高中課本中宋詞“愁情”品鑒

于曉梅

如果將盛唐中唐詩人偶興來之的詞作喻為涓涓滴水，晚唐五代的花間詞派是清溪淺流，那么，宋詞便是波瀾壯闊的海洋。泛波于千年前唐宋詞史的煙波浩渺中，我們可以感受到中華民族心靈動蕩的一個側面，因為它記錄著我們民族的喜怒哀樂、欲惡愛憎，昭示著我們民族對生活、對美的理想以及感受生活、創(chuàng)造美的才能。

情感之于詞，就如生命之于軀殼，其美學意蘊非常豐富。而“愁”作為人們一種普遍的心緒體驗，更是受到了廣大詞人的青睞，可以說“愁”情悠悠，思接千載。

一、相思之愁

清愁每共相思瘦，相思之愁是宋詞中最原始的愁，是人類感情中最羞以名狀的情愫，多以女性的口吻吟出，纏綿悱惻，情意繾綣。

李清照的前期詞作中就常伴隨著相思之愁。以她女詞人多愁善感的個性寫出真摯細膩的情感。如《一剪梅》中“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，這是旖旎的心心相印的，這是默契的心有靈犀。讓人感覺一種思念的愁，盼望的愁，甜蜜的愁。愁情本是一個整體，而此處李清照則將其拆解開來，寫相思之情無法排遣，緊蹙的眉頭才舒展開來，無邊的愁緒卻又涌上心頭。細致的描寫，將內心綿綿痛苦的起伏變化傳神地表現(xiàn)出來，寫成了一種活靈活現(xiàn)的過程。

二、悲秋之愁

秋水潺潺，草木蕭蕭。女兒多傷于落花，男兒多悲于落葉。古之失意之士、落拓之人，就留下了不少絕妙的悲秋之詞。從他們的詞中，我們可以體會到悵惘的心境，可以感受到命運的無常。

如李清照的《聲聲慢》，西風秋雁、菊花黃昏、梧桐細雨塑造了典型的秋景。西風中，南飛的北雁引發(fā)了詞人故土之思。菊花本開滿枝頭，在詞人眼中卻已殘敗，自己沒有興致去采摘，惋惜黃花殘敗實際是在自傷憔悴。秋雨纏綿，雨打梧桐，更是讓人煩亂，此時的心緒又“怎一個愁字了得？”詞里沒有一滴眼淚，然而它卻遠遠超過了千百萬滴眼淚所能表達的那種凄酸程度。這種凄凄欲淚和難以言傳的酸痛，仿佛秋雨，雖停，然而屋檐依舊不停地滴著秋雨的殘滴。

三、離人之愁

離人之愁是拋別故土，離別故人，獨在異鄉(xiāng)為異客，愁損辭鄉(xiāng)去故人的綿綿情懷。陌生的環(huán)境，充斥著陌生的語言。異樣的眼眸，閃爍著異路的心情。

如柳永的《雨霖鈴》，柳，像一位風霜老人目睹著人世間的風風雨雨，感受著世人的悲歡離合，詮釋著宋人筆下的別離之意。在曉風殘月的吹拂映照之下，河邊的楊柳婆娑舞動，一個孤獨的身影在徘徊，別時的傷痛凄苦，別后的長久寂寞，離別之恨和羈旅之愁往復交織，演繹出一幕凄苦的人生悲劇。

四、羈旅之愁

濃郁的鄉(xiāng)土之戀是中國傳統(tǒng)文化中最富特征的情結。游子們無論是沉浮于宦海，還是奔波于仕途，他們總是在眷戀親故，總是不免悲傷，為了消彌心靈的痛苦，為了撫慰感情的空寂，遠在天涯的游子或鴻雁傳書、或魚傳尺素，或西風送信，來傳達自己異地漂泊的孤寂和客居他鄉(xiāng)的思念。

如周邦彥的《蘇幕遮》，久客思鄉(xiāng)是歷代詩詞中常見的主題，但這首詞卻寫得頗不尋常。全詞以寫雨后風荷為中心，由此引入故鄉(xiāng)歸夢。一個家住吳門，久客京師的詞人，由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花，自然地勾起思鄉(xiāng)之心，不言己思家鄉(xiāng)友朋，卻寫漁郎是否思念自己，最后以夢中劃輕舟入蓮花塘作結，表現(xiàn)了鄉(xiāng)關之思。

五、孤寂之愁

孤寂是一聲輕嘆，是內心無奈時發(fā)出的感喟；孤寂是一種等待，是希望渺茫時寂寞的守候；孤寂是一種思念，是有情人天各一方時的牽掛。孤寂是一壺醇酒，喝它的人，能品出不同味道；孤寂是一粒種子，它長出不同的植物，開出不同的花。

如溫庭筠的《菩薩蠻》，從表面看，女子起床和梳洗打扮的情形都很尋常，其實，從“懶起”和“遲”都能看出她的心緒不寧。雖說“懶起”，但并非不起，是嬌懶遲遲而起。一個“遲”字，多少層次，多少時光，多少心緒，多少神情，俱被這一字包含殆盡。最后更是以“雙雙金鷓鴣”從反面烘托出了她的孤獨感。

六、失意之愁

壯志難酬，是有投筆從戎之意，卻無路去請纓的苦悶；是有匡國濟世之心，卻找不到真理的彷徨；是有滿腔報國之志，卻身賤路難覓的抑郁，最后或恨恨終生，或隱居塵世，以待天時。理想與現(xiàn)實的矛盾激起詞人滿腔憤怒，他們或以筆代劍，抒寫自己的壯志；或以詞代哭，表達自己的悲憤。

如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，從眼前所見的江山巷陌，引出古代曾馳騁于此的孫劉，現(xiàn)實與歷史交織，包含了江山永恒、人生短暫的感嘆。詞人追懷曾經(jīng)風云一時的英雄，感嘆其一去不返，只剩下他們生活戰(zhàn)斗過的地方，這本身就有自己壯志難酬的焦慮。最后“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”一句，將老驥伏櫪之志與壯志難酬之悲憤一齊充斥心頭。

七、黍離之愁

黍離之悲，是一種深切的亡國之痛，是一種凝聚了國仇家恨和遺民沉郁悲愴的情志?！笆螂x”被賦予了“亡國之痛”的特定內涵。改朝換代，變更千年如走馬，于是就不斷產(chǎn)生故國之悲，其中也不乏對歷史的思考。詞中常用今昔對比的手法，來表達他們對故國的思念，對英雄的稱頌，對昏君的譴責，對當世的警示。

如姜夔的《揚州慢》，著名都城，風景名勝，昔日春風駘蕩，十里繁華，而今到處長滿了青青野麥。天色漸黃昏，凄清的號角，吹送著寒冷，傳遍了整座空城。今昔的強烈對比，讓人體會了凄冷、悲涼的味道。下片設想杜牧重回揚州也會愕然震驚，縱有贊美“豆蔻”芳華的精工麗詞，縱有歌詠青樓一夢的絕妙才能，也沒有了當年的興致和情思。二十四橋依然完好，而只有一彎冷月相伴；那橋邊紅芍藥，年年花葉繁茂，卻無人欣賞。到處充滿時移景遷，物是人非之感。全詞將杜牧對揚州的詠嘆之詞與揚州城如今的蕭條作一番對比，從而抒發(fā)了作者的“黍離之悲”。

綜觀這些詞作，有著豐富的言愁意象：西風、鴻雁、流水、黃花、秋雨、楊柳、殘月等等。詞人們正是借助了這些言愁意象的渲染和烘托，才使“愁”這一普遍的人類情緒體驗變得含蓄而綿遠，委婉而幽深，富有了生氣和靈魂。

當然，一首詞不該只有一種愁，詞人在創(chuàng)作時的心境大都是曲折復雜的，正如李清照的《聲聲慢》既有悲秋的心結也是她晚年孤苦寂寞形單影只的寫照；辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》既有渴望恢復中原、壯志難酬的悲憤，又有對自己年邁體衰的一絲遺憾，他們的愁是多向的。讓我們繼續(xù)劃著舴艋舟去遨游詞的海洋，去解讀詞人那深深的沉沉的濃濃的愁吧！