李風(fēng)華
仲景《傷寒論》以其藥簡(jiǎn)效捷而獨(dú)具特點(diǎn),僅述“腹脹滿”一證條文達(dá)30余條,且治法多樣,結(jié)合臨床約為八法,探析如下。
本法適用于少陽(yáng)病證。其23條云“陽(yáng)明中風(fēng),脈弦浮大而短氣,腹部滿,肋下及心痛,久按之氣不通;鼻干,不得汗,嗜臥,一身及目悉黃,小便難,有潮熱,時(shí)時(shí)噦,耳前后腫,刺之小差,外不解,病過(guò)十日,脈續(xù)浮者,與小柴胡湯”。本證之腹?jié)M由于邪在半表半里,樞機(jī)不利。樞機(jī)者,少陽(yáng)肝膽也;肝膽乘脾,脾氣受伐,脾失轉(zhuǎn)輸,腹?jié)M而生。故治療以小柴胡湯和解樞機(jī)、調(diào)和肝脾,氣機(jī)調(diào)暢而腹?jié)M自除。
本法適用于肝膽濕熱,克犯脾胃之痛證。其260條云“傷寒七八日,身黃如橘子色,小便不利,腹徽滿者,茵陳蒿湯主之”。本證之腹?jié)M由于濕熱相合,郁積于里致肝膽濕熱,失于疏泄條達(dá),侵犯脾胃,運(yùn)化失職,水谷精微不能正常輸布,腑氣壅滯而成。故治療以茵陳蒿湯清利肝膽濕熱,令濕熱從二便瀉之,脾胃功能恢復(fù)正常,腑氣得通而脹滿自除。
本法適用于無(wú)形邪熱郁結(jié)之病證。其79條云“傷寒下后,心煩、腹?jié)M、臥起不安者,梔子厚樸湯主之”。本證之腹?jié)M由于誤用下法,表邪內(nèi)陷,日久化熱,郁于胸膈而累及胃脘,邪熱入腹而致。故治療以梔子厚樸湯清熱除煩,寬中消滿而腹?jié)M自除。
本法適用于陽(yáng)明里熱獨(dú)盛之病證。其219條云“三陽(yáng)合病,腹?jié)M,身重,難以轉(zhuǎn)側(cè),口不仁,面垢,譫語(yǔ),遺尿,若自汗出者,白虎湯主之”。本證之腹?jié)M由于陽(yáng)明熱盛,傷津耗氣。又陽(yáng)明胃也,胃熱熾盛,胃氣不通而腹?jié)M。故治療以白虎湯清解胃熱,生津益氣,胃氣得通而腹?jié)M自除。
本法適用于陽(yáng)明燥實(shí)內(nèi)結(jié)之病證。其241條云“大下后,六七日不大便,煩不解,腹?jié)M痛者,此有燥屎也。所以然者,本有宿食故也,宜大承氣湯”。本證之腹?jié)M由于使用下法后邪熱未盡,津液未復(fù),飲食不化而成宿食,宿食與燥熱互結(jié),濁氣填塞,結(jié)于腹中,腑氣不通而成。故治以大承氣湯峻下熱結(jié),急救存陰,通腑瀉熱,下其燥屎而腹?jié)M自除。又249條云“傷寒吐后,腹脹滿者,與調(diào)胃承氣湯”。本證之腹?jié)M由于吐后傷津,中焦之病邪化燥成實(shí),燥熱之氣不能下達(dá),熱邪內(nèi)聚于腑,胃腸蘊(yùn)熱,積滯不通而成。故治以調(diào)胃承氣湯瀉熱去實(shí),津液得復(fù),胃氣調(diào)和而腹?jié)M自除。
本法適用于脾虛氣滯之病證。其66條云“發(fā)汗后,腹脹滿者,厚樸生姜半夏甘草人參湯主之”。本證之腹?jié)M由于發(fā)汗太過(guò),損傷脾氣,脾氣虛衰,運(yùn)輸無(wú)權(quán),或生痰濕,使氣機(jī)壅滯而成。故治療以厚樸生姜半夏甘草人參湯健脾益氣,寬中除滿,消補(bǔ)兼施,腹?jié)M自除。又279條云“本太陽(yáng)病,醫(yī)反下之,因而腹?jié)M時(shí)痛者,屬太陰也,桂枝加芍藥湯主之”。本證之腹?jié)M由于誤用下法,損傷脾氣,脾氣郁滯,絡(luò)脈瘀阻,脾失運(yùn)化,胃腸氣機(jī)不暢而成。故治療以桂枝加芍藥湯健脾理氣,溫陽(yáng)和絡(luò)而腹?jié)M自除。
本法適用于太陰虛寒之病證。其273條云“太陰之為病,腹?jié)M而吐,食不下,自利益甚,時(shí)腹自痛”。本證之腹?jié)M由于脾陽(yáng)受損,運(yùn)化失職,寒濕停滯,脾失健運(yùn),食入不化,胃腸氣機(jī)不利而成。故治療以理中丸溫中祛寒,補(bǔ)氣鍵脾,脾陽(yáng)恢復(fù),水濕得化,氣機(jī)通暢而腹?jié)M得除。
本法適用于脾腎兩虛之病證。其371條云“下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表;溫里宜四逆湯,攻表宜桂枝湯”。本證之腹?jié)M由于脾腎陽(yáng)虛,不能升清化濁,陽(yáng)虛生內(nèi)寒,寒凝氣滯,濁陰不化,結(jié)于腹中而成。所謂“臟寒生滿病也”。故治以四逆湯溫補(bǔ)脾腎,陽(yáng)氣得復(fù),氣機(jī)通暢,濁陰得化而腹?jié)M自除。
綜上所述,“腹脹滿”這一癥狀伴發(fā)于多種疾病之中。在治療中應(yīng)四診合參,辨證分析,審因論治,合理運(yùn)用仲景經(jīng)典之方,如此才能效如桴鼓。