吳小芳，程家才

（滁州學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 滁州 239000）

Goldberg認(rèn)為構(gòu)式的范圍應(yīng)該包括語(yǔ)素、詞、短語(yǔ)、介乎詞和短語(yǔ)之間的短語(yǔ)詞、小句等。然而，吳海波（2007）指出把語(yǔ)素看著構(gòu)式的一種會(huì)使構(gòu)式的“形式”存在概念上的本質(zhì)差異，其給出的理由是語(yǔ)素的形式是語(yǔ)音形式，而構(gòu)式的形式指的是形成構(gòu)式的詞類序列。而筆者認(rèn)為吳先生關(guān)于語(yǔ)素構(gòu)式的形式是語(yǔ)音形式的觀點(diǎn)有待商榷。為了說(shuō)明此問(wèn)題，首先請(qǐng)看構(gòu)式命名“way構(gòu)式”，根據(jù)語(yǔ)素是語(yǔ)言中最小的音義結(jié)合體的定義，way也是一個(gè)語(yǔ)素，所以可以說(shuō)“way構(gòu)式”是語(yǔ)素構(gòu)式中的一種，但是其構(gòu)式形式并不是way的語(yǔ)音形式，而是［SYBJi［V［POSSiway］OBL］］，所以語(yǔ)素way只是這類構(gòu)式的一種命名方式。其他語(yǔ)素構(gòu)式也是如此，某一具體語(yǔ)素構(gòu)式中的“語(yǔ)素”只是該構(gòu)式的命名，不能把其孤立出來(lái)看待，進(jìn)而誤認(rèn)為其形式是語(yǔ)音形式。其實(shí)，每一種構(gòu)式都有其自身的使用語(yǔ)境和相應(yīng)的詞類序列。比如語(yǔ)素構(gòu)式中的－er構(gòu)式，－er只是該類構(gòu)式的命名，其形式應(yīng)該是O－V－er，其具體表達(dá)式如下所示：

football player足球運(yùn)動(dòng)員 opera singer歌劇演唱者stamp collector 集郵者

house keeper管家 prize winner獲獎(jiǎng)?wù)?fortune teller占卜者

car driver司機(jī) key holder鑰匙架 hair dryer 吹風(fēng)機(jī)

dish washer洗碗機(jī) can opener 開(kāi)瓶器 knife grinder磨刀機(jī)

pencil sharpener鉛筆刀 spot remover除斑劑 （改編自王桂珍，2005：98）

通過(guò)以上實(shí)例，可把－er構(gòu)式的構(gòu)式義總結(jié)為“能量的直接傳遞者，即把能量通過(guò)動(dòng)詞V的動(dòng)作直接傳遞給賓語(yǔ)O并使其產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果的主體”。

鑒于當(dāng)前構(gòu)式研究的現(xiàn)狀，即主要以小句為主，少有學(xué)者研究語(yǔ)素構(gòu)式。因此，本論文試圖探討英語(yǔ)語(yǔ)素構(gòu)式－er構(gòu)式，以期為語(yǔ)素構(gòu)式研究起到一個(gè)拋磚引玉的作用。

一、構(gòu)式語(yǔ)法理論

構(gòu)式語(yǔ)法是在批判轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的、以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論為背景的一種語(yǔ)言研究范式。構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為構(gòu)式作為語(yǔ)言系統(tǒng)的基本單位，表示與人的體驗(yàn)有關(guān)的重要場(chǎng)景，即在認(rèn)知主體與客觀世界的互動(dòng)體驗(yàn)中，經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)的場(chǎng)景在認(rèn)知主體大腦中形成意象并被圖式化，同時(shí)被一定的語(yǔ)言形式給固化下來(lái)。而這種固化圖式化結(jié)果的語(yǔ)言形式就是構(gòu)式的形式，圖式化的結(jié)果就是構(gòu)式的意義。在此體驗(yàn)基礎(chǔ)上，Goldberg把“構(gòu)式”定義為：

“C是一個(gè)構(gòu)式，當(dāng)且僅當(dāng)C是一個(gè)形式和意義的匹配體＜Fi，Si＞，而其形式 Fi也好，Si也好，所具有的某些特征不能全然從C的組成成分或先前的其他構(gòu)式所推知。”。［3］（P4）

根據(jù)此定義，構(gòu)式的范圍可界定為小到語(yǔ)素，大到句子，筆者認(rèn)為甚至還可以是語(yǔ)篇，因?yàn)槊恳环N語(yǔ)篇類型都有其獨(dú)特的形式和意義，是不能從其組成成分或其他語(yǔ)篇類型構(gòu)式中推知的，如科技語(yǔ)篇、小說(shuō)語(yǔ)篇等等。構(gòu)式語(yǔ)法較之傳統(tǒng)語(yǔ)法主要有避免不合情理的動(dòng)詞意義、避免循環(huán)論證、語(yǔ)義經(jīng)濟(jì)性、維持組合性等優(yōu)點(diǎn)。

Gorldberg的構(gòu)式語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言的組織遵行四種心理原則：（1）最大理?yè)?jù)性原則：如果構(gòu)式A和構(gòu)式B在句法上有聯(lián)系，那么當(dāng)構(gòu)式A和構(gòu)式B在語(yǔ)義上也存在一定程度的聯(lián)系時(shí)，構(gòu)式A系統(tǒng)的存在是有理?yè)?jù)的；（2）無(wú)統(tǒng)同義原則：如果兩個(gè)構(gòu)式在句法不同，那么它們?cè)谡Z(yǔ)義上或語(yǔ)用上也必定不同。該原則包括兩個(gè)推論：一個(gè)是如果兩個(gè)構(gòu)式在句法上不同但在語(yǔ)義上相同，那么他恩在語(yǔ)用上必定不同，另一是如果兩個(gè)構(gòu)式在句法上不同但在語(yǔ)用上相同，那么他們呢在語(yǔ)義上必定不同。（3）表達(dá)能力最大化：為了達(dá)到交際目的，構(gòu)式的數(shù)量是最大化的；（4）最大經(jīng)濟(jì)原則：不同構(gòu)式的數(shù)量應(yīng)盡可能最小化。根據(jù)第一條心理原則，構(gòu)式之間理?yè)?jù)性的承接關(guān)系包括四種類型，即多義聯(lián)結(jié)、隱喻延伸聯(lián)結(jié)、子部分聯(lián)結(jié)和事例聯(lián)結(jié)。

二、－er構(gòu)式的分析

1.－er構(gòu)式的存在

引言部分的－er構(gòu)式的實(shí)例表示能量通過(guò)動(dòng)詞V的動(dòng)作直接傳遞給賓語(yǔ)O并使其產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果的主體。該構(gòu)式的語(yǔ)義不能從其構(gòu)成成分中得到完全預(yù)測(cè)。例如，football player蘊(yùn)含的“能量通過(guò)動(dòng)作play傳遞給football并使其移動(dòng)的主體，即足球運(yùn)動(dòng)員”。同理，表達(dá)如 opera singer、dish washer、can opener等中都蘊(yùn)含“能量通過(guò)動(dòng)作sing、wash、open 傳遞給賓語(yǔ) opera、dish、can并使其產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果的主體，即歌劇演唱者、洗碗機(jī)和開(kāi)瓶器”，但是構(gòu)式中的任何成分都未蘊(yùn)含能量傳遞。因此，結(jié)合構(gòu)式的定義，－er構(gòu)式存在于構(gòu)式語(yǔ)法中，是語(yǔ)言系統(tǒng)中的基本單位，因?yàn)槠涫切问絆－V－er和意義“能量的直接傳遞者”的匹配體，且其形式和意義的某些特征無(wú)法從構(gòu)式成分中推知。

構(gòu)式語(yǔ)法是生成性的，因?yàn)樵撜Z(yǔ)法力圖解釋為什么語(yǔ)法允許無(wú)窮的合乎語(yǔ)法的表達(dá)式存在，同時(shí)也力圖解釋為什么還有無(wú)數(shù)的其他表達(dá)式不合語(yǔ)法。［4］（P7）－er構(gòu)式也是如此。它通過(guò)對(duì)其成分的限制條件來(lái)解釋某些表達(dá)符合語(yǔ)法的同時(shí)，也解釋了不符合語(yǔ)法的表達(dá)。通過(guò)引言部分的實(shí)例可知，每一個(gè)－er構(gòu)式的具體語(yǔ)言表達(dá)式都對(duì)應(yīng)了一個(gè)具體的事件框架，其中O決定事件框架的類型，O－V－er是O事件框架中的能量直接傳遞主體。為此，－er構(gòu)式形式O－V－er的成分O和V需滿足的條件是：O為名詞性概念，而V則是表示過(guò)程性動(dòng)作的動(dòng)詞，如*you seer是不合語(yǔ)法的表達(dá)，因?yàn)榇吮磉_(dá)未具備－er構(gòu)式的意義，“能量未能通過(guò)動(dòng)詞see直接傳遞給賓語(yǔ)you并使you發(fā)生相應(yīng)的結(jié)果”。另外，you是代詞性概念，不能表示具體的事件框架，而see是結(jié)果性動(dòng)詞。因此，這從另一側(cè)面反映了－er構(gòu)式的存在。

2.－er構(gòu)式義的認(rèn)知基礎(chǔ)

構(gòu)式語(yǔ)法在很大程度上來(lái)源于框架語(yǔ)義學(xué)和基于體驗(yàn)的語(yǔ)言研究方法。［3］（P8）每一個(gè)構(gòu)式都是與人的體驗(yàn)息息相關(guān)，以講話者為中心的對(duì)情境的“識(shí)解”。－er構(gòu)式也不例外。－er構(gòu)式義為“能量的直接傳遞者”。此構(gòu)式義是有其認(rèn)知基礎(chǔ)的。在人與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行感知互動(dòng)中，經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)的事件場(chǎng)景在認(rèn)知主體的大腦中被框定，形成去掉細(xì)枝末節(jié)信息的高度概括性的事件框架，如典型事件框架之一的“彈子球模型”就包括實(shí)施者、工具和受事者三個(gè)框架成分。該事件框架指一個(gè)生物體或物體A（能量源）在某空間運(yùn)動(dòng)過(guò)程中撞擊另一個(gè)生物體或物體B（動(dòng)作鏈尾），A將其能量傳遞給了B，B在力的作用下發(fā)生了某種反應(yīng)或狀態(tài)變化。［4］（P70）在這個(gè)“能量－動(dòng)態(tài)”事件框架中會(huì)發(fā)生一系列的能量交互過(guò)程，一個(gè)接一個(gè)地向下傳遞。［4］（P81）該動(dòng)作鏈模型可圖示為：AG→INT→TH。其中，AG表示“實(shí)施者”，INT表示“工具”，TH可包括受事者﹑經(jīng)歷者﹑移動(dòng)者和零位。［4］（P81）此過(guò)程既然是能量交互過(guò)程，自然存在能量直接傳遞者和能量間接傳遞者。有時(shí)實(shí)施者無(wú)需借助工具而直接作用于受事者，便成為能量的直接傳遞者；而有時(shí)則需借助工具才能把能量傳遞給受事者，此時(shí)工具則是直接能量傳遞者，于是就產(chǎn)生了以下兩個(gè)子動(dòng)作鏈：

AG→TH或INT→TH

這兩個(gè)子動(dòng)作鏈實(shí)則分別對(duì)應(yīng)于兩個(gè)子事件框架，實(shí)施者和工具分別成為這兩個(gè)事件框架中的能量直接傳遞者，這就為－er構(gòu)式義“能量直接傳遞者”既可指有生命體的也可指無(wú)生命體的提供了認(rèn)知理?yè)?jù)。

3.－er構(gòu)式對(duì)特殊實(shí)例的解釋

（1）對(duì)coffeemaker類實(shí)例的解釋

對(duì)于非英語(yǔ)母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)，初接觸英語(yǔ)中類似于coffee maker這樣的語(yǔ)言現(xiàn)象時(shí)，一般會(huì)把其理解為“煮咖啡的人”，卻很難把其理解為“煮咖啡機(jī)”。而－er構(gòu)式可為coffeemaker為什么是“煮咖啡機(jī)”而非“煮咖啡的人”提供合理的解釋。根據(jù)－er構(gòu)式的構(gòu)式義，即“能量的直接傳遞者，即把能量通過(guò)動(dòng)詞V的動(dòng)作直接傳遞給賓語(yǔ)O并使其產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果的主體”，在煮咖啡事件框架中，把能量直接傳遞給咖啡并使咖啡發(fā)生相應(yīng)變化的主體是機(jī)器，而不是人，人在此事件框架中只是間接能量傳遞者。所以coffee maker意為“煮咖啡機(jī)”。同理，在煮飯事件框架中，cooker的意思是“煮東西的器具”，而不是“煮東西的人”。具體地說(shuō)，在人煮東西的體驗(yàn)中，直接傳遞能量的是器具而不是人，人只是間接能量傳遞者，所以cooker應(yīng)該理解為前者。

（2）對(duì)V－er類實(shí)例的解釋

V－er是－er構(gòu)式形式O－V－er中成分O的脫落而導(dǎo)致。這個(gè)從O－V－er經(jīng)過(guò)O成分脫落而成為V－er的過(guò)程，符合構(gòu)式組織語(yǔ)言從表達(dá)能力最大化原則走向最大經(jīng)濟(jì)原則的規(guī)律。這是一個(gè)基于使用的趨勢(shì)，據(jù)有一定的認(rèn)知理?yè)?jù)。人們互動(dòng)體驗(yàn)客觀世界的過(guò)程中，對(duì)經(jīng)常出現(xiàn)的事件場(chǎng)景進(jìn)行圖式化，高度抽象出來(lái)的要素被框定下來(lái)，形成相應(yīng)的事件框架。而框架中的成分具有共現(xiàn)性，即激活某一成分，與該成分相關(guān)的其他成分都會(huì)得到相應(yīng)的激活，而這些被相應(yīng)激活的成分是改成分在框架中的默認(rèn)值，無(wú)需在語(yǔ)言成面表達(dá)出來(lái)，否則就顯得啰嗦。如在典型的商業(yè)事件框架中，說(shuō)到buyer，相應(yīng)的成分goods等就會(huì)被激活，goods是buyer在商業(yè)事件框架中的默認(rèn)值，所以我們不說(shuō)goodsbuyer。又如在貨運(yùn)框架中，框架成分裝貨人為loader，而非goods loader，也是由于在長(zhǎng)期使用過(guò)程中g(shù)oods成為loader在此框架中的默認(rèn)值而導(dǎo)致的。再如信息發(fā)送事件框架中，框架成分發(fā)送者為sender而非letter sender、e－mail sender等，也是由于相同原因而導(dǎo)致。

至于后面的兩個(gè)例子中的sender和loader既可以指人也可以指物的現(xiàn)象，這主要取決于在具體的信息發(fā)送框架和貨運(yùn)框架中能量的直接傳遞者是有生命的還是無(wú)生命的。最初，在這兩個(gè)事件框架中，能量的直接傳遞者是人。但是隨著社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)工具的發(fā)明，能量的直接傳遞者就有了工具。所以sender有了“發(fā)報(bào)機(jī)、發(fā)話機(jī)、發(fā)送器”等含義，loader有了“裝貨設(shè)備、裝彈機(jī)”等含義。

（3）對(duì)seer類實(shí)例的解釋

O－V－er構(gòu)式中的V的非常規(guī)意義是構(gòu)式賦予它的，而其本身并沒(méi)有這種意義，但經(jīng)過(guò)在特定的語(yǔ)境中長(zhǎng)期使用，有些非常規(guī)意義就會(huì)固化下來(lái)變?yōu)槌Ｒ?guī)意義，為人們所接受。如類似于see這樣的動(dòng)詞本身沒(méi)有能量傳遞的含義，是一個(gè)結(jié)果性動(dòng)詞，但是把其放在此構(gòu)式中，如futureseer，see就被賦予了過(guò)程性動(dòng)詞的性質(zhì)，具有能量傳遞的作用，該表達(dá)式的意義就成為“未來(lái)預(yù)言家”，但結(jié)果性動(dòng)詞see本身沒(méi)有“預(yù)言”的意思，此過(guò)程性動(dòng)詞意義是－er構(gòu)式賦予給see的。后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期使用，future的部分語(yǔ)義特征融合到seer里，為了表達(dá)的經(jīng)濟(jì)原則，future從語(yǔ)言層面退下來(lái)，seer就產(chǎn)生了。這種－er構(gòu)式中O成分的語(yǔ)義轉(zhuǎn)移導(dǎo)致O在語(yǔ)言層面脫落下來(lái)的現(xiàn)象是有一定的認(rèn)知理?yè)?jù)的。正如以上所訴，在預(yù)言未來(lái)事件框架中，future已成為seer的默認(rèn)值，無(wú)需再在語(yǔ)言層面出現(xiàn)。－er構(gòu)式對(duì)seer類實(shí)例的解釋充分論證了構(gòu)式語(yǔ)法“可避免不合情理的動(dòng)詞意義”的優(yōu)點(diǎn)。

（4）對(duì)photographer類實(shí)例的解釋

傳統(tǒng)語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)素－er除了可加在動(dòng)詞后面外，還可加在名詞后面形成新的名詞（例如，astronomer、photographer、New Yorker等等）。筆者把傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)－er這種用法的總結(jié)叫做－er用法二元論。而－er構(gòu)式則與傳統(tǒng)語(yǔ)法不懂，認(rèn)為是－er構(gòu)式賦予了名詞動(dòng)詞性意義。例如，astronomer中的成分astronomy具備了“研究天文”的動(dòng)作性意義；photographer中的名詞photograph在此構(gòu)式中具備了動(dòng)詞性意義，即“照相”；New Yorker中的New York具備了動(dòng)作性意義，即“土生土長(zhǎng)在紐約”。

為此，－er構(gòu)式為傳統(tǒng)語(yǔ)法對(duì)語(yǔ)素－er用法提供了合理統(tǒng)一的解釋，使得－er用法合二為一，精簡(jiǎn)了語(yǔ)言，充分發(fā)揮了構(gòu)式組織語(yǔ)言的最大經(jīng)濟(jì)原則的作用。

4.－er構(gòu)式對(duì)詞匯教學(xué)的啟示

一般情況下，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者首先學(xué)到的是O－V－er表示“人”的意思。在此基礎(chǔ)上，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者難免會(huì)出現(xiàn)過(guò)度概括的情況，即認(rèn)為只要語(yǔ)素－er加在動(dòng)詞后面都表示“實(shí)施某動(dòng)作的人”。但是，當(dāng)學(xué)生了解到－er構(gòu)式義后，即“能量的直接傳遞者”，就不會(huì)盲目地把其理解為人，而是先弄清在某一具體－er構(gòu)式的語(yǔ)言表達(dá)式所對(duì)應(yīng)的事件框架中誰(shuí)是能量直接傳遞者，然后就能正確理解該表達(dá)式的真正意思。如coffeemaker，在煮咖啡的事件框架中，真正把能量傳遞給咖啡的是煮咖啡的器具，而非人，所以此表達(dá)的意思應(yīng)為“煮咖啡機(jī)”。這樣就避免英語(yǔ)學(xué)習(xí)者過(guò)度概括O－V－er的意思的現(xiàn)象，幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效率。

此外，－er構(gòu)式的能產(chǎn)性在幫助英語(yǔ)初學(xué)者較快擴(kuò)大詞匯量和提高跨語(yǔ)言交際能力方面提供了可能性。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)遇到不知英語(yǔ)表達(dá)的器具但知道其所在的事件框架和其能量傳遞的對(duì)象時(shí)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者可以采用－er構(gòu)式的形式給其命名。例如，磨刀石、鉛筆刀等，就可命名為knife grinder和pencilsharpener。這樣可迅速擴(kuò)大英語(yǔ)初學(xué)者的詞匯量。而在跨語(yǔ)言交際過(guò)程中，當(dāng)遇到類似情況時(shí)，也可采用此種方法，以便交際的順利進(jìn)行。例如，在外國(guó)酒店，需要紅酒開(kāi)瓶器，但又不知用英語(yǔ)怎么表達(dá)，這時(shí)就可采用－er構(gòu)式的方法，表達(dá)為redwinebottleopener，從而促進(jìn)跨語(yǔ)言交際目的的順利實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié) 語(yǔ)

構(gòu)式語(yǔ)法理論的提出，為語(yǔ)言研究提供了一種新的研究范式。語(yǔ)素作為一種構(gòu)式，有其自身的詞類序列和意義。－er構(gòu)式的形式是O－V－er，構(gòu)式義為“能量的直接傳遞者”。－er構(gòu)式的存在依據(jù)之一是其滿足Goldberg對(duì)構(gòu)式的定義。其次是其生成性，在解釋某些語(yǔ)言表達(dá)式符合語(yǔ)法的同時(shí)，也解釋了不符合語(yǔ)法的表達(dá)式。同時(shí)，－er構(gòu)式的存在也有其相應(yīng)的認(rèn)知基礎(chǔ)，是基于體驗(yàn)和能量傳遞的“彈子球模型”事件框架的構(gòu)式。在對(duì)－er構(gòu)式特殊實(shí)例的解釋方面充分論證了構(gòu)式語(yǔ)法的“可避免不合情理的動(dòng)詞意義”、“語(yǔ)義經(jīng)濟(jì)性”等優(yōu)勢(shì)。此外，－er構(gòu)式的提出消除了－er用法二元論的傳統(tǒng)說(shuō)法，為－er用法提供了統(tǒng)一的解釋機(jī)制，并可避免英語(yǔ)初學(xué)者對(duì)－er意義過(guò)度概括現(xiàn)象，提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效率和跨語(yǔ)言交際能力。

［1］吳海波.構(gòu)式：論元結(jié)構(gòu)的構(gòu)式語(yǔ)法研究［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2007.

［2］王桂珍.英語(yǔ)語(yǔ)音教程（第二版）［M］.北京：高等教育出版社，2005.

［3］Goldberg A.E.Constructions：AConstruction Grammar Approach to Argument Structure［M］.Chicago：TheUniversity of Chicago Press，1995.

［4］王寅.認(rèn)知語(yǔ)法概論［M］.上海：上海外語(yǔ)教學(xué)出版社，2005.