劉麗容

(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東東莞523808)

增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

劉麗容

(東莞職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東東莞523808)

高職;思想政治理論課;教學(xué);實(shí)效性

思想政治理論課是高職院校大一學(xué)生的公共必修課。如何在高職院校發(fā)揮思想政治理論課程的功能，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，是擺在學(xué)校和授課教師面前的必須解決的問題。增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變是前提，思政教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵，良好的師生互動(dòng)是重要途徑。

思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)是高職院校大一學(xué)生的公共必修課。主要有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》和《形勢(shì)與政策》。如何發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性，使高職學(xué)生在思想政治理論課教師(以下簡稱“思政教師”)的幫助與引導(dǎo)下盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境、提升思想道德素質(zhì)和行為素養(yǎng)，從而為高職學(xué)生的成長成才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是擺在學(xué)校和授課教師面前的必須解決的問題。筆者認(rèn)為，增強(qiáng)高職院校思想政治理論課教學(xué)(以下簡稱“思政教學(xué)”)實(shí)效性，學(xué)生學(xué)習(xí)觀念轉(zhuǎn)變是前提，思政教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵，良好的師生互動(dòng)是重要途徑。

一、學(xué)生學(xué)習(xí)觀念轉(zhuǎn)變是增強(qiáng)實(shí)效性的前提

美國康奈爾大學(xué)的教育學(xué)專家米爾曼教授說:“即使是世界上最優(yōu)秀的教師，如果面對(duì)的是低能的、毫無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，也將會(huì)一籌莫展。”而大家公認(rèn)的高職學(xué)生的顯著特點(diǎn)有:與本科院校學(xué)生相比基礎(chǔ)較差、組織紀(jì)律性較差、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不夠強(qiáng)、學(xué)習(xí)目的不夠明確及學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正等等。對(duì)待專業(yè)課學(xué)習(xí)尚且有如此問題，那對(duì)大家普遍認(rèn)為理論性很強(qiáng)、比較枯燥和帶有一定說教性質(zhì)的思政課，可以想象要占領(lǐng)學(xué)生的陣地、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性難度有多大。所以要增強(qiáng)高職院校思政課的實(shí)效性，高職學(xué)生學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變是首要前提。如何轉(zhuǎn)變高職學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念呢?

思政課教師應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，自我激勵(lì)，讓學(xué)生看到自己的成長，即便成長不甚理想，也要鼓勵(lì)學(xué)生說只要與自己剛開始學(xué)習(xí)的情況相比有進(jìn)步就是成長。有了進(jìn)步就能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。而興趣是推動(dòng)求知的一種力量，人們對(duì)自己感興趣的事物，會(huì)力求認(rèn)識(shí)它，研究它，并從中獲得豐富的知識(shí)和技能。一個(gè)具有廣泛而深厚讀書興趣的學(xué)生，才會(huì)孜孜不倦博覽群書，學(xué)得廣而鉆得深。平時(shí)的教學(xué)中，思政教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際問題與需求，用所學(xué)理論指導(dǎo)解決學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)困境。例如，講到科學(xué)發(fā)展觀相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以請(qǐng)同學(xué)們學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生思考如何用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。經(jīng)過啟發(fā)，有的同學(xué)會(huì)從“全面”這一詞出發(fā)，講到學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該全面，不僅僅是課堂學(xué)習(xí)書本學(xué)習(xí)，還有課后學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)，還有向其他同學(xué)學(xué)習(xí);也有同學(xué)講到要全面發(fā)展，做到德智體美勞全面發(fā)展。有的同學(xué)從“協(xié)調(diào)”一詞出發(fā)，大學(xué)生要協(xié)調(diào)好室友之間，同學(xué)之間，父母子女之間，師生之間的關(guān)系;有的同學(xué)從“可持續(xù)”一詞思考，講到大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該也是可持續(xù)的，現(xiàn)在要學(xué)，將來也要學(xué)，現(xiàn)在的學(xué)要為將來打下基礎(chǔ)，樹立終身學(xué)習(xí)理念。通過這個(gè)學(xué)以致用的環(huán)節(jié)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情和興趣被充分調(diào)動(dòng)。課堂上多一些這樣的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生意識(shí)到思政課不只是單調(diào)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。思政課有助于大學(xué)生思維意識(shí)的培養(yǎng)，有助于提升大學(xué)生分析問題解決問題的能力。讓大學(xué)生意識(shí)到思政課所講理論不是空洞的教條，而是可以有效指導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活的重要方法。從而使學(xué)生糾正學(xué)習(xí)思政課無用論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使學(xué)生“要我學(xué)”的錯(cuò)誤態(tài)度向“我要學(xué)”的積極心態(tài)轉(zhuǎn)變，學(xué)生們有了更加積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，就像是有了可供種子生長的肥沃土壤，只要加以細(xì)心呵護(hù)，種子一定可以生根發(fā)芽、開花結(jié)果，取得很好的實(shí)效。馬克思也曾說過:“我們不知道有任何一種權(quán)力能夠強(qiáng)制于健康而清醒狀態(tài)中的每一個(gè)人接受某種思想。”［1］P125讓人樂于接受一種思想必須讓他感受到學(xué)習(xí)這種思想的樂趣與價(jià)值。而教師在轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度中扮演著重要角色。

二、思政教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變是增強(qiáng)實(shí)效性的關(guān)鍵

認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。正確的認(rèn)識(shí)才能更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。思政教師教學(xué)觀念上一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)有待轉(zhuǎn)變，思政教師在思政教學(xué)中扮演關(guān)鍵角色，轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，樹立正確觀念是提高教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。

(一)轉(zhuǎn)變對(duì)課程的認(rèn)識(shí)

有些高職思政教師對(duì)課程本身存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為思政課只是公共課不是專業(yè)課，不重要。只是枯燥理論的宣講，邏輯與科學(xué)性不強(qiáng)，沒有拓展空間等等。其實(shí)思政課是具有相當(dāng)魅力的課程，它的教學(xué)內(nèi)容豐富，視域?qū)掗?，有?duì)人生的探討，有對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展的分析，有對(duì)國際形勢(shì)與外交戰(zhàn)略的解讀，很多內(nèi)容也是廣大學(xué)生關(guān)注的范疇，如愛情與婚姻、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，外交戰(zhàn)略等等，而且其中更“有豐富的歷史積淀，有鮮活的現(xiàn)實(shí)反映，有華美的詩的韻律，有雋永的哲意的沉思……這樣的課程理應(yīng)讓學(xué)生聽得興味盎然，沉思迷醉”，［2］P135理應(yīng)成為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)和人文精神，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要載體和途徑。然而多年來，思政課要么注重其意識(shí)形態(tài)功能，要么注重其知識(shí)傳授功能，使得課程或者成為知識(shí)傳播的“工具”，或者成為枯燥說教的“機(jī)器”而索然無味。與此同時(shí)忽視了育人的根本，忽視了包括人文素質(zhì)、人文關(guān)懷精神在內(nèi)的學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。社會(huì)上出現(xiàn)馬加爵和藥加鑫這樣的案例從某種程度上說明了，只注重知識(shí)傳授而不注重育人是相當(dāng)危險(xiǎn)和極其錯(cuò)誤的。要實(shí)現(xiàn)思政理論教育與人文素質(zhì)教育的雙重目標(biāo)，不能停留在理論上，也不能停留在形式上。落實(shí)思政理論教育，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效性，思政課教師應(yīng)該從轉(zhuǎn)變對(duì)思政課程的認(rèn)識(shí)做起。

(二)轉(zhuǎn)變對(duì)教材的認(rèn)識(shí)

教學(xué)理念上倡導(dǎo)用“教材教”而不是“教教材”，但有的教師卻是用“教參教”，他們不去鉆研教材不去研究學(xué)生，不假思考照搬照抄，內(nèi)容缺少取舍，教學(xué)中沒有自己的見解。如果教師把教材當(dāng)作“圣經(jīng)”，死守教材不敢越雷池一步。那么在教學(xué)中就會(huì)不知不覺地把自己束縛在教科書中，不是用“教材教”，而是“教教材”，教材中的每一章每一節(jié)，每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，都要繁說細(xì)講，總怕有一絲遺漏，只是把目標(biāo)單一地定位于教知識(shí)。很顯然，這樣不是把書教活，而是把書教死。古語云:“盡信書，不如無書。”所以，我們思政教師要舍棄“教教材”，變“教教材”為用“教材教”。用“教材教”是十分重視挖掘教材資源，進(jìn)行拓寬、延伸、知識(shí)建構(gòu)等，活用了教材，使教學(xué)從課內(nèi)到課外，從已知到未知延伸。用“教材教”，能形成開放的勢(shì)態(tài)，打破封閉的教學(xué)格局，在更大程度上把知識(shí)的教學(xué)伴隨在培養(yǎng)思維能力、觀察能力，提高綜合素養(yǎng)的過程中。因此，我們必須突破教材對(duì)學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材，應(yīng)做教材的主人，而不是成為教材的奴隸;既遵循于教材，又不囿于教材;既要憑借教材，又要跳出教材。尤其是要打破思政教材的條條框框，加以整合，有條件的可以嘗試專題教學(xué)，如此才能成功架起教材與學(xué)生之間的橋梁。我院進(jìn)行了專題教學(xué)的試驗(yàn)，得到了學(xué)生的普遍認(rèn)可與歡迎。

(三)轉(zhuǎn)變對(duì)自己的認(rèn)識(shí)

高職思政教師應(yīng)該對(duì)自身有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。從目前的現(xiàn)狀來看，許多高職思政教師本身對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)同感不高，認(rèn)為自己從事的工作就是充當(dāng)傳聲筒，做國家方針路線的宣講員，做國情國策的講解員?？晒┳约喊l(fā)揮的空間不多。工作的創(chuàng)造熱情也不夠。這些負(fù)面的想法與情緒嚴(yán)重影響了思政教學(xué)的實(shí)效性。高職思政教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。首先，應(yīng)該有作為一名光榮的人民教師尤其是思政教師的自豪感和使命感。毛澤東同志曾經(jīng)講過:“思想政治工作是其他一切工作的生命線?！彼颊n普遍存在于世界各國的教學(xué)中，只是名稱各有不同，這足以證明我們的工作的重要性、神圣性、普世性。其次，充分認(rèn)識(shí)作為思政教師對(duì)學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的正確樹立起關(guān)鍵作用。通過課堂的教學(xué)我們扮演學(xué)生們的人生導(dǎo)師，應(yīng)倍感責(zé)任重大。再次，認(rèn)識(shí)到時(shí)代呼喚與教師角色的改變。當(dāng)今的時(shí)代是日新月異的信息時(shí)代，對(duì)人的綜合素質(zhì)的要求越來越高。相應(yīng)地對(duì)教師的要求也越來越高。教師必須改變過去以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)方式與理念，改變教師是傳道、授業(yè)、解惑的圣賢，而學(xué)生只是被動(dòng)地接受教育的狀況。擺正與學(xué)生的關(guān)系，明確自己的角色不僅是傳道授業(yè)解惑者，更是指導(dǎo)者、引領(lǐng)者和服務(wù)者。教的不僅僅是知識(shí)，更是分析問題解決問題的方法。為此，教師要真正發(fā)揮主導(dǎo)作用，要為學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向。精心設(shè)計(jì)和引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決“知”與“不知”、“信”與“疑”、“知”與“行”的矛盾。［3］P144我們的課堂可以充分挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生分析問題解決問題的能力。我們就是學(xué)生們能力的挖掘者和培訓(xùn)師。教書與育人結(jié)合，見證學(xué)生的成長，我們就倍感欣慰。除了對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)同，使自身角色適應(yīng)時(shí)代需求，高職思政教師還應(yīng)該加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，正所謂“學(xué)高為師，身正為范”;保持學(xué)習(xí)的熱情，提升自己的業(yè)務(wù)水平與科研能力;拓寬視野，厚積薄發(fā)。

(四)轉(zhuǎn)變對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)

首先，教師應(yīng)該改變對(duì)高職學(xué)生的歧視。許多高職思政教師認(rèn)為高職學(xué)生文化基礎(chǔ)差、綜合素質(zhì)低，專業(yè)課都不放心里更不愿意上思政課，人為設(shè)定了高職學(xué)生起點(diǎn)低都不愛學(xué)習(xí)的前提，有了這種心理暗示，自然會(huì)在言語中體現(xiàn)出來，形成學(xué)生破罐破摔的心理，從而造成惡性循環(huán)。要改變對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)，要求教師因人而異、因材施教，用心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與潛能，用足夠的耐心與愛心去引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生。其次，學(xué)生是能動(dòng)的學(xué)習(xí)者，要合理安排，巧妙設(shè)計(jì)課堂，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。“思想政治教育是塑造、引導(dǎo)人的心靈的工作，但人的心靈并不是任意被捏弄的泥巴，不是被拖輪拽上就走的竹筏”。［4］P3發(fā)揮學(xué)生主人翁地精神，真正使他們的潛力得到最大限度的發(fā)揮，真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。而不只是把學(xué)生當(dāng)作乖乖坐在課堂里的聽眾。充分相信學(xué)生通過引導(dǎo)啟發(fā)可以發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，開啟學(xué)生心門，才能使學(xué)生樂學(xué)會(huì)學(xué)并對(duì)所學(xué)理論真懂真信真用。

三、良好的師生互動(dòng)是增強(qiáng)實(shí)效性的重要途徑

思政教學(xué)“絕不只是教育者對(duì)教育對(duì)象的單向灌輸過程，而應(yīng)該是也只能是教育者與教育對(duì)象共同參與、互動(dòng)共進(jìn)的過程”，［5］P240在教學(xué)方法上“不能只靠灌輸方法，而必須更多地運(yùn)用促進(jìn)教育者和教育對(duì)象雙向互動(dòng)的方法，讓雙方在教育性交往互動(dòng)活動(dòng)中，完成價(jià)值引導(dǎo)與品德建構(gòu)過程”。［5］P211

思政教學(xué)是情感與理性相結(jié)合，注重教育者和被教育者雙向交流的過程。這個(gè)過程應(yīng)該是一個(gè)充滿真情實(shí)感，教育者與受教育者心靈撞擊的過程，而這種情感需要理性的引導(dǎo)才能取得預(yù)期的效果。當(dāng)前的高職思政教學(xué)多呈現(xiàn)為直接灌輸式教育，存在著許多不如人意之處。其時(shí)間的集中性和觀點(diǎn)的鮮明性，容易給大學(xué)生以一種“強(qiáng)迫灌輸”的感覺，而思政課的意識(shí)形態(tài)功能使一些大學(xué)生認(rèn)為接受思政教育是接受“洗腦”，進(jìn)而容易使喜歡質(zhì)疑、獨(dú)立思考的大學(xué)生產(chǎn)生一種莫名的逆反心理，從而制約他們對(duì)有關(guān)教育內(nèi)容的理解和接受，這在很大程度上影響了思政教育的實(shí)效性。鑒于此，學(xué)校和教育者應(yīng)為學(xué)生參與教學(xué)創(chuàng)造條件，“充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)?！保?］學(xué)生參與是高職思政教學(xué)的內(nèi)在要求，重視和促進(jìn)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，即開展良好的師生互動(dòng)是增強(qiáng)思政教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。

互動(dòng)式教學(xué)是指在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題展開課堂討論、辯論、對(duì)話等，掌握思政基本理論的方法?；?dòng)式教學(xué)在課堂上主要表現(xiàn)為討論式提問、討論課、學(xué)生演講等環(huán)節(jié)。在討論中教師要有意識(shí)地提出討論主題。討論主題最好提前布置，讓學(xué)生有時(shí)間收集資料充分思考。討論主題必須在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選取當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)及與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的學(xué)生普遍關(guān)心的問題。通過提出問題引起學(xué)生討論的興趣，讓學(xué)生各抒己見。也可突出對(duì)立的觀點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行辯論，允許不同意見交鋒。例如在講到和諧社會(huì)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以就“和諧社會(huì)構(gòu)建重在提高公民素質(zhì)還是重在加強(qiáng)制度建設(shè)”展開辯論;在講到社會(huì)公共秩序相關(guān)知識(shí)時(shí)，可以就“社會(huì)秩序的維護(hù)主要靠道德還是法律”展開辯論;在講到大學(xué)生誠信相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以就“大學(xué)生誠信主要靠自律還是他律”展開辯論，通過辯論既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用，對(duì)問題的剖析與理解，也鍛煉了學(xué)生分析問題的能力以及語言表達(dá)能力，還培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等等。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生與教師之間展開質(zhì)辯，打破填鴨式教學(xué)的局限性。討論結(jié)束后教師要及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的總結(jié)，對(duì)爭(zhēng)辯中涉及的問題用正確的觀點(diǎn)、充實(shí)的內(nèi)容、準(zhǔn)確的語言去闡述，使學(xué)生心悅誠服。討論式教學(xué)方式有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)主體與客體的角色滲透，激活教學(xué)對(duì)象的課堂思維，適應(yīng)社會(huì)對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過互動(dòng)，真正把學(xué)生主體的作用發(fā)揮出來，積極性調(diào)動(dòng)起來，以增強(qiáng)思政教學(xué)的實(shí)效性。

良好的師生互動(dòng)，還應(yīng)該包括學(xué)生的互評(píng)、教師的總評(píng)環(huán)節(jié)。學(xué)生之間的互評(píng)環(huán)節(jié)能調(diào)動(dòng)更多學(xué)生參與互動(dòng)，可以增加互動(dòng)的深度與廣度。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以使學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加清晰。教師的評(píng)價(jià)可以使用激勵(lì)性的語言和賞識(shí)性的口吻。可以從學(xué)生參與的態(tài)度、廣度、深度及其參與的品質(zhì)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的積極主動(dòng)參與給予及時(shí)的足夠的關(guān)注、支持和激勵(lì)，哪怕學(xué)生有偏激的言論和奇特的思維，只要不涉及原則問題就充分尊重他們的觀點(diǎn)和意見。教師可以有意識(shí)地表揚(yáng)有創(chuàng)見的學(xué)生，鼓勵(lì)創(chuàng)新。不應(yīng)該用統(tǒng)一目標(biāo)要求全體學(xué)生，而是用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自信心。這樣可以極大地鼓勵(lì)學(xué)生吸引學(xué)生，增強(qiáng)思政教學(xué)實(shí)效性。

要增強(qiáng)思政教學(xué)實(shí)效性，僅僅依靠課堂師生互動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)樗颊n堂教學(xué)大多采用大班教學(xué)，學(xué)生人數(shù)眾多，課堂教學(xué)時(shí)間有限，在課堂上教師無法一一接觸學(xué)生，也無法一一回答學(xué)生的所有疑問。所以師生互動(dòng)還應(yīng)該從課堂拓展到課外。在課外還應(yīng)當(dāng)充分利用先進(jìn)的通訊、信息技術(shù)，組織學(xué)生通過發(fā)手機(jī)短信，使用 QQ、MSN、BBS、E－mai1、博客或者微博等網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行交流討論和提出疑問，教師適時(shí)進(jìn)行答疑。并有針對(duì)性地組織實(shí)踐活動(dòng)，如指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種人文社科方面的比賽活動(dòng)，如辯論賽、征文比賽、知識(shí)競(jìng)賽、大型展板活動(dòng)以及各種社團(tuán)活動(dòng)、組織志愿服務(wù)活動(dòng)，參觀革命圣地等，形成跨越空間的師生互動(dòng)，以進(jìn)一步增強(qiáng)思政教學(xué)實(shí)效性。

總而言之，思政教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng)依賴國家重視、學(xué)校關(guān)注、教師努力與學(xué)生配合，應(yīng)該是多方合力才能有更好的效果。思政課最終的落實(shí)依靠工作在一線的廣大的思政教師。思政課是一門科學(xué)，上好思政課是一門藝術(shù)，思政教師要不斷鉆研教學(xué)規(guī)律，尋求更多更好的方法和途徑，以求達(dá)到更好的教學(xué)效果。

［1］ 馬克思恩格斯選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1972.

［2］ 張森年．提高高校思想政治理論課實(shí)效性的思考與探索［J］．清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2006(S2):22．

［3］ 張春梅．以文史名著為輔助提高思政課教學(xué)實(shí)效性的研究［J］．渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，2010(1):31．

［4］ 張?jiān)疲枷胝谓逃睦韺W(xué)［M］．上海:上海人民出版社，2001.

［5］ 萬美容．思想政治教育方法發(fā)展研究［M］．北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社，2007.

［6］ 中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見［EB/OL］．http://www．law －lib．com/law/law-view．a(chǎn)sp?id=89958．

Enhancing the Teaching Effectiveness of Teaching Political Theory to the Vocational College Students

LIU Li-rong
(Dongguan Polytechnic，Dongguan Guangdong 523808，China)

Vocational;ideological and political theory;teaching;effectiveness．

Ideological and political theory is a public required course for vocational college freshmen．How to give full play of ideological and political theory courses，and enhance the effectiveness of teaching political theory，is a urgent problem placed in front of schools and teaching teachers to be resolved by schools and teachers，the change of students＇learning concept is a prerequisite，the change of teachers＇concept of ideological and political is the key，and the interaction between teachers and students is an effective way．

G641

A

2095-2708(2012)01-0089-03

2011-06-11