◆馬京芳

(中山市華僑中學(xué))

激活想象，復(fù)活歷史
——?dú)v史教學(xué)中的想象能力培養(yǎng)

◆馬京芳

(中山市華僑中學(xué))

想象力可以幫助我們“超越個(gè)人的經(jīng)歷，深入一個(gè)陌生世界進(jìn)行探索，去獲取對(duì)歷史的某種感覺(jué)?！瘪R克思甚至把想象稱為“促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦”。

那么，什么是歷史想象力，怎樣培養(yǎng)想象力，在教學(xué)中，我利用多種方法激活學(xué)生的想象，讓學(xué)生參與到歷史教學(xué)認(rèn)知的過(guò)程中，使“死”歷史變成“活”歷史，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大增加，教學(xué)效果有明顯提高。

一、什么是“歷史想象力”

就歷史教學(xué)而言，再造性想象意味著讓學(xué)生把曾經(jīng)發(fā)生的歷史像照鏡子那樣在腦海中再現(xiàn);而創(chuàng)造性想象是讓學(xué)生按照課標(biāo)設(shè)定的目的、任務(wù)，利用自己以往積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，將書(shū)本上給出的殘片式的歷史在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出連續(xù)的鮮活新形象。本文所論述的想象屬于第二種，創(chuàng)造性想象。獨(dú)立創(chuàng)造新形象的能力就是歷史想象力。

二、為什么要培養(yǎng)“歷史想象力”

歷史學(xué)家馬克·布洛赫說(shuō):“歷史自有其獨(dú)特的美感，它思接千載，視通萬(wàn)里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力?！币环矫妫瑲v史美激發(fā)了想象力;另一方面，因?yàn)橛辛讼胂罅?，歷史的獨(dú)特美感才顯現(xiàn)出來(lái)，歷史才有詩(shī)意。

有別于其他教學(xué)，如何傳承中華民族文化的傳統(tǒng)，激發(fā)學(xué)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情感，是歷史教育不能回避的問(wèn)題。形成豐富的歷史想象力和知識(shí)遷移能力，是歷史學(xué)科的重要要求。在具體的學(xué)習(xí)方法上，要借助想象能力的培養(yǎng)，復(fù)活歷史，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將書(shū)本的靜態(tài)歷史變成學(xué)生腦海中活動(dòng)的歷史，有生命的歷史。

三、歷史教學(xué)中怎樣激活學(xué)生的“歷史想象力”

激活想象力，引導(dǎo)學(xué)生在時(shí)空中旅行，并非恣意游想，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和課程的內(nèi)容，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和疏導(dǎo)，才能達(dá)到教學(xué)目的。

具體實(shí)踐中，凡是可以引發(fā)學(xué)生思考、想象和興趣的方法，都可以大膽嘗試，下面我就以七年級(jí)歷史上冊(cè)第10課《伐無(wú)道，誅暴秦》為例，簡(jiǎn)要敘述我是如何培養(yǎng)和提高歷史想象力的:

本節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)要求，學(xué)生了解和掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn);陳勝吳廣起義;并了解楚漢之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單情況。情感教育上要學(xué)生認(rèn)識(shí)到秦朝暴政是激起農(nóng)民起義的根本原因，從而理解到得民心者得天下的道理。

1.探索討論法，尋找歷史背后的“廬山真面目”

本節(jié)課以此方法作為導(dǎo)入新課以加深對(duì)秦始皇奢侈生活的理解。

具體方法:通過(guò)老師提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的想象，然后要求學(xué)生前后分成若干小組，進(jìn)行討論;通過(guò)討論，激辯，找到或者總結(jié)出老師需要的觀點(diǎn)也就是知識(shí)點(diǎn)。

操作要領(lǐng):找出資料中的細(xì)節(jié)，進(jìn)行放大，切忌全篇的通讀或介紹，以免造成先入為主。通過(guò)細(xì)節(jié)提出提問(wèn)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，最后引入正確的答案。

課堂導(dǎo)入:據(jù)史書(shū)記載，秦始皇在統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)中，每征服一國(guó)，便在京城咸陽(yáng)北仿照其國(guó)宮殿重新建造，稱為“六國(guó)宮殿”。公元前212年，他征發(fā)70萬(wàn)刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國(guó)掠奪來(lái)的珠寶深藏宮內(nèi)。他巡回各宮室一天住一處，死時(shí)，還未把宮室住遍。秦朝末年，項(xiàng)羽火燒阿旁宮，據(jù)傳大火三個(gè)月不熄……

細(xì)節(jié)提問(wèn):“據(jù)記載，秦朝的阿旁宮大火燒了三個(gè)月還燒不完，請(qǐng)同學(xué)們想象一下大火為什么可以燒這么長(zhǎng)時(shí)間?”

討論:讓學(xué)生前后四人組成一組，展開(kāi)討論，討論時(shí)間為8分鐘。通過(guò)學(xué)生各式各樣的猜想，甚至有可笑的答案，但是，就是在猜想、甚至可笑中，使學(xué)生對(duì)秦王奢侈留下了深刻的影響，隨后我將秦朝的荒淫無(wú)度引出來(lái)，同時(shí)導(dǎo)入到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn):秦朝的暴政。

2.情景模擬法，體驗(yàn)歷史人物的酸甜苦辣

具體方法:設(shè)置一個(gè)特定的歷史場(chǎng)景，讓學(xué)生成為其中的一個(gè)角色，然后讓他設(shè)身處地體會(huì)歷史中人物的反應(yīng)，找出歷史發(fā)展的原因和其中隱藏的必然性。

操作要領(lǐng):場(chǎng)景設(shè)計(jì)一定要符合學(xué)生的智力水平和理解力，讓學(xué)生可以憑借已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行類比猜想，如果設(shè)計(jì)的情景學(xué)生無(wú)法理解，就達(dá)不到這樣的效果。

比如，秦王暴政的環(huán)節(jié)，可以先讓學(xué)生看下孟姜女哭長(zhǎng)城的圖片，然后老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入秦朝情境，啟動(dòng)想象，孟姜女的丈夫?yàn)槭裁匆バ揲L(zhǎng)城……

最后，通過(guò)老師總結(jié)展現(xiàn)出秦朝繁重的徭役，沉重的賦稅和殘酷的法律，引出秦朝的暴政造成老百姓生活艱難的歷史片段。

3.視頻感受法，感受歷史瞬間的波瀾壯闊

具體方法:顧名思義，是直接通過(guò)影視、動(dòng)漫等視頻播放，讓歷史重現(xiàn)在學(xué)生的面前，這是最直接激發(fā)學(xué)生想象力的一種方法，可以引發(fā)學(xué)生比較多的思想和想法。

操作要領(lǐng):因?yàn)橐话阌耙晞?、?dòng)漫與歷史史實(shí)間有一定差距，我一般選擇的視頻，必須是尊重歷史的、真實(shí)的。如果時(shí)間較長(zhǎng)的，取舍很重要。我在實(shí)踐中，對(duì)自己需要的影視畫(huà)面必須進(jìn)行二次剪輯，將符合教學(xué)目的的內(nèi)容進(jìn)行二次處理，剪輯成3至5分鐘的短片。

比如，陳勝吳廣起義知識(shí)點(diǎn)，我將《陳勝吳廣起義》中下雨，道路泥濘農(nóng)民行進(jìn)困難、官吏不斷鞭打農(nóng)民兩個(gè)環(huán)節(jié)編輯在一起，加深學(xué)生印象，然后提出問(wèn)題討論。

“此時(shí)的陳勝、吳廣要活下去，有什么選擇?”

“如果不下大雨，不會(huì)耽誤工期，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)爆發(fā)嗎?為什么?

隨后，引導(dǎo)學(xué)生在“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖”中填戌邊地點(diǎn)，起義地點(diǎn)，政權(quán)地點(diǎn)等鞏固知識(shí)點(diǎn)。

4.演繹創(chuàng)造法，編輯歷史故事的精彩華章

具體方法:借用文學(xué)創(chuàng)作的手法，利用一些膾炙人口的成語(yǔ)或者故事讓學(xué)生對(duì)事件的發(fā)展走向和結(jié)果進(jìn)行聯(lián)想和演繹，不一定嚴(yán)格遵照歷史事實(shí)，通過(guò)這些演繹，讓學(xué)生在活潑的氣氛中，迅速準(zhǔn)確地記住歷史要點(diǎn)。

操作要領(lǐng):選取的歷史故事要有一定的趣味性，而且這個(gè)環(huán)節(jié)可以提前安排學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備;學(xué)生回答時(shí)候可以給他們兩三分鐘的討論時(shí)間。

比如，在劉邦、項(xiàng)羽爭(zhēng)天下的環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生對(duì)“破釜沉舟”“約法三章”“鴻門宴”等內(nèi)容進(jìn)行演繹，采取的形式可以是成語(yǔ)比賽、故事比賽、小品比賽等。

這些內(nèi)容是課堂知識(shí)的延伸，既擴(kuò)展了學(xué)生的知識(shí)，又鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀歷史知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣，比賽的形式還可以鍛煉學(xué)生的合作精神和參與精神，提高自信，是人格的培養(yǎng)。

通過(guò)對(duì)問(wèn)題的探究，使學(xué)生理解“得民心者得天下，失民心者失天下這一道理，心靈情感得到升華。

麥考萊認(rèn)為:運(yùn)用想象力可以使歷史敘述更生動(dòng)感人，歷史人物形象豐滿。在柯林伍德看來(lái)，“歷史想象力嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并不是裝飾性的而是結(jié)構(gòu)性的。”而所謂“結(jié)構(gòu)性”的，則是指“歷史的系統(tǒng)”的“構(gòu)造”本身是通過(guò)“想象”來(lái)完成的?？傊?，想象力是人類獨(dú)有的才能，是人類智慧的生命線。用愛(ài)因斯坦的話說(shuō):“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！?/p>

［1］李劍鳴.歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝.上海三聯(lián)書(shū).2007.160.

［2］柯林武德.歷史的觀念.商務(wù)印書(shū)館，1997.336.