梁文穎

(廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，廣西 南寧 530007)

試論增強(qiáng)校園文化導(dǎo)向力的策略*

梁文穎

(廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，廣西 南寧 530007)

高校校園文化是隨著高等教育的發(fā)展而發(fā)展和完善的。哪里有高等學(xué)校，哪里就有高校校園文化:有高等學(xué)校的地方，就有高等教育。從歐美的高等教育發(fā)展來看，雖然他們的速度快慢不一，模式不盡相同，但有幾點(diǎn)是一致的:強(qiáng)調(diào)鼓勵學(xué)生解決問題、掌握科學(xué)的方法;強(qiáng)調(diào)學(xué)校為學(xué)生的個人自由和完善發(fā)展創(chuàng)造條件等等。基于此，本文擬將重點(diǎn)探討增強(qiáng)校園文化導(dǎo)向力的策略。

校園文化;導(dǎo)向力;高校;教育

高校校園文化是校園文化在高校的反映，是一種滲透在高等教育活動中與自然相對應(yīng)的一種范疇，是大學(xué)的靈魂。在教學(xué)實踐、校園文化建設(shè)和社會實踐過程中，利用各種方式和手段幫助大學(xué)生樹立與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的集體主義精神、正確的金錢觀念和競爭意識。培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀，具有創(chuàng)新精神和實踐能力，實現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。

一、校園文化的導(dǎo)向功能

(一)校園文化是學(xué)校核心競爭力的基礎(chǔ)元素

大學(xué)生教育能解決社會矛盾，是穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展和穩(wěn)定社會秩序的重要手段。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，校園人文環(huán)境和自然環(huán)境具有重要的育人功能。優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)影響著每一位大學(xué)生的健康成長和順利成才。胡欽太教授認(rèn)為要打造“精深”的大學(xué)人文精神，給大學(xué)生營造良好的環(huán)境氛圍，要打造健康的網(wǎng)絡(luò)文化，教育學(xué)生辨別和抵制各種非主流社會思潮。為幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。

優(yōu)秀的校園文化，是一種民主、科學(xué)、人文、開放的育人環(huán)境，關(guān)系到民族文化的現(xiàn)在和未來始終朝著中國先進(jìn)文化前進(jìn)方向的發(fā)展［1］。

(二)校園文化的熏陶與導(dǎo)向作用

建立適合網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的新制度，嚴(yán)格依法治網(wǎng)，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪，為校園網(wǎng)絡(luò)文化建立良好的環(huán)境。建立健全網(wǎng)絡(luò)管理制度，利用這些制度對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲時間、瀏覽內(nèi)容等進(jìn)行一定的限制，逐步引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，利用校園網(wǎng)向廣大師生宣傳網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，幫助他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，培養(yǎng)健康的網(wǎng)絡(luò)道德人格。加強(qiáng)管理和監(jiān)控機(jī)制，為高校校園文化建設(shè)提供制度保障。

(三)校園文化的教育導(dǎo)向功能

校園文化建設(shè)的開展，不論是環(huán)境文化還是精神文化建設(shè)，都蘊(yùn)含著教育目的。近年來，伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，各地政府逐漸意識到校園文化的教育導(dǎo)向功能對推動地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型及發(fā)展的重要作用，為招攬人才，紛紛出臺了各種具有誘惑力的人才引進(jìn)政策，這些政策涉及人才及其家屬的職位、就業(yè)、就學(xué)、住房、醫(yī)療等各個方面的優(yōu)惠，引起了社會的強(qiáng)烈反響。但同時，由于這些政策措施涉及內(nèi)容社會關(guān)注度較高，也引發(fā)了民眾對地方引才政策的非議和質(zhì)疑，以至在一定程度上也影響了社會的和諧。如杭州的人才保障房政策和深圳的人才住房補(bǔ)貼政策以及山東寧津的人才“雙薪雙管雙用”政策等。因此，地方如何在創(chuàng)新引才政策以取得實效的同時又能保持社會的穩(wěn)定和諧，達(dá)到導(dǎo)向、效果等的最優(yōu)，是一個值得探討的問題。

(四)準(zhǔn)確把握校園文化與社會文化背景的關(guān)系

校園文化與社會文化是亞文化與“大文化”的關(guān)系。一方面，校園文化作為社會大文化的一部分，是社會文化在校園的折射，與社會文化大環(huán)境息息相通，受到社會大文化的制約。校園文化建設(shè)要適應(yīng)社會文化發(fā)展的需要，不斷從社會文化中吸取營養(yǎng)，才能滿足師生員工多方面的文化需求，促進(jìn)自身的繁榮和水平提高。當(dāng)前，我國教育改革正在向縱深發(fā)展。教育改革的一個重要目標(biāo)，就是要致力于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，盡快改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)滿足不了學(xué)生適應(yīng)社會需求的狀況［2］。

在這里，校園文化建設(shè)是教育改革與發(fā)展的重要方面，而教育的改革與發(fā)展是校園文化建設(shè)的重要背景條件，兩者相輔相成。另一方面，校園文化又有自身的特點(diǎn)。學(xué)校的天職是育人，活動于校園的是師生員工。他們的活動內(nèi)容，一是課堂內(nèi)實驗室內(nèi)的教學(xué)、科研活動，二是課堂外的學(xué)術(shù)交流、社團(tuán)活動、公益勞動、人際交往、日常生活、閑暇娛樂等活動。上述活動使生活于校園的人群有著區(qū)別于其他群體的價值體系、思維方式和群體心理。因而使校園文化對社會文化起著某種矯正和示范作用。其表現(xiàn)，一是對社會消極面的批判和否定，它以自身的詮釋功能對社會文化進(jìn)行“篩選”，抵制其中的消極影響;二是催生、塑造、探索新的社會理想與社會精神，向人們示范真善美的理想天地，不斷地向社會輻射其能量，努力保證自身建設(shè)的健康發(fā)展。校園文化應(yīng)當(dāng)有意識地鼓勵和提升這種篩選、輻射功能，在促進(jìn)文化素質(zhì)提高的同時謀求自身發(fā)展［3］。

二、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)面臨的問題

社會主義核心價值體系要靠灌輸，因為青年大學(xué)生通過一般的學(xué)習(xí)和實踐無法真正領(lǐng)會其中的內(nèi)涵，只有通過灌輸才能使大學(xué)生在較短時期內(nèi)確立正確的政治信仰，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和中國特色社會主義崇高理想。

(一)觀念認(rèn)識還有誤區(qū)，重視不夠

當(dāng)前形勢下，在觀念和認(rèn)識上，仍然存在著校園文化“可有可無”和“暫且放一邊”的錯誤認(rèn)識。實際上，校園文化建設(shè)對學(xué)校的改革和發(fā)展具有直接的影響。

(二)忽視專業(yè)教師的作用，全面性不夠

長期以來，高校校園文化建設(shè)被當(dāng)作是學(xué)生工作機(jī)構(gòu)和學(xué)生的事情，與教師沒有多少關(guān)系。但實際上，校園文化建設(shè)離不開教師，教師是校園文化建設(shè)的主力軍。教師引才政策創(chuàng)新應(yīng)是保持社會安定和諧環(huán)境下的一種管理體制的突破，是一種帶來正面效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于負(fù)面因素的管理措施，而不是簡單地為博取眼球的出“奇”、出“采”，為所謂的創(chuàng)新而創(chuàng)新。否則，再多的創(chuàng)新均毫無意義。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會正處在一個發(fā)展的關(guān)鍵歷史時期，既是“黃金發(fā)展期”，又是“矛盾凸現(xiàn)期”。是社會發(fā)展的“臨界點(diǎn)”和“節(jié)骨點(diǎn)”，任何一個小的公共事件都有可能成為誘發(fā)社會不穩(wěn)定的因素。因此，引才、引智政策由于其涉及內(nèi)容多、關(guān)注度高，需要在決策過程中很好地平衡各個方面的利益，從維護(hù)社會大局的穩(wěn)定與和諧出發(fā)，既要對外來人才的流動產(chǎn)生正面的激勵導(dǎo)向，又要保持現(xiàn)有人才隊伍的安定團(tuán)結(jié)。因此，要進(jìn)一步健全民主決策機(jī)制。

(三)教條和形式主義嚴(yán)重，缺乏個性

目前，一部分大學(xué)推進(jìn)校園文化建設(shè)，沒有注重體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點(diǎn)、歷史淵源和發(fā)展趨勢，校園文化建設(shè)教條主義、形式主義嚴(yán)重，模式千篇一律，個性不明顯，造成校園文化發(fā)展雷同，極不利于體現(xiàn)和發(fā)揮高校校園文化的德育功能。這里面的原因是多方面的，有國家政策導(dǎo)向的問題，也有高校辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)模式雷同的問題。

(四)缺乏與校外交流，時代與開放性不夠

目前，隨著高校信息化進(jìn)程的推進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)已成為繼報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，成為了校園文化建設(shè)的重要載體，使校園文化網(wǎng)絡(luò)化，進(jìn)而產(chǎn)生了一種新型的校園文化——校園網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)以巨大的速度優(yōu)勢傳播校園文化，擴(kuò)大了校園文化的信息來源和活動空間。網(wǎng)絡(luò)資源的共享性又為校園文化傳播開辟了新的途徑，使校園文化發(fā)揮著越來越重要的教育和引導(dǎo)功能，為構(gòu)建“網(wǎng)絡(luò)校園”奠定了基礎(chǔ)。

三、增強(qiáng)校園文化導(dǎo)向力的策略

在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、政治多極化的當(dāng)今世界，作為高等學(xué)府的校園文化建設(shè)，必須始終把握正確導(dǎo)向的引領(lǐng)能力和話語的主導(dǎo)地位。必須把社會主義核心價值體系作為校園文化的立身之本，要把社會主義核心價值體系融入高等教育的全過程，特別要融入大學(xué)生的校園文化生活之中。

第一，在組織和指導(dǎo)校園文化活動的工作中，要以社會主義核心價值體系為根本指南和基本框架。結(jié)合學(xué)校自身的育人目標(biāo)和理念，結(jié)合學(xué)生的實際需求和成長特點(diǎn)，形成比較明確的校園文化主題和核心內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生樹立和強(qiáng)化若干具有一定普遍意義的基本價值觀。如是，校園文化活動的思想性和教育性就能得到很好的凝練和集中的體現(xiàn)，而且，其思想教育內(nèi)涵也能隨著活動的不斷推進(jìn)而得到深化和提升;校園文化活動因之不僅將具備立意上的高度，而且也將獲得影響力上的深度［4］。

第二，堅持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，與核心價值觀建構(gòu)密切相關(guān)，校園文化應(yīng)該努力發(fā)揮一定的批判功能。應(yīng)根據(jù)建設(shè)社會主義和諧社會和社會主義核心價值體系的原則精神，充分結(jié)合大學(xué)生的生活情景和價值需求，對校內(nèi)外一些有悖于和諧社會和核心價值體系要求的文化現(xiàn)象和社會現(xiàn)象進(jìn)行必要的批判，加強(qiáng)管理，堅決抵制各種有害文化對大學(xué)生的侵蝕和影響。以增進(jìn)青年學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)同，并進(jìn)而形成明確的社會理想。

第三，立足改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大實踐，把校園文化建設(shè)作為貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要載體。以重大紀(jì)念日和重大歷史事件的發(fā)生為契機(jī)，開展一系列主題教育活動。如“五·四”、“一二·九”、建黨90周年、校園文化活動月等系列活動，通過活動凝聚和引導(dǎo)廣大學(xué)生，增強(qiáng)他們的愛國熱情和歷史使命感、責(zé)任感。圍繞大學(xué)精神和校訓(xùn)，開展內(nèi)容豐富、形式多樣、特色鮮明、健康向上的校園文化活動，如“校園十大歌手”比賽、“校園十大笑星”小品大賽、學(xué)生藝術(shù)團(tuán)專場文藝演出、“百間文明寢室”評選、“十佳文明學(xué)子”評選等一系列傳統(tǒng)特色品牌活動。緊扣時代發(fā)展特點(diǎn)，不斷豐富校園文化活動的內(nèi)涵，打造了“勵志成才”系列講座、“山海風(fēng)流”系列“知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)校園”知識競賽、創(chuàng)意設(shè)計大賽、校園吉尼斯大賽、宿舍文化節(jié)、飲食文化節(jié)、“陽光·趣味”體育活動等一系列品牌活動。開展以強(qiáng)化課堂教學(xué)及操作技能為主的活動，凸顯師范院校特色，如“教師技能大賽”、“教學(xué)課件制作大賽”，使學(xué)生得以提高師范技能，培養(yǎng)他們對教育事業(yè)的熱愛之情。

第四，加大投入，注重物質(zhì)文化環(huán)境的營造在文化環(huán)境的構(gòu)建中，物質(zhì)文化是精神文化的基礎(chǔ)和保障，而精神文化又對物質(zhì)文化起著導(dǎo)向作用。沒有投入就沒有產(chǎn)出。校園文化建設(shè)要順利進(jìn)行，校園文化要迅速發(fā)展，沒有足夠的投人是不行的?？傊?，積極鼓勵、引導(dǎo)大學(xué)生參與社會實踐活動和創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境，是高等學(xué)校的兩項重要工作。在注重物質(zhì)文化環(huán)境的營造的同時，注重向基層學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向教師人才學(xué)習(xí)，總結(jié)提煉基層創(chuàng)造的被實踐證明行之有效的經(jīng)驗，以減少創(chuàng)新的彎路。

［1］孫孝科.高校和諧校園文化:意蘊(yùn)及其表征［J］.南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011，(2):76.

［2］吳宗友，王邦虎.論普通高校校園文化的評估與建設(shè)［J］.合肥學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011，(1):155.

［3］李芳，趙新泉.淺談我國高校校園文化商業(yè)化的發(fā)展［J］.價值工程，2011，(1):56.

［4］王小偉，陳輝.淺談校園文化對高校思想政治的影響及其對策［J］.價值工程，2011，(1):28.

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1006－5342(2012)03－0111－02

2011－12－20