劉 祥

一

無論是閱讀類文本的教學(xué)，語知類材料的學(xué)習(xí)，還是寫作知識的傳授，課堂活動環(huán)節(jié)中，都離不開一定量的拓展。這些拓展，就如同燒火做飯時的最后一把火，缺少了它，飯便會夾生。燒過了量，飯又會燒焦。

于是，課堂拓展訓(xùn)練中的“界”與“度”的掌控，便成了一門學(xué)問。在何種目標(biāo)的引領(lǐng)下選擇拓展材料？在什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)下將材料引入活動之中？拓展材料應(yīng)側(cè)重于教師的講析，還是側(cè)重于學(xué)生間的合作探究？一節(jié)課中，拓展性材料的研讀時間有無具體的要求？任何一個問題，拓展至什么樣的寬度和深度較為適宜？太多的追問，值得語文教師持久地探究。

能夠形成共識的基本認(rèn)知，應(yīng)該是任何拓展都應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為界。拓展的目的，是為了更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而非另起爐灶，學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。然而，教學(xué)目標(biāo)自身的界定，卻并非一個固定的恒量，而是受制于編者意義、具體學(xué)情以及教師自身素養(yǎng)等多種因素的變量。對編者意義理解不到位的教師，課堂拓展無法很好地開展，因為他們不清楚課堂上到底應(yīng)該解決什么樣的問題；對編者意義雖能理解到位，但在教學(xué)活動中不能安排具體的活動，不以積極主動的心態(tài)完成教學(xué)目標(biāo)的教師，依舊無法有效開展課堂拓展活動，因為他們?nèi)狈Ρ匾慕虒W(xué)熱情；既能很好地把握文本的編者意義，又擁有足夠的教學(xué)熱情與教學(xué)機智的教師，其課堂拓展又往往會超越編者附加給文本的教學(xué)目標(biāo)之上；只依照自身的教學(xué)需要，對既有教材的編者意義進(jìn)行二次開發(fā)，使其成為適應(yīng)教師自身教學(xué)需要的新目標(biāo)。凡此種種，也就決定了課堂拓展中的“界”，事實上只能由教師自身掌控。

但這并不是說課堂拓展的“界”便完全沒有衡量優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，事實上，除了少部分具有自主開發(fā)課程資源能力的優(yōu)秀教師外，絕大部分語文教師，都應(yīng)該盡量遵循既有的教學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上開展適度的拓展活動。

課堂拓展的另一個“界”，應(yīng)體現(xiàn)為學(xué)生的成長需要。嚴(yán)格意義上說，學(xué)生的成長需要，也應(yīng)該是教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容。然而，長期以來語文科的教學(xué)目標(biāo)，雖然把情感、態(tài)度、價值觀清清楚楚地寫在紙上，卻并未真正體現(xiàn)出對學(xué)生生命成長過程中的呵護與關(guān)照，而是用一些華而不實的說教，取代了源自心靈的潤澤與撫慰?；诖耍阌斜匾獙W(xué)生的成長需要單列出來，作為衡量課堂一切活動的重要尺碼。

可以肯定的是，并非所有的素材，都能夠?qū)ι某砷L構(gòu)成積極的引領(lǐng)與幫扶作用。因而，課堂拓展的材料，便必然存在著有用、無用、有反作用等差異。

學(xué)生的成長需要之“界”，在語文學(xué)科上，應(yīng)體現(xiàn)為這樣一些行為品德：對真理的追隨，對良善的呵護，對崇高心靈的尊崇，對美好情感的熱愛，對普世價值的踐行，對公民義務(wù)的承擔(dān)，對假惡丑的拒絕等。教師在教學(xué)過程中，適時拓展進(jìn)富含這些主題意義的素材，對學(xué)生進(jìn)行必要的公民常識教育，完全是界內(nèi)之事。比如，有些語文教師，在教學(xué)誕生于上個世紀(jì)六十年代初期的散文作品時，將那個時代特定的背景知識拓展進(jìn)課堂中，往往能夠起到振聾發(fā)聵的教學(xué)效果，給學(xué)生巨大的心靈震撼。

二

教學(xué)實踐中，常常會見到一些拓展病例。首先是因為越“界”操作。課堂拓展中越“界”的事是常有的，有些老師甚至將教學(xué)內(nèi)容拓展到離“界”十萬八千里的遠(yuǎn)方，還以為自己是在“生成”新的教學(xué)資源。這樣的語文教師，比這樣的教學(xué)課程更要命。

幾年前，在我擔(dān)任版主的一家教學(xué)論壇上，一位老師貼了一節(jié)《林黛玉進(jìn)賈府》的課堂實錄。這位老師對自己的這節(jié)課非常欣賞，在自我反思的文章中，稱這節(jié)課給他帶來了極大的愉快，讓他感受到了有“溫度”的課堂的價值。

這位老師是如何教學(xué)的呢？

首先，由“木石前盟”的故事導(dǎo)入，然后開始介紹賈寶玉和林黛玉的情感發(fā)展歷程，從寶黛初識，一直說到黛玉香消玉殞。接著，開始引入薛寶釵，帶領(lǐng)學(xué)生比較薛寶釵和林黛玉誰更適宜做賈寶玉的妻子。如此這般探究下去時，一個學(xué)生突然插話：老師，我們的師娘是林黛玉，還是薛寶釵？

用這位老師的話，這個問題是“一石激起千層浪”，課堂頓時被“激活”了。學(xué)生們開始要求老師回答，老師則先是扭扭捏捏地不說，學(xué)生便起哄，讓老師介紹自己的戀愛史。老師似乎被逼無奈，便開始說自己的故事，說自己對妻子的感情，說妻子的含辛茹苦……老師說得很動情，學(xué)生聽得也很動情。老師說完自己的故事后，又不忘教師的使命，開始對學(xué)生進(jìn)行正確的戀愛觀教育，要求學(xué)生們注意心與心的交融相通，而不過分關(guān)注其他……

這樣的一節(jié)課，拓展足夠充分，卻始終于《林黛玉進(jìn)賈府》這個文本的教學(xué)目標(biāo)沒有關(guān)聯(lián)。課堂上的各種活動，和語文學(xué)科亦無多少瓜葛。此種課堂拓展，連學(xué)科屬性都一起拓展到九霄云外去了，哪里還談得上拓展之“界”的遵守？

類似的無“界”拓展，在現(xiàn)實的課堂上還有很多。例如，有些老師在教學(xué)經(jīng)典文學(xué)作品時，喜歡將依照該作品改編的影視作品引入課堂中，用觀賞視頻取代文本研讀；有的老師在教學(xué)古典詩詞時，喜歡將流行歌手翻唱的同題歌曲拓展至課堂，讓學(xué)生邊欣賞歌曲，邊品讀文本；有的老師在教學(xué)說明類文章時，把活體的實物帶到教室里，讓學(xué)生邊研讀文本，邊觀察實物……這些課堂拓展，初衷都很美好，實際效果卻都大打折扣。因為，語文教學(xué)的“界”，應(yīng)該體現(xiàn)為對語言文字的鑒賞評價。用影視作品、歌曲、活體實物等，必然沖淡課堂活動中對具體的語言文字的揣度賞鑒。

三

課堂的拓展，在“語文”以及教學(xué)目標(biāo)的“界”內(nèi)，又存在著“度”的掌控問題?！敖纭睕Q定著拓展內(nèi)容的選擇與落實，“度”影響著課堂拓展活動對教學(xué)目標(biāo)的建構(gòu)價值。恰到好處的“度”，是形成課堂教學(xué)的溫度、寬度、高度、深度的催化劑。

大多數(shù)的語文課堂，存在著拓展“度”過少、過弱的不足。相當(dāng)數(shù)量的拓展，來自授課活動中的臨時性生成，因為缺乏備課中的精心預(yù)設(shè)，這些拓展往往只是蜻蜓點水般輕輕掠過學(xué)生的心頭，微微蕩起漣漪后，又迅速恢復(fù)平靜狀態(tài)。

也有一些課，借助多媒體的教學(xué)輔助，以集團轟炸的方式，短時間內(nèi)，將大量的圖片、文字、數(shù)據(jù)等資料呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前。而教師為了保證教學(xué)進(jìn)度，又無法給學(xué)生留下充足的消化吸收時間。于是，眾多拓展材料只能以走馬燈的方式，從學(xué)生的眼前一閃而過。這樣的拓展，看似超過了應(yīng)有的“度”，其實還是拓展“度”過少、過弱。

還有一些課，引進(jìn)的思想超越于學(xué)生的理解力之上，其世界觀、價值觀以及生活觀，也和社會現(xiàn)實存在著很大的出入。在拓展材料進(jìn)入課堂后，教師為了實現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，只能憑借了自身的強勢，一味生拉硬拽地拖著學(xué)生跟隨自己的思路跌跌撞撞地奔跑。這樣的拓展，便又超過了應(yīng)有之“度”。

度”的不足與過分，根源自然全在教師。備課不充分，教師自身學(xué)養(yǎng)欠缺，自然便容易招致拓展“度”過少、過弱；學(xué)情把握不準(zhǔn)確，問題設(shè)計缺乏梯度，自然就容易造成拓展的過“度”。要在這不足與過分間找尋到平衡點，著實是一件破費精力的事情。

四

近些年，有老師提出了“無限相信學(xué)生的理解力”的口號，認(rèn)為只要教師的問題設(shè)置富有梯度，能夠喚起學(xué)生心靈深處沉睡的記憶與感覺，就能帶領(lǐng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中最大限度激活思維，創(chuàng)造認(rèn)知力的奇跡。

實際操作時，如果教師能夠在學(xué)生思維高度活躍時，適時引入和此前的學(xué)習(xí)內(nèi)容具有一定的邏輯關(guān)聯(lián)的拓展材料，再經(jīng)過適量的點撥和巧妙的暗示，創(chuàng)設(shè)出必要的情境，學(xué)生自然能朝向更深刻、更廣闊的時空中展開探究。

下面這個實錄片段，來自小學(xué)語文特級教師竇桂梅的《晏子使楚》。讓我們看一看，竇老師如何借助拓展材料，帶領(lǐng)一群小學(xué)生走向思想的高度：

師：晏子憑著他個人的智慧贏得了楚國的尊重。我們明白了，個人要想獲得尊重，它需要的的確確從外到內(nèi)有真正的智慧，那就叫真才實學(xué)。“實”代表什么？

生：實力。

師：換句話說，尊嚴(yán)來自實力，所以他贏得了尊重，然而，今天有位歷史學(xué)家對晏子使楚這件事又有他的看法。誰來讀？

生：一個人的智慧不能代表國家的智慧，一次外交勝利并不能獲得國家永久的尊嚴(yán)?！瓣套邮钩迸c國家真正的尊嚴(yán)無關(guān)。

師：這又是一位史學(xué)家的觀點，你贊成嗎？還是不贊成？還是說不清？現(xiàn)在前后桌互相討論。馬上請你現(xiàn)場發(fā)表觀點，希望你也做到有理有據(jù)，開始！

這一處拓展，引入了一位史學(xué)家的觀點，這個觀點，與習(xí)慣性思維中對《晏子使楚》中晏子的高度評價有較大偏差。兩種不同的觀點，小學(xué)生們?nèi)绾尾拍芎侠砝斫?、選擇性接受呢？學(xué)生們又是否能夠借助拓展的材料，讀出《晏子使楚》文本中原本并沒有被多數(shù)讀者挖掘出來的隱性的“如何獲取真正的尊嚴(yán)”這一問題？這樣的深度探究，別說是小學(xué)生，即使是高中生，也不見得能夠形成合理的觀點。

對于這樣的拓展，不少教師在研究這個課案時，質(zhì)疑其超越了學(xué)生的理解能力和認(rèn)知水準(zhǔn)，擔(dān)心竇老師在這個教學(xué)環(huán)節(jié)上是否是在實行著傳統(tǒng)的填鴨式的灌輸。但這擔(dān)憂顯然是多余的，因為接下來的課堂環(huán)節(jié)中，學(xué)生并沒有表現(xiàn)出任何思維力不足的遺憾，反而是學(xué)生的思維，由于教師的適當(dāng)點撥而愈發(fā)地靈動起來。這里的拓展，實在充當(dāng)起了風(fēng)景點上將游覽引向更為奇特境界的路標(biāo)的作用。

下面這句話，是一位小學(xué)生針對拓展材料展開探究活動的發(fā)言，從中，我們可以觀賞到思維被激活后綻放的美麗的思想花朵。

生：一個人出使代表國家的尊嚴(yán)，他贏得了勝利，那就表明他的國家有真才實學(xué)。但是以后變數(shù)太大了，歷史的長河，永遠(yuǎn)是彎曲的，如果國家有什么變數(shù)的話，那尊嚴(yán)就會造成破滅，也許他現(xiàn)在能為國家獲得短暫的尊嚴(yán)，但是不可能永久的，這就與一個國家的實力尊嚴(yán)有關(guān)，這就是一個人與國家的利害關(guān)系。

比較前面列舉的三種不足，結(jié)合竇老師的這則拓展案例，可以得出這樣一組結(jié)論：

課堂拓展中的“度”，其實是由教師的知識儲備量、理解力、教學(xué)觀等因素決定的。知識儲備，決定著教師能夠拓展的材料的寬度和深度；理解力，決定著教師對文本中隱藏著的教育元素的有效捕捉能力；教學(xué)觀，決定著教師將通過拓展，帶給學(xué)生什么樣的教學(xué)信息。課堂拓展的目的，是借助拓展材料，把學(xué)生的思維推向極致，讓課堂教學(xué)容量實現(xiàn)最大化。要達(dá)成這樣的目標(biāo)，不讀書、不思考的語文教師，根本無法做到。就這方面而言，課堂的拓展，也和寫文章一樣，大腦里有足夠的知識儲備，對生活有敏銳的觀察與思考，擁有先進(jìn)的價值觀，自然就能寫出漂亮的文章。而大腦里空空蕩蕩，懈怠于思考工作上的各種問題，且只把工作看做混一口飯的手段，這樣的人，如何寫得出漂亮的文字？

用一句話概括本節(jié)文字，就是：拓展有界，界在目標(biāo)；拓展有度，度在教師。