黑龍江 張立明

淺談聲樂中的情感表現(xiàn)

黑龍江 張立明

聲樂是一門既簡單又復(fù)雜的音樂表演藝術(shù),是人們通過歌唱中的情感來表達人類思想感情的一種方式、方法。情感是聲樂藝術(shù)的偉大法則,沒有情感的歌唱就不是藝術(shù),只有當(dāng)聲音和情感同樣完美時,歌唱才能被稱之為藝術(shù)。

聲樂；情感；“美”

美妙的歌聲是無價之寶,它必須經(jīng)過嚴(yán)格合理的訓(xùn)練過程才可以獲得,使歌唱者自己體驗無限的愉快和光榮,并能感動萬千聽眾的心。任何樂器演奏技術(shù),在音色上,其最高目標(biāo)不外是盡其所有地模仿美妙的歌聲,因為在音樂的領(lǐng)域中,最動人的音樂,畢竟還是人們自己的歌聲。

歌唱是人類本能的一種沖動,是寓聲以畫的時間藝術(shù)。雖然學(xué)唱一首歌曲容易,但是要唱好一首歌曲卻未必是一件容易的事,要想成為一個好的歌唱者,除了應(yīng)具備一個正常人的大腦,還要有好的文化素養(yǎng),特別是好的音樂文化,好的音樂的耳朵,最后才是有一個好嗓子,因為歌唱是一種“腦”、“心”、“身”協(xié)調(diào)配合的運動。正如法國詩人布瓦洛所說:“一句漂亮的話所以漂亮,就在于所說的東西是每個人都想到過的,而所說的方式卻是生動的、精彩的、新穎的?！?/p>

情感是聲樂藝術(shù)的偉大法則,沒有情感的歌唱就不是藝術(shù),只有當(dāng)聲音和情感同樣完美時,歌唱才能被稱之為藝術(shù)。如果一個歌者向觀眾表達感情,但無法表現(xiàn)出他本人已深受感動的話,即使他力求打動觀眾的心,也是無濟于事的,因為情感主要是通過感受來表達的,這種感受就是情緒的內(nèi)部心理狀態(tài)。歌手要想在聽眾身上引起自己的內(nèi)部情緒感受,必須使自己的感受高雅和優(yōu)美,并具有獨特的生命力。如果歌唱局限于技術(shù)而沒有情緒表現(xiàn)的話,無論技術(shù)多么完美,這樣的歌唱既冷漠、蒼白,又沒有靈魂,甚至連技術(shù)的完美也是不可能的。

瑪努愛爾·加爾西亞指出:“為了找到歌曲情感的音調(diào)、音色、速度、咬字,學(xué)生應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地研究歌詞,并且還應(yīng)該朗誦歌詞。朗誦時要樸實自然,就像表達本人的情感一樣。只有在這個基礎(chǔ)上,音的明與暗、輕與重,感情才能談得上表現(xiàn),也只有在這個基礎(chǔ)上才具有說服力。這就是說,對學(xué)生來說,自然的、本能的、情感活動的模仿應(yīng)當(dāng)是一門學(xué)習(xí)的科目。”

歌唱以聲音表現(xiàn)情感,通過聲音直接作用于人的聽覺器官而喚起情感。人們聽到不同的聲音所引起的情感也各不相同,或悲或喜,或愁或樂,或愛或懼等等。歌唱本身并沒有像電影、錄像、電視劇那種場面的視覺形象,但通過聽覺作用能夠引起內(nèi)心視覺因素。例如唱風(fēng)見風(fēng)、唱云見云,唱太陽、月亮也如見其形等,即使歌唱戰(zhàn)斗英雄的歌曲,當(dāng)聽到歌聲和表演時,也會使聽者腦海里浮現(xiàn)戰(zhàn)斗的場面和英雄形象。如《英雄贊歌》的演唱,會把聽眾帶進風(fēng)煙滾滾的戰(zhàn)斗場面,同時腦海出現(xiàn)戰(zhàn)斗英雄“雙手握緊爆破筒,怒目噴火勢血涌,敵人腐爛變泥土,勇士輝煌化金星”的內(nèi)心視覺形象,從而表現(xiàn)出戰(zhàn)斗英雄視死如歸的偉大氣魄。

俗話說,用“心”就是我們常說的用感情。自己心里流出來才能流進別人心里。如果一個歌唱者對一部作品沒有投入感情用心去理解、感受、領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,就很難與作品相吻合,也很難把情感完美準(zhǔn)確地表達到作品上,更難于打動聽眾。歌唱作為一門藝術(shù),要遵循“源于生活,高于生活,服務(wù)于生活”的藝術(shù)規(guī)律?！扮姽闹?怒而擊之則武,憂而擊之則悲,喜而擊之則樂?！比耸怯醒腥獾?有喜怒哀樂,有七情六欲的,只追求好的聲音是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個好的歌唱者要用心去體驗生活,積累豐富的生活經(jīng)驗,這對于研究作品的內(nèi)涵,更加準(zhǔn)確地演繹作品大有裨益。

在內(nèi)心情感表現(xiàn)時,最主要要注意情感表現(xiàn)的真實性和美感性。世界著名音樂家穆索爾斯基指出“我的音樂應(yīng)該是人的語言及其各種微妙之處的藝術(shù)再現(xiàn),也就是說,人類語言的聲音,作為思想的表露,應(yīng)該毫不夸張,毫不勉強地化為真實、準(zhǔn)確,而又是具有高度藝術(shù)價值的音樂。”偉大的歌唱家夏里亞賓指出:“什么叫做美,名人的理解可以不同……但是什么叫做情感的真實性,是無可爭辯的……沒有兩種情感的真實性。所以,對我來說,真實性是達到美的唯一的途徑。”例如,《我愛你,中國》(瞿琮詞、鄭秋楓曲)開頭“百靈鳥從藍(lán)天飛過”一語劃破長空,觀賞著森林山川、田園莊稼、引頸高歌,抒發(fā)了對祖國由衷的熱愛。

歌唱是情感藝術(shù),它針對情懷,表現(xiàn)心情,歌唱藝術(shù)是通過聲音表現(xiàn)的,具體地說,它是通過旋律、速度、節(jié)奏、聲音、力度、音色等演唱要素直接表現(xiàn)情感,起伏跌宕,抑揚頓挫的旋律,最生動的傳達著演唱者的情感。旋律運動與人的情感動態(tài)是一致的。在動人的旋律中,人的生命力與情感得到充分的體現(xiàn)。速度和節(jié)奏是演唱生命的韻律,速度和節(jié)奏的快與慢、強與弛的變化,都直接表現(xiàn)著情感的變化,速度和節(jié)奏快就會表現(xiàn)出熱情、活潑的情感,速度節(jié)奏較慢,就會充滿憂傷、深沉和悲痛的情感,中速表現(xiàn)出雄偉、莊嚴(yán)的情感。不同的速度,不同的節(jié)奏表現(xiàn)出的情感各有差異。

生活是藝術(shù)的源泉。在歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)中,按照生活的自然規(guī)律,運用歌唱技巧變化語言聲音力度是音與情感表現(xiàn)的必需。將生活中人類這種情感表達的自然方式,經(jīng)過藝術(shù)的某種創(chuàng)造和適當(dāng)?shù)乜鋸?怡如其分地用到歌唱藝術(shù)的語言表現(xiàn)中去,就能使歌聲產(chǎn)生情感的藝術(shù)魅力。美妙的歌聲是無價之寶,它必須經(jīng)過嚴(yán)格合理的訓(xùn)練過程才可以獲得,使歌唱者自己體驗無限的愉快和光榮,并能感動萬千聽眾的心。

美,是人類所共同追求的,讓我們作為一個普通的音樂工作者,結(jié)合自己的專業(yè),成功地完成音樂賦予我們的使命,把美妙的歌聲傳播給熱愛生活的人!

[1]鄒長海.聲樂藝術(shù)心理學(xué).北京：人民音樂出版社,2000.

[2]鄒本初.歌唱學(xué).北京:人民音樂出版,2000.

[3]石惟正.聲樂學(xué)基礎(chǔ).北京:人民音樂出版社,2002.

（編輯 劉麗娜）

（作者單位：黑龍江民族職業(yè)學(xué)院藝術(shù)系）