曾麗娟，吳宗庭，唐曉英

(東北石油大學(xué) 人文學(xué)院,黑龍江 大慶 163318)

大學(xué)審美文化的價(jià)值審視與建構(gòu)

曾麗娟，吳宗庭，唐曉英

(東北石油大學(xué) 人文學(xué)院,黑龍江 大慶 163318)

大學(xué)審美文化是大學(xué)文化中的一個(gè)組成部分，是指能夠提升大學(xué)精神、提高大學(xué)生的審美力與創(chuàng)造力，促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種文化。大學(xué)審美教育是實(shí)現(xiàn)大學(xué)審美文化價(jià)值功能的手段與途徑，通過將具有審美意蘊(yùn)與價(jià)值的文化施與受教者，使受教者的人文素質(zhì)與文化品格得以提升。大學(xué)審美文化建構(gòu)依托于課堂教育中的審美文化傳承與彰顯，依托于人文精神的培植，以及社會(huì)文化健康因素的浸潤(rùn)，使學(xué)生形成高度自覺的文化審美和文化自信。

大學(xué)審美文化；價(jià)值功能；大學(xué)生；審美教育

文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。審美文化是整個(gè)文化發(fā)展的高級(jí)形式，是人類有目的有意識(shí)地創(chuàng)造美和享受美的一種特殊社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)，人類通過審美活動(dòng)，“建構(gòu)人向全面發(fā)展成長(zhǎng)的存在方式，促進(jìn)人向理想的、自由的、健康的、精神豐滿的人生成?！盵1]大學(xué)審美文化是大學(xué)文化中的一個(gè)組成部分，大學(xué)文化核心功能在于育人與激勵(lì)，就此而言，大學(xué)審美文化是指能夠提升大學(xué)精神、提高大學(xué)生的審美力與創(chuàng)造力，促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一種文化。然而，大學(xué)審美文化中所崇尚的關(guān)注生命情懷、人性與德性和諧發(fā)展、理性與感性交互融合的人文精神，在現(xiàn)代大眾文化沖擊下，使其內(nèi)蘊(yùn)著感性、非理性的傾向，并通過影視節(jié)目、電視肥皂劇、流行歌曲、通俗雜志、流行小說、網(wǎng)絡(luò)游戲等形式大量傳播表現(xiàn)出來，對(duì)大學(xué)生的審美判斷與審美選擇帶來消極乃至負(fù)面的影響。因此，理性思考大學(xué)審美文化的價(jià)值，深度挖掘大學(xué)審美文化的內(nèi)涵，消解大眾審美文化世俗、功利、娛樂等因素對(duì)大學(xué)審美文化的沖擊影響，培養(yǎng)大學(xué)生成為具有深刻思想與高尚審美品格的高素質(zhì)人才，是現(xiàn)代大學(xué)教育研究的重要課題。

一、大學(xué)審美文化的核心內(nèi)涵

在整個(gè)人類文化發(fā)展史上，審美文化一直以人自身的生存和發(fā)展為基本價(jià)值取向，在人與自然、人與人、人與文化之間起著重要的協(xié)調(diào)平衡作用。學(xué)校自創(chuàng)建之初就是以育人為根本宗旨，所關(guān)注的就是人的具體生存與發(fā)展，引導(dǎo)人去追求人性完滿。因此，大學(xué)審美文化也一直以人的健康和諧成長(zhǎng)為核心內(nèi)涵，具有鮮明的人文屬性。審美文化教育的最初倡導(dǎo)者席勒就明確指出，“就其天賦和素質(zhì)而言，在每一個(gè)個(gè)體的人身上都具有純粹理想人的成分，在各種變化中與這種不變的統(tǒng)一體保持和諧，這是他生存的偉大使命?！盵2]他認(rèn)為，人通過審美狀態(tài)，以美的形象為感受對(duì)象，并以自由想象的關(guān)系與之游戲，可以實(shí)現(xiàn)感性和理性、形式與自由的統(tǒng)一，從而使現(xiàn)實(shí)的人不斷上升為理想的人，實(shí)現(xiàn)人格的完整性與人性的完滿性?！洞髮W(xué)》所言的“大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善”，把為學(xué)與為人之道作為人生最高目標(biāo)境界,關(guān)注的是個(gè)我與社群這兩個(gè)向度，即從主體修身成德推擴(kuò)到家、國(guó)、天下事功的所謂“內(nèi)圣外王”之道，顯示著一種強(qiáng)烈的人文意識(shí)和人文精神。如今的大學(xué)審美文化仍然顯示其獨(dú)有的人文精神, 表現(xiàn)在: 引導(dǎo)大學(xué)生用豐富細(xì)膩的情感體會(huì)生命中的各種美善，包括自然美、社會(huì)美、科技美、藝術(shù)美等等，提高審美的敏感度，提高生命中的幸福感指數(shù)；以積極樂觀向上的人生態(tài)度創(chuàng)造美，讓生命的創(chuàng)造成為一種需要與快樂；樹立高尚的審美理想，使人生境界不斷提升與超越，建造平衡和諧的內(nèi)在精神世界。人文性是大學(xué)審美文化的靈魂,是大學(xué)獨(dú)特價(jià)值的表現(xiàn)。

二、大學(xué)審美文化的價(jià)值功能

大學(xué)的審美文化的內(nèi)涵與價(jià)值功能，是同一問題的兩個(gè)不同方面。大學(xué)審美文化內(nèi)涵決定了其價(jià)值指向——培養(yǎng)感性與理性和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展的人，而審美教育是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值功能的手段與途徑。大學(xué)審美教育將大學(xué)具有審美意蘊(yùn)與價(jià)值的文化施與受教者，使受教者的人文素質(zhì)與文化品格得以提升，其主要功能如下：

（一）培養(yǎng)審美心胸

當(dāng)代大學(xué)生，他們的社會(huì)地位、知識(shí)水平及年齡心理特征，都使他們向往高尚的文化生活，尋求高層次的精神享受，形成高雅的文化生活氛圍。大學(xué)審美教育將審美文化中積極健康的因素傳承于大學(xué)生，使他們從審美的視角審視現(xiàn)實(shí)生活的各種現(xiàn)象，從理想人生的境界思考人生、真理與生存價(jià)值，即在現(xiàn)代緊張的生活節(jié)奏當(dāng)中，在充滿功利性的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，以清澄純凈、無物無欲的情懷，在非功利、超理智的審美心態(tài)中，品味、體驗(yàn)、感悟人生，從而促進(jìn)知、情、意相統(tǒng)一的人格的健全。

（二）培養(yǎng)審美能力

審美能力就是審美感性能力，審美直覺能力，也就是對(duì)無限豐富的感性世界和它的豐富意蘊(yùn)的感受能力。[3]大學(xué)審美文化載體具有感性化的特征，無論是校園的環(huán)境設(shè)施，還是美育或藝術(shù)類課程當(dāng)中生動(dòng)直觀的形象，都可以使大學(xué)生進(jìn)入審美活動(dòng)的愉悅當(dāng)中，通過直覺感悟，整體感知與瞬間把握其中的文化內(nèi)涵，借助于聯(lián)想與想象等心理活動(dòng)，使感官的愉悅轉(zhuǎn)化為心靈的快適，從而進(jìn)入理想化的審美境界。

（三）培養(yǎng)審美趣味

審美趣味表現(xiàn)為人的審美偏愛與選擇，它決定了一個(gè)人審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的判斷。大學(xué)是先進(jìn)文化的引領(lǐng)者，是精英人才的塑造者，大學(xué)精神勢(shì)必以批判精神、創(chuàng)造精神與人文精神為導(dǎo)向，而大學(xué)審美文化也勢(shì)必與大學(xué)精神相契合，引領(lǐng)大學(xué)生形成責(zé)任意識(shí)、道德意識(shí)、社會(huì)關(guān)注意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大學(xué)生以積極健康的審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)觀照客觀存在的事物，并以此屏蔽大眾審美文化中的功利、庸俗等消極因素，使大學(xué)生擁有健康的審美鑒賞力與判斷力，以及追求美的精神和按照美的規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)造的自覺。

三、大學(xué)審美文化的建構(gòu)

（一）課堂教育凸顯大學(xué)審美文化

課堂教育是傳承大學(xué)審美文化的主要的陣地，一個(gè)有著活力的課堂教學(xué)，不僅僅在于使學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知，而更重要的是激發(fā)了他們追求真理和智慧的熱忱。大學(xué)的藝術(shù)類修養(yǎng)課程，是直接針對(duì)大學(xué)生的審美文化教育，這樣的課程教學(xué)要挖掘藝術(shù)與美自身的審美特性，引導(dǎo)學(xué)生品味藝術(shù)美、形式美、社會(huì)美、自然美，培養(yǎng)大學(xué)生的感受美、鑒賞美的能力。在歷史、哲學(xué)、文學(xué)等人文學(xué)科的教學(xué)里，要挖掘其中的審美意蘊(yùn)，培養(yǎng)大學(xué)生樹立崇高的審美理想，去除功利意識(shí)、狹隘意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)真理的遮蔽。在理工科的專業(yè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)知識(shí)之美，因?yàn)椤懊赖闹饕问健刃?、勻稱與明確’，這些唯有數(shù)理諸學(xué)優(yōu)于為之作證?！盵4]在愛因斯坦、海森堡、楊振寧等物理學(xué)大師的眼中，科學(xué)之中包含簡(jiǎn)潔美、浩瀚美、和諧美，這些美與普遍的自然規(guī)律相關(guān)，同樣需要人類運(yùn)用發(fā)現(xiàn)的眼睛去找尋，科學(xué)是美與真的統(tǒng)一，是理性美，邏輯美，智力美。這種美感，在理工學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中往往被忽略，往往淹沒在教師刻板生硬的教學(xué)中。因此，此類課程教學(xué)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)人由“真”到“美”的求知境界，并激發(fā)他們求知求美的欲望。

（二）人文精神熔鑄大學(xué)審美文化

所謂人文精神，指的是一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會(huì)、自然之間的和諧等。[5]大學(xué)審美文化以人文精神為核心內(nèi)涵，所強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)生命意義的哲理思考和詩意理解，使大學(xué)生的生命更有尊嚴(yán)，更有熱情，更有責(zé)任感與創(chuàng)造感。美有很多種，如自然美、科學(xué)美、思想美、創(chuàng)造美、人格美、和諧美等，其中最高境界的美應(yīng)該是人格美與和諧美。這種審美文化的根基是“以人為本”，終極目的是培養(yǎng)感性與理性和諧發(fā)展的精英人才。本著這一宗旨，大學(xué)審美文化的生成過程當(dāng)融入大學(xué)文化與大學(xué)教育，大學(xué)審美文化的載體，無論是校園文化環(huán)境建設(shè)，還是校訓(xùn)校風(fēng)的倡導(dǎo)，乃至大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與審美活動(dòng)，都應(yīng)注入朝氣蓬勃、弘揚(yáng)正氣、奮發(fā)向上的人文精神，并在大學(xué)文化積淀的基礎(chǔ)上，讓人文精神全方位地激活起來，使大學(xué)教育真正達(dá)到培養(yǎng)全面發(fā)展的人的目標(biāo)。

（三）社會(huì)文化浸潤(rùn)大學(xué)審美文化

大學(xué)審美文化屬于精英文化，伴隨著社會(huì)的主流文化會(huì)產(chǎn)生回應(yīng)，并積極參與社會(huì)先進(jìn)文化的建構(gòu)。而具有娛樂性、功利性、庸俗性的大眾文化，也會(huì)借著書籍、網(wǎng)絡(luò)、電視等各種渠道進(jìn)入大學(xué)生的視野，并獲得多數(shù)人的認(rèn)同，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)商品化帶來的浮躁與紛雜，也同樣會(huì)影響大學(xué)的學(xué)術(shù)之風(fēng)，影響大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，如何面對(duì)這一現(xiàn)象？對(duì)于大學(xué)而言，要保持精英文化本色，通過宣傳與疏導(dǎo)使大學(xué)生對(duì)大眾文化有清楚的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清其娛樂成分，去除其負(fù)面成分，吸取其有益養(yǎng)分，使大學(xué)審美文化更具新意與活力。大學(xué)的美育可延伸到校外，擴(kuò)大到社會(huì)，讓豐富多彩的文化資源成為大學(xué)生審美體驗(yàn)的活水源頭，使其審美視野得以開闊，其感受美、鑒賞美的能力得以提高。與此同時(shí)，在社會(huì)這一廣闊天地，大學(xué)還可以通過組織開展審美文化活動(dòng)來傳播先進(jìn)文化思想，把體現(xiàn)大學(xué)精神的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價(jià)值觀念等帶到社會(huì)，影響和感染其他人。通過與社會(huì)文化的互動(dòng)，使社會(huì)文化中的有益成分成為大學(xué)審美文化的有機(jī)組成部分。

（四）文化自覺擁抱大學(xué)審美文化

文化自覺，是指生活在既定文化中的人對(duì)其文化有“自知之明”，明白它的來歷、形成的過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向。大學(xué)生生活在大學(xué)校園文化當(dāng)中，對(duì)大學(xué)審美文化所包含的理念、價(jià)值當(dāng)有清醒的認(rèn)識(shí)。唯有認(rèn)識(shí)的清楚，才能自覺自愿的參與審美活動(dòng)，才能如坐春風(fēng)般的欣賞自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美；才能讓人類精神文化的精華浸潤(rùn)自己的一生。通過高度自覺的審美，形成健康、高尚的審美趣味，讓審美文化中的崇高、優(yōu)美轉(zhuǎn)化

為自我生命中的追求，樹立自由人格的崇高理想。所謂自由人格，即通過審美的中介，將道德的外在規(guī)范化為持久的道德情操，將道德他律化為“從心所欲不逾矩”的道德自律。這樣的人格，將擴(kuò)展人的胸襟，引導(dǎo)人無怨無悔、光風(fēng)霽月，俯仰無愧的度過自己的一生。大學(xué)審美文化的終極目標(biāo)也正在于此。

[1]朱立元.美學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]席勒.美學(xué)書簡(jiǎn)[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1984.

[3]葉朗.美學(xué)原理[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010.

[4]亞里士多德.形而上學(xué)[M].北京：商務(wù)印刷館，1959.

[5]趙鳳君.人文精神在高校美術(shù)教學(xué)中的滲透[J].新課程研究·職業(yè)教育，2007（10）：26-29.

On evaluation and construction of aesthetic culture in university

ZENG Li-juan，WU Zong-ting，TANG Xiao-ying
(Northeast Petroleum University, Daqing 163318, China)

Aesthetic culture in university is an integral part of the university culture, is able to raise university students, enhance the creativity and promote students’ overall development. Aesthetic education in university is a way to realize aesthetic culture value. Through educated aesthetic culture and value, students would develop their cultural qualities and characters. Aesthetic culture education in university should focus on cultural heritage and development, the cultivation of humanity spirit, social and cultural matters in order to cultivate students with highly cultural taste and confidence.

aesthetic culture in university; value; college students; aesthetic education

G64

A

1673-9477（2012）01-0104-03

2011-12-28

曾麗娟(1963-)，女，廣西平南人，副教授，主要從事創(chuàng)新教育與文化研究。

[責(zé)任編輯 王云江]

[收稿日期]2011-11-12

2011河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目（編號(hào)：HB11FX026）

[作者簡(jiǎn)介]冀茂奇(1958-)，男，河北臨漳人，副教授，研究方向：民商法。