農(nóng)村小學(xué)“集體備課”之我見(jiàn)

◆脫大德

(甘肅省永登縣龍泉寺鎮(zhèn)中心小學(xué))

農(nóng)村小學(xué)“集體備課”之我見(jiàn)

◆脫大德

(甘肅省永登縣龍泉寺鎮(zhèn)中心小學(xué))

長(zhǎng)久以來(lái)，農(nóng)村小學(xué)“集體備課”在形式和內(nèi)容上存在很多差異，對(duì)集體備課的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，學(xué)校教師思想認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有正確處理好集體和自主備課的關(guān)系。闡述了農(nóng)村小學(xué)“集體備課”有待思考和改進(jìn)的一些問(wèn)題。

集體備課 內(nèi)涵 教案 自主備課

教師集體備課是以教研組為單位，組織教師開(kāi)展集體研讀大綱和教材、分析學(xué)情、制定學(xué)科教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等系列活動(dòng)。集體備課，不僅僅是集中討論，一般采取集中討論與個(gè)人鉆研相結(jié)合的形式。如果僅僅依靠聽(tīng)中心發(fā)言人的說(shuō)課，討論是不能成功的。要發(fā)動(dòng)全組成員認(rèn)真鉆研大綱和教材，討論的時(shí)候才可能各抒己見(jiàn)，百花齊放。

一、對(duì)“集體備課”問(wèn)題的透視

1.對(duì)集體備課的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足，學(xué)校教師思想認(rèn)識(shí)不到位。誤認(rèn)為“集體備課”就是簡(jiǎn)單的算術(shù)相加，把備課的各個(gè)環(huán)節(jié)分給不同的教師，通過(guò)分工包干式的方法，一人備一個(gè)環(huán)節(jié)，最后合起來(lái)就是集體備課。這一做法違背了集體備課的宗旨，脫離了教師的共同參與和討論，沒(méi)有教師的心靈碰撞和共同智慧的結(jié)晶，是一種無(wú)效的形式。

2.對(duì)集體備課理解上有偏差。有的教師認(rèn)為，集體備課是同唱一首歌，同樣的進(jìn)度，同樣的內(nèi)容，使用同樣的資料，布置同樣的作業(yè)，甚至連上課環(huán)節(jié)都一摸一樣。

3.很難做到完全統(tǒng)一。集體備課一般來(lái)講，往往是教學(xué)骨干或?qū)W科帶頭人擔(dān)任(組長(zhǎng))，他們有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在集體備課中起著舉足輕重的作用，雖然集體備課有共同討論，各抒己見(jiàn)，暢所欲言這一重要環(huán)節(jié)，但要做到完全統(tǒng)一還是有困難的，所有意見(jiàn)也不可能都被采納，最后還是組長(zhǎng)說(shuō)了算。久而久之，集體備課形成了一言堂。

4.依賴(lài)組長(zhǎng)的思想嚴(yán)重。有的教師不認(rèn)真自主備課，到交流研討時(shí)人云亦云，成了聽(tīng)眾，根本沒(méi)有自己的主見(jiàn)，不知道集體備課是在自主備課基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。

5.圖形式，走過(guò)場(chǎng)。有的學(xué)校集體備課討論時(shí)不認(rèn)真組織，討論會(huì)上說(shuō)些與此無(wú)關(guān)的話(huà)，或是敷衍了事，看似非常熱鬧，其實(shí)成了名副其實(shí)的漫無(wú)邊際的聊天。

6.存在著保護(hù)主義，個(gè)人主義思想。由于受傳統(tǒng)思想的影響，教會(huì)徒弟餓死師傅，討論會(huì)上避重就輕，不說(shuō)對(duì)這一問(wèn)題的心里話(huà)，真實(shí)話(huà)。

7.拿來(lái)主義思想嚴(yán)重。很多教師對(duì)集體備課認(rèn)識(shí)不足，把它當(dāng)成了一個(gè)任務(wù)而已。于是，全然不顧內(nèi)容是否切合教學(xué)實(shí)際，沒(méi)有取舍，不加選擇，鼠標(biāo)一點(diǎn)，教案即到，把網(wǎng)上的東西全盤(pán)吸收，竊為己有。

二、對(duì)集體備課的幾點(diǎn)意見(jiàn)和建議

1.正確把握集體備課的內(nèi)涵。實(shí)踐證明，真正意義上的集體備課應(yīng)該是相互說(shuō)課，集體研討，集眾人智慧于一課。也就是說(shuō)，每個(gè)人在做好前期工作(自主備課)的同時(shí)，通過(guò)集體備課，把其他人有用的意見(jiàn)、記錄在自己手中的教案修改欄內(nèi)，再結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，在主備人教案的基礎(chǔ)上修改充實(shí)成適合自己班級(jí)學(xué)生實(shí)際的個(gè)性化教案。

2.正確認(rèn)識(shí)集體備課教案。集體備課教案不是整齊劃一，千篇一律的，他要求在教學(xué)思想、目標(biāo)、重難點(diǎn)的處理和關(guān)鍵的突破等方面基本做到統(tǒng)一，但這樣并不意味著教案內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)要高度一致。對(duì)于個(gè)體而言，在集體備課中拿來(lái)的思想、精神、理念的東西，至于到教學(xué)的具體細(xì)節(jié)中應(yīng)該是豐富而變化的，應(yīng)該以實(shí)際而定，應(yīng)結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際情況，進(jìn)行再次加工，適當(dāng)修改，使之適合本班學(xué)生的水平。

3.正確處理集體和自主備課的關(guān)系。集體備課的前提是自主備課，如果沒(méi)有個(gè)體的先行鉆研或備課，沒(méi)有個(gè)體的思想存在，拿什么去交流呢?豈不成了一個(gè)人備課結(jié)果的展示了嗎?集體備課應(yīng)以個(gè)體的自主備課為基礎(chǔ)，通過(guò)集體的交流與討論、合作與互補(bǔ)，才有可能成為優(yōu)秀的教案。因此，每位教師在參加集體備課前，應(yīng)依據(jù)課標(biāo)，統(tǒng)攬教材，對(duì)所教內(nèi)容進(jìn)行初備，在總體把握的基礎(chǔ)上，整理自己的困惑與反思。只有組織者與參與者從思想到內(nèi)容兩個(gè)方面均做好充分準(zhǔn)備，集體備課才有內(nèi)容可備，才能有效而順利進(jìn)行，才能大大提高集體備課的質(zhì)量和水準(zhǔn)。

4.克服消極思想，使集體備課真實(shí)有效。學(xué)校是知識(shí)分子聚集的地方，因此，知識(shí)私有、文人相輕的意識(shí)比比皆是，要消除這種消極的思想，必須提高思想認(rèn)識(shí)。從思想上、認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上真正參與到集體備課當(dāng)中來(lái)，說(shuō)實(shí)話(huà)，說(shuō)真話(huà)，唯有如此，方能引發(fā)參與者智慧的碰撞，心靈的交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。教學(xué)效果才會(huì)顯著。

5.加強(qiáng)對(duì)集體備課的組織領(lǐng)導(dǎo)。眾所周知，集體備課是教學(xué)管理過(guò)程中的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是教研活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。但一些學(xué)校往往只注重形式，做做樣子，積累書(shū)面材料，應(yīng)付上級(jí)檢查。鑒于此，學(xué)校必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，突出集體備課的運(yùn)作機(jī)制構(gòu)建，建立科學(xué)完善的集體備課制度，切實(shí)把集體備課活動(dòng)抓實(shí)抓細(xì)抓出成效，否則集體備課就淪為空談。

6.集體備課的探試

(1)集體備課前，在教研組充分討論的基礎(chǔ)上選定課題。

(2)召開(kāi)集體備課組會(huì)議，經(jīng)過(guò)充分討論，把握教材，統(tǒng)一思想，統(tǒng)一教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)重難點(diǎn)和突破的關(guān)鍵，基本的教學(xué)方法等，然后教師分頭自主備課。

(3)確定主備人。主備人要精心地自主備課。

(4)研討。由主備人先說(shuō)課，說(shuō)課標(biāo)要求、內(nèi)容特點(diǎn)、目標(biāo)確定、教學(xué)過(guò)程、方法、資源等(主備人的教案發(fā)至人手一份)。參與備課的人員在自主備課的基礎(chǔ)上(持自主備課教案)，全組教師進(jìn)行有針對(duì)性的討論，要求每一位教師提出自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)教師敢于對(duì)別人的不足提出問(wèn)題，在思想上真正地進(jìn)行交鋒碰撞，就一些普遍存在的問(wèn)題展開(kāi)辯論和思考，最后主備人綜合集體的意見(jiàn)，對(duì)主備教案進(jìn)行修定，形成具有群體智慧的最佳的教學(xué)方案。

(5)執(zhí)教。小組內(nèi)推薦或輪流一位教師執(zhí)教，執(zhí)教人不一定就是主備人。

(6)再討論。在小組全體教師聽(tīng)課的基礎(chǔ)上再進(jìn)行討論即說(shuō)課評(píng)課，總結(jié)本堂課的得與失，成功與失敗。進(jìn)一步相互切磋，讓教師真正掌握教材處理的方法，教學(xué)過(guò)程的有效控制，課堂教學(xué)過(guò)程的創(chuàng)新等。

(7)寫(xiě)反思。教師根據(jù)實(shí)施集體備課教案，課堂教學(xué)的實(shí)際情況，對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)的操作進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證，對(duì)其集體備課教案進(jìn)行歸納，整理寫(xiě)出反思總結(jié)。

總之，集體備課是相對(duì)于個(gè)人自主備課而言的，它發(fā)揮群體的智慧和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)教師間思想的碰撞和心靈的交流，確定教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、重、難點(diǎn)和基本的教學(xué)方法及思路等而形成的最佳教學(xué)方案。