黃文娟
(湖南對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,湖南長沙410114)
建構(gòu)主義理論對高職英語教學(xué)的影響*
黃文娟
(湖南對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)學(xué)院,湖南長沙410114)
建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“協(xié)作”與“會話”,就是要求學(xué)生(學(xué)習(xí)主體)的參與和協(xié)商,強(qiáng)調(diào)個性化的教學(xué)模式,確立以學(xué)生為中心;轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)中的作用和地位;重視情境在專業(yè)知識教學(xué)當(dāng)中的作用以及創(chuàng)立新型的教師與學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作關(guān)系等,為建構(gòu)主義的實(shí)踐和運(yùn)用提供了良好的平臺。
建構(gòu)主義理論;英語教學(xué);高職
高職英語教學(xué)是培養(yǎng)具有良好的綜合素質(zhì)和英語聽、說、讀、寫、譯的能力,熟悉和掌握一定的專業(yè)基本理論和方法,又具有專業(yè)知識的技術(shù)型或應(yīng)用型人才。然而,我們也看到在高職院校中,普遍存在著“我最怕英語”、“我根本不想學(xué)英語”等現(xiàn)象,因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)校時英語成績就不是太理想,加上覺得考上高職后以就業(yè)為主,英語對今后的職業(yè)發(fā)展作用不大,所以大多數(shù)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣都不高。因此,革新高職英語教學(xué)的方法已是當(dāng)務(wù)之急,建構(gòu)主義理論就為高職英語教學(xué)提供了一個很好的理論指導(dǎo)方向。
建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的深入理解,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的逼真效果的情境。因而,課堂教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)造條件,以便他們經(jīng)常有機(jī)會表現(xiàn)和檢驗(yàn)自己的知識和能力,有利于學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。課堂教學(xué)還應(yīng)考慮到學(xué)生用外語進(jìn)行交際的需求.因?yàn)檫@正是他們學(xué)習(xí)外語的目的。這就要求課堂教學(xué)要盡可能地接近真實(shí)場景。尤其是場景的內(nèi)容要盡可能地體現(xiàn)大學(xué)生的智力因素和成長需要,同時也要有時代特征。能最大限度地做到這一點(diǎn),就能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,在深度和廣度上提高他們聽、說、讀、寫、譯的能力。
我認(rèn)為,高職英語專業(yè)教學(xué)活動不僅僅是認(rèn)知過程,也是思維過程,語言是思想的直接體現(xiàn)。要促使學(xué)生積極參加語言實(shí)踐,讓學(xué)生們邊聽邊想邊說.思維訓(xùn)練與語言訓(xùn)練必須同時進(jìn)行。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)“協(xié)作”與“會話”,就是要學(xué)生(學(xué)習(xí)主體)的參與和協(xié)商,用語言和文字表達(dá),進(jìn)行會話交流。在師生平等對話的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)支持教師與學(xué)習(xí)者之間和學(xué)習(xí)者相互間的合作與交流。
建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為,知識的獲得是學(xué)習(xí)者在已有知識基礎(chǔ)上,通過主動意義構(gòu)建而實(shí)現(xiàn)的,英語知識及其應(yīng)用能力的獲取和培養(yǎng),也不例外。在傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)理念指導(dǎo)下,教師是課堂的主宰,控制了幾乎所有的課堂活動、教學(xué)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容和考核模式;以文學(xué)作品為教學(xué)重點(diǎn),重視語法、翻譯和書面語的學(xué)習(xí),輕視聽力口語的操練;課堂設(shè)計(jì)呆板,形式單一,乏善可陳。這樣的課堂設(shè)置易于掌控,受到教師的歡迎,而作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,卻由于其主體地位的喪失失去了學(xué)習(xí)的興趣和主觀能動性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為知識是學(xué)習(xí)者在舊有知識基礎(chǔ)上自身建構(gòu)的結(jié)果,因而承認(rèn)學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識水平和個性追求上的差異,并要求在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)并尊重這些差異,有的放矢,因材施教。
以筆者所在的學(xué)校為例,英語專業(yè)學(xué)生來源于全國各地,既有相對發(fā)達(dá)的城市,也有來自于我國中西部地區(qū)。學(xué)生開始學(xué)習(xí)英語的時間也不盡相同,因而造成基礎(chǔ)的參差不齊,在實(shí)際教學(xué)過程中引發(fā)了一些問題。為解決這些問題,我們采取了相應(yīng)的具體措施,如:入學(xué)不久,即舉行新生入學(xué)考試,通過對聽說讀寫譯等各項(xiàng)技能的綜合測試,基本掌握學(xué)生入學(xué)時的專業(yè)水平;通過填寫意見表的方式,調(diào)查他們的學(xué)習(xí)興趣所在,從授課內(nèi)容、教學(xué)方式和考核標(biāo)準(zhǔn)等方面收集他們的意見,并切實(shí)把掌握的情況運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中;針對基礎(chǔ)差、口音重的同學(xué),邀請外籍教師開設(shè)語音等方面的強(qiáng)化班對他們進(jìn)行幫助和輔導(dǎo)。
建構(gòu)主義知識觀告訴我們,知識是在互動中,特別是學(xué)習(xí)者與比自己更有知識的人互動過程中建構(gòu)而來,這就明確地突出了教師在這一意義建構(gòu)中的重要作用。教師在英語中被稱作“teacher”,“instructor”和“schoolmaster”等,字面意思是教授者、提供知識和技能的人。與我國傳統(tǒng)觀念中“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”的觀念不謀而合。但在實(shí)際教學(xué)中,往往由于過分強(qiáng)調(diào)教師在提供和傳輸知識過程中的作用,造成填鴨式的教學(xué)模式大行其道。按照構(gòu)建主義教學(xué)觀,教師的地位應(yīng)該是課堂的引導(dǎo)者“guide”,教學(xué)資源的提供者“suppli-er”,教學(xué)活動協(xié)助者“facilitator”和教學(xué)活動的協(xié)調(diào)者“coordinator”。教師不再是課堂的主宰,他們從舞臺上的主角變成了幕后的導(dǎo)演,從“演員”變成了“編劇”,師生之間的日常教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)這種新型的民主平等的關(guān)系
建構(gòu)主義認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境是“意義建構(gòu)”的必要前提,把創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境作為教學(xué)計(jì)劃的一個重要內(nèi)容,提倡情境教學(xué)。針對有些專業(yè)英語并不具有嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的學(xué)科,可以創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)工作和生活場景的學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)習(xí)者在與環(huán)境交互過程中完成對問題的理解、知識的應(yīng)用和意義的建構(gòu)。我校旅游英語的很多專業(yè)課程的教學(xué),例如“DZK(導(dǎo)游資格考試)英語”和“飯店英語”等,都與工作場景密切相關(guān)。在這些課程的教授過程中,如果能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者提供生動逼真的教學(xué)情境,無疑將取得事半功倍的效果。可喜的是我們已經(jīng)在這方面做出了一些有益的嘗試,取得了良好效果。
目前我校已經(jīng)建立了設(shè)施齊全的模擬導(dǎo)游實(shí)驗(yàn)室,一些景點(diǎn)被完整地復(fù)制出來。湖南的著名景點(diǎn)張家界就是一個很好的例子:通過先進(jìn)的現(xiàn)代化手段,大自然用上億年創(chuàng)造出來的人間奇景被逼真地復(fù)制到了實(shí)驗(yàn)室中。講授張家界現(xiàn)場導(dǎo)游這一課時,我們能夠脫離課本,讓學(xué)生身臨其境,現(xiàn)場用英語講解景點(diǎn)的特色、看點(diǎn)、形成過程和開發(fā)歷史,講解過程中教師和其他同學(xué)旁聽,結(jié)束后及時指出語言的錯誤和描述的不足之處。鼓勵同學(xué)們發(fā)揮想象力,用個性化的語言與視角來觀察和描述景點(diǎn),而不拘泥于原有的導(dǎo)游詞。在整個學(xué)習(xí)過程,同學(xué)們表現(xiàn)出空前的積極性,普遍反映這種教學(xué)方式形式新穎、內(nèi)容有趣、寓教于樂、生動形象、印象深刻,特別是所學(xué)知識馬上就能應(yīng)用到實(shí)際工作中。學(xué)生的歡迎和大力配合無疑是情境教學(xué)法成功的有力保證。
建構(gòu)主義認(rèn)為,科學(xué)有效的學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)者個體的建構(gòu),也是社會的建構(gòu)。學(xué)習(xí)者應(yīng)該始終保持開放的態(tài)度,老師與學(xué)生之間,同學(xué)之間,甚至與社會之間建立廣泛的聯(lián)系,使學(xué)習(xí)成為社會性的活動。語言是人類交流溝通的工具,學(xué)習(xí)外語原本就是一項(xiàng)社會活動,學(xué)習(xí)者之間應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。
在講授中國傳統(tǒng)民俗——春節(jié)這一課當(dāng)中,筆者要求學(xué)生自愿組成三至五人的學(xué)習(xí)小組,每一組選出一名組長,負(fù)者組織和協(xié)調(diào)本小組研究工作。教師就各小組研究方向給出建議,例如中國春節(jié)的來歷,春節(jié)的重要活動,有關(guān)春節(jié)的忌諱,春節(jié)慶?;顒拥哪媳辈町悾汗?jié)在海外,等等,每個小組通過民主協(xié)商最終確定本組的研究方向。選題確定后上報,任課教師登記在案并給出一定的指導(dǎo)性意見后,課題正式開展,時間為一個星期。結(jié)題后,由每一個小組選出的executive speaker依次在全班做presentation。在主題發(fā)言結(jié)束后,其他小組成員可以在規(guī)定的時間內(nèi)進(jìn)行補(bǔ)充說明,并留出一定時間供聽眾提問和現(xiàn)場解答,從而形成演示者與聽眾之間的良好互動。任課教師請來其他英語教師和民俗方面的專業(yè)教師從表達(dá)內(nèi)容、手段形式、演示效果和聽眾反應(yīng)等方面現(xiàn)場評分。
為提高演示效果,同學(xué)們分工明確,群策群力,采用了不少新穎有效的點(diǎn)子和方法。例如,一些小組運(yùn)用了多媒體手段,制作了精致的Power Point課件,并利用其他一些輔助手段,大大提高了演示的效果,獲得了聽眾和評判教師的一致好評。上述例子重在運(yùn)用建構(gòu)主義理論培養(yǎng)學(xué)生探索過程中的協(xié)作精神,體現(xiàn)意義構(gòu)建的社會性,使學(xué)生充分意識到,學(xué)習(xí)是一個與他人交流、協(xié)作和互動的過程,應(yīng)該在觀察他人、加強(qiáng)溝通和積極思考的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)和有效認(rèn)知。從教學(xué)評估的角度看,讓教師認(rèn)識到學(xué)生由于原有知識結(jié)構(gòu)、興趣愛好、學(xué)習(xí)目標(biāo)和個性的不同,對外部世界的認(rèn)識也將是不同的,考核評價應(yīng)該側(cè)重學(xué)生的認(rèn)知過程,而不是單純考察學(xué)習(xí)的結(jié)果。
高職英語專業(yè)以就業(yè)為導(dǎo)向,緊跟社會職業(yè)的發(fā)展需求,強(qiáng)調(diào)對實(shí)際運(yùn)用能力的培養(yǎng),因而為建構(gòu)主義的實(shí)踐和運(yùn)用提供了良好的平臺。但應(yīng)該看到,這一理論與實(shí)際的結(jié)合還處于發(fā)展的初級階段,尚有許多不盡如人意的地方,還沒有形成一套嚴(yán)密的理論體系和較強(qiáng)的操作模式,需要廣大高職英語教師在實(shí)踐當(dāng)中不斷學(xué)習(xí)思考和交流總結(jié)。
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2012-04-14
黃文娟(1980-),女,湖南岳陽人,講師,碩士。