◆吳濟(jì)龍 才 寶 霍 丹
(遼寧大學(xué))
高校實(shí)踐教育模式新論
◆吳濟(jì)龍 才 寶 霍 丹
(遼寧大學(xué))
當(dāng)前我國正在大力推進(jìn)素質(zhì)教育改革,其中完善實(shí)踐教育模式是最為重要和關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。本文就西方高校開展實(shí)踐教育的基本情況進(jìn)行了介紹,提出西方高校實(shí)踐教育對我國高校的借鑒意義,并就如何構(gòu)建我國高校的實(shí)踐教育模式提出了設(shè)想。
實(shí)踐教育 教育模式 先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)
高校實(shí)踐教育以培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力為目標(biāo),注重提高大學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)研究和解決實(shí)際問題的能力。在高校教育工作中,“教”和“學(xué)”是兩個(gè)獨(dú)立存在又彼此聯(lián)系的重要環(huán)節(jié),為了達(dá)到教育目標(biāo),就應(yīng)當(dāng)將教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)地整合起來。教師除了要指導(dǎo)學(xué)生掌握必要的理論基礎(chǔ)知識(shí)以外,更為重要的是要通過實(shí)踐教育的形式,指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐之中,用來研究和解決實(shí)際問題。當(dāng)前社會(huì)對于人才實(shí)踐能力和水平的要求越來越高,為了實(shí)現(xiàn)高校教書育人的辦學(xué)宗旨,勢必要加強(qiáng)實(shí)踐教育,以彌補(bǔ)現(xiàn)有教學(xué)體制中的問題和不足。
在我國,實(shí)踐教育有著較為悠久的歷史和傳統(tǒng),早在宋朝時(shí)期,劉彝便提出了“讀萬卷書,行萬里路”的教育原則,成為了后市膾炙人口的名言。到了近代,著名的教育家陶行知先生系統(tǒng)地提出了實(shí)踐教育理論,他提出的“行是知之始,知是行之成”,“教學(xué)做合一”,學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的教育理念,構(gòu)成了立派教育理論的基礎(chǔ)。多年來,實(shí)踐教育一直受到廣泛的重視,被視為人才培養(yǎng)的必經(jīng)之路。20世紀(jì)90年代以后,受到教育體制和應(yīng)試教育等種種因素的制約,我國高校的實(shí)踐教育發(fā)展受到了一定程度的影響。當(dāng)前是國內(nèi)高校推進(jìn)素質(zhì)教育改革的關(guān)鍵時(shí)期,急需我們進(jìn)一步完善實(shí)踐教育模式,集中解決實(shí)踐教育開展過程中遇到的困難和問題。
教育學(xué)界有一句名言,興趣是人類最好的老師。高校通過開展實(shí)踐教育,采取豐富的教學(xué)模式,能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教育理論認(rèn)為,興趣的培養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好專業(yè)知識(shí)的開端和基礎(chǔ),還需要通過一系列行之有效的教學(xué)活動(dòng),將興趣轉(zhuǎn)化為持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師通過實(shí)踐教育模式,指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)研究和解決實(shí)際問題,在這個(gè)過程中,學(xué)生會(huì)獲取極大的滿足感和幸福感,長此以往,學(xué)生容易在實(shí)踐教育的過程中積累和培養(yǎng)起對理論學(xué)習(xí)的興趣和熱情,這對于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是十分重要的。
高校教育以為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才為主要目標(biāo)。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,各個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域?qū)τ谌瞬诺乃刭|(zhì)要求更高,不但要求人才具有較高的理論水平,還需要他們掌握一定的實(shí)踐技能,擁有較強(qiáng)的理論聯(lián)系實(shí)際和運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。當(dāng)前國內(nèi)高校的教育模式容易導(dǎo)致人才培養(yǎng)目標(biāo)的單一化,即過分強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,忽視了實(shí)踐能力的培養(yǎng)。高校通過進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐教育,能夠有效地彌補(bǔ)這個(gè)問題和不足,也能夠在根本上滿足社會(huì)對復(fù)合型人才的需要。
大力推進(jìn)素質(zhì)教育是未來我國高校教育教學(xué)體制改革的指導(dǎo)原則和目標(biāo)。高校素質(zhì)教育改革要求解決一切困擾高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的問題,特別是教學(xué)和實(shí)踐相脫節(jié)的問題,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、健康、完善的個(gè)體人格,這些都與實(shí)踐教育具有本質(zhì)上的一致性。實(shí)踐教育不單要作為高校內(nèi)部一個(gè)獨(dú)立的教育形式,還要成為所有專業(yè)教學(xué)必須要采取的方式,這完全符合素質(zhì)教育的根本要求。
西方高校普遍將實(shí)踐教育作為德育教育的一項(xiàng)重要形式,并作為高校教育模式中的一個(gè)重要的組成部分,在課程設(shè)置、學(xué)科建設(shè)、師資力量配備等方面給予了有針對性地支持。雖然西方高校的實(shí)踐教育是處于西方社會(huì)和文化的大環(huán)境之下,但是其一些好的經(jīng)驗(yàn)和做法還是具有一定的啟示作用,值得我們?nèi)フJ(rèn)真借鑒和總結(jié)。
社團(tuán)活動(dòng)是西方高校普遍采取的實(shí)踐教育形式,僅在美國哈佛大學(xué)中就有各種類型的社團(tuán)600余個(gè)。在這些社團(tuán)中,有一些是學(xué)生根據(jù)興趣愛好自主創(chuàng)辦的,還有一些是高校設(shè)立的,旨在豐富學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),高校給予相應(yīng)的財(cái)力和物力支持。許多大學(xué)生通過參加各類的社團(tuán)活動(dòng)豐富業(yè)余文化生活,獲得提高實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。很多社團(tuán)都是由學(xué)生自主創(chuàng)辦和管理,學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)的過程中培養(yǎng)和鍛煉了管理能力、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)精神。
除了在校內(nèi)開展實(shí)踐教育,許多西方的高校還組織學(xué)生定期參加社區(qū)勞動(dòng)和義工勞動(dòng),通過義務(wù)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力,深入地了解和接觸社會(huì)生活,高校將學(xué)生參加社區(qū)勞動(dòng)和義工活動(dòng)的時(shí)間、次數(shù)等作為綜合考核的重要指標(biāo),充分保障了這種實(shí)踐教育的質(zhì)量。
西方高校許多專業(yè)科目的教學(xué)都引入了實(shí)踐教育體制,規(guī)定了實(shí)踐教育在專業(yè)教學(xué)中占有的比例,學(xué)生必須通過一定階段的實(shí)踐學(xué)習(xí),并接受相關(guān)測試后才有資格結(jié)業(yè)。還有一些科目本身就采取實(shí)踐教學(xué)的形式,教師設(shè)計(jì)某個(gè)項(xiàng)目做為教學(xué)目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)基礎(chǔ)性理論的基礎(chǔ)上完成各個(gè)階段的學(xué)習(xí)任務(wù),完成項(xiàng)目設(shè)計(jì)的目標(biāo),也就實(shí)現(xiàn)了科目專業(yè)教學(xué)的任務(wù)。
高校管理部門應(yīng)當(dāng)切實(shí)轉(zhuǎn)變對于實(shí)踐教育的理解和認(rèn)識(shí),破除應(yīng)試教育和傳統(tǒng)觀念的影響,明確實(shí)踐教育的重要意義,不能將其視為可有可無的教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步加大投入,為實(shí)踐教育的開展創(chuàng)造良好的內(nèi)部環(huán)境。
針對現(xiàn)階段國內(nèi)高校實(shí)踐教學(xué)模式不完善的突出性問題,高校應(yīng)當(dāng)采取有效的措施,加速構(gòu)建完善的實(shí)踐教育工作模式,從專業(yè)教育和實(shí)踐模式兩方面加以推進(jìn)。在專業(yè)教育工作的開展過程中,要將理論基礎(chǔ)知識(shí)教育與實(shí)踐教育緊密結(jié)合起來,將實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高作為專業(yè)科目的教學(xué)目標(biāo),并在科目教學(xué)考核的過程中將實(shí)踐能力作為重要的指標(biāo)。在實(shí)踐教育模式設(shè)置工作中,高校不但要在校園內(nèi)部創(chuàng)造性地為學(xué)生提供實(shí)踐的途徑,還應(yīng)當(dāng)充分整合社會(huì)資源,在校園外部為學(xué)生尋找到適合開展實(shí)踐活動(dòng)的形式。
我們還要充分借鑒西方高校在開展實(shí)踐教育過程中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),盡可能地將這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為適合我國國情和高校教育發(fā)展實(shí)際的措施和途徑,例如,國外高校普遍重視將實(shí)踐教育與德育教育相結(jié)合、與個(gè)性培養(yǎng)相結(jié)合等的經(jīng)驗(yàn)和做法,就值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
[1]陳理宣.教育學(xué)原理.北京師范大學(xué)出版社,2010.
[2]胡樹祥等.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育理論與方法.人民出版社,2010.