施曉風(fēng)，楊冬朋

（1.齊魯師范學(xué)院 中文系，山東 濟(jì)南 250013；2.山東師范大學(xué)附屬中學(xué)，山東 濟(jì)南 250014）

□學(xué)科教學(xué)研究

拉近中學(xué)生與文言文的距離芻議

施曉風(fēng)1，楊冬朋2

（1.齊魯師范學(xué)院 中文系，山東 濟(jì)南 250013；2.山東師范大學(xué)附屬中學(xué)，山東 濟(jì)南 250014）

從學(xué)生熟悉的現(xiàn)代漢語入手，聯(lián)系古漢語知識(shí)，系統(tǒng)講解古漢語語音、語義及語法的發(fā)展演變，了解古漢語做為 “源”的存在并充分發(fā)掘文言文的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義，讓學(xué)生學(xué)有所用，學(xué)有所得，在古今聯(lián)系中拉近學(xué)生與文言文的距離。

古代漢語；文言文；教師；學(xué)生

文言文是古代的一種書面語言，文言文教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位。無論是教材還是讀本，文言文都占有較大的比重。以魯人版語文教材為例，一至五冊(cè)必修課本中文言文占到51.1%。然而文言文的教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂觀，對(duì)在校中文系的大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的學(xué)生不喜歡中學(xué)階段的文言文課程。文言文難學(xué)成了高中生的切身體會(huì)，而文言文難教又何嘗不是高中教師的共同感受。

文言文教學(xué)既要講 “文”，又要講 “言”，“文”是指文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)形式。 “言”就是指文章的語言材料，當(dāng)教學(xué)過于關(guān)注語言知識(shí)的傳授，而隔離了生動(dòng)形象具體的文言語境時(shí)，文言文學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥乏味，缺乏吸引力。而文言文教學(xué)又不能繞開語言知識(shí)的講解，因?yàn)槲难晕漠吘共皇乾F(xiàn)代文，所以如何處理語言知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)它的興趣，就成了消除學(xué)生與文言文之間距離感的關(guān)鍵。

一 加強(qiáng)古代漢語和現(xiàn)代漢語的聯(lián)系，消除學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的陌生感

語言是有繼承性的。文言和現(xiàn)代語，有差異的一面，也有相通的一面。我們現(xiàn)在口頭上和書面上常用的詞和成語，許許多多都是從古代一直沿用到今天的。文言和白話之間不是像我們?cè)O(shè)想的那樣隔著一道不可逾越的鴻溝[1]。減少距離感的有效方法是用已知去喚醒未知，由易到難，充分利用學(xué)生熟悉的現(xiàn)代漢語去聯(lián)系古代漢語，加強(qiáng)古今對(duì)比。

古代漢語與現(xiàn)代漢語是緊密聯(lián)系的，二者是源與流的關(guān)系，漢語史就是建立在古代漢語和現(xiàn)代漢語的比較的基礎(chǔ)上，研究漢語發(fā)展內(nèi)部規(guī)律的一門科學(xué)。用學(xué)生熟悉的現(xiàn)代漢語去充分聯(lián)系古漢語的知識(shí)，慢慢從熟悉的知識(shí)遷移到未知的領(lǐng)域，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，又能溫和地過渡而不會(huì)遭遇抵觸。

學(xué)習(xí)文言文，要注意溝通古代漢語和現(xiàn)代漢語的源與流的關(guān)系，糾正學(xué)生頭腦里覺得古代漢語是一種被淘汰的語言，學(xué)習(xí)它沒有什么現(xiàn)實(shí)意義的錯(cuò)誤想法。比如，在講某些詞語的古義時(shí)，為了不使學(xué)生感到陌生，就可以舉些現(xiàn)代漢語的詞語沿用古義的例子。如魯人版語文必修教材第四冊(cè)，講到《六國論》里 “始速禍焉”的 “速”為招致的意思，引申為邀請(qǐng)，那么就可以舉成語 “不速之客”為例。講到第五冊(cè) 《離騷》里 “既替余以蕙纕兮”的“替”為廢棄、貶斥義時(shí)，可以與現(xiàn)代漢語 “興替”這個(gè)詞語相對(duì)比。 “去世”的 “去”字用的就是它的本義 “離開”的意思， “但愿如此”的 “但”當(dāng)“只”講也是古義，很多我們熟悉并常用的成語里的字沿用的也是它們的古義，比如 “黨同伐異”的“黨”是偏袒的意思、 “短兵相接”的 “兵”是兵器的意思，還有 “赴湯蹈火”的 “湯”是熱水的意思， “口誅筆伐”的 “誅”是責(zé)備的意思， “感激涕零”的 “涕”是眼淚的意思， “求全責(zé)備”的“備”是完備的意思等等，此類例證舉不勝舉。

在講詞類活用和使動(dòng)意動(dòng)用法的時(shí)候，運(yùn)用現(xiàn)代語中的例子也會(huì)更容易理解。比如 “客人不遠(yuǎn)千里來到這里?！薄斑h(yuǎn)”就是形容詞意動(dòng)用法，即認(rèn)為……遠(yuǎn)的意思，“勞民傷財(cái)”的 “勞”是使動(dòng)用法，使民勞的意思。名詞作狀語的例子，如 “猴急”的“猴”就是像猴一樣的意思， “道聽途說” “車載斗量” “日積月累”等成語中也保留了眾多類似的用法。講賓語前置這種特殊語序的時(shí)候，現(xiàn)代語中也有不少例證，如 “惟利是圖” “惟命是聽”“時(shí)不我待”“爾虞我詐”“何罪之有”等。古代用“見”表被動(dòng)，現(xiàn)代漢語中的 “見笑”“見諒”就是沿用此用法。現(xiàn)代漢語中運(yùn)用古義和古漢語語法的例子俯首皆是，只要教師稍加留意，是可以輕松做到聯(lián)系古今的。這樣，用學(xué)生熟悉的例證去解釋文言文語言現(xiàn)象，再引入文言例證就不會(huì)使學(xué)生感到過于陌生而產(chǎn)生抵觸心理。

二 把古漢語的知識(shí)講透，解除學(xué)生心中的疑惑

在語文教學(xué)和課外閱讀中，人們常會(huì)遇到一些疑難問題，許多人常因 “不求甚解”的態(tài)度一掠而過。如果學(xué)生也像這樣對(duì)教師所講的內(nèi)容似懂非懂地去接受，然后模模糊糊地去運(yùn)用，必然會(huì)影響對(duì)文章深入而準(zhǔn)確的理解，長期以往也必然會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情。為了有根據(jù)地解釋這些疑難問題，語文教師有必要懂得一些系統(tǒng)的古漢語常識(shí)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。

我國古代研究語言文字的學(xué)問又叫小學(xué)，分成音韻、文字、訓(xùn)詁三個(gè)學(xué)科，很多人認(rèn)為這些知識(shí)主要是高等學(xué)校師生研究學(xué)習(xí)的對(duì)象，似乎跟中學(xué)師生關(guān)系不大。然而，從音韻、文字和訓(xùn)詁的知識(shí)的運(yùn)用來看，它在中學(xué)語文教學(xué)中的作用和地位是不可低估的。語文教師如果能有意識(shí)地運(yùn)用這一方面的知識(shí)，必將有利于教學(xué)質(zhì)量的提高[2]。

漢字是表意系統(tǒng)的文字，漢字的字形往往蘊(yùn)含著它的本義。在小學(xué)階段學(xué)習(xí)漢字的時(shí)候，有些教師可能會(huì)告訴學(xué)生一些關(guān)于漢字 “六書”方面的知識(shí)，比如形聲字，當(dāng)然太復(fù)雜的知識(shí)對(duì)于小學(xué)生就不一定要教給他們了，以免分散他們的注意力，反而不利于漢字的學(xué)習(xí)。另外，在掌握的漢字?jǐn)?shù)量有限的情況下， “六書”知識(shí)很難真正理解和掌握，然而對(duì)于初高中階段的學(xué)生而言，還是有必要把這一課補(bǔ)上的，尤其是在當(dāng)前電腦打字日益盛行，人們寫字的機(jī)會(huì)減少的情況下，更應(yīng)該讓大家在校學(xué)習(xí)的階段就深刻認(rèn)識(shí)并理解我們的漢字，充分利用漢字字形表意的性質(zhì)去記憶字形和字義，從組成漢字的偏旁部首中，看出它的本義或知道它的義類。一些常見的偏旁，如 “氵”、 “艸”、 “扌”、 “亻”等，含義自不用說，而有些偏旁的含義由于歷史演變已變得不為多數(shù)人所知，如 “阝”（左）就是“阜”做偏旁的寫法，意義與山相關(guān)，如 “阪”本義是山坡、 “隅”本義是山坡的拐角，此外還與升降高下有關(guān)，如 “陡” “陟 （登）” “降” “隊(duì)（本義是墜落）”“除 （供人上下的臺(tái)階）”等，“阝” （右）是 “邑”做偏旁的寫法，意義自然與地方有關(guān)，所以很多地名用字和表示地方的字都是右耳旁，如 “邯鄲”“郢”“鄴”“鄭”“邦”“都”“郡”“郊、“鄙”等。 “彳亍”本義是道路，所以行部字一般表示道路及行動(dòng)義，如 “街” “術(shù) （邑中道）”“衢 （四達(dá)的路）”“衍 （水流行）” “衎 （行喜貌）” “衒 （邊行邊賣）”等，此外，有的字以“行”左邊的 “彳”為偏旁，也與道路及行動(dòng)義相關(guān)，如 “往”“征”“徑” “徐” “徇”“徜徉” “徘徊”等。 “欠”，《說文》解釋為 “張口出氣也”，本義與口有關(guān)，所以我們就知道了 “吹” “歌”“歡” “欷歔” （唏噓）” “歇” “歠”等字為什么以 “欠”為偏旁了，此外以 “斤”為偏旁的字與斧子有關(guān)，以 “頁”為偏旁的字與頭有關(guān)，以 “辶辵”為偏旁與走路有關(guān)，以 “月”為偏旁與肉有關(guān)，以 “王”為偏旁與玉有關(guān)等[3]。至于為什么“月”能表示與肉相關(guān)的意思而 “王”和玉又有什么關(guān)系呢？其實(shí)也不難解釋。因?yàn)?“肉”字在隸書之前的古文字里，形似一片肥瘦相間的肉，其字形跟小篆的 “月”極為相似，所以到了隸書、楷書里，為了避免跟 “月”相混，就把它繁化成了“肉”現(xiàn)在的字形，可見用 “月”表示肉，應(yīng)該是基于它古字形的寫法而形成的偏旁。 “玉”和“王”二字在篆文里的區(qū)別僅在于中間的一道橫畫的位置稍有高下，很容易相混，隸書在早期沿襲了這種字形，后來為了使二者有比較明顯的區(qū)別，就使用了在 “玉”字上加點(diǎn)的辦法，所以以 “玉”為偏旁而寫作 “王”就可以理解了[4]。

小學(xué)識(shí)字教學(xué)中，老師會(huì)強(qiáng)調(diào)讀字不能 “讀半邊”，為的是讓學(xué)生扎實(shí)地記住每一個(gè)字音，而到了中學(xué)階段，在現(xiàn)有識(shí)字?jǐn)?shù)量的基礎(chǔ)上，就要讓學(xué)生知道 “讀字讀半邊”的原因和意義。形聲字的聲旁多數(shù)雖然已經(jīng)變得與形聲字不同音，但 “讀字讀半邊”依然可以幫助我們識(shí)讀更多不認(rèn)識(shí)的字，當(dāng)然運(yùn)用形聲字的結(jié)構(gòu)原理，不能簡(jiǎn)單地 “讀半邊”，而是要加以分析，比如有同學(xué)看到 “堊”，就會(huì)想讀è，因?yàn)橛X得這個(gè)字和 “惡”很像，但是不敢讀，如果這時(shí)候他能認(rèn)識(shí)到這兩個(gè)字是同聲旁的形聲字的話，就會(huì)根據(jù) “惡”的讀音把 “堊”也讀為è了。如“琿” “輝”同音， “決” “玦”同音，“調(diào)” “蜩”同音等都是這樣的原因。對(duì)學(xué)生進(jìn)行適度的引導(dǎo)，會(huì)有助于學(xué)生識(shí)讀更多的字。

訓(xùn)詁學(xué)上有 “讀破”的說法，是上古漢語利用聲調(diào)的轉(zhuǎn)變而孳乳、分化新詞的一種手段，又叫做“四聲別義”，這種聲調(diào)的轉(zhuǎn)變主要是平、上、入聲轉(zhuǎn)為去聲，像這樣的詞有很多，如 “分” “聞”“傳”“藏”“度”“騎”“量”（以上去聲為名詞），“衣”“妻”“冠”“膏”“女”“雨”“枕”等。如在講魯人版語文必修教材第二冊(cè) 《鴻門宴》時(shí)， “沛公欲王關(guān)中”、“秦地可盡王也”、 “先破秦入咸陽者王之”三句話中的 “王”都應(yīng)讀為 “wàng”，如果能把上面 “讀破”的相關(guān)知識(shí)介紹給學(xué)生，必定會(huì)加深學(xué)生的印象。掌握了這一規(guī)律，在朗讀古文時(shí)學(xué)生就不會(huì)輕易把那些活用為動(dòng)詞的名詞讀錯(cuò)聲調(diào)了。此外，這種現(xiàn)象也存在于現(xiàn)代漢語普通話中，如 “咽”“釘” （以上去聲為動(dòng)詞）， “背” “磨”“擔(dān)” （以上去聲為名詞），這又是古今聯(lián)系的一個(gè)例子。

在文言文教學(xué)中，會(huì)遇到很多多義字，漢語中一詞多義的現(xiàn)象極為普遍，有的詞甚至多達(dá)十幾個(gè)義項(xiàng)，如果教師能適當(dāng)引入本義和引申義的概念，讓學(xué)生在了解每個(gè)詞本義的基礎(chǔ)上對(duì)詞義發(fā)展有系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)，理清多義詞各義項(xiàng)之間的關(guān)系，把詞義串起來，學(xué)生可能記憶的效果會(huì)更好。因?yàn)樵~的有些義項(xiàng)幾經(jīng)演變，與本義的聯(lián)系痕跡已經(jīng)極不明顯，一詞多義現(xiàn)象實(shí)際上造成了學(xué)生學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，但如果教師能使用訓(xùn)詁知識(shí)，順藤摸瓜，抓住詞義演變的線索，枯燥的詞義學(xué)習(xí)就會(huì)變得饒有趣味[5]。比如魯人版語文必修第一冊(cè)所選 《歸去來兮辭 （并序）》中 “引壺觴”的 “引”意為 “取過來”，是一個(gè)多義詞，有 “拉開弓”“延長”“引導(dǎo)、率領(lǐng)”“退卻”“取過來”“召引”“引用”“引進(jìn)、薦舉”等意義，如果能確定本義是 “拉開弓”，那么其他義項(xiàng)都是由此引申而來，開弓須把弓弦往后拉，如果著眼于弓弦被手導(dǎo)向后方，則引申為 “引導(dǎo)”、 “率領(lǐng)”；開弓就把弓弦拉長了，引申為 “延長”；開弓是向后拉，引申為 “退卻”，用手拉弓跟把東西取過來的動(dòng)作相似，所以又引申為 “取過來”，然后繼續(xù)間接引申為 “召引”“引用”等義，眾多義項(xiàng)之間的關(guān)系就清楚了，學(xué)生記憶起來就方便得多。此外，還可注意詞義引申的一般規(guī)律是從具體到抽象，從個(gè)別到一般，也能幫助學(xué)生理解，比如 “網(wǎng)”的本義是用繩編織成的捕魚或鳥獸的工具，引申為廣泛搜求，就是從具體到抽象；而“市”的本義是做買賣的地方 （特指城市內(nèi)的商業(yè)區(qū)）引申為表示整個(gè)城市、都市，就是從個(gè)別到一般[6]。了解了詞義引申的途徑，就可以把表面上各不相關(guān)的各個(gè)義項(xiàng)聯(lián)結(jié)為一個(gè)整體，只要掌握了本義，就能很輕松地掌握其它各個(gè)義項(xiàng)。當(dāng)然，有時(shí)教師并不需要把詞義引申演變的全過程告訴學(xué)生，只需把常用義加以聯(lián)系就可以，但教師必須做到心中有數(shù)，才能言之有據(jù)，隨時(shí)解答學(xué)生在閱讀中碰到的障礙。

三 挖掘文言文思想內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)意義，拉近學(xué)生與文言文的距離

分析語言現(xiàn)象，在一定程度上似乎把文章分崩離析了，所以教師有責(zé)任從整體上對(duì)文章再進(jìn)行主要內(nèi)容和中心思想的梳理和介紹，這一點(diǎn)非常重要。比如魯人版語文必修第四冊(cè)第二篇和第三篇選文都是關(guān)于戰(zhàn)國末期秦國滅六國而統(tǒng)一全國的故事，就不妨找些與此相關(guān)的歷史故事講給學(xué)生聽，把學(xué)生逐漸帶入課文講述的情境。此外，在文言文中講傳統(tǒng)美德的故事很多，我們正好可以此為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從這些故事中學(xué)習(xí)古人良好的個(gè)性品質(zhì)、高尚的道德情操和睿智豁達(dá)的人生態(tài)度。在《鄭伯克段于鄢》中，講到武姜極端偏愛小兒子，而與大兒子鄭莊公為敵，讓同學(xué)們思考，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，兩個(gè)都是親生兒子，為什么對(duì)鄭莊公那么敵對(duì)。原因就在文章開頭，因?yàn)殡y產(chǎn)，武姜討厭鄭莊公，在古代沒有剖腹產(chǎn)手術(shù)及醫(yī)術(shù)不高的情況下，假如遇到難產(chǎn)，產(chǎn)婦就有生命危險(xiǎn)，所以武姜對(duì)于冒著生命危險(xiǎn)生下來的大兒子鄭莊公就有些討厭，而極端偏愛小兒子共叔段就可以理解了，從中讓學(xué)生了解母親生養(yǎng)自己的恩情，要孝順母親。

在當(dāng)今社會(huì)，很多同學(xué)過分依賴家長為自己安排好一切，自己就不努力，這種做法顯然不對(duì)。在學(xué)習(xí) 《觸龍說趙太后》一文時(shí)，就可以讓學(xué)生回答這樣一個(gè)問題，如果你是長安君，你愿意趙太后怎么做？是同意 “長安君為質(zhì)于齊”還是盲目庇護(hù)。假如選擇了前者，說明大家能夠認(rèn)識(shí)到真正負(fù)責(zé)任的家長，是為孩子做長遠(yuǎn)的打算，教給其獨(dú)立生存的能力，而不是一味溺愛，包辦一切的做法。每一個(gè)歷史故事都可以找到它在現(xiàn)實(shí)中的立足點(diǎn)，教師要注意挖掘與引導(dǎo)，讓學(xué)生像學(xué)習(xí)現(xiàn)代文一樣，深刻體會(huì)文言文的思想含義。

在 “鞌之戰(zhàn)”這篇文選中，講到韓厥在俘虜敵方將領(lǐng)的時(shí)候，由于他知道對(duì)方的身份很高貴，所以先是行了稽首禮，這是古代最恭敬的跪拜禮。之后的一番言辭中，極盡禮貌恭敬之能事，用了很多謙敬詞句，讓現(xiàn)代人充分感受到了我國禮儀之邦的傳統(tǒng)，同時(shí)喚起學(xué)生重視自身修養(yǎng)，遵守傳統(tǒng)美德的自覺性。

現(xiàn)在的學(xué)生，對(duì)知識(shí)的需求不管從量上還是從質(zhì)上都有更高的要求，這就要求教師不斷提高自身的知識(shí)水平。除了教參，教師應(yīng)主動(dòng)獲取切實(shí)有效的漢語知識(shí)方面的參考資料，這樣無論是畢業(yè)多年的老教師或剛畢業(yè)的新教師都能從中得到更系統(tǒng)的知識(shí)梳理，專業(yè)性更強(qiáng)的理論指導(dǎo)，充實(shí)自己的課堂，解除學(xué)生心中的疑惑，而不僅僅去關(guān)注外在的教學(xué)方法和技巧的提高。

關(guān)注文言文教學(xué)，構(gòu)建工具性和人文性和諧統(tǒng)一的文言文課堂，讓學(xué)生喜歡上文言文，接受文言文，拉近學(xué)生與文言文的距離。

[1]張志公.讀文言文對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代語有什么好處[J].人民教育，1962，（10）.

[2]俞允海.傳統(tǒng)語言學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的地位[J].湖州師專學(xué)報(bào)，1987，（4）.

[3]張世祿.古代漢語教程（第三版）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010.

[4]裘錫圭.文字學(xué)概要[M].北京：商務(wù)印書館，1988.

[5]王 力.漢語史稿[M].北京：中華書局，1980.

[6]郭錫良等.古代漢語（修訂本）[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

M ethods for Im proving High School Students’ Interest in Classic Chinese

SHIXiao-feng1,YANG Dong-peng2
(1.Chinese Department,Qilu Normal University,Jinan,Shandong 250013;2.Senior High School Attached to Shangdong Normal University,Jinan,Shandong 250014,China)

Students’interest in classic Chinese can be improved through such ways as starting with modern Chinesewhich is familiar to students,systematically expounding phonetic,semantic and syntactic evolution ofancient Chinese,acquainting them with theexistent“source”ofancientChineseand fully excavating the socialsignificance of classic Chinese to reality,so that the students can really learn from classicalChineseand put their learning intouse.

ancient chinese;classic chinese;teacher;student

G633.3

A

1674-3652（2012）04-0056-04

2012-02-08

山東省教育科學(xué)研究所教育科學(xué)規(guī)劃課題“在漢語史知識(shí)背景下對(duì)文言文教學(xué)的研究”（2010GG225）。

施曉風(fēng)，女，山東萊州人，主要從事漢語言文字學(xué)研究；楊冬朋，男，山東壽光人，主要從事語文教學(xué)研究。

[責(zé)任編輯：小 淺]