淺談加強(qiáng)黃河文化建設(shè)的重要性

魯 靜 廉 偉 蔡久偉

（聊城安泰黃河水利工程維修養(yǎng)護(hù)有限公司 山東 陽谷 252300）

1 黃河文化的涵義及精神內(nèi)涵。

“黃河文化”這一概念的內(nèi)涵非常豐富，站在不同的立場和角度，有著不同的解讀。 借用前人的研究和總結(jié)，可以從廣義和狹義兩個(gè)角度來認(rèn)識(shí)黃河文化的涵義。 廣義上講，黃河文化是指中華民族及其流域廣大勞動(dòng)人民在黃河水事及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 從狹義上講，黃河文化是指黃河流域廣大勞動(dòng)人民及其黃河水利工作者所具有的精神訴求、價(jià)值取向、基本理念以及行為方式的綜合，主要包括精神、理念、價(jià)值觀、制度等文化現(xiàn)象。

“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”，涵蓋著黃河文化的精神內(nèi)涵，是一種民族精神和時(shí)代精神的象征，它的實(shí)質(zhì)在于，它是一種氣質(zhì)、精神和氛圍，是一種價(jià)值觀念和態(tài)度，是黃河文化的靈魂和精髓。大力弘揚(yáng)這種黃河精神，有利于充分發(fā)揮黃河文化的凝聚、引導(dǎo)、規(guī)范、激勵(lì)等作用，提高廣大治黃工作者的思想覺悟和精神境界，激發(fā)和調(diào)動(dòng)大家的積極性和創(chuàng)造性，為現(xiàn)代治黃事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

2 黃河文化建設(shè)的過程

恩格斯說：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”， 世界上任何的事物都表現(xiàn)為一定的過程， 黃河文化建設(shè)也不例外。

2.1 黃河文化建設(shè)具有長期性和艱巨性

黃河文化要想成為一個(gè)完整的體系，是需要長期的努力，需要?dú)v史的積淀和現(xiàn)實(shí)的總結(jié)。在黃河文化建設(shè)的過程中，需要與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷提高和完善，并要以“文”化人，無論是熏陶影響、各種活動(dòng)，還是管理制度的執(zhí)行和推動(dòng)，目的都是想要黃河文化深入人心，成為人們自覺的意識(shí)和行為，這是必須要付出艱苦努力的。

2.2 黃河文化建設(shè)具有動(dòng)態(tài)性與過程性、穩(wěn)定性與階段性

把握黃河文化建設(shè)的過程，一是，要充分注意黃河文化的動(dòng)態(tài)性和過程性，隨著時(shí)代的發(fā)展與文明的進(jìn)步不斷吸收新鮮的內(nèi)容和先進(jìn)的方式。 黃河文化是一個(gè)開放的體系，各種時(shí)代精神與優(yōu)秀的文明形式都可以融進(jìn)，在不斷地吸收和豐富之中，實(shí)現(xiàn)黃河文化的發(fā)展與繁榮；二是，要充分注意黃河文化的穩(wěn)定性和階段性，就某一個(gè)階段而言，黃河文化建設(shè)的內(nèi)容、載體等是相對(duì)穩(wěn)定的。黃河文化在長期的歷史發(fā)展中逐步積淀而成，具有了基本的內(nèi)容和形式，形成了自己的一個(gè)系統(tǒng)。

2.3 黃河文化建設(shè)是歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的統(tǒng)一

在黃河文化建設(shè)的過程中，既需要?dú)v史的積淀，在漫長的歷史進(jìn)程中逐步積淀而成，具有厚重的歷史底蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)涵；也需要現(xiàn)實(shí)的總結(jié)，把歷史的積淀，形成一套完整的黃河文化體系；更需要與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新與發(fā)展，面向未來，以發(fā)展的眼光對(duì)各種文化要素進(jìn)行總結(jié)、整合、升華。

3 黃河文化建設(shè)中所體現(xiàn)的精神至關(guān)重要。

3.1 黃河文化的文明精神

一個(gè)民族不能缺少文明精神，一種文化也是如此。 黃河文化從史前文明的舊石器時(shí)代開始，歷經(jīng)數(shù)千年的演進(jìn)，歷史文化脈絡(luò)清晰，框架完整，文明進(jìn)程從未間斷，黃河流域孕育了華夏文明，初現(xiàn)了中華文明的曙光。 黃河文化建設(shè)也是文明建設(shè)，黃河文化是伴隨著中華民族的誕生而出現(xiàn)的。文化與文明是同步的，黃河文化傳達(dá)文化信息，豐富文化內(nèi)容，發(fā)掘文化內(nèi)涵，進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)、活動(dòng)創(chuàng)意、藝術(shù)創(chuàng)作等活動(dòng)，是歷史文明的體現(xiàn)。

3.2 黃河文化的民族精神

黃河孕育了華夏文明，哺育了中華民族的成長，塑造了中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族品格，黃河文化已成為中華民族優(yōu)秀文化成果的代表與象征，民族精神已成為黃河文化建設(shè)中的凝聚力?！八家云涞酪滋煜隆保窍荣t們的思想體系，用今天的話說，中華文明的黃河水文化是對(duì)憂患意識(shí)的創(chuàng)新，價(jià)值取向就是社會(huì)人生。 把中國傳統(tǒng)創(chuàng)新的社會(huì)人生智慧呈現(xiàn)出來， 來提高我們探索黃河文化的精神境界，提升我們的生命層次。 歷史上有關(guān)黃河“母親河”的傳聞，眾多文化內(nèi)涵深厚的古代遺跡和美麗傳說，都是黃河文化的人文思想構(gòu)思與大自然的相結(jié)合，構(gòu)筑了黃河文化建設(shè)的民族精神。

3.3 黃河文化的和諧精神

人與河流和諧相處，是人類活動(dòng)的共同價(jià)值選擇和最終歸宿。 黃河文化具有引導(dǎo)、規(guī)范、教化、調(diào)節(jié)等作用，可以促進(jìn)人水的和諧發(fā)展。加強(qiáng)黃河文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人水和諧的治河理念是時(shí)代的要求。 黃河文化建設(shè)是維護(hù)河流健康的先導(dǎo)、強(qiáng)大動(dòng)力和有力支撐。 要堅(jiān)持以人為本、民生為先、合理開發(fā)利用河流資源，不斷滿足人民的需求；堅(jiān)持在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)，保持河流的自然功能和永續(xù)利用，促進(jìn)人與河流的和諧發(fā)展。

3.4 黃河文化的抗?fàn)幘?/h3>

黃河造就了華夏文明，但頻繁的泛濫，給沿黃人們也帶來過深重的災(zāi)難，每一位炎黃子孫都希望“黃河寧，天下平”，并一直為實(shí)現(xiàn)這一美好愿望而奮斗。 從遠(yuǎn)古時(shí)期傳說中的大禹開始，歷朝歷代為了根除黃河水害，進(jìn)行了不斷的實(shí)踐探索，錘煉出了具有抗?fàn)幘竦狞S河人。在治黃的60 余年里，徹底改變了“三年兩決口，百年一改道”的險(xiǎn)惡局面，使黃河歲歲安瀾。

3.5 黃河文化的奉獻(xiàn)和敬業(yè)精神

黃河文化，是黃河事業(yè)發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力，是值得我們繼承和弘揚(yáng)的優(yōu)秀文化，也是我們創(chuàng)造社會(huì)主義精神文化所需要的文化資源和精神營養(yǎng)。 黃河文化中凝聚著黃河干部職工“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使黃河兒女志存高遠(yuǎn)、勇于承擔(dān)、建功立業(yè)，為治黃事業(yè)發(fā)展自強(qiáng)不息，奮斗不止?！按笥砣^家門而不入”的故事，影響著世世代代的中華兒女、其執(zhí)著的敬業(yè)精神不斷激勵(lì)著歷代黃河人。黃河文化歷來推崇積極入世、求真務(wù)實(shí)的人生觀念，出發(fā)點(diǎn)是解放思想、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干；落實(shí)確保民生、科學(xué)發(fā)展、利國利民。因此，我們治黃人必須時(shí)刻關(guān)注國家大事、關(guān)注民生、關(guān)注黃河事業(yè)發(fā)展、關(guān)注沿黃地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。正是這種立志追求的黃河精神，支撐著黃河兒女不斷超越思想局限，贏得了治黃事業(yè)的健康發(fā)展。 “維持黃河健康生命”治黃新理念的形成與實(shí)踐，體現(xiàn)了黃河人矢志不移的探索與敬業(yè)精神。

4 重視和弘揚(yáng)黃河文化建設(shè)的意義。

4.1 重視和弘揚(yáng)黃河文化建設(shè)是歷史責(zé)任和義務(wù)

黃河文化的體現(xiàn)，是中華民族整體意識(shí)文化的體現(xiàn)，弘揚(yáng)和建設(shè)黃河文化是每個(gè)炎黃子孫的歷史責(zé)任和義務(wù)。 保護(hù)黃河文化遺產(chǎn)，為廣大黃河文化愛好者提供研究的平臺(tái)，讓社會(huì)深入了解黃河人的先進(jìn)事跡和精神；加強(qiáng)社會(huì)媒體宣傳引導(dǎo)，利用報(bào)刊雜志、電視網(wǎng)絡(luò)等方式，宣傳弘揚(yáng)建設(shè)黃河文化的深遠(yuǎn)意義，營造黃河文化建設(shè)的濃厚氛圍，讓黃河文化走向系統(tǒng)外；把黃河文化建設(shè)納入治黃事業(yè)的重要日程，融入黃河治理開發(fā)與管理的全過程，為黃河治理開發(fā)與管理事業(yè)營造良好的文化環(huán)境和輿論氛圍， 從而促進(jìn)治黃事業(yè)的全面健康發(fā)展。

4.2 重視和弘揚(yáng)黃河文化建設(shè)是時(shí)代的要求

黃河的治理已成為具有基礎(chǔ)性、 全局性和戰(zhàn)略性的重大問題，挖掘、利用和保護(hù)黃河文化資源，大力弘揚(yáng)黃河文化，繁榮黃河文化，是時(shí)代的要求，是黃河兒女共同的心愿。黃河文化建設(shè)，對(duì)開發(fā)與管理現(xiàn)代化建設(shè)，維持黃河健康生命，構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)人類文明等都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義；黃河文化建設(shè)，對(duì)黃河的防汛抗旱、水資源環(huán)境、水工程等各項(xiàng)管理工作都具有十分重要的作用；黃河文化建設(shè)，可以改變陳舊落后的管理理念，調(diào)整治河思路，創(chuàng)新發(fā)展模式，引導(dǎo)人們樹立正確的觀念，營造尊重河流、善待河流的文化氛圍。

4.3 重視和弘揚(yáng)黃河文化建設(shè)是當(dāng)前治黃工作的需要

重視黃河文化建設(shè)，一是，有利于提高治黃隊(duì)伍的整體素質(zhì)，黃河文化建設(shè)的核心是以人為本，提高職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)，大力弘揚(yáng)黃河文化，營造良好的文化氛圍，增強(qiáng)職工的主人翁責(zé)任感和事業(yè)心，轉(zhuǎn)變落后的傳統(tǒng)發(fā)展觀念和價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展；二是，有利于推動(dòng)黃河科技和創(chuàng)新工作和先進(jìn)的治河理念的產(chǎn)生，“三條黃河”、維持黃河健康生命新理念、以及古代大禹的“疏導(dǎo)”治水方法、賈讓的治河“三策”等，都是文化所產(chǎn)生的治河理念。

由此可見，黃河文化建設(shè)有著極其重要和深遠(yuǎn)的意義，重視和弘揚(yáng)黃河文化建設(shè)是我們每個(gè)黃河人的責(zé)任和義務(wù)，在新時(shí)期的治黃工作中，我們要充分發(fā)揮黃河文化的創(chuàng)造性作用，探索治河的新思路，創(chuàng)建新的理念，用于黃河的發(fā)展事業(yè)中，努力開創(chuàng)黃河治理開發(fā)與管理工作的新局面。