)習(xí)行為—教學(xué)效果”的評價路徑，從考查學(xué)生學(xué)習(xí)效果入手，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)行為、反思教學(xué)設(shè)計，最后分析教學(xué)設(shè)計的合理性、科學(xué)性。整個過程強調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，探討有利于促進學(xué)生學(xué)習(xí)、教師發(fā)展的教學(xué)策略。

職前教師需要在特定的教學(xué)情境中借助他人的幫助，運用已有的相關(guān)教育教學(xué)理論知識，通過自主的意義建構(gòu)來獲得教學(xué)實踐能力。職前教師實踐性知識的獲得受其自身情感、態(tài)度、價值觀等主觀因素的影響，而外在的情境、協(xié)作、對話也是職前教師獲得實踐性知識必不可少的條件。觀課、議課，能夠為職前教師教學(xué)實踐能力的提升提供充分必要的鍛煉場景。

［1］ 林崇德.教育的智慧［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，1999：38-41.

［2］ 陳向明.實踐性知識:教師專業(yè)發(fā)展的知識基礎(chǔ)［J］.北京大學(xué)教育評論，2003，（1）：106-107.

［3］ 石中英.論教育實踐的邏輯［J］.教育研究，2006，（1）：7.

［4］ 劉東敏，田小杭.教師實踐性知識獲取路徑的思考與探究［J］.教師教育研究，2008，（7）:16.

［5］ 朱幼菊.對觀課議課的思考［J］.小學(xué)語文教學(xué)·會刊，2011，（9）：42.

［6］ 陳大偉，余慧娟.為了教師的批判精神［J］.人民教育，2006，（7）:29-30.

［7］ 王文濤.觀課議課的六大關(guān)鍵環(huán)節(jié)［J］.中小學(xué)管理，2011，（10）：32.

［8］ 陳大偉.走向有效的觀課議課［J］.人民教育，2007，（23）:35-40.