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      抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作的基本特征論析

      2012-08-15 00:47:23徐杰錢(qián)廣軍
      關(guān)鍵詞:軍歌曲調(diào)抗聯(lián)

      徐杰,錢(qián)廣軍

      (通化師范學(xué)院音樂(lè)系,吉林通化134002)

      抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作的基本特征論析

      徐杰,錢(qián)廣軍

      (通化師范學(xué)院音樂(lè)系,吉林通化134002)

      該文分析了東北抗聯(lián)歌曲創(chuàng)作的基本特征,以抗聯(lián)歌曲的戰(zhàn)斗性;抗聯(lián)歌曲的民族性;抗聯(lián)歌曲的群眾性為切入點(diǎn),認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行了探討與研究,從而對(duì)抗聯(lián)歌曲的歷史價(jià)值做出適度的評(píng)價(jià)。

      抗聯(lián)歌曲;戰(zhàn)斗性;民族性;群眾性

      抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的東北抗日聯(lián)軍,在極端惡劣的條件下,同強(qiáng)大的日本侵略者展開(kāi)了艱苦卓絕、氣壯山河的殊死搏斗。在長(zhǎng)達(dá)14年浴血抗?fàn)幹?他們不屈不撓,前仆后繼,奮勇殺敵,以血肉之軀和不可征服的英雄氣概,譜寫(xiě)了一首首可歌可泣的英雄贊歌,不斷的激勵(lì)著抗聯(lián)將士們的斗志,堅(jiān)定了他們斗爭(zhēng)的勇氣和必勝的信心。

      一、抗聯(lián)歌曲的戰(zhàn)斗性

      伴隨著長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng),、應(yīng)運(yùn)而生了大量的抗?fàn)幐枨?,這些歌曲真實(shí)地記錄了英雄的東北抗日聯(lián)軍和東北人民“寧做刀下鬼,不當(dāng)亡國(guó)奴”的高尚民族氣節(jié)和不屈不撓的戰(zhàn)斗精神。

      1.軍歌嘹亮

      自從東北抗日聯(lián)軍成立的那一天起,由楊靖宇將軍作詞創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》就伴隨和鼓舞著抗聯(lián)戰(zhàn)士們,這只歌曲是眾多抗聯(lián)革命歌曲中流傳最廣、影響最深的戰(zhàn)斗歌曲之一,不僅漢族同志們唱,還被朝鮮族同志譯成朝鮮語(yǔ)傳唱。歌中唱到“我們是東北抗日聯(lián)合軍……打出日本強(qiáng)盜……奪回失去的我國(guó)土……我們的天空中,普照著勝利軍旗的紅光……”這戰(zhàn)斗的歌聲鼓舞著無(wú)數(shù)抗聯(lián)戰(zhàn)士為祖國(guó)的解放而英勇戰(zhàn)斗,歌曲的旋律朗朗上口,音程為一個(gè)八度左右,2∕4拍,節(jié)奏鏗鏘有力,非常有戰(zhàn)斗性。另外還有《吉東軍歌》和李兆麟將軍創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第三路軍成立紀(jì)念歌》,楊靖宇將軍創(chuàng)作的《中韓民眾聯(lián)合抗日歌》,《西征勝利歌》,周寶中將軍創(chuàng)作的《聯(lián)合歌》等歌曲都是典型的軍歌,具有很強(qiáng)的宣傳、感染作用。楊靖宇將軍后期還作詞創(chuàng)作了《東北抗日聯(lián)合軍歌》,其他戰(zhàn)士創(chuàng)作了《東北人民革命軍軍歌》,《青年義勇軍軍歌》等軍歌歌曲,極大地鼓舞了抗聯(lián)戰(zhàn)士們的抗日熱情。

      2.戰(zhàn)歌飛揚(yáng)

      抗聯(lián)革命歌曲中描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面抒發(fā)戰(zhàn)斗情懷的歌曲也非常多,如:趙尚志將軍創(chuàng)作的《戰(zhàn)斗歌》、周保中將軍等創(chuàng)作的《紅旗歌》、《殺向抗日前線(xiàn)》、《趕出日寇才心甘》、《英勇殺敵為人民》等。歌詞多以號(hào)召、鼓動(dòng)性的詞句如:戰(zhàn)士們!沖鋒要堅(jiān)決……不怕?tīng)奚?,不怕死……?guó)土全收回……驅(qū)日寇殺走狗個(gè)個(gè)威風(fēng)斗,齊心光復(fù)我中華報(bào)我國(guó)仇……,還有《抗戰(zhàn)到底歌》、《奪回我山河》、《我們是抗日先鋒》等歌中唱到“牛馬奴隸不能當(dāng)……東北老百姓要反抗,血債要用血來(lái)償……走向前線(xiàn)為民族勇敢去做戰(zhàn)……各族兄弟都是祖國(guó)好兒男,擦亮刀槍橫掃頑敵光復(fù)我河山”。這些具有戰(zhàn)斗號(hào)角般的旋律在抗戰(zhàn)烽火中是抗聯(lián)戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗的勇氣和戰(zhàn)勝日寇的信念,在艱苦的環(huán)境下能夠誓死如歸的堅(jiān)強(qiáng)信念。還有戰(zhàn)士們創(chuàng)作的《打豺狼》、《堅(jiān)決去抗戰(zhàn)》、《不殺走狗枉為人》、《沖鋒要在先》等等……不勝枚舉,充分體現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士的斗爭(zhēng)精神和戰(zhàn)勝敵寇的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。

      3.凱歌高唱

      抗聯(lián)戰(zhàn)士們?cè)诿看巫鲬?zhàn)勝利的時(shí)候都要高唱?jiǎng)倮膭P歌進(jìn)行慶祝。楊靖宇將軍為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利親自作詞創(chuàng)作的《西征勝利歌》是1936年6月楊靖宇將軍率隊(duì)西征全殲日軍金田大隊(duì)全部人馬之后寫(xiě)了這首歌曲,極大地鼓舞了全體抗聯(lián)戰(zhàn)士,那“驚碎敵人膽……齊奏凱歌還”的嘹亮歌聲響徹營(yíng)地上空。當(dāng)時(shí)還有老百姓創(chuàng)作的迎接凱旋部隊(duì)的歌曲如《歡迎歌》、《凱旋歌》、《歡迎抗日軍歌》、《紅旗楊》等歌曲“高奏凱旋唱歌跳舞紅旗迎風(fēng)楊……民族慶解放……高歌縱霄空,壯士拔劍起舞興,展望明朝倭頭滾處,舉杯慶太平……大家高唱?jiǎng)P旋歌革命成功萬(wàn)萬(wàn)年?!边@些凱旋的戰(zhàn)歌充分體現(xiàn)了抗聯(lián)戰(zhàn)士們的革命樂(lè)觀主義的偉大情懷,在那艱苦卓絕的抗戰(zhàn)歲月里他們對(duì)革命充滿(mǎn)了必勝的信念。凱歌中有戰(zhàn)士們的豪情;有東北老百姓熱愛(ài)子弟兵的親情;又有對(duì)革命勝利的期待與憧憬。充分體現(xiàn)了軍民雨水情深和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大力量。

      二、抗聯(lián)歌曲的民族性

      東北抗聯(lián)歌曲伴隨著時(shí)代的腳步,民族的吶喊,強(qiáng)有力地激發(fā)了東北廣大人民的愛(ài)國(guó)熱情,也鼓舞著抗聯(lián)將士們的斗志以及為民族解放而斗爭(zhēng)的勇氣和必勝的信念。

      1.民族精神

      東北抗聯(lián)歌曲在十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火中所體現(xiàn)出來(lái)的偉大的民族精神是不可磨滅的,幾乎每首抗聯(lián)歌曲都體現(xiàn)著這種精神。以楊靖宇將軍、李兆麟將軍、趙尚志將軍、周保中將軍等抗聯(lián)領(lǐng)袖們?yōu)橹?,從抗?zhàn)開(kāi)始就以飽滿(mǎn)的抗戰(zhàn)熱情,創(chuàng)作出了大量的具有民族精神的一首首戰(zhàn)歌,如:《露營(yíng)之歌》、《四季游擊歌》、《民族革命歌》、《中韓人民聯(lián)合起來(lái)》、《長(zhǎng)白山歌》、《根絕侵略者》等等。歌中號(hào)召“中華民族、炎黃子孫,受侵略,日本強(qiáng)盜軍閥快打倒……團(tuán)結(jié)起來(lái)……齊奮斗……民族爭(zhēng)自由”。還有戰(zhàn)士們創(chuàng)作的《民族解放歌》、《民族反日歌》、《為民族自強(qiáng)》、《奪回我山河》、《趕出中國(guó)去》等等,強(qiáng)調(diào)“為民族富強(qiáng)……抗日救國(guó)救民族……為民族解放并肩攜手去戰(zhàn)斗”。這些激發(fā)民族精神的抗聯(lián)歌曲不僅僅鼓舞了當(dāng)時(shí)抗敵的戰(zhàn)士,激勵(lì)著整個(gè)東北地區(qū)的廣大人民堅(jiān)持抗日的決心,就是對(duì)當(dāng)今我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      2.民族風(fēng)格

      產(chǎn)生于東北抗聯(lián)的歌曲創(chuàng)作中以民族五聲調(diào)式為主的占絕大多數(shù),其中以宮、徵為多,也有少數(shù)的商、羽、角調(diào)式,以民間小調(diào)構(gòu)成了抗聯(lián)歌曲旋律的主體,如:《祭腔調(diào)》、《春哥上工》、《孟姜女》、《句句雙》、《對(duì)花》、《茉莉花》、《寡婦難》、《調(diào)軍》、《賣(mài)餃子》、《五更調(diào)》等等。還有京劇、大鼓曲牌和其他戲曲的音調(diào),有的基本保持了原來(lái)的曲調(diào)面貌,有的根據(jù)歌詞和情緒的需要?jiǎng)t突破了原曲的格局,使原來(lái)曲調(diào)煥發(fā)出新的氣息和風(fēng)貌,使之與傳統(tǒng)民歌既有深刻的內(nèi)在聯(lián)系,又不被傳統(tǒng)所束縛,既有濃郁的民族風(fēng)格,又具有鮮明的時(shí)代氣息,真不失為詞曲的最佳結(jié)合。這些歌曲自誕生起就和東北地區(qū)廣大的民眾深深的聯(lián)系在一起。有時(shí)由于抗聯(lián)戰(zhàn)士穿的五花八門(mén)被百姓誤認(rèn)為土匪,戰(zhàn)士們就高唱革命歌曲,以這種方式叫開(kāi)百姓大門(mén)的例子相當(dāng)多。這些革命歌曲產(chǎn)生的效應(yīng),就是我們民族音樂(lè)給抗聯(lián)戰(zhàn)士帶來(lái)的無(wú)窮魅力。

      3.民族情結(jié)

      抗聯(lián)歌曲的歌詞主要以白話(huà)文為主,再結(jié)合民間曲調(diào),使這些抗聯(lián)歌曲像長(zhǎng)了翅膀飛進(jìn)了東北各民族的千家萬(wàn)戶(hù),使抗聯(lián)能夠和東北各族人民水乳交融,在人民中間生根、開(kāi)花、結(jié)果。如:《提起九一八》、《民國(guó)二十年》、《紀(jì)念九一八》、《九一八小唱》、《九一八事變歌》、《中韓民眾聯(lián)合抗日歌》等歌曲用敘述性的東北語(yǔ)言一字一淚地控訴了日本帝國(guó)主義制造九一八事變給東北人民帶來(lái)的深重苦難。如:形容日寇的詞為“禽獸牲畜”,這是人民群眾對(duì)日寇的憎恨已達(dá)到了頂點(diǎn),許多歌聲唱到:團(tuán)結(jié)起,赴國(guó)難,奪回我山河……中韓民眾!團(tuán)則生離則亡……中韓內(nèi)蒙、弱小民族、快攜手,向著日寇沖鋒……漢朝兄弟并肩攜手勇敢來(lái)參戰(zhàn)……滿(mǎn)、蒙、回、漢團(tuán)結(jié)緊,趕走小日本……,各族人民在長(zhǎng)期的艱苦抗戰(zhàn)歲月里團(tuán)結(jié)一心、并肩戰(zhàn)斗、英勇殺敵、共慶勝利,結(jié)下了深厚的民族情結(jié),直至今日東北各族人民仍然保持著民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      三、抗聯(lián)歌曲的群眾性

      抗聯(lián)歌曲不僅具有深刻的民族性、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性、同時(shí)還具有廣泛的群眾性,易于傳唱、通俗易懂等特有的基本特征。這些特征為抗聯(lián)歌曲在整個(gè)抗聯(lián)斗爭(zhēng)中發(fā)揮出巨大的作用奠定了基礎(chǔ),同時(shí)也為后世留下了寶貴的精神財(cái)富和珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

      1.通俗易懂

      抗聯(lián)歌曲多以簡(jiǎn)單易記、易唱為多,分節(jié)歌的形式占百分之九十以上,節(jié)拍基本以2∕4,3∕4,4∕4為主,曲調(diào)簡(jiǎn)單、音域較窄,大都在一個(gè)八度左右,學(xué)唱起來(lái)非常容易。又由于抗聯(lián)歌曲的歌詞多為白話(huà)文,老百姓聽(tīng)得懂、學(xué)得快、記得牢所以傳唱廣泛。如:《十大要義歌》、《要斗爭(zhēng)》、《根絕侵略者》、《革命十二月》、《提起民國(guó)二十年《滿(mǎn)洲苦》、《堅(jiān)決去抗戰(zhàn)》等歌曲都是兩到三句式的單樂(lè)段,歌詞以分解歌的形式會(huì)了一段就全掌握了。有如:楊靖宇將軍作詞創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》、《四季游擊歌》、《西征勝利歌》和戰(zhàn)士們創(chuàng)作的《游擊隊(duì)歌》、抗聯(lián)干部季青創(chuàng)作的《抗聯(lián)教導(dǎo)隊(duì)歌》和其他人創(chuàng)作的《革命十二月》、周保中將軍等創(chuàng)作的《紅旗歌》等都是起承轉(zhuǎn)合的一部曲式。這些歌曲以方整性為主,四個(gè)樂(lè)句的銜接流暢自然、通順易記,自誕生起就很快能夠流傳,其重要原因就是創(chuàng)作的原則是從簡(jiǎn)單、通俗入手,使歌曲創(chuàng)作能夠更加廣泛的傳播。

      2.喜聞樂(lè)見(jiàn)

      抗聯(lián)歌曲的又一特證是曲調(diào)熟悉,群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。由于大多數(shù)歌曲所用的曲調(diào)都是我國(guó)傳統(tǒng)民間歌曲和民間戲曲音調(diào)所以一經(jīng)開(kāi)唱馬上就能夠流傳。如:《五恨歌》、《五更嘆》等所用的曲調(diào)就是東北民歌《月牙五更》;《九一八》等所用的曲調(diào)就是東北大秧歌調(diào);《歸屯嘆》等用的是傳統(tǒng)古曲《蘇武牧羊》;《東北是個(gè)好地方》等所用的曲調(diào)就是河北民歌;《誓驅(qū)日寇挽狂瀾》所用的曲調(diào)是辛亥革命時(shí)期廣為流傳的《光復(fù)紀(jì)念歌》的曲調(diào);《民國(guó)二十年》、《婦女歌》等所用的曲調(diào)是古曲《滿(mǎn)江紅》的曲調(diào);《送情郎》《說(shuō)個(gè)辦法大家聽(tīng)》等所用的曲調(diào)就是《孟姜女哭長(zhǎng)城》的音調(diào)等等。還有用外國(guó)歌曲在我國(guó)流行較廣泛的的。如:李兆麟將軍創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第三路軍成立紀(jì)念歌》所用的曲調(diào)就是美國(guó)歌曲《佐治亞進(jìn)軍》的曲調(diào);《誓死不當(dāng)亡國(guó)奴》所用的曲調(diào)就是蘇聯(lián)歌曲《布瓊尼騎兵隊(duì)》的曲調(diào);周保中將軍創(chuàng)作的《民主革命歌》所用的曲調(diào)就是法國(guó)歌曲《約克兄弟》的曲調(diào);《紅旗歌》所用的曲調(diào)也是法國(guó)歌曲的曲調(diào)。宗上等等就是抗聯(lián)歌曲深受老百姓歡迎的主要原因。

      3.與時(shí)俱進(jìn)

      抗聯(lián)歌曲的又一特證是與時(shí)俱進(jìn),緊跟抗戰(zhàn)的時(shí)代節(jié)拍。從抗戰(zhàn)開(kāi)始到抗戰(zhàn)結(jié)束每個(gè)時(shí)期都有許多創(chuàng)作歌曲不斷的產(chǎn)生,從收集到的三百多首抗聯(lián)歌曲就能夠看出抗聯(lián)整個(gè)發(fā)展的歷史。從楊靖宇將軍組建抗日聯(lián)軍開(kāi)始,有他作詞創(chuàng)作的《東北抗日聯(lián)軍第一路軍軍歌》就以鏗鏘有力、膾炙人口伴隨著抗聯(lián)部隊(duì)。隨后他又創(chuàng)作了《四季游擊歌》、《東北人民革命歌》、《東北抗日聯(lián)合軍歌》《中韓民族聯(lián)合起來(lái)》、《西征勝利歌》等。在艱苦的歲月里為了配合部隊(duì)的思想政治工作李兆麟將軍創(chuàng)作了《露營(yíng)之歌》、《第三路軍成立紀(jì)念歌》、《長(zhǎng)白山歌》等歌曲。為了粉碎日寇的瘋狂圍剿,周寶中將軍創(chuàng)作了《十二烈士山歌》、《口號(hào)歌》、《民族革命歌》、《要斗爭(zhēng)》、《紅旗歌》、《聯(lián)合歌》、《擊潰侵略者》、《說(shuō)唱九一八》等歌曲來(lái)鼓舞抗聯(lián)戰(zhàn)士和敵人作殊死的斗爭(zhēng)。抗聯(lián)干部季青、李斗文等為了紀(jì)念英勇?tīng)奚牧沂縿?chuàng)作了《烈士紀(jì)念歌》、《中華民族聯(lián)合起來(lái)》等,直到后來(lái)的《李兆麟將軍之歌》、《楊靖宇將軍之歌》都成為了堅(jiān)持抗戰(zhàn)的有力武器,而這些與時(shí)俱進(jìn)的歌聲至今仍然在白山黑水中回蕩。

      如今,戰(zhàn)火的硝煙已經(jīng)熄滅;戰(zhàn)場(chǎng)的槍聲已經(jīng)遠(yuǎn)去,但是,東北抗聯(lián)的動(dòng)人故事仍然在人民群眾中傳頌;東北抗聯(lián)的歌聲至今仍然在人民群眾中傳唱。他已經(jīng)化作了歷史的豐碑,時(shí)刻激勵(lì)著中華民族的優(yōu)秀子孫,為民族的復(fù)興而奮斗。

      [1]韓玉成.東北抗聯(lián)歌曲選[M].長(zhǎng)春:北方婦女兒童出版社,1991.

      [2]孫踐,等.民族精魂[M].長(zhǎng)春:吉林文史出版社,2004.

      [3]中共吉林省委黨史研究室.楊靖宇將軍[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版社,2005.

      [4]喬建中.中國(guó)經(jīng)典民歌[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2002.

      [5]郝健群詞,陳明大曲.長(zhǎng)白英雄組歌《抗聯(lián)頌》[Z].長(zhǎng)白山音像出版社,2005.

      Fundamental Features of the Anti-Japan Union Songwriting

      XU Jie,QIAN Guang-jun
      (Department of Music,Tonghua Normal University,Tonghua,Jilin 134002,China)

      This paper studied the fundamental characteristics of Northeast Anti-Japan Union songwriting,taking the militancy,nationality and mass character of the Anti-Japan Union songs as the starting point,by carefully discussing and studying,thus made the modest evaluation for the historical value of the Anti-Japan Union songs.

      the Anti-Japan Union song;militancy;nationality;mass character

      J643.5

      A

      1008—7974(2012)03—0072—03

      2011—12—06

      徐杰(1962-),女,吉林通化人,通化師范學(xué)院音樂(lè)系主任、副教授。

      呂增艷)

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