最優(yōu)化的語(yǔ)文教學(xué)原則——淺談思維共振原理在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用

梁 文

《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出：“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程?！笨梢?jiàn)，對(duì)話的方式、方法，“話題核”的確立是完成閱讀教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。

而傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，輕素養(yǎng)教育；強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，輕視學(xué)生能力，其弊端多多。新課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了福音。于是，在語(yǔ)文新課程的形式下，新的教育理念猶如一縷春風(fēng)，給語(yǔ)文課堂教學(xué)帶來(lái)了前所未有的生機(jī)與活力。眼下，活躍的氣氛往往成為一堂優(yōu)秀課的標(biāo)志。特別是一些公開(kāi)課、優(yōu)質(zhì)課中，小組討論、合作學(xué)習(xí)、演講、表演、辯論會(huì)……層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課有了盎然生機(jī)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情被調(diào)動(dòng)得淋漓盡致。毋庸質(zhì)疑，這樣的課堂，使學(xué)生獲得了極大的輕松與自由。但是透過(guò)熱鬧的表象，冷靜反思我們的教學(xué)，是否有過(guò)分注重形式的傾向？是否熱鬧有余而寧?kù)o不足？是否達(dá)到了“合作探究”的目的？是否達(dá)到了啟迪學(xué)生心智，培養(yǎng)思維品質(zhì)的效果？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文課在追求輕松活潑的同時(shí)，要給學(xué)生足夠思考時(shí)間，讓學(xué)生沉入文本，同作者對(duì)話，同作品中的人物對(duì)話，以便為下一步的生生交流、師生交流打下基礎(chǔ)，也就是為真正的“合作探究”創(chuàng)造前提條件。

怎樣才能進(jìn)行真正的“合作探究”，這涉及到多方面的因素：學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知程度、學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)積累、學(xué)生在合作方面的經(jīng)驗(yàn)積累、教師的“加熱”水平等等。而現(xiàn)實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生在對(duì)文本解讀中往往呈現(xiàn)的是多元的解讀方式，即所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而事實(shí)上，任何文本都是作者在特定的背景、特定的心境下創(chuàng)造出來(lái)的，都具有比較明確的價(jià)值取向，即只有一個(gè)“真正的哈姆雷特”。因此，所謂的“合作探究”應(yīng)該是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”與“一個(gè)文本只有一個(gè)哈姆雷特”的完美結(jié)合。要達(dá)到這一目的，就要求教師首先正確解讀文本，把握好文本的價(jià)值取向，靈活地駕馭課堂，創(chuàng)設(shè)課堂情境，了解學(xué)生的認(rèn)知水平。

新課標(biāo)要求教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生 “平等對(duì)話”，而事實(shí)上，由于老師和學(xué)生在知識(shí)積累、認(rèn)知水平、人生閱歷、方法掌握以及對(duì)文本的理解等方面存在差異，不可能進(jìn)行理想化的平等對(duì)話。所謂的“平等對(duì)話”應(yīng)是語(yǔ)文教學(xué)的一種理念，不僅僅是教學(xué)方法。怎樣進(jìn)行平等對(duì)話，這就要求在教學(xué)過(guò)程中，教師要與學(xué)生互換心理位置。

教師與學(xué)生互換心理位置，其核心表現(xiàn)為教學(xué)創(chuàng)造思維主客體的思維轉(zhuǎn)換。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造思維主客體之間的思維轉(zhuǎn)換系統(tǒng)的順利進(jìn)行與完成，是提高課堂效率，完成教學(xué)效果的一個(gè)重要標(biāo)志，而這種轉(zhuǎn)換，其實(shí)質(zhì)就是一種思維共振的心理效應(yīng)。

所謂思維共振，就是人們認(rèn)識(shí)之間相互感應(yīng)、撞擊、不斷激發(fā)出靈感和智慧的過(guò)程，這一過(guò)程又是通過(guò)個(gè)體思維共振與群體思維共振來(lái)實(shí)現(xiàn)的。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教學(xué)創(chuàng)造思維的轉(zhuǎn)換過(guò)程，正是教學(xué)創(chuàng)造思維主客體認(rèn)識(shí)之間互相感應(yīng)、撞擊、不斷激發(fā)靈感和智慧的過(guò)程，這種過(guò)程是通過(guò)教師個(gè)體思維共振與學(xué)生思維共振，學(xué)生個(gè)體思維共振與學(xué)生群體思維共振加以實(shí)現(xiàn)的。

個(gè)體思維共振是指認(rèn)識(shí)主體思維的反映、選擇、創(chuàng)造過(guò)程，而群體思維共振是在個(gè)體思維共振的基礎(chǔ)上不斷交往、互補(bǔ)、甚至爭(zhēng)辯，最后形成共識(shí)的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要真正以自己的思維反映、選擇、創(chuàng)造過(guò)程，即對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性地分析、研究、提煉與進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，有效引導(dǎo)學(xué)生的積極思考與探索。通過(guò)教學(xué)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，無(wú)論是教師還是學(xué)生個(gè)體，要使個(gè)人思維得到完善、并富有創(chuàng)造性，在提高個(gè)體思維共振的基礎(chǔ)上，必須置身于群體之中，通過(guò)群體思維共振開(kāi)拓思路。這樣，教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)造性思維主客體之間的思維轉(zhuǎn)換系統(tǒng)才能暢通無(wú)阻。學(xué)生個(gè)體思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中的思維優(yōu)化與創(chuàng)造性的形成，就更需要將自己置于群體之中，把個(gè)人對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)同大家進(jìn)行商討，互相補(bǔ)充，互相修改與互相提高，即群體的思維共振。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思維與積極探討，而且要鼓勵(lì)學(xué)生同自己“對(duì)話”——因?yàn)樗季S是一個(gè)不斷提問(wèn)、不斷解答、不斷追問(wèn)、不斷明朗的過(guò)程。它通常在主體內(nèi)部進(jìn)行，是內(nèi)隱的——使各自的思考在相互的啟迪、感應(yīng)、撞擊的過(guò)程中，突破原有認(rèn)識(shí)的束縛，從而引出更為新穎的富有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。

當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程中思維共振效應(yīng)的發(fā)生是有條件的，這個(gè)條件就是師生間的密切合作。從一般意義上講，師生間的合作就是要求教師與學(xué)生在一起共同思考、研究如何獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，創(chuàng)造性地解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題。教學(xué)過(guò)程中無(wú)論是教師個(gè)體與學(xué)生群體，還是學(xué)生個(gè)體與學(xué)生群體的思維共振，只有在智力和諧、知識(shí)互補(bǔ)、心理融洽、志趣相投等因素互相制約、互為作用、發(fā)揮整體效力的條件下，使相互之間的思維頻率相接近，進(jìn)行很好的合作，才能引起思維共振，從而達(dá)到教學(xué)創(chuàng)造思維主客體間思維系統(tǒng)的有效轉(zhuǎn)換。否則，就是智商再高的個(gè)體，也難于在教學(xué)思維的交往中，爆發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花。然而，事實(shí)上，學(xué)生個(gè)體間的智力水平、情趣愛(ài)好、思想追求、意志品質(zhì)等，都存在較大差異，相互間的思維頻率，尤其是同教師的思維頻率不可能相接近。這就要求教師在透徹了解每個(gè)學(xué)生智力水平的、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平和心理意向等的基礎(chǔ)上，通過(guò)多元化、多層次的教學(xué)調(diào)整，將不同思維頻率的學(xué)生有效地組織到自己教學(xué)思維頻率上來(lái)，使彼此之間的思路在相互啟迪，相互激勵(lì)，相互補(bǔ)充中得到溝通，這樣就會(huì)激起每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，真正在“心有靈犀一點(diǎn)通”的合作中，取得教學(xué)的最佳效果。

語(yǔ)文教師應(yīng)把握好新課程的特點(diǎn)，掌握學(xué)生的閱讀心理、思維規(guī)律，利用好思維共振原理，引導(dǎo)學(xué)生與文本展開(kāi)深層對(duì)話。只有深層對(duì)話，對(duì)話者才能與文本、作者自我、他人有效互動(dòng)，從而改組或重建自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升自己的認(rèn)識(shí)情意和思想境界。同時(shí)我們的教師也要把學(xué)生當(dāng)作鮮活的生命，努力實(shí)現(xiàn)生命與生命的對(duì)話，才能發(fā)揮語(yǔ)文課的育人功能。而在這種對(duì)話中，我們教師才能真正做到“新課程”所要求的“教師和語(yǔ)文課程同步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)?！倍@樣的課堂“也不再是教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)、學(xué)生等待灌輸知識(shí)的接受站，而是氣象萬(wàn)千充滿生機(jī)的生命活動(dòng)的廣闊天地，是浮想聯(lián)翩的、精神煥發(fā)的思想沃土?！?/p>