鄭浩

（南京理工大學(xué) 紫金學(xué)院，江蘇 南京 210046）

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境影響下的大學(xué)生素質(zhì)教育新思路

鄭浩

（南京理工大學(xué) 紫金學(xué)院，江蘇 南京 210046）

IT技術(shù)的發(fā)展給大學(xué)生提供了與世界溝通的窗口。當(dāng)前，信息獲取便捷廣泛，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個(gè)性培養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本論文從網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供的各種新應(yīng)用入手，研究其對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展產(chǎn)生的利弊，并提出了加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的新思路。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 大學(xué)生 素質(zhì)教育

隨著近些年網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以驚人的速度“蔓延”至社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，成為人們獲取信息、掌握信息的主要渠道之一。大學(xué)生作為接觸網(wǎng)絡(luò)的主體人群，與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系變得越來(lái)越密切。在此背景下，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以其特有的方式正潛移默化地影響著大學(xué)生的思維模式、價(jià)值觀念和行為方式。盡管網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于大學(xué)生存在部分負(fù)面的影響，但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供了大量的信息資源，為大學(xué)生提供了更多獨(dú)立思考、自主探索和學(xué)習(xí)實(shí)踐的途徑。因此如何正確看待網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，如何有效利用網(wǎng)絡(luò)信息，就成為高校大學(xué)生素質(zhì)教育極其重要的一個(gè)方面，也為當(dāng)下大學(xué)生的素質(zhì)教育提供了新的思路。

一、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及其產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特性

互聯(lián)網(wǎng)被稱(chēng)為繼報(bào)紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒體之后的“第四媒體”。隨著現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以其自有的方式承載并傳播著“海量的信息”。在這個(gè)虛擬與現(xiàn)實(shí)并存的世界中，人們獲取信息的方式，人與人之間溝通的渠道，都只是通過(guò)“點(diǎn)擊鼠標(biāo)”而“輕松完成”的，這就打破了傳統(tǒng)觀念中“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”的思維方式。

1.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性質(zhì)是其重要的特性之一。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，人們獲取信息、相互交流的方式均是在“點(diǎn)擊鼠標(biāo)”中完成的，這就打破了傳統(tǒng)模式下“面對(duì)面交流”獲取信息的方式。在這個(gè)虛擬環(huán)境中，每一位參與者都有機(jī)會(huì)向廣大的“聽(tīng)眾”發(fā)表自己的意見(jiàn)或者將自己的“所見(jiàn)所聞”公之于眾，而不必?fù)?dān)心暴露自己的真實(shí)身份。另外，參與網(wǎng)絡(luò)的個(gè)體面對(duì)的是一條條“信息”、一個(gè)個(gè)“對(duì)話(huà)框”或者一篇篇“博文”，這些虛擬的文字和圖像代替了現(xiàn)實(shí)世界中的人，甚至比人更加圖文并茂、繪聲繪色，往往給每一個(gè)參與者都猶如身臨其境、感同身受一般。表面上看，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的個(gè)體與現(xiàn)實(shí)世界中的“人”被分割開(kāi)來(lái)。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱蔽性

基于虛擬的網(wǎng)絡(luò)之中，個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的種種“言行”也顯得相當(dāng)隱蔽。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論、散布信息，被許多人誤解為“自由”、“民主”的體現(xiàn)。敲擊一下鍵盤(pán)，點(diǎn)擊一下鼠標(biāo)就能夠隨意抒發(fā)自己的“情懷”，甚至在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，在普世的觀念下被壓抑、唾棄乃至禁止的人性“惡”的一面，在“隱蔽”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，都可以不加約束、不負(fù)責(zé)任地隨意釋放，任意宣泄，以獲得個(gè)體的“滿(mǎn)足感”或者“成就感”。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德標(biāo)準(zhǔn)不斷下滑，社會(huì)公德一再被挑戰(zhàn)，欺騙、敲詐屢見(jiàn)不鮮，甚至是無(wú)視國(guó)家法律法規(guī)的行為也屢禁不止。究其原因，一個(gè)重要的方面在于發(fā)生以上行為的個(gè)體，主觀地自己的行為在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“隱蔽得很好”，對(duì)于違法行為不用負(fù)任何責(zé)任。

3.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性

有了以上兩個(gè)特點(diǎn)，存在于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中的“人和物”就變得復(fù)雜起來(lái)了。復(fù)雜的原因在于人們很難辨別這些事物的真?zhèn)魏褪欠?。在沒(méi)有監(jiān)督、約束和懲罰的前提下，每一個(gè)人都可以按照自己的原則行為處事，想這么說(shuō)就怎么說(shuō)，認(rèn)為什么是對(duì)的就可以做什么，即使所見(jiàn)也非所得。龐大的信息來(lái)源與復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境交融在一起，使得價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠用“對(duì)與錯(cuò)”、“是與非”對(duì)照。換句話(huà)說(shuō)，簡(jiǎn)單地通過(guò)表象用絕對(duì)的“是非對(duì)錯(cuò)”判斷得出的結(jié)論已經(jīng)不再那么準(zhǔn)確和令人信服，這對(duì)于單獨(dú)的個(gè)體來(lái)說(shuō)都是一件極具挑戰(zhàn)的事情。

4.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的引領(lǐng)性

互聯(lián)網(wǎng)從登陸國(guó)內(nèi)到普及全民經(jīng)歷了短短二十幾年，卻深刻地改變著人們的生活，其內(nèi)在動(dòng)力就源于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷創(chuàng)新和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不斷變化。正是這些創(chuàng)新和變化使得網(wǎng)絡(luò)本身具有很強(qiáng)的引領(lǐng)性。網(wǎng)絡(luò)的引領(lǐng)性是多方面的，有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的創(chuàng)新，例如網(wǎng)絡(luò)交流的工具從論壇到聊天工具，由發(fā)展到現(xiàn)在的“微博”等。也有網(wǎng)絡(luò)觀念的創(chuàng)新，比如現(xiàn)在幾乎一兩個(gè)星期就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)流傳廣泛、普及全民的“網(wǎng)絡(luò)詞匯”。這些技術(shù)手段與思維觀念的創(chuàng)新也是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主要的特點(diǎn)之一，具有其他事物無(wú)法比擬的吸引力和感染力，正是這一特性源源不斷地吸引著廣大的青年大學(xué)生，使大學(xué)生不自覺(jué)地投身網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之中，感受著互聯(lián)網(wǎng)帶給他們新奇、快樂(lè)與享受。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)的普及與廣泛使用，一方面對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了積極的作用。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里匯聚了全世界各個(gè)國(guó)家的科技、文化、藝術(shù)、影視等各方面的信息，讓大學(xué)生能夠方便、輕松地享受現(xiàn)代科技給學(xué)習(xí)生活帶來(lái)的諸多便利，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，以滿(mǎn)足大學(xué)生的求知欲望并豐富他們的課余生活。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，大學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的喜好、興趣和特長(zhǎng)有選擇性地?cái)z取自己需要的信息，充分地展示自己的性格，發(fā)展個(gè)性，這也非常符合當(dāng)今大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)的“以人為本”、“因材施教”的理念。但是另一方面對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面、消極的影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的信息來(lái)源廣泛、參差不齊。網(wǎng)絡(luò)信息的多元化與復(fù)雜性使得大學(xué)生個(gè)體很難通過(guò)簡(jiǎn)單價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)評(píng)估一件事情的“是非對(duì)錯(cuò)”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中充斥的“張揚(yáng)個(gè)性”、“以我為主”的思想也與傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念和價(jià)值取向違背。這就需要尤其注重大學(xué)生素質(zhì)教育的重要性，豐富大學(xué)生素質(zhì)教育的方式，創(chuàng)新大學(xué)生素質(zhì)教育的理念。

1.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提高大學(xué)生道德素質(zhì)

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下加強(qiáng)大學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，重點(diǎn)是要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的教育。大學(xué)生應(yīng)該明白，即使是在“虛擬的”網(wǎng)絡(luò)世界，“隱藏”自己的真實(shí)身份進(jìn)行各種網(wǎng)絡(luò)行為，仍需要遵守一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界的一言一行，并不是完全的“隱形人”，而是現(xiàn)實(shí)世界中的個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的“代理”。這個(gè)“代理”不僅代表個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)世界中發(fā)表言論，而且代表個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)世界中擔(dān)負(fù)一定的道德倫理?！罢\(chéng)實(shí)守信”是千百年來(lái)中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德，不但不應(yīng)該在現(xiàn)代科技構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中消亡，反而應(yīng)該需要進(jìn)一步加強(qiáng)。對(duì)于近幾年社會(huì)中偶有發(fā)生的公眾事件也多與公眾思想道德的下降有很大關(guān)系。比如轟動(dòng)一時(shí)的“彭宇案”，這起案件不論在平面媒體還是網(wǎng)絡(luò)媒體都有著廣泛影響。對(duì)于大學(xué)生而言，不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人，我們完全可以利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)強(qiáng)有力的媒體，以“大學(xué)生應(yīng)該具備什么樣的道德素質(zhì)”為主題的核心，展開(kāi)一次討論甚至是辯論，讓大學(xué)生們收集資料，尋找各種論據(jù)支持自己的論點(diǎn)，最后得出符合人們心靈深處“真、善、美”的選擇。

2.利用網(wǎng)絡(luò)載體增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)

當(dāng)今我們身處在法治社會(huì)中，具備基本的法律素質(zhì)是一個(gè)合格大學(xué)生的前提，因此，大學(xué)生進(jìn)校伊始就開(kāi)設(shè)了法律基礎(chǔ)課程，其目的就在于增強(qiáng)大學(xué)生的法治觀念，自覺(jué)地遵守法律法規(guī)，又能用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益?？墒窃趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)大學(xué)開(kāi)設(shè)的課程并不感興趣，上課最多是劃劃重點(diǎn)，考前背背重點(diǎn)，這完全背離了最初開(kāi)設(shè)課程的意圖。然而，有了網(wǎng)絡(luò)這么一個(gè)載體，也許會(huì)讓這些發(fā)生改變。任何學(xué)習(xí)要講興趣，法律也不例外，但或許并不是每個(gè)學(xué)校都有那么有魅力的老師可以讓學(xué)生對(duì)課程充滿(mǎn)興趣，不過(guò)，有了網(wǎng)絡(luò)，全球資源得以共享，全世界最優(yōu)秀的老師都可以為每個(gè)學(xué)生上課。比如，耶魯大學(xué)的開(kāi)發(fā)課程“環(huán)境政治與法律”，同學(xué)們抱著對(duì)耶魯大學(xué)的仰慕，抱著對(duì)優(yōu)秀課程的向往，這足以讓他們有興趣深入學(xué)習(xí)一堂法律課，再加上精彩的講解，可以讓很多學(xué)生產(chǎn)生對(duì)法律的興趣，有了興趣，同學(xué)們自然會(huì)研究更多的與法律相關(guān)的知識(shí)，武裝自己，提高自己。

3.利用網(wǎng)絡(luò)空間培養(yǎng)大學(xué)生社交能力

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的社交模式，已經(jīng)徹底打破了傳統(tǒng)的“你講我聽(tīng)，你打我痛”的格局。參與網(wǎng)絡(luò)社交的個(gè)體面對(duì)的不再是“有血有肉”的人，而是在某些情況下刻意隱藏了姓名、性別、年齡乃至面貌，而是從性格到人格充分完成身份構(gòu)建的“冷冰冰”的虛擬個(gè)體。長(zhǎng)期處于網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境下的人際關(guān)系交往之中，會(huì)使行為主體產(chǎn)生人際障礙，導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠(yuǎn)。在與現(xiàn)實(shí)世界比較之后，行為主體會(huì)更加傾向于在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)泄自己以此尋求慰藉。久而久之，個(gè)體就會(huì)消極逃避現(xiàn)實(shí)世界，只愿意在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中虛擬人生，正常的社會(huì)交往空間則進(jìn)一步縮小，進(jìn)入一種惡性循環(huán)。這也是為什么當(dāng)我們聽(tīng)到大學(xué)生自殺事件時(shí)已經(jīng)不再覺(jué)得是什么新鮮事。然而每次傳來(lái)這樣的噩耗時(shí)，我們依然控制不了內(nèi)心的糾結(jié)，到底是什么讓我們現(xiàn)在的學(xué)生那么脆弱？是家長(zhǎng)的嬌慣，還是學(xué)業(yè)的壓力？這些也許都是其中的原因之一?？墒侨绾慰梢员苊庖院笤侔l(fā)生這樣的慘劇呢？也許網(wǎng)絡(luò)可以給我們一個(gè)思考。網(wǎng)絡(luò)之所以會(huì)讓有的學(xué)生成癮，是因?yàn)樗拖褚粡埫苊苈槁榈年P(guān)系網(wǎng)，你總能找到一個(gè)感興趣的點(diǎn)或者找到可以說(shuō)話(huà)的人，那么我們何不利用網(wǎng)路這個(gè)載體，幫助有困難的大學(xué)生疏解他們的壓力？我們可以在自己學(xué)?；蛘咦约涸合档牧奶煺搲?，每個(gè)論壇安排一個(gè)知心的學(xué)長(zhǎng)或者輔導(dǎo)員，或許有些問(wèn)題同學(xué)們面對(duì)面不好意思說(shuō)，愿意通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的途徑私下溝通解決。

4.利用網(wǎng)絡(luò)手段提高大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

大學(xué)生還有一項(xiàng)艱巨的任務(wù)就是學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在這個(gè)信息時(shí)代，只要學(xué)生肯學(xué)，愿意花時(shí)間找資料，很多內(nèi)容都可以自己完成。而學(xué)生可以充分利用的就是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這個(gè)媒體?，F(xiàn)在很多大學(xué)都有自己的精品網(wǎng)絡(luò)課程，在“國(guó)家精品課程資源網(wǎng)”中可以進(jìn)行查找。這些課程不但有課件視頻，還有供學(xué)習(xí)者討論的板塊，同學(xué)們既節(jié)約了時(shí)間，又可以自主學(xué)習(xí)，特別對(duì)于在專(zhuān)業(yè)上有自己想法的同學(xué)，除了在課堂上聽(tīng)老師的課以外，還可以根據(jù)自己今后的發(fā)展方向選擇某個(gè)課程深入學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)提高有很大的幫助。

總之，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，科學(xué)技術(shù)日新月異，為大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才帶來(lái)了眾多的機(jī)會(huì)與現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。與其他科學(xué)技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)大學(xué)生的利弊，歸根結(jié)底還是一個(gè)如何才能夠更好地利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)為人服務(wù)的問(wèn)題，也就是能否最大限度地發(fā)揮積極作用，最大限度地控制消極影響。只要我們把握好時(shí)代脈搏，充分利用現(xiàn)代信息的手段，變被動(dòng)為主動(dòng)，化不利為有利，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重大作用，就能不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育。

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