孫永芝

(河南大學(xué)文學(xué)院，河南 開封 475001)

元代是起自漠北的蒙古族貴族靠金戈鐵馬建立起來的封建王朝，也是我國文化發(fā)達(dá)繁榮的重要時期。蒙古族在南下統(tǒng)一中原的過程中，不斷學(xué)習(xí)和吸收漢族文化，漢人尊經(jīng)崇儒的思想也逐漸為元代統(tǒng)治者所接受。元代的歷代統(tǒng)治者也逐漸認(rèn)識到奪取政權(quán)靠武力，穩(wěn)固政權(quán)還得靠文治，對文治的設(shè)想更加系統(tǒng)化，先后采取了尊經(jīng)崇儒、興學(xué)立教、科貢并舉、舉賢招隱、保護(hù)工匠等一系列文治措施，來鞏固他們以強(qiáng)弓硬弩打下的江山。南宋度宗咸淳七年(1271年)，世祖忽必烈建立元代，不久后南宋滅亡，宋元時期，華夏傳統(tǒng)文化受到了前所未有的猛烈沖擊，北方相對落后的游牧文化與中原高度發(fā)達(dá)的禮樂文明經(jīng)歷了從激烈的沖突、對抗逐漸走向調(diào)和與融會的過程，使元代政治思想的發(fā)展呈現(xiàn)出十分特殊的情況，于是元代統(tǒng)治者就把政治和文治結(jié)合起來。重視圖書事業(yè)是元代文治的一個重要內(nèi)容，圖書是交流思想、傳播知識、介紹經(jīng)驗(yàn)、宣揚(yáng)理論的重要工具，所以元朝歷代政府對書籍的出版?zhèn)鞑ザ己苤匾暋?/p>

雕版印刷術(shù)的發(fā)展為刻書提供了必要的技術(shù)條件，有利地促進(jìn)了刻書業(yè)的發(fā)展，至元代，路、府、州、縣各級地方官學(xué)無不刻書，儒學(xué)書院刻書更是長盛不衰。儒學(xué)刻書最突出最有名的是九路儒學(xué)刻印的十七史，學(xué)界關(guān)于是否刻完還存有爭議，李致忠先生認(rèn)為是七路刻了十史。但不管是“九路十七史”還是“七路十史”[1]203，我們都可以從中看出當(dāng)時各路儒學(xué)刻書之盛況。至于書院刻書，顧炎武在《日知錄》中稱:“聞之宋元刻書，皆在書院……”[2]話雖不盡事實(shí)，但書院刻書之盛由此可見一斑。各路儒學(xué)和書院刻書之所以如此繁盛，其原因主要有以下幾個方面。

一、政府的支持與重視

元代統(tǒng)治者十分重視地方各級儒學(xué)書院的建置和生徒的培養(yǎng)。一方面，元代統(tǒng)治者不僅僅“只識彎弓射大雕”，對儒家文化也有著應(yīng)有的尊重，在他們看來“興舉學(xué)校，乃王政之所先”;另一方面，試圖利用書院把讀書之人引入利祿仕途，受其控制，因此“元世學(xué)校之盛，遠(yuǎn)被遐荒，亦自昔所未有”。至元二十三年(1286年)大司農(nóng)司統(tǒng)計，建元20年，“諸路學(xué)校凡二萬一百六十六所，儲義糧九萬五百三十五石，植桑棗雜果諸樹二千三百九萬四千六百七十二株”[3]，足見元代學(xué)校之盛。元代朝廷除在全國各路、府、州、縣普遍設(shè)立儒學(xué)外，至元二十八年(1291年)又命在“其他先儒過化之地，名賢經(jīng)行之所，與好事家出錢粟贍學(xué)者，并立為書院”。作為學(xué)校的補(bǔ)充，由國家或私人撥捐學(xué)田。例如西湖書院，就有“郡人朱慶宗捐宜興州田二百七十五畝，歸于書院”[1]204。由于元代統(tǒng)治者的重視，促進(jìn)了全國各地官辦儒學(xué)和書院的發(fā)展，曾“有過創(chuàng)建24400所各級官學(xué)，使全國平均每2600人即擁有一所學(xué)校的政績”[4]，創(chuàng)造了中國書院史上新的歷史記錄。朱彝尊《日下久聞》稱:“書院之設(shè)，莫盛于元，設(shè)山長以主之，給廩餼以養(yǎng)之，幾遍天下。”與此同時，各路儒學(xué)書院的刻書業(yè)也隨之發(fā)展。

二、經(jīng)費(fèi)的保障

元代地方官刻之書多是由中書省經(jīng)過各部府，最后通向各路儒學(xué)書院付梓印行。這既是元代朝廷刻書出版事業(yè)管理體制的特點(diǎn)，也是元代儒學(xué)書院具有經(jīng)濟(jì)條件的具體反映。

(一)學(xué)田收入

各路儒學(xué)書院擁有大量的學(xué)田，是其刻書經(jīng)費(fèi)的主要來源之一?！罢鶕堋?jīng)費(fèi)’，大多以田產(chǎn)應(yīng)允;私人籌措經(jīng)費(fèi)，亦多用田產(chǎn)替代?！盵5]元代政府對書院學(xué)田采取保護(hù)政策，同時還規(guī)定各學(xué)校都有學(xué)田，所收全部由學(xué)校支配。元代的書院把田租給佃農(nóng)，按時收租，換得錢糧，以保證教學(xué)工作的正常進(jìn)行，剩余資金則可用來刻書，這是元代儒學(xué)書院刻書興盛的內(nèi)在原因。如至元二十三年(1286年)二月，“江南諸路學(xué)田昔皆隸官，詔復(fù)給本學(xué)，以便教養(yǎng)”;至元二十九年(1292年)正月甲辰，詔曰:江南州縣學(xué)田，其歲入聽其自掌，春秋釋奠外，以廩師生及士之無告者。至元三十一年(1294年)命中書省議行貢舉之法時，又令“其無學(xué)田去處，量撥荒閑田土，給贍生徒，所司常與存恤”。朝廷劃撥給儒學(xué)書院的學(xué)田數(shù)量很大，往往動輒數(shù)百畝甚至數(shù)千畝。

(二)好事之家所舍錢粟

儒學(xué)書院每當(dāng)有添置圖書或刻書等重大活動時，都能得到地方官吏與士紳的臨時經(jīng)費(fèi)資助。如延祐六年(1319年)，江浙廉訪使周德元“特為勸率有高資樂助者，并取補(bǔ)刊書板”。雖然此次得到的資助款數(shù)目不詳，但補(bǔ)刊書板之余贏糧轉(zhuǎn)售共得中統(tǒng)鈔六百余錠，并用此購置了湖州烏程、平江昆山二莊，可見數(shù)目不小。還有福建云莊書院重刊《云莊劉文簡公文集》時，其刊跋云:“先祖父文簡公同弟炳幼從朱子之門，在宋為名臣，生平著述甚富……叔輝恐磨沒，命予刊行，遂出己財敬繡諸梓，以廣其傳”[6]。同時還用法律形式明確規(guī)定，對于侵占學(xué)校錢糧者予以追究:“諸隨路學(xué)校，計其錢糧多寡，養(yǎng)育生徒，提調(diào)正官時一詣學(xué)督視……諸教官在任，侵盜錢糧……從廉訪司糾之……諸贍學(xué)田土，學(xué)官職吏或賣熟為荒，減額收租，或受財縱令豪右占佃，陷沒兼并，及巧名冒支者，提調(diào)官究之……諸各處學(xué)校，為講習(xí)作養(yǎng)之地，有司輒侵借其錢糧者，禁之”[7]。從法律上保證了學(xué)校辦學(xué)所必要的經(jīng)費(fèi)，真正達(dá)到興學(xué)立教，作養(yǎng)人材，維護(hù)其封建統(tǒng)治的目的，同時也給各路興學(xué)校、刻書籍提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

元代這種大興學(xué)校，并給以足夠的學(xué)田作為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的做法，不但大大活躍了社會文化氣氛，也給各路興學(xué)校、刻書籍提供了人力條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促進(jìn)了元代各路儒學(xué)書院圖書出版事業(yè)的繁榮。因此，在元代“幾乎路路有刻書，府府有刻書，州州、縣縣亦有刻書，大江南北，黃河上下，版刻并盛，印刷出版行業(yè)蔚然成風(fēng)，實(shí)往昔所未有”[8]。

三、廣泛的內(nèi)容來源和固定的銷售市場

各路儒學(xué)書院刻書的內(nèi)容來源很廣，為其刻書事業(yè)的繁榮提供了重要保證。各路儒學(xué)書院刻書的來源主要有:

(一)代國子監(jiān)刻書

如浙東道宣慰使司都元帥府慶元路儒學(xué)，代國子監(jiān)刻印《玉海》200卷、《辭學(xué)指南》4卷、《詩考》1卷、《地理考》6卷、《漢書藝文志考證》10卷、《通鑒地理通釋》14卷、《漢制考》4卷、《通鑒答問》5卷等若干種書。

(二)政府命令或委派刊刻的書籍(包括皇帝詔令刻印的書籍)

如史學(xué)家蘇天爵的名著《國朝文類》，經(jīng)翰林國史院官員建議，由中書省“移咨江南行省，于錢糧眾多學(xué)校內(nèi)委官提調(diào)，刊勒流布”，后來由西湖書院刻板印行。

(三)地方性圖書

地方性圖書是指由地方上呈請朝廷批準(zhǔn)后出版再行刊印的地方性圖書，以及由地方人士撰寫出版的圖書。如“九路刻十史”便是江東建康道肅政廉訪司副使伯都發(fā)起，廉訪司“遍牒九路”，由九路(八路一州)儒學(xué)協(xié)力完成的。又如至正五年(1345年)，江西湖東道肅政廉訪司使沙剌班的建議，行文撫州路儒學(xué)刊印虞集的《道園類稿》50卷。還有后至元五年(1339年)江北淮東道廉訪司根據(jù)廉訪使蘇天爵的建議上報御史臺，要求刊印馬祖常的文集，經(jīng)御史臺批復(fù)后，“發(fā)下本路儒學(xué)，依上刊板，傳布施行”等等。

(四)書院創(chuàng)始人或代表人物的著述及研究成果

這些人的著述及研究成果既可反映書院的學(xué)術(shù)傳承和教學(xué)水平，同時又能豐富教學(xué)內(nèi)容，傳遞新的學(xué)術(shù)信息，活躍學(xué)術(shù)氣氛，促進(jìn)整個書院治學(xué)水平的提高。如鰲峰書院刻印宋熊禾撰《勿軒易學(xué)啟蒙圖傳通義》7卷，清代藏書家稱其為“四庫亦未錄存，詢罕覯之秘籍”，屏山書院刻宋劉學(xué)箕撰《方是間居士小稿》2卷，屏山書院和華龍書院合刻宋劉鑰撰《云莊劉文簡公文集》12卷，考亭書院刻宋葉士龍編《晦庵先生語錄類要》18卷，豫章書院刻宋羅從彥《豫章羅先生文集》17卷等。

(五)教學(xué)用書

主要有供自身教學(xué)和學(xué)術(shù)研究方面需要的教科書、參考書、作文書、工具書、應(yīng)考書、學(xué)術(shù)書等，如建安書院刻元趙居信撰《蜀漢本末》3卷(傳授歷史用書)，清代著名藏書家瞿鏞稱贊其為“元刻至佳本”;南山書院刻隋陸法言撰，唐孫愐重刊定，宋陳彭年、邱雍重撰《廣韻》5卷;梁顧野王撰，唐孫強(qiáng)增字，宋陳彭年等重修《玉篇》30卷(傳授文字音韻學(xué)用書)。

(六)日用類和醫(yī)藥用書

這類刻書有云莊書院刻宋祝穆、元富大用撰《事文類聚》221卷，日本藏書家稱贊其為“紙刻精良，元槧之佳者”，南溪書院刻元御藥院編《惠民御藥院方》20卷，宋陳言撰《三因極一病證方論》18卷。除了刻印傳統(tǒng)的經(jīng)史典籍類圖書外，還刻印了一部分子集類的圖書。

由于有些書院定期刻印學(xué)生的論文匯編，幾乎是人手一冊，各路儒學(xué)書院的眾多生徒無疑是其刻書的忠實(shí)讀者，成為其固定的銷售市場。銷路不成問題，一定程度上促進(jìn)了儒學(xué)書院圖書出版業(yè)的興盛與發(fā)展。

四、質(zhì)量上乘

元代儒學(xué)書院刻書質(zhì)量上乘，世稱精善。在元代，皇帝經(jīng)常賜書給書院，鄉(xiāng)賢名人和地方官吏，重視書院建設(shè)，常贈書給書院，同時書院自己也刻印書籍，再加上書院購買，因此元代書院擁有大量的藏書，其中多有善本，不僅能為刻書提供較好的底本，也是?？惫ぷ鞯闹匾ＷC。另外，元代儒學(xué)書院山長多由名師碩儒擔(dān)任，他們多是知識淵博、學(xué)識造詣很高的專家學(xué)者，著書立說者甚多，又重視藏書、刻書，且精于?？?。書院每次有關(guān)此類重大活動都由山長親自主持、參加?？保⒀堃恍┲麑W(xué)者參加，有效地保證了所刻書籍的質(zhì)量，因此元代的儒學(xué)書院在藏書、刻書方面成績卓著。

五、速度快

元代儒學(xué)書院刻書還有一個特點(diǎn)就是速度快。例如至正十七年(1357年)九月，“尊經(jīng)閣壞圮，書庫亦傾”，“書板散失埋沒，所得瓦礫中者往往刓毀蟲朽”，很難刊印。于是左右司員外郎陳基、錢用受命主持修復(fù)經(jīng)閣、書庫、書板。這次工程自至正二十一年(1361年)十月一日開始到二十二年(1362年)七月二十三日結(jié)束，歷時10個月。據(jù)元陳基《夷白齋稿·西湖書院書目序》載:“所重刻經(jīng)史子集欠缺以板計者七千八百九十有三，以字計者三百四十萬六千三百五十有二;所繕補(bǔ)各書損毀漫滅以板計者一千六百七十有一，以字計者二十一萬一千一百六十有二;用粟以石計者一千三百有奇;木以株計者九百三十;書手刊工以人計者九十有二。對讀校正則余姚州判官宇文桂，山長沈裕，廣德路學(xué)正馬盛，紹興路蘭亭書院山長凌云翰，布衣張庸，齋長宋良、陳景賢也。明年七月二十三日竣工，飭司書秋德桂，杭府史周羽以次類編，藏之經(jīng)閣、書庫，秩如也。先是，庫屋泊書架皆朽壞，至有取而為薪者，今悉修完。既工畢，俾為書目，且序其首，并刻入庫中?！盵9]修復(fù)工程的組織實(shí)施，動用人力物力及總工作量，在此文獻(xiàn)中都有詳細(xì)記載，據(jù)此我們可以大概了解其圖書生產(chǎn)的工作流程與操作情形。在短短10個月里，刻板9564塊，刻字3647514個，速度之快，可想而知。

元代儒學(xué)書院既從事教學(xué)活動，也從事圖書出版活動，雕版、刷印并保存高質(zhì)量的書籍，不僅對書院的教學(xué)和研究起到保證作用，也為后人研究古代社會歷史、文化學(xué)術(shù)提供了寶貴資料，推動了整個元代出版業(yè)的興盛，同時也促進(jìn)了明清兩代書院的發(fā)展和圖書出版業(yè)的繁榮，并對中國古代的文化教育事業(yè)、出版印刷事業(yè)以及學(xué)術(shù)思想和科學(xué)普及事業(yè)的發(fā)展都起到了一定的促進(jìn)作用。

[1]李致忠.古代版印通論[M].北京:紫禁城出版社，2000.

[2]欽定四庫全書·日知錄:卷十八[M].上海:上海人民出版社，1999.

[3]宋濂.元史·世祖本紀(jì)十一:卷十四[M].北京:中華書局，1976:294.

[4]鄧洪波.中國書院史[M].上海:東方出版中心，2004:189.

[5]曹之.中國古籍版本學(xué)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社，1992:272.

[6]丁丙.善本書室藏書志:卷三十[M].清光緒27年.

[7]宋濂.元史·刑法志二:卷一0三[M].北京:中華書局，1976:2637－2638.

[8]田建平.元代出版史[M].石家莊:河北人民出版社，2003:24.

[9]欽定四庫全書·夷白齋稿·西湖書院書目序:卷二十一[M].上海:上海人民出版社，1999.