學(xué)桂摘? 要：古漢語動(dòng)詞為動(dòng)用法是一種常見的詞類活用現(xiàn)象，是指自動(dòng)詞、表心理活動(dòng)動(dòng)詞、形容詞、名詞帶上賓語，被臨時(shí)借用為他動(dòng)詞，表達(dá)“為賓語而怎么樣”的意思。這是一種最為簡(jiǎn)捷的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，卻表達(dá)了多種較為復(fù)雜的狀中結(jié)構(gòu)所要表達(dá)的內(nèi)容，主要有為什么目的、什么原因、什么對(duì)象而施動(dòng)三種情形。閱讀與教學(xué)中，識(shí)辨、判斷文句是不是為動(dòng)用法，主要通過分析動(dòng)賓關(guān)系如何搭配，聯(lián)系具體語境的語義推斷，以及熟記典型例句進(jìn)行類比，都不失為提高文言文閱讀理解能力的有效方法。關(guān)鍵詞：古

小古文；趣讀；古漢語；傳統(tǒng)文化；閱讀策略中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2023）18-01０６-03DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.18.0３５一個(gè)國家和民族的強(qiáng)大，總是和文化的強(qiáng)盛息息相關(guān)的。因而，我們國家和民族的偉大復(fù)興也需要以中華文化的繁榮發(fā)展為條件。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代代守護(hù)，使其薪火相傳。在我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有很

等角度，與中國古漢語文本（史書類、白話小說類、漢譯佛經(jīng)類）中的使用進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)《古事記》中這些常用語氣詞的語法功能和語法意義全部源于中國古漢語，且語言風(fēng)格較趨于中國的白話小說和漢譯佛經(jīng)?！娟P(guān)鍵詞】 古記事;語氣詞;古漢語;比較研究【中圖分類號(hào)】H315? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）01-0069-03基金項(xiàng)目：本文得到東華大學(xué)中央高?；鹂蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)“人類共同體視域下的儒學(xué)與近代詞研究培育

語匯，但是它與古漢語之間有著比其他詞匯更加多的關(guān)聯(lián)，而且不僅帶著古漢語的語法特征，也表現(xiàn)了古漢語的文化和語義表達(dá)，兩者之間有著相輔相成的關(guān)系。本文將以成語為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)中國古代的成語知識(shí)做一個(gè)大致的梳理，幫助人們更好地理解成語和古代中國漢語?！娟P(guān)鍵詞】 成語;古漢語;詞匯;語法【中圖分類號(hào)】H136 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）16-0083-02許多成語，是古代遺物，并有活力的古老文字仍然

胡立生摘 要：古漢語在語法和形態(tài)上與現(xiàn)代漢語有著本質(zhì)的區(qū)別。從統(tǒng)計(jì)的角度出發(fā)，首先為古漢語設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)記集，將隱馬爾可夫模型（HMM）與維特比算法相結(jié)合，以此對(duì)古漢語進(jìn)行詞性標(biāo)注。通過對(duì)傳統(tǒng)方法的改進(jìn)，最終bigram模型和trigram模型的標(biāo)注準(zhǔn)確率分別提高到94.9%和96.5%，同時(shí)未登錄詞的標(biāo)注精度也有顯著提高。該方法應(yīng)用于古漢語詞性標(biāo)注中，能根據(jù)古漢語的特點(diǎn)有效提高標(biāo)注精度，并且在古漢語機(jī)器翻譯等領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用。關(guān)鍵詞：詞性標(biāo)注;古漢語;隱馬爾科

關(guān)鍵詞：法語;古漢語;賓語前置一、法語里的賓語前置代詞，即用來代替人、事和物的詞類。法語中的代詞種類繁多，位置一般是放在相關(guān)動(dòng)詞之前。是由于法語語言和時(shí)態(tài)的復(fù)雜性，在法語中有一種語法現(xiàn)象，叫做代詞前置，也就是文中所說的賓語前置。下文將從三個(gè)方面探討法語中賓語前置的使用。二、可做賓語前置的代詞：（一）直接賓語人稱代詞：me（我） te（你） le（他） la （她）nous（我們） vous （你們/您）les（他們/她們）直接賓語，代替確指的、做直接賓語的

郝明摘要：古漢語中“之”的用法和意義十分豐富，能基本反應(yīng)漢語發(fā)展的事實(shí)。其中作虛詞用時(shí)，可以表示定語后置，該用法的主要作用是表強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)“之”后的定語是本句話的重點(diǎn)，亦是說話時(shí)的重音所在，有兩種形式：中心語+之+定語、中心語+之+定語+者。關(guān)鍵詞：古漢語;之;強(qiáng)調(diào);定語后置定語后置，表強(qiáng)調(diào)的“之”在“之”的虛詞用法中，表示定語后置的用法是最常見的，但目前各位學(xué)者對(duì)古漢語這一現(xiàn)象都只是從語法角度分析定義，還沒有對(duì)這一現(xiàn)象的主要目的和作用做過具體的討論。對(duì)于現(xiàn)

輯錄。關(guān)鍵詞：古漢語 常用虛詞 分歧中圖分類號(hào)：H146文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）03-0-02對(duì)于古代漢語語法（文法）的研究，古已有之，而以清代為甚?！扒迦迳普f經(jīng)者，首推高郵王氏。其所著書，如《廣雅疏證》，征實(shí)之事也;《經(jīng)傳釋詞》，搗虛之事也。其《讀書雜志》《經(jīng)義述聞》，則交會(huì)虛實(shí)而成者也。嗚乎！虛實(shí)交會(huì)，此王氏之所以卓絕一時(shí)，而獨(dú)開百年來治學(xué)之風(fēng)氣者也！……文法之學(xué)，畢路藍(lán)縷于劉淇，王氏繼之，大備于丹徒馬氏?！闭鐥顦溥_(dá)先生

輯錄。關(guān)鍵詞：古漢語 常用虛詞 分歧中圖分類號(hào)：H146文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2020）03-0-02對(duì)于古代漢語語法（文法）的研究，古已有之，而以清代為甚。“清儒善說經(jīng)者，首推高郵王氏。其所著書，如《廣雅疏證》，征實(shí)之事也;《經(jīng)傳釋詞》，搗虛之事也。其《讀書雜志》《經(jīng)義述聞》，則交會(huì)虛實(shí)而成者也。嗚乎！虛實(shí)交會(huì)，此王氏之所以卓絕一時(shí)，而獨(dú)開百年來治學(xué)之風(fēng)氣者也！……文法之學(xué)，畢路藍(lán)縷于劉淇，王氏繼之，大備于丹徒馬氏?！闭鐥顦溥_(dá)先生

》所刊登的有關(guān)古漢語詞匯研究的文章作了梳理。首先按照成果類型將文章進(jìn)行分門別類，回顧古漢語詞匯研究的內(nèi)容和特點(diǎn)，并對(duì)部分具有代表性的文章進(jìn)行歸納;其次，與早些年的文章進(jìn)行比較，旨在總結(jié)出近十年間古漢語詞匯研究的發(fā)展和變化趨勢(shì);最后，指出研究中存在的一些不足，對(duì)今后的研究方向作出展望。關(guān)鍵詞：《語言研究》;古漢語;詞匯文章編號(hào)：978-7-80736-771-0（2020）01-019-03《語言研究》創(chuàng)刊于1981年，是由華中科技大學(xué)中國語言研究所主辦的國

啟示。關(guān)鍵詞：古漢語;語言;審美基礎(chǔ);語法;啟示[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-23-0-01古詩詞之美，是建構(gòu)在語言之美基礎(chǔ)上的，高中語文的古詩詞教學(xué)，對(duì)詩歌的語言之美如果不能進(jìn)行深入把握，則很難真正做到對(duì)詩歌的理解和欣賞。古詩詞語言的審美基礎(chǔ)主要包括如下方面：一、語法基礎(chǔ)古代漢語在表達(dá)上非常靈活，表達(dá)的效果也非常高妙，這與它自身的語法規(guī)律是緊密聯(lián)系在一起的。古詩詞也遵循古漢語的一般語法表達(dá)規(guī)律

冉井芳摘 要：古漢語和現(xiàn)代的詞匯進(jìn)行對(duì)比分析，尋找其相似點(diǎn)，以期探尋出語言學(xué)的一般規(guī)律。英語雖屬不同的語言系統(tǒng)，但在詞匯方面卻有很多相似之處，本文擬通過古漢語和現(xiàn)代漢語關(guān)鍵詞：古漢語;現(xiàn)代英語;詞匯;相似點(diǎn)作為當(dāng)今世界使用范圍較廣的兩種語言，漢語屬于漢藏語系，英語屬于印歐語系，英語主要通過體和態(tài)的變化來實(shí)現(xiàn)自身的語法格式和語法意義，比如英語中會(huì)在動(dòng)詞后加“ed”來實(shí)現(xiàn)被動(dòng)語態(tài)的實(shí)現(xiàn)，而漢語中的被動(dòng)語態(tài)卻需要添加虛詞“被”來實(shí)現(xiàn)，正說明了漢語的語法關(guān)系和語法

民摘要：粵語的古漢語特征很明顯，講粵語的學(xué)生在文言文文學(xué)習(xí)中具備了天然的優(yōu)勢(shì)。教師可以利用粵語優(yōu)勢(shì)來激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。首先教師對(duì)粵語的古漢語特征要有一定的理解與積累;其次，教師課堂上的引導(dǎo)要順其自然，因勢(shì)利導(dǎo);同時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，尋找粵語生活中的古漢語。關(guān)鍵詞：粵語 古漢語 優(yōu)勢(shì) 激發(fā)興趣粵語是就是廣東話，是我國七大方言之一。它源自于北方的古漢語，但又不斷發(fā)展變化，到了宋代就基本穩(wěn)定，與我們現(xiàn)代所說的廣東話接近。正由于它源自古漢語，所以

美霞摘? 要：古漢語是我國歷史文化當(dāng)中的寶貴資源，在古漢語中，很多詞匯同現(xiàn)今的稱法都存在一定的差異，具有較高的研究?jī)r(jià)值。在本文中，將就古漢語“百姓”類詞詞義演變進(jìn)行一定的研究。關(guān)鍵詞：古漢語;“百姓”;詞義演變[中圖分類號(hào)]：H131? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-12--021、引言“百姓”是最接地氣的一個(gè)詞匯，就是指普通的平民大眾。一直以來，在社會(huì)發(fā)展中百姓都是其中最為主要的群體，也是對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展進(jìn)行推動(dòng)的主要力量

誠儒摘要：在對(duì)古漢語的外來詞的研究方面，最容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤就是牽強(qiáng)附會(huì)，把字音和字意強(qiáng)行結(jié)合，形成一套獨(dú)特的理論，這樣是和實(shí)時(shí)不相符合，有阻礙漢語言的外來詞匯的研究，因此需要避免這些問題，發(fā)揚(yáng)好中國的文字文化。關(guān)鍵詞：古漢語;外來詞;研究前言在牽強(qiáng)附會(huì)的漢語應(yīng)對(duì)中，最容易出現(xiàn)的問題主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，這就包括了：在漢外對(duì)應(yīng)中要滿足好兩個(gè)條件，這就是同時(shí)共存和音義相符;同時(shí)共存的涵義。了解好這兩個(gè)方面的問題，就可以有效的解決在漢語牽強(qiáng)附會(huì)中應(yīng)對(duì)外來語言的問題，

副詞、敬詞分析古漢語禮貌用詞與文明。關(guān)鍵詞：古漢語 文明 詞匯受封建制度的影響，我國古漢語中禮貌用詞使用規(guī)范較為嚴(yán)格，這也從側(cè)面反映我國自古以來就是禮儀之邦。在古漢語中有諸多表示自謙的副詞，例如《城濮之戰(zhàn)》中“既不獲命矣，敢煩大夫謂二三子，戒爾車乘，敬爾君事，詰朝將見”中的“敢”字，用在動(dòng)詞“煩”前則表示自己接下來的行為較為冒昧。古漢語中不僅有自謙虛副詞，還有表謙副詞、敬詞等， 對(duì)這些詞匯加以研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、表謙副詞的使用與禮儀“忝”與“猥”均

化層面的。說起古漢語和中國繪畫的關(guān)系，以及古漢語、中國畫和中國社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，不禁感慨萬千，感慨中不無傷感，簡(jiǎn)直有一種悲從中來的感覺。中國社會(huì)發(fā)展到清朝末年，積貧積弱，備受列強(qiáng)凌辱，一些有識(shí)之士尋找改變貧窮落后面貌的方法，病急亂投醫(yī)，誤以為是中國傳統(tǒng)文化出了問題，于是要砸爛“舊文化”，甚至要廢除漢字。中國畫的命運(yùn)也是如此，認(rèn)為“中國畫衰敗極矣”，自然也在“破除”之列。這段歷史大家都知道，就不多展開。我想說的是，正因?yàn)橛羞@一段特殊的歷史，所以，清末民初成了中

說新語 俗語 古漢語《世說新語》是記載魏晉南北史時(shí)期名人軼事的志人筆記小說，全書內(nèi)容豐富，共3卷36門，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、風(fēng)俗等諸多方面。書中記載了由漢末到兩晉上至王侯將相、下至士庶僧道各種人物的逸聞?shì)W事，是研究魏晉時(shí)期社會(huì)狀況、思想源流、語法流變的重要資料。魏晉時(shí)期政局的分裂統(tǒng)一、地域文化的保守創(chuàng)新，南北士人的合流分化，文言口語的影響滲透，從各個(gè)方面影響了魏晉文壇。最重要的是玄學(xué)的出現(xiàn)改變了文人心態(tài)、文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)容，同樣也改變了時(shí)人對(duì)文學(xué)的基本

源，借助英語和古漢語知識(shí)進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；概念；英語翻譯；古漢語隨著社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)生“厭學(xué)”“不用功”“成績(jī)差”等教育問題日益突出，應(yīng)試教育和素質(zhì)教育也成為被討論的熱點(diǎn)話題，教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，狹義的教育指學(xué)校教育。本文從一個(gè)數(shù)學(xué)教育者的角度，回歸到教育的根本目的上進(jìn)行思考，并探索其解決方法?，F(xiàn)在我國推行素質(zhì)教育，許多數(shù)學(xué)教育工作者都比較認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)：素質(zhì)教育的根本目的是為學(xué)生的終身發(fā)展建構(gòu)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要使學(xué)生能夠

構(gòu)式壓制理論對(duì)古漢語中詞性活用現(xiàn)象進(jìn)行研究，提高了該理論的統(tǒng)一性和解釋力，補(bǔ)充了漢語構(gòu)式壓制的研究，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的這一空白。為古漢語演化理據(jù)的研究和構(gòu)式語法的歷時(shí)研究提供了一定的借鑒。關(guān)鍵詞：古漢語;詞類活用;構(gòu)式壓制[中圖分類號(hào)]：H141? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-33--021.引言構(gòu)式語法（Construction Grammar）是當(dāng)前認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域較為前沿的研究方法，而構(gòu)式壓制（Construction

等研究方法，以古漢語代表作品中《世說新語》為切入點(diǎn)，對(duì)書中語言的審美意境和美學(xué)表現(xiàn)作為研究重點(diǎn)，深入分析該部作品中凸顯出的任美意境和美學(xué)意義，以期對(duì)中國古代文人及古典美學(xué)的存在方式和審美意境進(jìn)行剖析，完善漢語言文學(xué)中語言審美意境研究的理論體系。關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；古漢語；審美意境[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-36-0-02魏晉南北朝的文學(xué)成就非常突出，這個(gè)時(shí)期更是我國文學(xué)史上極為重要的一段時(shí)期，代

鍵詞：漢語史；古漢語；先秦漢語；提賓助詞；《左傳》；《國語》摘要：古漢語中有一類結(jié)構(gòu)助詞的語法功能是提取賓語，使賓語前置于動(dòng)詞，可稱為“提賓助詞”。《左傳》《國語》是上古漢語代表性文獻(xiàn)，分析并比較這兩部文獻(xiàn)中提賓助詞的用法和特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)提賓助詞在兩書中的使用沒有實(shí)質(zhì)差異，表明提賓助詞在先秦漢語中的使用有較為嚴(yán)整的規(guī)律。在使用提賓助詞的前置結(jié)構(gòu)中，前置的賓語形式靈活、富于變化；動(dòng)詞一般是簡(jiǎn)單動(dòng)詞，少有復(fù)雜形式；提賓助詞在使用中趨向凝固化和習(xí)慣化。中圖分類號(hào)：H

立鵬摘要：雖然古漢語數(shù)字化程度已經(jīng)較高，但是自動(dòng)化信息處理仍進(jìn)展緩慢，針對(duì)這一問題，采用條件隨機(jī)場(chǎng)模型制定特征模板進(jìn)行古漢語分詞研究并構(gòu)建古漢語訓(xùn)練語料庫。實(shí)驗(yàn)分析表明，制定具有語言特征的特征模板可以獲得較高的分詞性能。關(guān)鍵詞：古漢語；分詞；條件隨機(jī)場(chǎng)；特征模板；語料庫中圖分類號(hào)：TP181 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2017）22-0183-021概述古漢語典籍記載了中華民族的精華，存世古籍總計(jì)10萬種以上，如果計(jì)入碑刻、家譜等約15

用情況，對(duì)了解古漢語和開封方言在詞語方面的傳承關(guān)系有積極作用，對(duì)保護(hù)方言以及研究方言背后的文化內(nèi)涵也有十分深遠(yuǎn)的影響。關(guān)鍵詞：開封方言；古漢語；傳承；文化開封方言屬于北方方言（官話區(qū)）中的中原官話，是以開封老城區(qū)為代表的，涵蓋包括鄭州、商丘等豫東地區(qū)的一種方言，并非只是狹義的開封市的方言。開封地處中原，作為八朝古都，曾長期作為中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。并且由于宋代的文化空前繁榮，市民階級(jí)的活躍，使得開封方言中保留了很多古漢語詞匯。由于古漢語中單音詞占優(yōu)勢(shì)

典（上）》涉及古漢語的義項(xiàng)和例證存在著不少釋義和翻譯上的錯(cuò)誤。文章在具體考證的基礎(chǔ)上，列舉分析了一些錯(cuò)誤，并提出相應(yīng)的修改建議。在此基礎(chǔ)上，歸納出防止此類義項(xiàng)、例證誤設(shè)應(yīng)當(dāng)注意的五條原則。關(guān)鍵詞 《中華漢英大詞典（上）》 古漢語 誤設(shè)《中華漢英大詞典（上）》（以下簡(jiǎn)稱《中華》）自2015年8月出版以來，受到了海內(nèi)外的讀者廣泛關(guān)注。它的收詞數(shù)量之大、范圍之廣，都遠(yuǎn)超現(xiàn)有的漢英詞典，且其特色之一，就是收錄了大量能夠體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古漢語字詞和例句。然而，筆者

關(guān)鍵詞：辨析；古漢語；雙賓語；兼語式作者簡(jiǎn)介：彭星，女，安徽滁州人，碩士，就讀于天津外國語大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：H141 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21--01一、古代漢語中的雙賓語與現(xiàn)代漢語一樣，在古漢語中，謂語動(dòng)詞后面的兩個(gè)賓語叫雙賓語（近賓語和遠(yuǎn)賓語，區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)為距離動(dòng)詞的遠(yuǎn)近，有時(shí)也被稱為間接賓語和直接賓語）。（1）在古代漢語中，表示給予的動(dòng)詞可以帶雙賓語，比如“賜”、“與”、“予”等等

【摘要】本文以古漢語教學(xué)目的和內(nèi)容為切入點(diǎn)展開論述，分析了當(dāng)代高校古漢語的教學(xué)現(xiàn)狀，并結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐提出了改善高校古漢語教學(xué)現(xiàn)狀的若干建議，以期與同行交流探討，共促進(jìn)步?！娟P(guān)鍵詞】古漢語 高等教育 現(xiàn)狀 教學(xué)思路【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）17-0055-01一、古漢語教學(xué)的目的與主要內(nèi)容（一）目的從整體上看，高校古漢語課程的開設(shè)目的主要是為提高當(dāng)代大學(xué)生閱讀古書的能力，以此幫助學(xué)生正確、全面、系統(tǒng)的

保留了我國許多古漢語的讀音，也保留了較多古語詞、單音詞、詞序倒置和偏義復(fù)詞等現(xiàn)象。從先秦經(jīng)典可以看到客家話基本字詞的發(fā)展。客家話的字詞句也大量存在于先秦作品中。客家話具有明顯的我國古漢語的特征，是我國古漢語的“活化石”。[關(guān)鍵詞]客家話；古漢語；活化石中圖分類號(hào)：H004 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-7354（2017）04-0098-08一、引言客家話是客家人使用的語言，是漢語七大方言之一?？图胰耸菨h民族的一支重要而特殊的民系，國內(nèi)主要分布于福建

現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：古漢語；《詩經(jīng)》；同義詞；作用《詩經(jīng)》作為我國古代詩歌的開端，搜集了公元前11世紀(jì)至前6世紀(jì)的古代詩歌305首，其中出現(xiàn)了大量的同義詞，作為語言資料的研究這方面是十分可貴的，是考察春秋以前漢語面貌的一部珍貴文獻(xiàn)。對(duì)于《詩經(jīng)》中同義詞的研究近年來日益增加，隨著時(shí)代的發(fā)展，它的重要性也日益凸現(xiàn)出來，在文學(xué)本身、文學(xué)語言發(fā)展方面對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。一、同義詞現(xiàn)象概述對(duì)古漢語的關(guān)注和研究，最早可追溯到先秦時(shí)期，我國第一部辭典《爾雅》中就羅列了大量的

長的文化造就了古漢語中俯拾即是的文化意象。文化意象一方面幫助讀者加深了對(duì)原文的解讀，另一方面卻又加大了文言文這一特殊語體形式的翻譯難度。古漢語中文化意象的英譯實(shí)質(zhì)上是英漢兩種語言間文化意蘊(yùn)的吸收和轉(zhuǎn)化。了解兩種語言間的聯(lián)系與區(qū)別，有助于我們選取合適的方法對(duì)文言文中的文化意象進(jìn)行翻譯。本文將以自譯《蘭亭集序》為例，從英漢語言對(duì)比的角度探討古漢語中文化意象的英譯方法，并附以其他視角下譯法以作補(bǔ)遺?！娟P(guān)鍵詞】古漢語 文化意象 英漢對(duì)比 翻譯 《蘭亭集序》一、引言

留情況，列舉與古漢語重合的方言事實(shí);三是聲調(diào)的保留情況。關(guān)鍵詞： 古漢語 ? ?梅縣話 ? ?語音梅縣客家話不僅是該地主要方言，更是客家方言的代表話?，F(xiàn)代漢語方言脫胎于古漢語進(jìn)而獨(dú)立發(fā)展，而梅縣話保留了古代漢語的語音面貌?？图胰烁谥性?，在南遷的過程中不忘保持自己的語言，保持了中原古漢語的主體成分。梅州是客家人的聚集地，“梅縣話”中“梅縣”的區(qū)位，就是如今的梅江區(qū)和梅縣區(qū)。梅縣話是客家方言的代表話已是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的事實(shí)，中央人民廣播電臺(tái)和中國國際廣播電臺(tái)客家

方法。關(guān)鍵詞：古漢語；教師；教學(xué)改革古代漢語是高等師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)課、工具課，承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生古代漢語素養(yǎng)和古代典籍解讀能力的任務(wù)。古代漢語更承載著傳承中華民族博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。然而，就當(dāng)前該課程教學(xué)現(xiàn)狀而言，距離人文化、素質(zhì)化、大眾化的要求，還有很長的路要走。因此，高師古代漢語課程教學(xué)改革勢(shì)在必行。一、高等師范院校古漢語教學(xué)存在的問題我國在高等師范院校開設(shè)古代漢語課至今，已有四十多年的歷史。這幾十年的教學(xué)基本上是按照五、六十

歷時(shí)的角度，以古漢語被動(dòng)式起源、形式發(fā)展為線索，把古漢語被動(dòng)式的研究綜述分為四個(gè)專題：上古漢語被動(dòng)式的起源、先秦漢語被動(dòng)式的發(fā)展、魏晉六朝被動(dòng)式的發(fā)展以及從唐朝至清代被動(dòng)式的發(fā)展。對(duì)此有所研究的各學(xué)者，根據(jù)他們的研究專題分別歸類在四個(gè)專題中，以做歸納、論述。【關(guān)鍵詞】古漢語 被動(dòng)式 起源 演變發(fā)展【中圖分類號(hào)】H109.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）08-0043-02本文從歷時(shí)的角度，以古漢語被動(dòng)式起源、發(fā)展為線索，把古

限定成分后置；古漢語中圖分類號(hào)：H314.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0246-03一、引言我國語言種類繁多，各地方言的差異古已有之，早在東漢王充《論衡》中就有“古今言殊，四方談異。”的記錄。[1]在語言交流使用過程中，由于經(jīng)濟(jì)狀況和使用人口數(shù)量的差別，部分語言在交流中處于弱勢(shì)地位，進(jìn)而逐漸處于瀕危狀態(tài)，標(biāo)話就是其中之一。標(biāo)話是主要使用于廣東省懷集縣西南部詩洞和永固兩鎮(zhèn)，在大崗、梁村、橋頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn)部分地區(qū)和封開縣與上述地

摘 要：本文對(duì)古漢語“而”的連詞關(guān)系進(jìn)行漢泰對(duì)比，得知泰語跟古漢語連詞“而”的意義及用法有很大相同。“而”作為連詞，在古漢語中可以表示并列、遞進(jìn)、承接、轉(zhuǎn)折、假設(shè)、因果、目的等關(guān)系。而在泰語中，泰語連詞“而”一個(gè)生詞可以有多種用法來表達(dá)意義，而且連詞“而”不表示因果關(guān)系和假設(shè)關(guān)系關(guān)鍵詞：“而”；古漢語；泰語；連詞；對(duì)比一、古代漢語連詞“而”的發(fā)展及用法“而”在古漢語（文言文）中用法是比較復(fù)雜的，它可以在一個(gè)句子里是實(shí)詞，在另一個(gè)句子里又可以是虛詞；作實(shí)詞可

題?！娟P(guān)鍵詞】古漢語；主語隱去；韓國語中圖分類號(hào)：H55 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0165-03一般認(rèn)為，對(duì)現(xiàn)代韓國語（以下稱“韓國語”）的初學(xué)者來說，發(fā)音、語調(diào)、助詞和詞尾是較難把握的部分。而事實(shí)上，除此之外，韓國語有一項(xiàng)容易被初學(xué)者忽略，卻也很重要的語法特征，這就是“隱去主語”①。受現(xiàn)代漢語的影響，學(xué)習(xí)者在使用韓國語寫作文時(shí)，不懂得適當(dāng)?shù)厥∪ブ髡Z，這造成了行文的冗繁，降低了可讀性。這看似不是大問題，但隨著學(xué)習(xí)的不斷

摘要：“以”在古漢語教學(xué)中是最常見的文言虛詞。以“以”為線索，從古代文獻(xiàn)中收集典型例句，對(duì)“以”在古漢語中作為介詞運(yùn)用時(shí)的常見6種語法現(xiàn)象，進(jìn)行逐類分析。之后指出，分析介詞“以”時(shí)，應(yīng)注意兩點(diǎn)：一要掌握介詞本身的語法特點(diǎn)，即其在文句中的特殊功用;二要在分析介詞的語法功用時(shí)，注意其特殊的語言環(huán)境。關(guān)鍵詞：古漢語;介詞;以;分析;功用中圖分類號(hào)：H109.2 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? 文章編號(hào)：1674-9324（2015）20-0094-02 東漢·許

上了解了學(xué)生對(duì)古漢語課程的真實(shí)學(xué)習(xí)心態(tài)，總結(jié)了當(dāng)前古漢語教學(xué)中存在的問題，并以此為依據(jù)，提出了適應(yīng)“雙改”需求的全新的古漢語教學(xué)改革思路。關(guān)鍵詞：古漢語；“雙改”；調(diào)查中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2015）07-0245-032012年赤峰學(xué)院全面啟動(dòng)了學(xué)分制改革和應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革（簡(jiǎn)稱“雙改”）工作，制定了《赤峰學(xué)院關(guān)于深化“雙改”工作的實(shí)施方案》，提出了牢固樹立“以學(xué)生為主體”的教育理念。為了更好地掌握漢語

南文化；滲透；古漢語；閩南建筑；人文精神一、現(xiàn)狀分析要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中滲透閩南鄉(xiāng)土文化（1）《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求“學(xué)生要認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，體會(huì)其基本精神和豐富內(nèi)涵”。中學(xué)語文教材所選的詩、詞、文、賦、戲曲、小說等古代作品中，既蘊(yùn)涵著古代文學(xué)知識(shí)，也蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化。閩南鄉(xiāng)土文化作為傳統(tǒng)文化的分支，在古漢語知識(shí)中占據(jù)著舉足輕重的作用：許多經(jīng)典古詩詞的豐富內(nèi)涵都是通過具有民俗風(fēng)情的“花燈”“茱萸”“龍舟”等來表情達(dá)意的。（2

詞：小學(xué)語文;古漢語;教學(xué)策略一、擴(kuò)大學(xué)生閱讀范圍，重視朗讀指導(dǎo)小學(xué)生接觸平時(shí)文言文比較少，而低年級(jí)的孩子往往對(duì)圖文并茂、生動(dòng)活潑的讀物感興趣，可以從簡(jiǎn)單的書開始，逐步提高孩子的閱讀興趣，這樣既提高了孩子的學(xué)習(xí)興趣，又能夠擴(kuò)大孩子知識(shí)面，然后根據(jù)孩子的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需求，不斷擴(kuò)大閱讀范圍。在平時(shí)教學(xué)中，教師更要重視指導(dǎo)學(xué)生朗讀。首先老師要范毒課文，做到有聲有色，流暢自如，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大指導(dǎo)文言文的朗讀方法：

折變化來表示，古漢語屬于分析語，其句法關(guān)系用詞序表示。漢語語言文化背景下的語序問題，本質(zhì)上是一個(gè)邏輯事理問題，這種情況在世界其他語言中也是存在的。其根本原因是語言既然是線性的，線性排列本身就是一個(gè)語序問題，只是依賴語序的程度不一。人類對(duì)自然與人文事態(tài)發(fā)生、發(fā)展過程的認(rèn)知所體現(xiàn)出的順序映照在語言上，兩者互為表里，構(gòu)成了語言的順序象似性。普通話的“我比他高三分”這種常用的比較句格式，在秦漢時(shí)期使用“師少於我”這種句式，與盎格魯—撒克遜人使用的“？奩onne從句

句式。關(guān)鍵詞：古漢語 使動(dòng)類 輕動(dòng)詞一、引言陳承澤《國文法草創(chuàng)》（1922）首先提出了“致動(dòng)”（即“使動(dòng)”）的語法術(shù)語。在古漢語中，動(dòng)詞或活用為動(dòng)詞的名詞、形容詞等充當(dāng)謂語時(shí)，如果具有主語使賓語怎么樣的含義，就叫“使動(dòng)用法”（《漢語知識(shí)詞典》），其特殊的句法特征往往造成一定的理解難度。如：（1）貞：師般其來人？（合集 1036）（2）癸卯卜，賓貞：寧風(fēng)？（合集 13372）（3）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）例（1）中的“來”不表達(dá)主語發(fā)

本位句法體系的古漢語機(jī)器翻譯研究韓 芳，楊天心，宋繼華(北京師范大學(xué) 信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，北京 100009)該文通過構(gòu)建古漢語詞典模型，結(jié)合黎錦熙先生提出的句本位句法相關(guān)規(guī)則構(gòu)造知識(shí)庫，使用詞義消歧算法，對(duì)古漢語進(jìn)行基于規(guī)則的機(jī)器翻譯研究。實(shí)驗(yàn)以基于句本位語法進(jìn)行句法標(biāo)注后的《論語》作為測(cè)試語料，以句子為單位進(jìn)行機(jī)器翻譯，通過獲取待選義項(xiàng)、構(gòu)建義項(xiàng)選擇模型、調(diào)整句法順序等手段生成翻譯結(jié)果集，并使用二元語法模型對(duì)結(jié)果進(jìn)行優(yōu)選，得到機(jī)器翻譯最終結(jié)果，最后對(duì)翻

字（詞）含義與古漢語的關(guān)聯(lián) ——以語義的保留為中心陳強(qiáng)（四川外國語大學(xué)成都學(xué)院日語系，四川 成都 611844）日語中有相當(dāng)一部分漢字（詞）源于中國古漢語典籍，與古漢語語義密不可分。對(duì)這些漢字（詞）的含義進(jìn)行分析，研究其與古漢語相應(yīng)字詞的關(guān)聯(lián)，對(duì)準(zhǔn)確理解日語漢字（詞），避免誤用有重要意義。同時(shí)，也可以增強(qiáng)日語學(xué)習(xí)者對(duì)漢字文化的理解，提高民族文化認(rèn)同感。本文從辭書中選取現(xiàn)代日語中使用頻率較高的漢字（詞），就這些字詞在日常使用中對(duì)古漢語語義的保留情況進(jìn)行研究，