莊學(xué)培

[作者通聯(lián)：福建泉州市泉港區(qū)第一中學(xué)]

【教學(xué)緣起】

2007年起，福建高考語(yǔ)文增加文學(xué)名著閱讀的考查內(nèi)容。因歷年《考試說(shuō)明》把它歸入對(duì)主要情節(jié)、經(jīng)典對(duì)話、精彩細(xì)節(jié)的“識(shí)記”層級(jí)上，致使高中生背梗概、記對(duì)話、摳細(xì)節(jié)之風(fēng)盛行。在目前名著教學(xué)“以考促讀”的強(qiáng)烈的功利心的逼迫下，文學(xué)名著“教什么”問(wèn)題比起“怎么教”更顯得突出搶眼。該如何立足于文本樣式，把握文學(xué)名著教學(xué)內(nèi)容確定的規(guī)定性？該如何反思廈門雙十中學(xué)陸敏老師所說(shuō)的：“以審美為特征的文學(xué)名著閱讀正是以提倡文學(xué)閱讀的名義給滅殺了！”（《改革與困境——福建高考語(yǔ)文命題反思》）等等，筆者結(jié)合日前所開展的《歐也妮·葛朗臺(tái)》四個(gè)課時(shí)的系列教學(xué)，以期嘗試探究文學(xué)名著（特別是小說(shuō)）教學(xué)內(nèi)容確定的規(guī)定性問(wèn)題。

【課件思路】

第一課時(shí)：作家和作品

1．巴爾扎克簡(jiǎn)介——文學(xué)上的“拿破侖”，法國(guó)社會(huì)的書記員

2．巴爾扎克的“寡婦情結(jié)”——文學(xué)的巨匠，愛情的乞丐

①扭曲的干涸心靈；②荒誕的激情初戀；③傳奇的悲劇婚姻。

3．雨果對(duì)巴爾扎克的評(píng)價(jià)

①“巴爾扎克筆直地奔向目標(biāo)，抓住現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行肉搏?！?/p>

②“他的一生是短促的，然而也是飽滿的，作品比歲月還多。”

4．情節(jié)梳理——以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為故事的主要線索，以歐也妮的愛情和婚姻悲劇為中心事件（7個(gè)章回梗概略）

5．《歐也妮·葛朗臺(tái)》人物譜

第二課時(shí)：葛朗臺(tái)之發(fā)家

1．時(shí)代背景——1789年大革命之后的法國(guó)近代歷史（部分）

①法蘭西共和國(guó)；②第一帝國(guó)；③波旁王朝復(fù)辟；④七月王朝。

2．社會(huì)背景——法國(guó)大革命前的等級(jí)狀況

①第一等級(jí)：僧侶；②第二等級(jí)：“帶劍”貴族和“穿袍”貴族；③第三等級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)前身以及廣大農(nóng)民。

3．葛朗臺(tái)發(fā)家與法蘭西歷史息息相關(guān)

①法蘭西共和國(guó)時(shí)期：行賄拍買下當(dāng)?shù)刈詈玫钠咸褕@、修道院及分租田；加入共和黨，當(dāng)選行政委員、區(qū)長(zhǎng)。修筑通向自己葡萄園和田莊的公路。在房地產(chǎn)登記時(shí)，利用職權(quán)占便宜；向共和國(guó)軍隊(duì)提供白葡萄酒，購(gòu)入好牧場(chǎng)；

②拿破侖執(zhí)政時(shí)期：被免職；連得岳母、妻子的外公和自己的外婆的三筆遺產(chǎn)，成為全區(qū)納稅最多的人，得到“新貴”頭銜；

③波旁王朝復(fù)辟時(shí)期：擴(kuò)大地產(chǎn)，出租磨坊，買賣公債，拋售黃金，壟斷葡萄酒生意，聚斂起1700萬(wàn)法郎財(cái)產(chǎn)。

4．總結(jié)——從箍桶匠到地方首富的“暴發(fā)戶”

第三課時(shí)：歐也妮的愛情

1．歐也妮的外貌——“像一朵盛開的花”

2．歐也妮性格經(jīng)歷三個(gè)階段

①查理到來(lái)之前，她像母親一樣過(guò)著清苦平靜的生活；

②查理到來(lái)之后，她開始對(duì)愛情有了執(zhí)著的追求；

③老葛朗臺(tái)死后，她接管家業(yè)，慷慨捐贈(zèng)。

3．歐也妮的愛情悲劇

①少女情懷總是詩(shī)；②一見楊過(guò)誤終身；③虔誠(chéng)慈愛往天國(guó)。

4．總結(jié)——?dú)W也妮的愛情故事脈絡(luò)

①喜：歐也妮對(duì)查理一見鐘情,她瞞著父親招待堂弟；

②贈(zèng)：把全部積蓄六千法郎送給查理；查理回贈(zèng)給她一個(gè)母親留下的鑲金梳妝匣；他們私訂終身；

③忠：查理去印度七年，杳無(wú)音訊，但她還是一直盼望著查理歸來(lái)（查理睡過(guò)的房間保持原樣；買了世界地圖掛在鏡子邊；早晚端祥梳妝匣里叔叔嬸嬸的相片）；

④棄：得知自己被查理拋棄，精神上受到極大的刺激；

⑤寡：答應(yīng)嫁給公證人的兒子，但只做形式上的夫妻；丈夫當(dāng)上議員八天后死了，歐也妮三十三歲就守了寡。

5．探究：愛情悲劇，誰(shuí)之過(guò)？

第四課時(shí)：金錢“執(zhí)著狂”下的人性變異

1．中外文學(xué)作品的典型人物（代名詞）

①阿Q精神；②變色龍；③守財(cái)奴。

2．“人生就是一件交易”——葛朗臺(tái)形象分析

①外貌特點(diǎn)；②性格特點(diǎn)；③口頭禪（“弗利爾足算”；“爺爺?shù)牡丁钡龋?/p>

3．金錢“執(zhí)著狂”下的人性變異（細(xì)讀“搶奪梳妝匣”一節(jié)）

①逼走侄子；②折磨妻子；③剝奪獨(dú)生女對(duì)母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)。

4．查理形象分析

5．克羅旭和格拉桑家族形象分析

6．索漠城眾生相分析

7．總結(jié)——《歐也妮·葛朗臺(tái)》的深刻之處

①線索并行，結(jié)構(gòu)緊湊；②心理描寫入微，細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)；③謔：個(gè)性化語(yǔ)言；④灰暗、沉悶的環(huán)境描寫。

【課例說(shuō)要】

傳統(tǒng)的文學(xué)名著教學(xué)，特別是小說(shuō)教學(xué)，一般都圍繞梳理故事情節(jié)、分析人物形象、揭示小說(shuō)主題等“三座大山”展開，這是讀小說(shuō)的“綱”和“源”，本無(wú)可厚非。但是如果偏重于肢解小說(shuō)、把小說(shuō)當(dāng)作散文類的作品進(jìn)行局部的語(yǔ)文綜合知識(shí)教學(xué)，則是 “舍本求末”。名著教學(xué)內(nèi)容的確定首先要承認(rèn)其文本的規(guī)定性，即認(rèn)識(shí)類別、整體感知、領(lǐng)會(huì)主旨。

1．認(rèn)識(shí)類別。文學(xué)名著是經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀下來(lái)的經(jīng)典。小說(shuō)是文學(xué)作品，它反映著人與現(xiàn)實(shí)之間的一種審美關(guān)系。讀者必須以審美的態(tài)度來(lái)鑒賞小說(shuō)中的人和事，不能把小說(shuō)里的人和事作“傳記”或“新聞報(bào)道”式的分析。怎么才能做到合適的文本解讀呢？上海師范大學(xué)王榮生教授提出兩個(gè)要求：“第一，對(duì)這種特定體式的文本，閱讀取向要‘常態(tài)’。也就是說(shuō)，像正常人、像能讀這樣作品的人那樣去閱讀。第二，在特定文本體式中，要運(yùn)用符合這種體式的閱讀方法?！保ā兑罁?jù)文本體式確定教學(xué)內(nèi)容》）王教授這里提到的“符合這種體式的閱讀方法”即強(qiáng)調(diào)小說(shuō)作為一種類別的排他性和獨(dú)立性，以《歐也妮·葛朗臺(tái)》為例，這種類別體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是價(jià)值。人是價(jià)值本體，人的行為即價(jià)值源泉。小說(shuō)以葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線，以歐也妮的愛情悲劇為中心事件，全面反映了法國(guó)社會(huì)在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期各種角色的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和文化關(guān)系，集中體現(xiàn)了 “人與外在自然的發(fā)展和消亡”這一價(jià)值。二是容量。小說(shuō)可以容納一個(gè)人的一生，甚至可以讓小說(shuō)主人公一生中的許多時(shí)間隱藏起來(lái)，讓任何人都看不見他 （包括作家本人）?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》不僅有時(shí)空和命運(yùn)跨度，而且借父女、主仆、情敵等錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)初期索漠城等特定環(huán)境中各個(gè)階層的眾生相，可以說(shuō)呈現(xiàn)的是法蘭西社會(huì)的一個(gè)真實(shí)斷面。三是情節(jié)?！扒楣?jié)是關(guān)于事件的安排”（亞里斯多德），也是事件的總結(jié)?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》集中通過(guò)歐也妮22歲生日那天的矛盾沖突，讓元敘事情節(jié)、核心情節(jié)、輔助情節(jié)和衍生情節(jié)有了“邏輯的一面”（ E·M·福斯特）。四是人物。小說(shuō)的人物是典型人物，“典型是類的樣本”（巴爾扎克 《一樁無(wú)頭公案》）?？梢哉f(shuō)葛朗臺(tái)是個(gè)性和共性、個(gè)別和一般的辯證統(tǒng)一，他的身上包括著所有那些在某種程度上跟他相似的人們的最鮮明的性格特征，是藝術(shù)家創(chuàng)造的已然成為“這一個(gè)人”的代名詞。五是環(huán)境。環(huán)境是人物性格形成和情節(jié)發(fā)展的重要原因和動(dòng)力。小說(shuō)的環(huán)境比同時(shí)代的環(huán)境更有代表性，是“人物——環(huán)境——時(shí)代”的和諧統(tǒng)一。索漠城的陰晦閉塞和守財(cái)奴家搖搖欲墜的樓梯等描寫都令人見微知著，不僅為塑造人物提供了“烙印式”的時(shí)空位置，更為讀者創(chuàng)造彌補(bǔ)“誠(chéng)實(shí)的人生環(huán)境”（黃瑞槐 《小說(shuō)教學(xué)中的環(huán)境創(chuàng)新教育》）提供可能。除此以外，確定名著教學(xué)內(nèi)容還離不開對(duì)作家風(fēng)格論的研究，如《歐也妮·葛朗臺(tái)》是巴爾扎克諷刺作品中最具有活力的一部力作。作品的諷刺性暗含著它的寫實(shí)特點(diǎn)，即過(guò)程性的敘事大于抒情性的記事，客觀性的描寫多于主情性的描寫等。

2．整體感知。整體感知指的是讀完一部作品后產(chǎn)生的心理感觸，即閱讀者通過(guò)直覺在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)作品要點(diǎn)總體上的領(lǐng)會(huì)和把握。陸志平在《語(yǔ)文課程新探》一文中說(shuō)道：“不應(yīng)把閱讀作為一個(gè)技術(shù)的過(guò)程，而更應(yīng)把閱讀作為文化建構(gòu)的過(guò)程。”《歐也妮·葛朗臺(tái)》有點(diǎn)類似于歷史小說(shuō)，但它不是簡(jiǎn)單的還原，“它不著眼于主體歷史的‘宏偉敘事’，而轉(zhuǎn)向更小規(guī)模的‘家族’甚至個(gè)人的歷史敘事”（張清華《十年新歷史主義文學(xué)思潮回顧》）。細(xì)讀文本，我們不妨把作者行文思路疏理如下。

①時(shí)間。時(shí)間是故事的生長(zhǎng)點(diǎn)，是對(duì)敘事的編排和重置。《歐也妮·葛朗臺(tái)》這部小說(shuō)以1819-1829年為序列。書中的時(shí)間是藝術(shù)時(shí)間，可分為兩類：一是物理時(shí)間，即不能更改的長(zhǎng)度和流向，與情節(jié)運(yùn)動(dòng)和趨向有關(guān)；二是心理時(shí)間，即可以把等值的時(shí)間拉長(zhǎng)或拉短，如“家庭的苦難”比起“如此人生”和“結(jié)局”，表達(dá)的節(jié)奏和速度要慢得多、密度要大得多（列表如下，參考人民文學(xué)出版社出版1983年6月第三次印刷的傅雷譯本，下同）。下面是一部分暗示時(shí)間的句子。

②地點(diǎn)。文學(xué)名著的地點(diǎn)是一種特殊的存在，是生活和想象的結(jié)合體?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》雖然提到索漠、安茹（越）、南特（德）、巴黎等等地點(diǎn)，但是作家著墨的重心描繪了索漠城“最陰沉的修道院”式的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境：那偏遠(yuǎn)的地理位置，那起伏不平的街道情景，那灰暗剝落的房屋和寂靜沉悶的氣氛。而后，作家又花了不少筆墨展現(xiàn)了葛朗臺(tái)家的情形：那裝有鐵柵小窗的獨(dú)幅橡木大門，那陰森、凹陷的住宅……小說(shuō)家為了避免布景式的概貌寫法讓讀者昏昏欲睡，文中既以現(xiàn)在時(shí)描寫了地點(diǎn)，又描寫了敘述者在其中的行動(dòng)。從指示式（“你也可看到一個(gè)賣酒桶木材的商人，兩只大拇指繞來(lái)繞去的，坐在門口跟鄰居談天?！保ǖ?頁(yè)）到疑問(wèn)式（“索漠城中，不是個(gè)個(gè)人都給他鋼鐵般的利爪干凈利落的抓過(guò)一下的嗎？”）（第7頁(yè)）到祈使式（“吃呀，拿儂，盡吃?！保ǖ?7頁(yè)）還有對(duì)堂屋的介紹也頗具匠心，“從大門內(nèi)的環(huán)洞進(jìn)出的”令人如臨其境?！八瑫r(shí)是穿堂，客廳，書房，上房，飯廳；它是日常生活的中心，全家公用的起居室”（第14頁(yè)）——這正是葛朗臺(tái)第三次請(qǐng)客商討處理其弟破產(chǎn)大事的地方。前后暗合，有條不紊，用語(yǔ)平實(shí)，娓娓道來(lái)，令讀者莞然陶醉。

③結(jié)構(gòu)。文學(xué)名著的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，實(shí)際上就是作家怎樣巧妙地把作品中的人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)、場(chǎng)景組織起來(lái)的藝術(shù)?！靶≌f(shuō)是講人生經(jīng)驗(yàn)的”（老舍《怎樣讀小說(shuō)》），“（小說(shuō)創(chuàng)作）最困難的是結(jié)構(gòu)”（柳青）。為了讓故事饒有趣味，《歐也妮·葛朗臺(tái)》的情節(jié)按巴爾扎克常用的“三段式”（環(huán)境——人物——故事）結(jié)構(gòu)展開，并遵循著“展開——糾葛——上升，漸趨高潮——下降——沖突得到明確解決”等起落環(huán)節(jié)（與課件思路“歐也妮的愛情悲?。合病?zèng)——忠——棄——寡”對(duì)應(yīng)），最后矛盾沖突在歐也妮打發(fā)特·蓬豐去巴黎送信中“統(tǒng)帥起來(lái)”——“您為了服從社會(huì)的慣例，犧牲了我們的初戀，但愿您在社會(huì)的慣例之下快樂(lè)。我只能把您父親的名譽(yù)獻(xiàn)給您，來(lái)成全您的幸福。別了！愚姊永遠(yuǎn)是您忠實(shí)的朋友。”（181頁(yè)）同時(shí)在小說(shuō)的結(jié)尾處，也表達(dá)出巴爾扎克同托爾斯泰一樣的“野心”，他要灌輸其“誘掖獎(jiǎng)勸”的某種“主義”的意圖——“這女子的手撫慰了多少家庭的隱痛。她挾著一連串善行義舉向天國(guó)前進(jìn)?！蔽膶W(xué)名著的結(jié)構(gòu)藝術(shù)因與篇幅的長(zhǎng)短有關(guān)，它的藝術(shù)屬性的外在體現(xiàn)也不同?？傮w來(lái)說(shuō)，《歐也妮·葛朗臺(tái)》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是凝煉的、含蓄的、玲瓏剔透和干凈利落的，這在作家對(duì)歐也妮形象的“少有的抒情氣氛”的描述中我們也可以感受到。它讓我們思考“愛情悲劇，誰(shuí)之過(guò)”之余，也給了我們溫馨和慰藉——在浩嘆之余感到人生的亮色。

④語(yǔ)言。小說(shuō)首先是語(yǔ)言的藝術(shù)，蘊(yùn)含了作家豐富的知覺、情感、想象等心理體驗(yàn)。讀懂小說(shuō)，就要掌握破譯語(yǔ)言的能力，特別是破譯小說(shuō)語(yǔ)言的情感性、模糊性和精煉性。以《歐也妮·葛朗臺(tái)》（179-180頁(yè)）的對(duì)話為例：

“所長(zhǎng)，你慢一步走?！睔W也妮看見特·篷風(fēng)先生拿起手杖的時(shí)候，這么說(shuō)。

聽到這句話，個(gè)個(gè)人都為之一怔。所長(zhǎng)臉色發(fā)白，不由的坐了下來(lái)。

“千萬(wàn)家私是所長(zhǎng)的了?！碧亍じ窭秕U果小姐說(shuō)。

“還不明白嗎？”特·奧松華太太接著嚷道，“特·篷風(fēng)所長(zhǎng)娶定了葛朗臺(tái)小姐。”

“這才是最妙的一局哩！”老神甫說(shuō)。

“和了滿貫?zāi)??！惫C人說(shuō)。

兩位克羅旭家的成員為什么這么說(shuō)？這就跟小說(shuō)敘述上語(yǔ)言的精煉性有關(guān)。官有官腔，民有民調(diào)，作家用寥寥數(shù)語(yǔ)完成神甫達(dá)到目的后“歡謔”的刻畫，諸如此類的語(yǔ)言還有葛朗臺(tái)說(shuō)過(guò)的 “難道我們就不吃死人了嗎？什么叫做遺產(chǎn)呢？”（第57頁(yè)）“幸虧她硬朗得很：她是拉·裴德里埃家里的種”以及他的 “弗利爾足算”“爺爺?shù)牡丁薄暗玫玫谩钡瓤陬^禪（第150頁(yè)），作家用“歡謔”表達(dá)了一種更為嚴(yán)肅的處境和思考。海明威著名的“冰山理論”強(qiáng)調(diào)“每一句話和每一段落，都要盡量寫得簡(jiǎn)潔?！甭勔欢嘞壬舱f(shuō)過(guò)“文字不單單是表達(dá)思想的工具，它還是目的?！蔽膶W(xué)名著的語(yǔ)言通過(guò)省略、概略、隱喻、象征、暗示等技法完成了它的“陌生化”過(guò)程，因此增加讀者感知的難度，延長(zhǎng)感知的“距離”（與書中查理和歐也妮書信來(lái)往的“郵政距離”有些類似），同時(shí)也讓讀者獲得更強(qiáng)更持久的審美效果。

3．領(lǐng)會(huì)主旨。主旨是文學(xué)名著的靈魂，是小說(shuō)結(jié)構(gòu)的縱深層次，它決定著作品質(zhì)量的高低、價(jià)值的大小和作用的強(qiáng)弱。由于文本指向性和包孕性的不同（包括讀者閱讀語(yǔ)言形態(tài)上的差異），所以主旨也呈現(xiàn)出多層次狀態(tài)?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》以批判主義作品共有的“描寫人生，貼近真相”為準(zhǔn)繩，在主旨表達(dá)上，體現(xiàn)為三個(gè)層面：

主旨一：資本主義生產(chǎn)方式在法國(guó)外省的確立和鞏固；

主旨二：金錢腐蝕了人的情感，破壞了家庭生活和人際關(guān)系；

主旨三：宗教成為社會(huì)弱勢(shì)群體的精神寄托。

主旨一是從創(chuàng)作的背景上來(lái)說(shuō)的?！稓W也妮·葛朗臺(tái)》這部小說(shuō)所敘述的故事，發(fā)生在一八一九年至一八二九年的法國(guó)西部小城索漠。但整個(gè)故事的時(shí)間背景，卻要上溯到法國(guó)大革命的一七八九年。地域背景則遠(yuǎn)涉浮華的巴黎和遼闊的海外。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)吝嗇鬼殘忍、兇狠、毒辣的發(fā)家史，表明了資本主義生產(chǎn)方式在“冷靜務(wù)實(shí)”中的擴(kuò)展性和影響力，意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)深入到法國(guó)各地和社會(huì)的各個(gè)角落。

主旨二是從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)上來(lái)說(shuō)的。《歐也妮·葛朗臺(tái)》是歐洲文學(xué)史上“金錢與買賣的史詩(shī)”，是深刻揭示資本主義社會(huì)金錢罪惡的里程碑式的作品。為了金錢，查理背叛諾言，拋棄愛情；為了金錢，特·蓬風(fēng)費(fèi)盡心機(jī)，虛偽做作；為了金錢，夫妻反目，父女隔膜……因?yàn)楦鹄逝_(tái)是百萬(wàn)富翁，便連“他的說(shuō)話，衣著，姿勢(shì)，瞪眼睛，都是地方上的金科玉律”（第8頁(yè)）?！袄褐髁x的斤斤計(jì)較”（巴爾扎克），正是一系列使人墮落的事件的基本法則。巴爾扎克把批判的劍鋒直接指向了大資產(chǎn)階級(jí)，表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的愛憎。

主旨三是從創(chuàng)作本源上說(shuō)的。文學(xué)創(chuàng)作，都有一個(gè)積累和發(fā)現(xiàn)素材的過(guò)程。左拉曾說(shuō)過(guò)：“有些小說(shuō)家甚至在巴黎生活了二十年，卻仍然是個(gè)外省人。他們?cè)趯?duì)自己的鄉(xiāng)土的描繪方面是出色的，但一接觸到巴黎的場(chǎng)景，便寸步難行了。”（《論小說(shuō)》）但是巴爾扎克不同，他頭腦中裝著“整個(gè)社會(huì)”，他“比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多?！保ǘ鞲袼乖凇吨卢敗り峡四嗡埂罚┚拖瘛稄?fù)活》的素材是一個(gè)名字叫科尼的法官提供的一樣，《歐也妮·葛朗臺(tái)》也有其創(chuàng)作藍(lán)本。在《獻(xiàn)辭》中，作者把此書“獻(xiàn)給馬麗亞”。經(jīng)考證，作為庇護(hù)神“黃楊枝”的馬麗亞其實(shí)就是巴爾扎克的情婦，是其“寡婦情結(jié)”的一個(gè)側(cè)面?？梢哉f(shuō)，作家按馬麗亞的影子寫下了歐也妮，按其父（暴發(fā)戶）的影子寫下了葛朗臺(tái)，按自己的影子寫下了查理，以及作家本人對(duì)貴族姓氏“德”的親昵等等，都說(shuō)明作家人品和文品具有雙重性。所以主旨三與作家對(duì)那個(gè)時(shí)代“理性王國(guó)”（理想、熱情、英雄主義）破滅后的失望感有關(guān)，在某種意義上與當(dāng)時(shí)法國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)心態(tài)、宗教色彩有著對(duì)應(yīng)的關(guān)系。換言之，《歐也妮·葛朗臺(tái)》在哲學(xué)層面上體現(xiàn)了“隱含作家”的道德觀照，它以形而下的形式表現(xiàn)形而上的內(nèi)容，讓宗教成為社會(huì)弱勢(shì)群體的精神寄托。它以“自贖”的、“幽默的圣徒”式的形式創(chuàng)造了美的形象，讓歐也妮這“一枝卓然獨(dú)立于金錢至上的泥潭里的蓮花”聞名于世，給人以很高的審美享受。

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