張旭東,康麗瀅,魏滄波
(河北民族師范學(xué)院 社科部,河北 承德 067000)
本文所謂的素質(zhì),主要指的是其心理學(xué)范疇下的含義,素質(zhì)指的是人與生俱來(lái)的以及通過(guò)后天培養(yǎng)、塑造、鍛煉而獲得的身體上和人格上的性質(zhì)特點(diǎn),也可以將素質(zhì)成為素養(yǎng)包括自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì);具體可以分為指政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞技素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等諸多方面。培育即指培養(yǎng)教育,青年農(nóng)民工素質(zhì)培育可以概括為:通過(guò)對(duì)青年農(nóng)民工進(jìn)行后天的培養(yǎng)教育,使得其在政治、思想、道德、身體、業(yè)務(wù)、審美、勞技、心理素質(zhì)等諸方面獲得提升與發(fā)展。
我國(guó)當(dāng)今社會(huì)中,農(nóng)民工是一個(gè)特殊群體,其數(shù)量龐大,是我國(guó)重要的人力資源。20世紀(jì)80年代的改革開放大潮使農(nóng)民從農(nóng)村生活中走出,涌入城市,參與城市經(jīng)濟(jì)建設(shè),同時(shí),鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起使得農(nóng)民的生活發(fā)生了變革。農(nóng)民工成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一種歷史現(xiàn)象,標(biāo)志著我國(guó)從農(nóng)村社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的的轉(zhuǎn)變。據(jù)2006年的國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在我國(guó)31個(gè)?。ㄊ?、自治區(qū))對(duì)6.8萬(wàn)個(gè)農(nóng)村住戶和7100多個(gè)行政村進(jìn)行的抽樣調(diào)查,推算出當(dāng)年的外出就業(yè)農(nóng)民工約為1.18億人,占農(nóng)村勞動(dòng)力的23.8%。國(guó)務(wù)院研究室課題組綜合有關(guān)部門和專家的意見,認(rèn)為目前我國(guó)外出農(nóng)民工數(shù)量約為1.2億人,在加上在本地企業(yè)就業(yè)的農(nóng)村勞動(dòng)力,農(nóng)民工總數(shù)大約為2億人。到2010年,內(nèi)地農(nóng)民工總數(shù)達(dá)2.42億人,預(yù)估至2011年,會(huì)達(dá)到2.44億人,其中新生代農(nóng)民工有1億人左右。
所謂的新生代農(nóng)民工,即是本文所指的青年農(nóng)民工,主要是指80后、90后的農(nóng)民工群體,相比其父輩農(nóng)民工,他們大多數(shù)接受過(guò)九年制義務(wù)教育,對(duì)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、土地、農(nóng)民等概念不熟悉,甚至對(duì)于農(nóng)村呈現(xiàn)出逃離、畏懼、甚至是些許厭惡的情感,缺乏其父輩濃厚的“鄉(xiāng)土”氣息,他們渴望進(jìn)入、融入城市社會(huì)。然而,由于其受教育程度與城市勞動(dòng)力相比較,整體素質(zhì)偏低,缺乏必要的工作技能,未接受過(guò)系統(tǒng)的職業(yè)技能培訓(xùn),加之政府的管理有待完善,使得其城市融入的過(guò)程異常艱辛,可以說(shuō)遭受了眾多的艱難困苦,有時(shí)候甚至?xí)蔀樯鐣?huì)的不穩(wěn)定、不和諧因素,使得城市管理面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因而城市融入視角下的青年農(nóng)民工素質(zhì)提升,成為省際、市、縣域乃至全國(guó)范圍內(nèi)不容回避的緊迫課題。
1.就業(yè)需求呈現(xiàn)發(fā)展型,城市融入意愿強(qiáng)烈
由于城市的迅速發(fā)展,交通、通訊發(fā)達(dá),城市生活對(duì)于青年農(nóng)民工的吸引逐步加大,尋求機(jī)會(huì),謀求發(fā)展的動(dòng)機(jī)明顯。另一方面,現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展使得農(nóng)村富余勞動(dòng)力增多,城市外資的引入,新興行業(yè)的發(fā)展使得城市需要更多的勞動(dòng)力,近年來(lái)頻繁出現(xiàn)的用工荒使得青年農(nóng)民工面臨更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn),使得其與用工單位的談判籌碼增加,比其父輩農(nóng)民工而言,青年一代農(nóng)民工更積極的尋求職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì),對(duì)工作環(huán)境、福利待遇、職業(yè)前景乃至業(yè)余生活方面的訴求增加,其最終謀求的是在城市的融入及發(fā)展。
相比其父輩農(nóng)民工而言,青年農(nóng)民工群體的身體更為健康,多數(shù)接受過(guò)九年制義務(wù)教育,無(wú)論從受教育程度、生活環(huán)境較之其父輩發(fā)生了翻天覆地的變化,大部分青年農(nóng)民工無(wú)務(wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)或者務(wù)農(nóng)經(jīng)歷很短,其外出打工以不單單是謀生的手段,呈現(xiàn)發(fā)展型,他們渴望城市生活,期望實(shí)現(xiàn)從農(nóng)民向城市居民的轉(zhuǎn)變,普遍具有自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)。他們的生活習(xí)慣、文化訴求、就業(yè)取向、價(jià)值目標(biāo)更向城市居民看齊,而其所愿意從事的職業(yè)與其父輩農(nóng)民工所從事的建筑業(yè)、礦工、搬運(yùn)工等,轉(zhuǎn)向了服務(wù)性行業(yè),如:餐飲業(yè)、銷售、家政等,部分青年農(nóng)民工樂(lè)于學(xué)習(xí),選擇技術(shù)崗位的比例也有很大比例的提高,在向管理階層沖刺。他們不愿意再沿著父輩農(nóng)民工的足跡,從事條件艱辛,露宿風(fēng)餐的行業(yè),追求輕松、待遇豐厚、具備發(fā)展?jié)摿Φ穆殬I(yè),并且大部分開始自主創(chuàng)業(yè)。
2.能力發(fā)展?fàn)顩r差,整體水平偏低
本文主要從青年農(nóng)民工的學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力、社會(huì)認(rèn)知能力、社會(huì)交往能力這四方面的現(xiàn)狀來(lái)展現(xiàn)其能力的發(fā)展的狀況。
(1)學(xué)習(xí)能力
學(xué)習(xí)能力的內(nèi)涵指的是人們?cè)谡綄W(xué)習(xí)或者非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下的自我求知、做事、發(fā)展的能力。就青年農(nóng)民工的學(xué)習(xí)能力而言,則指的是其在非正式學(xué)習(xí)環(huán)境下的能力。青年農(nóng)民工大多數(shù)接受過(guò)九年制義務(wù)教育,但其文化素質(zhì)仍處于較低的狀態(tài),使得其所從事的崗位受到限制,多是技術(shù)含量低,臟、苦、累、重的體力勞動(dòng),缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的能力,這反之又使得其學(xué)習(xí)能力的進(jìn)一步提升受到限制。
(2)問(wèn)題解決能力
問(wèn)題解決是一種復(fù)雜的心理過(guò)程,受問(wèn)題的性質(zhì)、個(gè)人的能力和經(jīng)驗(yàn)等的制約。如今的全球化、現(xiàn)代化正在構(gòu)建著一個(gè)不斷變化的世界,科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,自然、社會(huì)問(wèn)題亦層出不窮,這意味著每一個(gè)個(gè)體在每時(shí)每刻都面臨著各種各樣的問(wèn)題,是否能夠解決這些問(wèn)題對(duì)于個(gè)體而言意義重大。青年農(nóng)民工在城市融入的過(guò)程中,面臨各種復(fù)雜的問(wèn)題,受其學(xué)習(xí)能力及職業(yè)素質(zhì)制約,其問(wèn)題解決能力偏低,不能未雨綢繆,只顧眼前利益,采用的方法也較為單一。
(3)社會(huì)認(rèn)知能力
社會(huì)認(rèn)知指的是人對(duì)于來(lái)自他人、自己、周圍環(huán)境的社會(huì)信息,如對(duì)于人與人、人與社會(huì)、人的自我認(rèn)知、人對(duì)自身所扮演的社會(huì)角色的認(rèn)知及對(duì)于周圍環(huán)境的認(rèn)知,受認(rèn)知者的原有經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)、認(rèn)知偏見等因素的影響。青年農(nóng)民工群體是一個(gè)特殊群體,具有特殊的社會(huì)心理狀態(tài)。大部分青年農(nóng)民工在進(jìn)城務(wù)工后,由于其文化素質(zhì)的劣勢(shì)、職業(yè)技能的缺乏、工作經(jīng)驗(yàn)的缺失及社會(huì)交往的狹窄,使其在城市融入過(guò)程中出現(xiàn)了自卑、敏感、焦慮心理,與城市主流文化呈現(xiàn)疏離,獨(dú)處異鄉(xiāng)的孤獨(dú)感強(qiáng)烈,對(duì)自身的不自信直接導(dǎo)致了其在城市融入中關(guān)鍵的文化價(jià)值融入、生活方式融入、心理認(rèn)同融入部分造成缺失。
(4)社會(huì)交往能力
社會(huì)交往是指在一定的歷史條件下,人與人之間相互往來(lái)所進(jìn)行的物質(zhì)、精神的交流,是人們?cè)谏a(chǎn)及其他社會(huì)活動(dòng)中發(fā)生的相互聯(lián)系、交流和交換。青年農(nóng)民工在城市融入的過(guò)程中,社會(huì)資源積累較少,環(huán)境陌生,與城市居民缺乏互動(dòng)與對(duì)話,使得其與主流社會(huì)、主流文化相疏離,處于社會(huì)隔離狀態(tài)。
3.職業(yè)培訓(xùn)認(rèn)識(shí)不足,缺乏城市融入的職業(yè)技能素質(zhì)
青年農(nóng)民工比其父輩農(nóng)民工的文化程度有所提高,這成為其融入城市生活的有利條件,但是與日新月異、飛速發(fā)展的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求想比,其自身素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。他們所從事的職業(yè)大多數(shù)是制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等臨時(shí)性、補(bǔ)充性崗位,勞動(dòng)轉(zhuǎn)移性非常高。青年農(nóng)民工崇尚自由但缺乏其父輩吃苦耐勞精神,不愿意加班,看重用工單位的軟環(huán)境,跳槽頻繁。因此,對(duì)于每項(xiàng)職業(yè),每個(gè)崗位都只是片面的了解,每一項(xiàng)職業(yè)技能也只是停留在起步水平,沒(méi)有相對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)技能,既不愿承擔(dān)原始的、低端的重體力勞動(dòng),又不具備復(fù)雜的技能型、知識(shí)型工作的勝任能力,因此從自身職業(yè)素質(zhì)的角度而言,城市融入能力欠缺。
4.渴望融入城市,現(xiàn)實(shí)不隨人意
雖然青年農(nóng)民工群體為國(guó)民財(cái)富的增加,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)付出了辛勤的勞動(dòng),但是其農(nóng)民身份仍與城鎮(zhèn)居民存在差異,“同工不同酬”的現(xiàn)象仍然廣泛存在。青年農(nóng)民工群體自身文化水平的提高,伴隨而來(lái)的是其權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng),他們對(duì)于社會(huì)和企業(yè)提供的工作的自主選擇性增強(qiáng),并積極爭(zhēng)取更多的平等待遇。這種“理想”與現(xiàn)實(shí)還存在著差距,青年農(nóng)民工希望在城市扎根,與城市職工一道為城市建設(shè)作出貢獻(xiàn),卻始終未能享有同樣的勞動(dòng)就業(yè)、教育培訓(xùn)、住房待遇、生活福利等社會(huì)保障權(quán)益,這成為其融入城市的壁壘。
“三農(nóng)”問(wèn)題是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要問(wèn)題,增加農(nóng)民收入,使農(nóng)民由溫飽進(jìn)入小康是一項(xiàng)重大的歷史任務(wù)。青年農(nóng)民工是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的“明日之星”,必將成為新農(nóng)村建設(shè)的中堅(jiān)力量,新農(nóng)村建設(shè)與中國(guó)的城市化進(jìn)程中青年農(nóng)民工都將承載著歷史與現(xiàn)實(shí)的重任。為提升青年農(nóng)民工自身的素質(zhì),提高其城市融入的能力,謀求自身發(fā)展,特提出青年農(nóng)民工的素質(zhì)培育方案。
青年農(nóng)民工的素質(zhì)培育要求良好的制度環(huán)境,政府是構(gòu)建良好的制度環(huán)境,打造開放、和諧、發(fā)展的城市,逐步破除城鄉(xiāng)二元的體制障礙,為青年農(nóng)民工在就業(yè)、住房、子女入學(xué)等方面提供更多的法制保障、資金支持,逐步規(guī)范青年農(nóng)民工的戶籍管理、勞務(wù)管理等、身份證管理、暫住證管理等,保護(hù)青年農(nóng)民工的合法權(quán)益。
地方高校具有服務(wù)社會(huì)的功能,可以利用其科學(xué)研究、訊息發(fā)達(dá)、人才集中及辦學(xué)的軟硬件優(yōu)勢(shì)為地方企事業(yè)單位提供科學(xué)技術(shù)、信息咨詢服務(wù),能夠緊貼地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展的要求進(jìn)行人才的培養(yǎng)及教育培訓(xùn),為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供教育支持。因此,依托地方高校的優(yōu)質(zhì)教育資源,開展青年農(nóng)民工的職業(yè)技能培訓(xùn)、職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)、法律素質(zhì)培訓(xùn)、心理健康培訓(xùn)等,提升青年農(nóng)民工的綜合素質(zhì),使高校在參與城市現(xiàn)代化進(jìn)程中為青年農(nóng)民工的城市融入提供有力的教育支持,使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與城市的現(xiàn)代化進(jìn)程達(dá)到和諧共建。
依據(jù)不同城市的功能定位及開發(fā)開放速度,越來(lái)越多的跨國(guó)企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)、特別是中小企業(yè)對(duì)于技術(shù)工人的需求進(jìn)一步增大,尤其是對(duì)中高級(jí)技能登記的青年農(nóng)民工需求大,使其技能水平初步滿足企業(yè)需要已成為當(dāng)務(wù)之急。青年農(nóng)民工素質(zhì)培訓(xùn)需要集政府、企業(yè)及社會(huì)各界的力量共同擔(dān)當(dāng)完成。
1.加強(qiáng)政府主導(dǎo)下的引導(dǎo)性項(xiàng)目培訓(xùn)
所謂引導(dǎo)性項(xiàng)目即指在正式培訓(xùn)項(xiàng)目開展之前,對(duì)于培訓(xùn)項(xiàng)目的作用、就業(yè)前景的介紹分析,使得參與培訓(xùn)的青年農(nóng)民工能夠?qū)⒆陨淼呐d趣愛(ài)好、職業(yè)傾向進(jìn)行預(yù)判,為其謀求符合自身發(fā)展需要的職業(yè)技能提供幫助。
2.構(gòu)建職業(yè)資格導(dǎo)向性的培訓(xùn)模式
職業(yè)資格導(dǎo)向的職業(yè)技能素質(zhì)培訓(xùn)使得培訓(xùn)的針對(duì)性加強(qiáng),與行業(yè)發(fā)展接軌。將通用職業(yè)能力的培養(yǎng)與專業(yè)能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,探索模塊式的培訓(xùn)課程體系,達(dá)到職業(yè)資格的取得通過(guò)通用職業(yè)能力模塊、與企業(yè)接軌的特定技能模塊的雙重結(jié)合,使得職業(yè)技能素質(zhì)培訓(xùn)成為青年農(nóng)民工能夠參與就業(yè)的必要性選擇。
3.優(yōu)化培訓(xùn)課程模式,提高培訓(xùn)效果
青年農(nóng)民工亟需就業(yè)技能,需要具有明確培訓(xùn)目標(biāo)的培訓(xùn)項(xiàng)目,因此,培訓(xùn)課程的模式應(yīng)以受訓(xùn)人所需技能為標(biāo)準(zhǔn),即執(zhí)業(yè)基礎(chǔ)、常用工具及術(shù)語(yǔ)、設(shè)備保養(yǎng)及使用,業(yè)務(wù)練習(xí)和基礎(chǔ)知識(shí)為主要內(nèi)容的課程模式。在課程培訓(xùn)的時(shí)間上要“短”,以符合青年農(nóng)民工群體要迅速獲得職業(yè)基本技能的現(xiàn)實(shí)要求,在培訓(xùn)內(nèi)容的深度上要“平”,以符合青年農(nóng)民工群體的接受水平。在培訓(xùn)內(nèi)容的更新上要“快”,以符合青年農(nóng)民工就業(yè)過(guò)程中的技術(shù)更新。
4.加快素質(zhì)培訓(xùn)教材建設(shè)的步伐,著重于技能培養(yǎng)
青年農(nóng)民工總體文化理論素質(zhì)偏低,水平參差不齊,培訓(xùn)課程與教材建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分考慮主體培訓(xùn)對(duì)象的素質(zhì)特點(diǎn),教材應(yīng)切實(shí)降低理論難度,著重技能培養(yǎng)。這也是優(yōu)化培訓(xùn)課程,提高培訓(xùn)效果的重要手段。
5.實(shí)行彈性的、開放性培訓(xùn)管理
充分尊重青年農(nóng)民工群體的愿望和選擇,滿足其就業(yè)需求的多樣性,對(duì)于學(xué)習(xí)方式應(yīng)采取開放式的管理,即實(shí)行學(xué)分制和彈性學(xué)制的管理,這就要求培訓(xùn)管理部門改革管理模式及方法,革新管理觀念,完善培訓(xùn)管理工作。
6.建構(gòu)多方共贏的培訓(xùn)工作體系
青年農(nóng)民工的素質(zhì)培訓(xùn)不是企業(yè)一己之力完成之工作,需要政府、人力資源及社會(huì)保障部門、地方高校等具有管理、協(xié)調(diào)、教育支持的部門通力合作,有非常強(qiáng)的針對(duì)性,要面向市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求,建立多層次、多元化的青年農(nóng)民工培訓(xùn)體系。因此,在指導(dǎo)機(jī)制、培訓(xùn)考評(píng)機(jī)制、培訓(xùn)監(jiān)督檢查機(jī)制的建立與逐步完善上下功夫,建構(gòu)國(guó)家、社會(huì)、企業(yè)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)及青年農(nóng)民工自身等多方共贏的課程培訓(xùn)體系,整合職業(yè)技術(shù)學(xué)校、勞動(dòng)力培訓(xùn)中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)成人教育學(xué)校等培訓(xùn)資源,并大力發(fā)展青年農(nóng)民工職業(yè)技能網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程,最終形成省、市、縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)齊抓共管的青年農(nóng)民工職業(yè)培訓(xùn)體系。
青年農(nóng)民工城市融入困難的深層原因在于城鄉(xiāng)文化的沖突,城鄉(xiāng)地區(qū)在風(fēng)土人情、思想文化、價(jià)值觀念乃至宗教習(xí)俗等諸多方面存在差異,因此城市適時(shí)地進(jìn)行改革,提升對(duì)于青年農(nóng)民工群體的人文關(guān)懷,創(chuàng)建親情家園,充分發(fā)揮政府、企事業(yè)單位、廣播電視系統(tǒng)、信訪部門、法律服務(wù)中心等部門,利用廣泛的文藝載體開展喜聞樂(lè)見的、城鄉(xiāng)文化融合的文娛活動(dòng)、普法講座、心理咨詢等,弘揚(yáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中拼搏創(chuàng)新的精神風(fēng)貌,加強(qiáng)城市居民與青年農(nóng)民工群體的精神交流,關(guān)注、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)青年農(nóng)民工,以愛(ài)心、恒心、信心來(lái)創(chuàng)建青年農(nóng)民工的親情第二家園。最終使得青年農(nóng)民工在心理上獲得歸屬感,提高文化認(rèn)同,使得其城市融入的主觀幸福感獲得提升。
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