江西廣播電視大學(xué)鷹潭分校 劉娟
在工業(yè)革命以后,機(jī)械化生產(chǎn)成為推動社會生產(chǎn)力進(jìn)步的主要動力,這種技術(shù)革命的進(jìn)步帶來了生產(chǎn)力進(jìn)步的同時,也讓傳統(tǒng)的手工業(yè)的生存環(huán)境和價值面臨著嚴(yán)峻的考驗。傳統(tǒng)手工藝,主要是與現(xiàn)代工業(yè)革命后的機(jī)械化、自動化相對應(yīng),生產(chǎn)力進(jìn)步是人類社會向前發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的潮流和趨勢,但是并不意味著,傳統(tǒng)手工藝不再有存在的價值。相反,在大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)的今天,手工藝制品的獨(dú)特性和天然性再次得到了市場的關(guān)注和重視。傳統(tǒng)手工藝有著獨(dú)特的文化和價值魅力,主要表現(xiàn)為:首先,傳統(tǒng)手工藝是一種文化的傳承。每一個地區(qū)有著不同的文化,在不同的文化背景下,形成的手工藝品也是不同的。例如蘇州的刺繡、無錫的泥人都是極具地方文化特色的代表,傳統(tǒng)手工藝并不是簡單的手工制作技術(shù)這門簡單,它有著豐富的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。其次,傳統(tǒng)的手工藝品具有獨(dú)特性,手工藝品最大的特點(diǎn)就在于獨(dú)特,不同的材質(zhì)、技巧、手法制造出了可能相像但是并不完全一樣的手工藝品,相比較機(jī)械化大批量制造的工藝品,手工藝品更能體現(xiàn)一種文化藝術(shù)的感受。其次,傳統(tǒng)手工藝品具有創(chuàng)造性,傳統(tǒng)手工藝,并不意味著完全的守舊或者傳承,它在傳承文化的基礎(chǔ)上,也能夠根據(jù)時代特征作出調(diào)整或者改變。手工勞動都是依靠不同的主體來完成,每一個主體在制作工藝品時都會有不同的感受和理解,這種思維的差異或者創(chuàng)新會直接的呈現(xiàn)在他們的作品中。所以當(dāng)前的傳統(tǒng)手工藝品,并不是簡單的復(fù)制或者模仿,而是在掌握傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,手工勞動者通過發(fā)揮自身的想象力,制作更多精良的工藝品。
傳統(tǒng)的手工藝品,雖然有著獨(dú)特的存在價值,但是在時代的不斷進(jìn)步中已經(jīng)被市場所遺忘,在當(dāng)前的市場上,傳統(tǒng)手工藝品參與市場競爭最主要的方式就是與旅游產(chǎn)品的開發(fā)相結(jié)合,這種發(fā)展方式是明智的,旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)中快速發(fā)展并且具有持續(xù)生命力的產(chǎn)業(yè),能夠有效地幫助傳統(tǒng)手工藝品開拓市場,擴(kuò)大其市場占有范圍和占有份額。傳統(tǒng)手工藝品種類繁多,不同的地區(qū)有著獨(dú)居特色的手工藝品,但是傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)生背景決定了這些工藝品與社會生活密切相關(guān),更加質(zhì)樸。重要的它還具有工藝性和實用性,傳統(tǒng)手工藝選材多是價廉的,甚至是俯拾即是的自然物質(zhì),如泥土、竹木、石料、絲綿、棕草、金屬、貝殼、麻、葦?shù)龋湓O(shè)計思想與制作帶有東方人特有的,令人感到親切的人情味與造物觀念,是審美與實用的完美結(jié)合。所以,將傳統(tǒng)手工藝品作為作為旅游紀(jì)念品是可行的,并且有著其他產(chǎn)品無法比擬的優(yōu)勢。旅游產(chǎn)品,是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的附屬產(chǎn)品,它的主要功能就是結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、風(fēng)土人情來制作具有當(dāng)?shù)靥厣墓に嚻?,這些工藝品主要是用來作為旅游紀(jì)念品、收藏或者送給親朋好友的禮物等,所以選擇具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的手工藝品作為旅游紀(jì)念符合游客的需求。
傳統(tǒng)手工藝品在旅游產(chǎn)品中的培育,也需要一個緩慢的過程,并非所有的手工藝品都適合作為一種旅游產(chǎn)品來進(jìn)行銷售,從當(dāng)前市場發(fā)展的趨勢來看,適合開發(fā)成旅游產(chǎn)品的手工藝品也主要體現(xiàn)在兩大類產(chǎn)品中,一種是服飾類,另外一種就是裝飾類。首先,服飾類是手工藝品打開旅游產(chǎn)品市場的一個重要類型,因為這些手工藝品往往有著鮮明的地區(qū)特色,蘇州的刺繡、云南的云錦、浙江的印染布等這些都是當(dāng)?shù)刂膫鹘y(tǒng)手工藝,特別是對于女性游客而言,購買有特色的服飾成為一種消費(fèi)慣性。特別是像云錦、蘇繡這種對手工藝和材質(zhì)要求較高的手工藝品,其產(chǎn)量有限,體現(xiàn)出獨(dú)特的品味和價值,在旅游產(chǎn)品市場上備受歡迎,無論是作為紀(jì)念品,還是作為禮品都是很好的選擇。其次是裝飾類工藝品,這類工藝旅游產(chǎn)品在當(dāng)前的旅游市場上占據(jù)著很大的份額,包括壁掛、裝飾畫、掛件,家居用品,玩具等。裝飾類手工藝品的特點(diǎn)就在于體積小、便于攜帶,也更容易作為普通的紀(jì)念品送給朋友。裝飾類的手工藝品從材質(zhì)到類型上來看,也非常豐富,除了一般的小擺件以外,還有一些比較高檔的可以用來珍藏的物品,例如新疆的手工地毯、壁掛等都是暢銷國內(nèi)外的特色產(chǎn)品,作為旅游產(chǎn)品開發(fā)同樣具有強(qiáng)大的市場召喚力。
旅游紀(jì)念品是今后國內(nèi)最具藝術(shù)與市場開發(fā)潛力和前景的產(chǎn)品。 隨著中國旅游市場的發(fā)展, 消費(fèi)者對富有個性化的旅游紀(jì)念品的企盼也日趨強(qiáng)烈。將傳統(tǒng)手工藝品的市場與旅游產(chǎn)品的市場重合起來,能夠幫助傳統(tǒng)手工藝品恢復(fù)其市場生命力,更好的體現(xiàn)其商業(yè)價值。如何做好手工藝品的市場培育,我們從以下幾個方面來展開:
無論是采用何種市場開發(fā)的方式和手段,我們都必須立足于手工藝品的本質(zhì),手工制作是手工藝品存在的根本價值,所以要提升其市場競爭力,吸引更多的消費(fèi)者,提升和完善手工藝技巧是必要之舉。這種制作技藝的完善,要求制作者更加精益求精,將每一件工藝品都作為精品來制作,而不是濫竽充數(shù)型的生產(chǎn)。高超的手工技藝能夠更好地體現(xiàn)手工藝品的珍藏或者紀(jì)念價值。所以要在持續(xù)不斷的制作過程中進(jìn)行技術(shù)和技巧的改良,并且,隨著時代的不斷發(fā)展,工藝品可以根據(jù)不同的現(xiàn)實需求進(jìn)行一定的改良,提高它的使用價值,這樣才能夠有效地拓寬手工藝品的市場范圍。為達(dá)成這種效果,必須重視人才的培養(yǎng),一是尊重人才,信任和愛護(hù)人才;二是提供平臺,讓人才有用武之地;三是關(guān)心他們生活待遇,讓人才無后顧之憂;四是建立民間或官方研究協(xié)會,并與旅游景點(diǎn)相協(xié)調(diào),形成對外宣傳窗口,吸引外地手工藝者或協(xié)會的交流。
傳統(tǒng)手工藝品在當(dāng)前的市場上缺乏號召力和競爭力,與缺乏品牌意識密切相關(guān)。傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展,收到其生產(chǎn)習(xí)慣和歷史傳統(tǒng)的影響,大多表現(xiàn)為分散經(jīng)營。這點(diǎn)在一些旅游景區(qū)、旅游城市體現(xiàn)的非常明顯,例如鳳凰和三亞,都是有名的風(fēng)景旅游勝地,手工藝品在市場上隨處可見。數(shù)量上雖然龐大,但是質(zhì)量上卻還需要進(jìn)一步加強(qiáng),因為粗制濫造的手工藝品很難體現(xiàn)出其獨(dú)特的價值和魅力。打造傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的優(yōu)勢品牌,能夠更好地參與市場競爭,樹立傳統(tǒng)手工業(yè)品的形象地位。對于優(yōu)勢品牌的打造,我們需要從以下幾個方面著手:首先,生產(chǎn)規(guī)模集團(tuán)化。品牌的形成,是一個長期的過程,如果繼續(xù)采用分散的小作坊式的生產(chǎn)方式,無論是在發(fā)展規(guī)劃還是資金支持上很難持續(xù),所以必須改變當(dāng)前這種生產(chǎn)模式。采用集團(tuán)化生產(chǎn)經(jīng)營的模式,能夠制定有效的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃,形成優(yōu)勢的市場地位。并且采用這種生產(chǎn)經(jīng)營方式,能夠重視宣傳工作,加強(qiáng)對產(chǎn)品的宣傳力度。其次,重視現(xiàn)代化的管理方式。傳統(tǒng)手工藝品的生產(chǎn)與市場開拓,需要采用現(xiàn)代化的經(jīng)營管理理念,例如在企業(yè)中開展知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)工作,申請專利,將這種無形的價值利用法律的形式保存下來,成為打造自己品牌的核心競爭力。
將傳統(tǒng)手工藝品與旅游產(chǎn)品相結(jié)合,這就要求我們在重視手工藝品的開發(fā)與發(fā)展時,同樣需要重視旅游市場的開發(fā)。二者雖然存在著共性,但并不重合,所以針對這種差異性和共同性,我們應(yīng)該合理的安排旅游市場開發(fā)的策略。首先,重視文化市場的作用,手工藝品是一種文化傳承的體現(xiàn),工藝美術(shù)是人類文化的造物,具也有文化和商品的雙重屬性。要跳出純工業(yè)的條條框框,在設(shè)計創(chuàng)作、生產(chǎn)管理、經(jīng)營銷售、人才培養(yǎng)等方面都能同文化藝術(shù)的理念掛鉤,從而開辟出更新、更有特性、更廣闊的發(fā)展空間。其次,重視旅游市場的開發(fā),為手工藝品提供大量的市場交易機(jī)會。旅游市場本身也不是一個完全孤立的市場環(huán)境,與其他的一些市場有著重合,例如禮品市場、收藏品市場、裝飾市場等,這些邊緣市場同樣存在著巨大的商機(jī),所以旅游市場的開發(fā),應(yīng)該積極的整合各類資源,綜合開發(fā)、旅游景點(diǎn)和工藝美術(shù)的聯(lián)合包裝及旅游產(chǎn)品的展評活動,努力使傳統(tǒng)工藝品、傳統(tǒng)工藝企業(yè)生產(chǎn)流程、景觀式廠區(qū)成為人們旅游購物的熱點(diǎn)、旅游互動的看點(diǎn)、旅游觀光的景點(diǎn),實現(xiàn)工藝美術(shù)與旅游業(yè)的互動與雙贏。
對于傳統(tǒng)手工藝品的發(fā)展,除了依賴自身的技術(shù)和特色以外,必須通過構(gòu)建一個良好的外部環(huán)境來促成自己的發(fā)展,建立行業(yè)協(xié)會是一個有效的舉措。手工藝品與旅游產(chǎn)品結(jié)合,并不是一家企業(yè)或者一家作坊就可以解決的問題,如果要想更好的實現(xiàn)二者的發(fā)展,就必須有更多力量的支持和輔助。除了企業(yè)需要發(fā)揮自己的經(jīng)濟(jì)實力進(jìn)行市場開拓以外,政府也應(yīng)該為這項經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的實現(xiàn)提供更多的輔助性條件。而行業(yè)協(xié)會,就是連接二者的重要力量。成立手工藝品的行業(yè)協(xié)會,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)化規(guī)模的形成,如何既保證原始的手工藝特色,同時又能夠提高市場效益,需要整個行業(yè)一起努力并思考解決,而行業(yè)協(xié)會就是進(jìn)行各種組織、調(diào)節(jié)協(xié)調(diào)工作的主要力量。
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