程永偉

（莆田學(xué)院 外語系，福建 莆田351100）

不同的民族有不同的語言，語言是一定時(shí)期的歷史沉淀，反映的是一個(gè)民族的精神內(nèi)涵。正因?yàn)椴煌Z言的使用，才使得翻譯成為可能。深入分析可以發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致語言的不同表達(dá)是由于思維方式、思維風(fēng)格、思維特征不同而引起的，這就是思維差異。語言表達(dá)形式上的差異性是不同文化思維方式的反映，思維和語言之間的關(guān)系是相互作用的，思維決定了語言的表達(dá)形式，語言是思維外化的載體。翻譯活動(dòng)不僅是一種語言活動(dòng)，也是一種思維活動(dòng)［1］。盡管不同民族持不同語言，用不同的方式思考，但畢竟描述的是同一個(gè)世界，因此不同民族的人才可以進(jìn)行交流。

英漢民族在文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向等方面的差異導(dǎo)致了思維差異，不同思維差異又會(huì)表現(xiàn)在語言上。因此，翻譯不僅是從一種語言到另一種語言活動(dòng)的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化，要做好翻譯，除了要了解詞匯的字面意思、作者所處的文化背景，更應(yīng)該了解其思維方式，學(xué)會(huì)思維方式的轉(zhuǎn)換，更好地再現(xiàn)原文，提高翻譯的準(zhǔn)確性。關(guān)于英漢思維差異的研究有很多，文章擬從3個(gè)方面表述，進(jìn)一步探討翻譯中消除思維干擾的方法。

一、中西方思維方式

（一）整體性思維和個(gè)體性思維

中國(guó)哲學(xué)往往把自然界當(dāng)作一個(gè)整體來研究，強(qiáng)調(diào)人與自然的統(tǒng)一；而西方哲學(xué)歷來把人和自然對(duì)立起來，強(qiáng)調(diào)“天人對(duì)立”。因此，中國(guó)人主要表現(xiàn)為整體性思維，而英美人主要表現(xiàn)為個(gè)體性思維。在語言上表現(xiàn)為，漢語重意合，英語重形合。形合指詞語和句子是通過語言形態(tài)變化和語言形式手段連接來表示結(jié)構(gòu)關(guān)系和表達(dá)思想的；意合指不借助語言形式手段而借助詞語或句子所含意義的邏輯關(guān)系和語境的存在來實(shí)現(xiàn)它們之間的連接；前者注重語言形式上的接應(yīng)，后者注重行文意義上的連貫［2］。英語中語句各成分的相互結(jié)合常用適當(dāng)?shù)倪B接詞語或各種語言連接手段，以表示其結(jié)構(gòu)關(guān)系。漢語句中各成分之間或句子之間的結(jié)合多依靠語義的貫通，少用連接語，所以句法結(jié)構(gòu)形式短小精悍。如：

（1）A man may usually be known by the books he reads as well as by the company he keeps；for there is a companionship of books as well as of men；and one should always live in the best company，whether it be of books or of men.①

（參考譯文）我們往往可以從一個(gè)人所交往的朋友以及所閱讀的書去看他的為人。這是因?yàn)槿伺c人之間有友誼，同樣地，人與書也就有友誼。人們應(yīng)該經(jīng)常生活在與最好的書以及最好的人的友誼之中。

英語中只有一句話，用了 “for”，“and”等連接詞，還用了 “whether”連接的從句。但漢語譯文卻用了3個(gè)句子。

（2）根據(jù)調(diào)查，大多數(shù)中了彩票的人還干著原來的工作，住在原來的地方，還交著原來的朋友，而且他們花錢很慎重。

（參考譯文）According to a survey，most people who win keep their jobs，stay in their neighborhoods and keep the same friends，and they're careful about how they spend their money.

漢語原文中用了多個(gè)動(dòng)詞，沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木浞ńY(jié)構(gòu)，卻成功地塑造了那些中了彩票的人的生活方式。這種“意合”結(jié)構(gòu)在西方人看來，是不能理解的。

（二）具象思維和抽象思維

西方哲學(xué)的概念大都是純粹抽象的，而在中國(guó)哲學(xué)中，作為思維元素或工具的概念、符號(hào)往往帶有感性色彩。英語的表達(dá)多為抽象表達(dá)法。英語常常使用大量的含義概括、指稱籠統(tǒng)的抽象名詞來表達(dá)復(fù)雜的理性概念，這種表達(dá)給人一種“虛”、“泛”、“暗”、“曲”、“隱”的感覺；而漢語則慣于使用具體、形象的詞語來表達(dá)虛的概念，這種表達(dá)給人一種“實(shí)”、“明”、“直”、“顯”、“形”、“象”的感覺［3］。這種不同在某些成語或諺語的翻譯上可以明顯地看出。如：

（3）腳踏實(shí)地

（參考譯文）be down-to-earth

留得青山在，不怕沒柴燒

（參考譯文）Where there is life，there is hope.

說曹操，曹操到。

（參考譯文）Talk of the devil and he comes.

World is but a little place，after all.

（參考譯文）天涯原咫尺，到處可逢君。

漢語“腳”、“地”、“青山”、“柴”、“曹操”、“天涯”、“君”，這些詞均給人直觀印象，當(dāng)人們看到這些詞時(shí)，腦海 中 便 浮 現(xiàn) 相 應(yīng) 的 畫 面；而 “earth”、“l(fā)ife”、“hope”、“devil”、“place”都是指代籠統(tǒng)的詞，不同的人可以有不同的理解。

英語中有豐富的詞義虛化手段，有豐富的虛化詞綴如inter-，pro-，multi-等；有許多介詞，而介詞本身就是虛詞；而漢語缺乏虛化手段，經(jīng)常用比較具體的方式表達(dá)抽象意義［4］。

（三）主體思維和客體思維

中國(guó)文化以人本文化為主體，英美文化以物本為主體；中國(guó)的人本文化就形成了以人為中心來觀察、分析、推理和研究事物的本體型思維方式，而英美人以自然為本位，比較偏重于對(duì)自然客體的觀察和研究，把自然宇宙看作是人類對(duì)立面而加以研究和征服，逐漸形成了以客觀世界為觀察、分析、推理和研究中心的客體型思維方式［5］。中國(guó)人習(xí)慣于主體思維模式，以人為本，以人為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，以自身出發(fā)理解、描繪事物，因此，漢語中通常以人稱為主語，句子中甚至省略主語，但動(dòng)作發(fā)出者可以從原文中推測(cè)出。而西方人強(qiáng)調(diào)主客體的區(qū)分，多以物為承受者，因此英語中多被動(dòng)句及非人稱句。如：

（4）Yet，what we say here will not be long remembered.What we do here can change the world.

（參考譯文）不過，我們?cè)谶@里所講的話，人們不會(huì)長(zhǎng)久地記住。我們?cè)谶@里所做的事卻能改變世界。

此句英語中使用了被動(dòng)語態(tài)，而漢語在翻譯時(shí)增添了“人們”，使得被動(dòng)語態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)語態(tài)。

（5）It is estimated that Americans spend up to five years of their lives in that tedious，stressful but unavoidable process known as waiting.①

（參考譯文）據(jù)估計(jì)，美國(guó)人一生中在乏味而令人厭煩卻又躲不開的等待上所耗費(fèi)的時(shí)間竟達(dá)五年之多。

“it is estimated”明顯是被動(dòng)語態(tài)，在這里翻譯成了“據(jù)估計(jì)”，英語中還有許多類似的表達(dá)，如“it is believed……”，“it is said……”，相應(yīng)可以翻譯為“人們相信……”“據(jù)說……”。

二、中西方思維差異與翻譯

（一）語言表達(dá)方式差異

思維方式和語言相互作用，語言是文化的載體，因此不同的思維方式，就有不同的語言表達(dá)方式。由以上可知，英民族的思維方式主要是主體的、抽象的、客體的，中國(guó)人的思維方式主要是整體的、具象的（形象的）、主體的，上述已詳細(xì)闡明其差別，這里就不再贅述，只舉幾個(gè)例子。

（6）There are already hopes that actual tactical surprise has been attained，and we hope to furnish the enemy with a succession of surprises during the course of the fighting①.

（參考譯文）現(xiàn)在我們已經(jīng)有理由可以認(rèn)為，我們確實(shí)是達(dá)到了戰(zhàn)術(shù)上的突然性，而且我們還想在今后作戰(zhàn)的過程中繼續(xù)給敵人以接二連三的出其不意的打擊。

英文中以“there”開頭，使用了被動(dòng)語態(tài)，在漢語中補(bǔ)充了主語“我們”，也使被動(dòng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)，句中“surprise”一詞多義，而在漢語中分別翻譯成了“突然性”、“打擊”，給人以更直觀之感。

（7）It was to be a matter of years，rather than of weeks，before the makers of grand and military strategy realized that this was a total war which required the planned coordination and exploitation of each nation's entire resources①.

（參考譯文）竟然要經(jīng)過幾年而不是幾周以后，這些制訂全面策略和軍事戰(zhàn)略的人才認(rèn)識(shí)到，這是一場(chǎng)總體戰(zhàn)，它要求每個(gè)國(guó)家都有計(jì)劃地協(xié)調(diào)使用其全部資源。

（8）Before even turning pro in October，which earned her MYM10million in endorsements，the 16-year-old wunderkind of women's golf this year finished second in three LPGA events，became the first woman to make the field in a USGA national man's championshipand coped with curious chickens in Honolulu②.

（參考譯文）在10月份成為職業(yè)高爾夫選手之前，這位16歲的美國(guó)韓裔女神童在LPGA大賽中就已獲得了第二名的好成績(jī)，這使她不但贏得了1000萬美元獎(jiǎng)金，而且她還成為了首位參加美國(guó)高爾夫協(xié)會(huì)的全國(guó)男子巡回賽的女選手——并在檀香山與一些好奇的年輕選手進(jìn)行競(jìng)技比賽。

（7）（8）兩個(gè)句子都是常見的英語長(zhǎng)句，體現(xiàn)了形合，譯文用了多個(gè)分句，體現(xiàn)了漢語重意合。

（二）消除思維差異對(duì)翻譯影響的可行途徑

1、改變句子重心

西方人主張開門見山，往往把句子重心放在開頭，而后圍繞此主題展開論述；而中國(guó)人恰好相反，中國(guó)人則從背景、原因?qū)訉诱撌?，最后畫龍點(diǎn)睛，得出結(jié)論。因此在翻譯時(shí)要注意調(diào)整句子重心，一般英譯漢時(shí)，把句子重心后置；漢譯英時(shí)，前置句子重心。如：

（9）It is good that you are so considerate.

（參考譯文）你想得這樣周到太好了。

（10）發(fā)生這樣的事不是你的錯(cuò)。

（參考譯文）It is not your fault hat this has happened.

（9）、（10）兩個(gè)例子明確說明了英漢兩種語言句子重心的不同，英語中，常常把重心放在前，直接點(diǎn)題，而漢語則把重心置后。

2、調(diào)整句子視點(diǎn)

因中國(guó)人主要是主體思維，因而我們經(jīng)常說“××人做××事”，著眼點(diǎn)落在動(dòng)作的發(fā)出者，因而主動(dòng)語態(tài)使用頻繁；而西方人為客體思維，因而多使用被動(dòng)語態(tài)。因此，在翻譯時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)句子意思增刪主語，調(diào)整語態(tài)，使得譯文規(guī)范，符合譯入語的習(xí)慣。如：

（11）These qualities are linked to qualities such as love，patience，caring，listening，fun-loving，joy，creativity and peace③.

（參考譯文）這些品質(zhì)與愛、耐心、呵護(hù)、聆聽、愛開玩笑、歡樂、創(chuàng)造性以及和平這樣的品質(zhì)相聯(lián)系。

（12）有關(guān)部門已經(jīng)批準(zhǔn)了項(xiàng)目建議書。

（參考譯文）The project proposal has been approved by the relevant departments.

這兩個(gè)句子清楚地表明了英語習(xí)慣于使用被動(dòng)語態(tài)，而漢語更多地使用主動(dòng)語態(tài)，這與中國(guó)人重主體思維，英民族重客體思維有關(guān)。

3、分句和長(zhǎng)句

英民族為個(gè)體思維，慣于分析，因此，在語言表達(dá)上，只有一個(gè)主語和謂語，其余部分為解釋，補(bǔ)充說明，或者以進(jìn)行時(shí)修飾，或者后接從句，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜；而漢民族重整體思維，句子通常短小精悍，但也能準(zhǔn)確地描述出事物或想表達(dá)的觀念。因此，英譯漢時(shí)，可用多個(gè)分句、短句；而漢譯英時(shí)，可合并多個(gè)成分為一體，構(gòu)成長(zhǎng)句，以符合習(xí)慣。如：

（13）If you reach Chicago by train and spend only an hour or two there，you will feel the light wind off the lake which gives it the name“Wind City”①.

（參考譯文）如果你乘坐火車抵達(dá)芝加哥，即使只在那里逗留一兩個(gè)小時(shí)，你也會(huì)感覺到從密歇根湖那邊吹拂過來的陣陣清風(fēng)，這就是芝加哥之所以叫做“風(fēng)城”的緣故。

（14）中國(guó)幅員遼闊，自然資源豐富，廉價(jià)勞動(dòng)力充裕，稅收低，消費(fèi)者市場(chǎng)不斷增長(zhǎng)，基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善。此外，中國(guó)還有穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境以及誘人的投資政策④。

（參考譯文）China has a massive land，abundant natural resources，cheap labor，low taxation，a growing consumer market and improving infrastructure in addition to a stable social and political environment with attractive investment policies.

這兩個(gè)例子，英文都只有一句話，一個(gè)重心觀點(diǎn)，或使用從句，或同位語，或分詞短語補(bǔ)充說明，而漢語卻分成多個(gè)句子，這正體現(xiàn)了英語重形合，漢語重意合。

三、結(jié)束語

綜上所述，思維作用于語言，語言表現(xiàn)出思維方式。不同民族的思維差異導(dǎo)致了語言表達(dá)方式的不同，也使得翻譯產(chǎn)生了困難。中國(guó)人的思維方式主要為整體、形象、主體思維，在語言上重意合，多主動(dòng)句，形散而神不散；西方人主要是個(gè)體、抽象、客體的思維方式，語言上重形合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，多被動(dòng)句，形不散而神不散。了解了中西方的思維差異，既可擴(kuò)展知識(shí)面，也為提高翻譯水平奠定了一定基礎(chǔ)，在翻譯中減少思維差異的干擾，使得譯文更符合譯入語的邏輯思維習(xí)慣，更好地傳達(dá)信息，使得中西交流更加順暢。

注釋：

①此例選自古今明的《英漢翻譯基礎(chǔ)》，上海外語教育出版社1997年出版，第216頁.

②此例選自《海外英語》2006年3月.

③此例選自《海外英語》2006年1／2月（合刊）.

④此例選自《商務(wù)英語口譯》，高等教育出版社2003年出版，第57頁.

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［3］張海濤.英漢思維差異對(duì)翻譯的影響［J］.中國(guó)翻譯，1999，（1）：23-27.

［4］連淑能.英語的“抽象”與漢語的“具體”［J］.外語學(xué)刊，1993，（3）：24-32.

［5］朱娥.從英漢民族思維差異看句子翻譯［J］.安康師專學(xué)報(bào)，2005，（3）：41-45.