陳量雄 簡(jiǎn)德彬 朱嵐武
(湖南吉首大學(xué)張家界學(xué)院 湖南 張家界 427000)
獨(dú)立學(xué)院是我國(guó)教育領(lǐng)域近年來(lái)出現(xiàn)的一種新型、獨(dú)特的辦學(xué)形式。它合理的,有效的開發(fā)和利用教育資源,既滿足了日益增長(zhǎng)的考生入學(xué)需求,又為傳統(tǒng)高校的發(fā)展提供了新的辦學(xué)思路。毫不夸張地說(shuō),獨(dú)立學(xué)院在中國(guó)高校發(fā)展史上有著特殊的歷史貢獻(xiàn),而作為辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院更凸顯著其不可替代的意義:它推動(dòng)了民族地區(qū)高等教育的發(fā)展,促進(jìn)了民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化繁榮,提升了民族地區(qū)的城市品味。調(diào)查顯示,不少辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院已然成為民族地區(qū)市民心中的一面旗幟,是城市政治、經(jīng)濟(jì)、文化在精神特色領(lǐng)域的向?qū)АOつ岽髮W(xué)校長(zhǎng)Michael Spence曾經(jīng)指出:“大學(xué)應(yīng)該表現(xiàn)出這樣一種文化姿態(tài),她必然地要影響著所在區(qū)域甚至更廣闊區(qū)域人群的生存狀態(tài),發(fā)展模式和價(jià)值取向?!盵1]而民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院理所當(dāng)然地承載了大學(xué)的這一榮耀使命。因此,打造民族地區(qū)地區(qū)獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)和特色,已經(jīng)超越了教育本身的意義。
筆者所在課題組曾在《試論獨(dú)立院校建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制》一文中明確指出:“積極引進(jìn)和完善建設(shè)教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制,無(wú)疑是當(dāng)下民辦高校迅速提升教學(xué)質(zhì)量的有效手段?!盵2]然而民族地區(qū)外在條件的獨(dú)特性也注定了辦在民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制的區(qū)別性。
民族地區(qū)由于地處偏僻,交通閉塞,信息滯后,與發(fā)達(dá)地區(qū)相比,各個(gè)方面都相對(duì)落后,教育層面自然也是如此。具體表現(xiàn)就是:
首先,民族地區(qū)師資力量建設(shè)相對(duì)困難。根據(jù)權(quán)威調(diào)查數(shù)據(jù)顯示:在職業(yè)規(guī)劃中有意向從事高校教師的各類在校生里,“62%的愿意選擇發(fā)達(dá)地區(qū)工作,27%的教師選擇二線城市,只有11%的教師愿意選擇民族地區(qū)工作?!盵3]以筆者所在獨(dú)立學(xué)院為例,全院教師平均年齡只有32.9歲,我們不否認(rèn)年輕教師特有的銳氣與發(fā)展?jié)摿Γ诮虒W(xué)而言,如此年輕的教師團(tuán)隊(duì)必定缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。最近幾年還出現(xiàn)了一種狀況,那就是民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院的不少教師積累一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后,又通過(guò)考研、調(diào)動(dòng)等方式離開了學(xué)院。另一方面,民族地區(qū)的整體教學(xué)環(huán)境也不容樂(lè)觀,很多民族地區(qū)只有一所本科院校。以湖南省為例,辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院有兩所,一所是辦在常德的以湖南文理學(xué)院為母體學(xué)校的芙蓉學(xué)院,一所是辦在張家界的以吉首大學(xué)為母體學(xué)校的吉首大學(xué)張家界學(xué)院。常德也好,張家界也好,其城市教育力量并不強(qiáng)大,教育外部環(huán)境的薄弱讓辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院無(wú)法更大發(fā)揮高校間的師資共享、交流,更多時(shí)候都只能“孤軍奮戰(zhàn)”,其教學(xué)督導(dǎo)建立則必然苦難重重了。對(duì)比一下,我們更容易看到這種艱巨性,以辦在長(zhǎng)沙以湖南師范大學(xué)為母體學(xué)校的樹達(dá)學(xué)院為例,其構(gòu)建教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)時(shí)有非常大的選擇面,母校強(qiáng)大的師資就足以讓其組建一只高水平的教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊(duì),即便某些專業(yè)有所缺失,樹達(dá)學(xué)院也能從臨近的湖南大學(xué)、中南大學(xué)選聘專家補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。
在對(duì)教師的督導(dǎo)方面,民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院沒(méi)有優(yōu)厚的條件,而對(duì)學(xué)生督導(dǎo)方面,民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院也是苦難重重。獨(dú)立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置較傳統(tǒng)高校來(lái)說(shuō)靈活性更強(qiáng),能更敏銳的貼近市場(chǎng),也就是通常所說(shuō)的“熱門專業(yè)”,而這些專業(yè)往往需要大量的實(shí)踐。我國(guó)權(quán)威教育數(shù)據(jù)咨詢公司麥可思近日公布了大學(xué)就業(yè)能力排行榜。值得關(guān)注的是,作為市校合辦的新型高校,浙江大學(xué)城市學(xué)院排名前列,超過(guò)了很多知名的公辦高校。在全國(guó)獨(dú)立學(xué)院中,其排名更是占得鰲頭。排行榜顯示,在全國(guó)非211院校中,浙江大學(xué)城市學(xué)院的學(xué)生就業(yè)能力排名第12位,薪資水平居第29位。截至2009年,已有應(yīng)屆畢業(yè)生11643名,其中61%以上留杭工作。[4]能取得如此傲人的成績(jī),很重要的一個(gè)原因就是該學(xué)院督導(dǎo)在人才培養(yǎng)方案建設(shè)時(shí)加大了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),而江浙一帶良好的經(jīng)濟(jì)條件也為學(xué)校的這種育人理念提供了可能。在人才培養(yǎng)方案的宏觀調(diào)控下,該院的很多課程都是在實(shí)訓(xùn)中完成講述的,或者教師講授完基本的理論后,就能迅速的按照大綱壓球安排學(xué)生走向企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉。這樣的模式充分確保了學(xué)生一畢業(yè)就能迅速勝任職位,自然也就得到了用人單位的親睞。而民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院所處的城市無(wú)法充分滿足學(xué)生的實(shí)踐需要,在制定人才培養(yǎng)方案時(shí)就必然缺少對(duì)實(shí)訓(xùn)的考慮。
總之,民族地區(qū)的現(xiàn)狀在客觀上制約了辦在民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展,而這種現(xiàn)狀又是在短時(shí)間內(nèi)難以解決的。教學(xué)督導(dǎo)的意義無(wú)須贅述,這就更需要辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,充分結(jié)合地域挖掘資源,創(chuàng)造性的搭建教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制。
盡管民族地區(qū)在諸多方面都落后于發(fā)達(dá)地區(qū),但民族地區(qū)有著濃厚鮮明的民族風(fēng)情和地域文化。這為民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)造性建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制提供了巨大的資源。所以民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院理應(yīng)發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì),本著以培養(yǎng)學(xué)生通識(shí)素養(yǎng)寬厚,專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí),職業(yè)技能熟練的人才培養(yǎng)定位,加強(qiáng)民族特色文化的涉入與應(yīng)用,促使學(xué)生在面對(duì)社會(huì)生存問(wèn)題的解決方式上張弛有度。
因此,辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院首先要從思想上重視對(duì)民族文化的挖掘,在選擇教學(xué)督導(dǎo)成員時(shí)要有意識(shí)的選擇那些既有深厚理論積淀,又有豐富社會(huì)實(shí)踐,更有數(shù)次田野調(diào)查,深諳少數(shù)民族地區(qū)文化的專家學(xué)者,他們能敏銳地捕捉到高校與社會(huì),高校與民族的有效結(jié)合點(diǎn),將民族特色文化納入到人才培養(yǎng)方案中來(lái)。筆者所在的吉首大學(xué)張家界學(xué)院在此就做了具有創(chuàng)新性的嘗試,在民間文學(xué)、民間文藝學(xué)等教學(xué)督導(dǎo)的幫助下,學(xué)院大膽開設(shè)了才藝課群,其中很多的課程就具有典型的民族性,比如有《桑植民歌》,通過(guò)該課程的學(xué)習(xí),讓學(xué)生至少能獨(dú)立演唱十首桑植民歌,這將使學(xué)生在求職時(shí)掌握一項(xiàng)“獨(dú)門秘笈”。比如還開有《大湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》課程,每周安排相關(guān)專家介紹湘西的文化,拓展學(xué)生知識(shí)視野。日前,學(xué)院也正在積極籌建大湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,通過(guò)實(shí)體展示,讓學(xué)生更深的了解魅力湘西。這系列嘗試的理論邏輯是,讓學(xué)生在職場(chǎng)做不了第一,就做唯一,使其培養(yǎng)的學(xué)生具有某方面的不可替代性。
然而,我們也必須看到,這樣的專家學(xué)者畢竟是少數(shù),而且這少數(shù)的學(xué)者還兼有很多社會(huì)職務(wù),無(wú)法全身心的投入到獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)發(fā)展和建設(shè)上來(lái),這種狀況導(dǎo)致的結(jié)果就是獨(dú)立學(xué)院無(wú)法從數(shù)量上搭建一個(gè)梯隊(duì)、結(jié)構(gòu)比較合理的教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊(duì),因此民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院還必須開拓思維,創(chuàng)新思路。正如前文所述,獨(dú)立學(xué)院人才的培養(yǎng)定位是有別于傳統(tǒng)二本和高職、高專的,其培養(yǎng)出來(lái)人才的規(guī)格既要有一定的理論功底,又要有較強(qiáng)的動(dòng)手能力。基于這個(gè)前提,我們可以把督導(dǎo)選擇的范圍進(jìn)行更大的拓展,比如,我們可以充分挖掘民族特色,在民間尋找那些具有一技之長(zhǎng)的特殊“專家”充實(shí)到教學(xué)督導(dǎo)中來(lái)。比如音樂(lè)學(xué)專業(yè),我們就可以聘請(qǐng)那些掌握特殊發(fā)聲技法的民間藝人前來(lái)指導(dǎo);再比如舞蹈學(xué)專業(yè),我們也可以將選擇的目光鎖定在當(dāng)?shù)孛褡甯栉鑸F(tuán)中的佼佼者;還比如旅游管理專業(yè),可以聘請(qǐng)旅游協(xié)會(huì)的資深人士前來(lái)督導(dǎo)等等。當(dāng)然,在這類督導(dǎo)的選擇構(gòu)建上,高校要充分發(fā)揮其選擇的主導(dǎo)性,既要打破“唯教授論”,又要避免“唯本領(lǐng)論”,而是辯證的看待兩者關(guān)系,在充分研究人才培養(yǎng)方案的基礎(chǔ)上有的放矢,這樣的選擇才彰顯深遠(yuǎn)意義。在這點(diǎn)上,筆者所在獨(dú)立學(xué)院的母體學(xué)校吉首大學(xué)就做得非常成功,該校的音樂(lè)學(xué)、舞蹈學(xué)、體育教育學(xué)之所以能成為湖南省重點(diǎn)建設(shè)專業(yè)就是因?yàn)槠渖钌钤耖g,將諸多少數(shù)民族元素融入教學(xué)體系。民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院更應(yīng)發(fā)揮這一優(yōu)秀傳統(tǒng),以彌補(bǔ)教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的不足。
第三,民族地區(qū)有著奇麗的自然風(fēng)光,也有著濃郁的民族文化,對(duì)諸多一線城市的人來(lái)說(shuō)是旅行的好去處,對(duì)諸多學(xué)者來(lái)說(shuō)自然也是訪學(xué)、采風(fēng)的不錯(cuò)選擇。筆者所在獨(dú)立學(xué)院就處于旅游勝地張家界,據(jù)張家界旅游局公布的數(shù)據(jù),“2011年,前來(lái)張家界觀光的游客達(dá)到了350多萬(wàn)?!盵5]在這龐大的旅游人群中不乏知名高校的知名學(xué)者。以中文類專家為例,2011年來(lái)張旅游的就有華中師范大學(xué)邱紫華教授,浙江工商大學(xué)、西湖學(xué)者吳炫教授,湖南師范大學(xué)趙炎秋教授,吉首大學(xué)張建永教授等十余位在國(guó)內(nèi)外都頗有影響的頂尖學(xué)者。然而,目前辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院更多的只是安排這些專家進(jìn)行一次講座,缺乏督導(dǎo)的意義。筆者認(rèn)為,這也為創(chuàng)造性的構(gòu)建教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隊(duì)提供了可能,比如民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院在設(shè)定督導(dǎo)構(gòu)成時(shí)完全可以預(yù)留2—3個(gè)流動(dòng)席位,這個(gè)預(yù)留席位就是給前來(lái)學(xué)院所在地旅游觀光的專家。當(dāng)專家到來(lái)后,要充分發(fā)揮其前行的指督導(dǎo)意義,除了給學(xué)生講座還可以安排其對(duì)學(xué)院的人才培養(yǎng)方案進(jìn)行審定,對(duì)學(xué)院的建設(shè)提出思路,安排專家聽獨(dú)立學(xué)院專職教師的課并給出意見,與青年教師座談等形式各異的活動(dòng)。所有這些活動(dòng)將讓督導(dǎo)具體化,而且專家的學(xué)術(shù)視野能迅速給急需成長(zhǎng)的獨(dú)立學(xué)院教師智性引導(dǎo)。
“感性談生存,理性談發(fā)展,最終有特色的生存下去才是最高目標(biāo)?!盵6]辦在民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院必須在創(chuàng)造性的建設(shè)教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制上下功夫,通過(guò)督導(dǎo)提升學(xué)院辦學(xué)品質(zhì),打造學(xué)院的特色,這樣才能使民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院發(fā)展進(jìn)入良性循環(huán),擁有廣闊的前景,使民族地區(qū)的獨(dú)立學(xué)院在激烈的教育資源競(jìng)爭(zhēng)中居于不敗之地。
[1]王冀生.大學(xué)之道[M].高等教育出版社,P172.
[2]陳量雄.試論獨(dú)立學(xué)院建立教學(xué)督導(dǎo)機(jī)制[J].民族論壇,2012(07).
[3]中國(guó)教育網(wǎng)絡(luò)信息中心.高校畢業(yè)生職業(yè)選擇統(tǒng)計(jì)報(bào)告[S].2010,13.
[4]浙江大學(xué)城市學(xué)院官方網(wǎng)站.網(wǎng)址:http://www.zucc.edu.cn/index.php?c=index&a=detail&id=6601[OL].
[5]張家界日?qǐng)?bào)[J].2011-12-26:第 3 版.
[6]沙麗娜,張愛(ài)軍.構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)精神之我見[J].中國(guó)高等教育,2005(10):41.