黃兆宏，張菊芳

(西北師范大學(xué)文史學(xué)院，甘肅蘭州730070)

北朝皇后諸問(wèn)題探析

黃兆宏，張菊芳

(西北師范大學(xué)文史學(xué)院，甘肅蘭州730070)

皇后作為皇帝的嫡妻，是中國(guó)封建社會(huì)后妃制度的重要組成部分。依據(jù)《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《北史》所記載的39位皇后，從她們的冊(cè)立方式、家族身份入手，分析北朝立后的原因與規(guī)律;同時(shí)對(duì)皇后的“生時(shí)之行”與謚號(hào)也進(jìn)行了探析。

北朝;皇后;冊(cè)立方式;家族身份;謚號(hào)

皇后作為皇帝的嫡妻，是中國(guó)封建社會(huì)后妃制度的重要組成部分?！疤熳又缓?，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！保?］(P62)秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，后妃體制得以創(chuàng)立，確立皇帝的正妻為皇后的后妃制度，但較完備的后妃制度和等級(jí)劃分到漢朝時(shí)才實(shí)際執(zhí)行?！皾h興，因秦之稱(chēng)號(hào)，帝母稱(chēng)皇太后，祖母稱(chēng)太皇太后，適稱(chēng)皇后，妾皆稱(chēng)夫人?！保?］(P3935)“魏晉相因，時(shí)有升降”［3］(P321)，降至北朝，雖有增損，但基本制度未變。

一、北朝皇后統(tǒng)計(jì)

本文“北朝”的時(shí)間斷限為公元386年北魏建立到581年楊堅(jiān)代周改國(guó)號(hào)為隋，所歷朝代為北魏、東魏、西魏、北齊、北周，約二百年。根據(jù)《魏書(shū)》卷13《皇后列傳》、《北齊書(shū)》卷9《皇后列傳》、《周書(shū)》卷9《皇后列傳》、《北史》卷13和14《后妃列傳》統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期共歷27主，皇后39位。①列表如下:

帝王皇后數(shù)量生前冊(cè)立死后追封尊為太后太祖道武帝拓跋珪2道武皇后慕容氏道武宣穆皇后劉氏太宗明元帝拓跋嗣2明元昭哀皇后姚氏明元密皇后杜氏世祖太武帝拓跋燾2太武皇后赫連氏太武敬哀皇后賀氏太武惠太后竇氏高宗文成帝拓跋濬2文明文成皇后馮氏文成元皇后李氏文成昭太后常氏

顯祖獻(xiàn)文帝拓跋弘1獻(xiàn)文思皇后李氏高祖孝文帝元宏4孝文廢皇后馮氏孝文貞皇后林氏孝文幽皇后馮氏孝文昭皇后高氏世宗宣武帝元恪3宣武順皇后于氏宣武皇后高氏宣武靈皇后胡氏肅宗孝明帝元詡1孝明皇后胡氏孝武帝元脩1孝武皇后高氏西魏文帝元寶炬2文帝文皇后乙弗氏文帝悼皇后郁久閭氏西魏廢帝元?dú)J1廢帝皇后宇文氏西魏恭帝元廓1恭帝皇后若干氏東魏孝靜帝元善見(jiàn)1孝靜皇后高氏顯祖文宣帝高洋1文宣皇后李氏孝昭帝高演1孝昭皇后元氏世祖武成帝高湛1武成皇后胡氏后主高緯3后主皇后斛律氏后主皇后胡氏后主皇后穆氏孝閔帝宇文覺(jué)1孝閔皇后元氏世宗明帝宇文毓1明敬皇后獨(dú)孤氏高祖武帝宇文邕2武成皇后阿史那氏武皇后李氏宣帝宇文赟5宣皇后楊氏、朱氏、陳氏、元氏、尉遲氏靜帝宇文闡1靜帝皇后司馬氏

二、皇后冊(cè)立

生前冊(cè)立?；实劾^位即冊(cè)立皇后在中國(guó)古代社會(huì)是非常普遍且正統(tǒng)的皇后冊(cè)立方式。“天子之與后，猶日之與月，陰之與陽(yáng)，相須而后成者也。”［1］(P217)“嶠以皇后配天作合，前史作外戚傳以繼末編，非其義也，故易為皇后紀(jì)，以次帝紀(jì)?！保?］(P736)可見(jiàn)，這種冊(cè)立皇后之制與皇帝制度相對(duì)應(yīng)，符合《周禮》的禮儀規(guī)范。同時(shí)，皇后是后宮之主，地位較其他嬪妃要高，《魏書(shū)·張淵傳》云:“右則少微、軒轅，皇后之位，嬪御相次，尊卑有秩?！薄段簳?shū)·樂(lè)志》亦云:“皇后禮數(shù)，德合王者，名器所資，豈同于大夫哉?！?/p>

從表中可見(jiàn)，北朝39位皇后，生前冊(cè)立為后的有29位，占約74.6%。太宗明元帝、顯祖獻(xiàn)文帝時(shí)期，只有追封的皇后，沒(méi)有正式冊(cè)立的皇后。高祖孝文帝、世宗宣武帝、西魏文帝、后主分別于第一任皇后被廢或死亡之后又冊(cè)立了新皇后。北周宣帝時(shí)期，5位皇后同時(shí)存在，極為特殊。其中北周皇后大多稱(chēng)“王后”，明敬皇后獨(dú)孤氏，“帝之在藩，納為夫人。二年正月，立為王后”［5］(P528)。孝閔皇后元氏的經(jīng)歷更為特殊，下面引《北史》中的一段記載:

孝閔皇后元氏，名胡摩，魏文帝第五女也。初封晉安公主。帝之為略陽(yáng)公也，尚焉。及踐祚，立為王后。帝被廢，后出俗為尼。建德初，武帝誅晉公護(hù)，上帝尊號(hào)，以后為孝閔皇后，居崇義宮。隋革命，后出居里第。大業(yè)十二年，殂。［5］(P527－528)

可見(jiàn)，孝閔皇后元氏開(kāi)始被冊(cè)立為“王后”，孝閔帝被廢后出家為尼，及高祖武帝即位，以皇嫂身份被尊為孝閔皇后。總體來(lái)看，雖存在一些特殊情況，但生前冊(cè)立為后的方式最為正統(tǒng)和普遍，符合周禮的禮儀規(guī)范。

死后追封。從表中可見(jiàn)，追封為后的方式主要集中在北魏前期。從太祖道武帝到高祖孝文帝時(shí)期的13位皇后中，有8位皇后被追封，占61．5%，生前冊(cè)立為后的僅有5位。在北魏前期被追封的8位皇后中，明元昭哀皇后姚氏，“太宗以后禮納之，后為夫人。后以鑄金人不成，未升尊位，然帝寵幸之，出入居處，禮秩如后焉。是后猶欲正位，而后謙讓不當(dāng)。泰常五年薨，帝追恨之，贈(zèng)皇后印綬而后加謚焉”［3］(P325)。關(guān)于孝文昭皇后高氏的記載《魏書(shū)》有言:“后自代如洛陽(yáng)，暴薨于汲郡之共縣，或云昭儀遣人賊后也……其后有司奏請(qǐng)加昭儀號(hào)，謚曰文昭貴人，高祖從之。世宗踐阼，追尊配饗?！保?］(P335)從記載可見(jiàn)，明元昭哀皇后姚氏是因?yàn)樘诿髟鄣膶檺?ài)而被追封為皇后的。孝文昭皇后高氏雖生世宗宣武帝，但是還未來(lái)得及對(duì)其加以舊制就“暴薨于汲郡之共縣”。其他6位皇后的追封，要?dú)w因于北魏前期的一種特殊制度即“立子殺母”制度。北魏“立子殺母”制度始于太祖道武帝“初，帝母劉貴人賜死，太祖告帝曰:‘昔漢武帝將立其子而殺其母，不令婦人后與國(guó)政，使外家為亂。汝當(dāng)繼統(tǒng)，故吾遠(yuǎn)同漢武，為長(zhǎng)久之計(jì)?！保?］(P49)明元帝之母道武宣穆皇后劉氏，即死在這一制度之下:

道武宣穆皇后劉氏，劉眷女也。登國(guó)初，納為夫人，生華陰公主，后生太宗。后專(zhuān)理內(nèi)事，寵待有加，以鑄金人不成，故不得登后位。魏故事，后宮產(chǎn)子將為儲(chǔ)貳，其母皆賜死。太祖末年，后以舊法薨。太宗即位，追尊謚號(hào)，配饗太廟。自此后宮人為帝母，皆正位配饗焉。［3］(P325)

文成元皇后李氏，“及生顯祖，拜貴人。太安二年，太后令依故事，令后具條記在南兄弟及引所結(jié)宗兄洪之，悉以付托。臨決，每一稱(chēng)兄弟，輒拊胸慟泣，遂薨。后謚曰元皇后，葬金陵，配饗太廟”［3］(P331)。孝文貞皇后林氏，“后容色美麗，得幸于高祖，生皇子恂。以恂將為儲(chǔ)貳，太和七年后依舊制薨。高祖仁恕，不欲襲前事，而稟文明太后意，故不果行。謚曰貞皇后，葬金陵”［3］(P332)。從引文中明確可見(jiàn)，道武宣穆皇后劉氏、文成元皇后李氏、孝文貞皇后林氏3位皇后死于北魏的“立子殺母”制度，引文中的“故事”、“舊制”即指這一制度。

此外，明元密皇后杜氏、太武敬哀皇后賀氏、獻(xiàn)文思皇后李氏的追封原因史書(shū)中記載不詳。明元密皇后杜氏，“初以良家子選入太子宮，有寵，生世祖。及太宗即位，拜貴嬪。泰常五年薨，謚曰密貴嬪……世祖即位，追尊號(hào)謚，配饗太廟”［3］(P326)。太武敬哀皇后賀氏，“初為夫人，生恭宗。神麚元年薨，追贈(zèng)貴嬪，葬云中金陵。后追加號(hào)謚，配饗太廟”［3］(P327)。獻(xiàn)文思皇后李氏，“姿德婉淑，年十八，以選入東宮。顯祖即位，為夫人，生高祖?；逝d三年薨，上下莫不悼惜。葬金陵。承明元年追崇號(hào)謚，配饗太廟”［3］(P331)。此3位皇后的具體死因史書(shū)中記載并不明確，是否死于“殺子立母”制度，我們可加以推斷。

北魏向來(lái)有立長(zhǎng)子為皇太子的習(xí)慣?！疤娴牢浠实郏M珪，昭成皇帝之嫡孫”［3］(P19)，“太宗明元皇帝，諱嗣，太祖長(zhǎng)子也”［3］(P49)，“世祖太武皇帝，諱燾，太宗明元皇帝之之長(zhǎng)子也”［3］(P69)，“高宗文成皇帝，諱濬，恭宗景穆皇帝之長(zhǎng)子也”［3］(P111)，“顯祖獻(xiàn)文皇帝，諱弘，高宗文成皇帝之長(zhǎng)子也”［3］(P125)，“高祖孝文皇帝，諱宏，顯祖獻(xiàn)文皇帝之長(zhǎng)子”［3］(P135)，“世宗宣武皇帝，諱恪，高祖孝文皇帝第二子”［3］(P191)。從中可見(jiàn)，自道武帝“殺子立母”制度創(chuàng)立到獻(xiàn)文帝廢除這一制度，此期間的7位皇帝有6位都是長(zhǎng)子，只有世宗宣武皇帝為第二子。高祖孝文皇帝之所以立第二子為皇太子，乃是由于長(zhǎng)子恂被廢:“孝文皇帝七男。林皇后生廢太子恂……廢太子庶人恂，字元道。生而母死?！保?］(P587)因而，孝文帝時(shí)期，有兩位追封皇后的原因與孝文朝曾立兩位太子有直接關(guān)系。此外被追尊的恭宗景穆皇帝也為太武皇帝之長(zhǎng)子，“恭宗景穆皇帝，諱晃，太武皇帝之長(zhǎng)子也，母賀夫人。延和元年春正月丙午，立為皇太子，時(shí)年五歲”［3］(P107)。

可見(jiàn)，長(zhǎng)子身份是這些皇子被立為皇太子的首要原因，“魏故事，后宮產(chǎn)子將為儲(chǔ)貳，其母皆賜死”，新皇登基后“皆正位配饗焉”。依據(jù)制度看，沒(méi)有明確記載死因的追封皇后的死亡時(shí)間應(yīng)在新皇繼位之前，且都死于“殺子立母”制度。再進(jìn)一步看，《魏書(shū)·高祖紀(jì)》有載:“黃興元年八月戊申，生于平城紫宮……三年夏六月辛末，立為皇太子。”前文載，獻(xiàn)文思皇后李氏即孝文帝的生母“皇興三年薨”，明顯可見(jiàn)，獻(xiàn)文思皇后李氏死亡與孝文帝被立為皇太子發(fā)生在同一年，更可以確定是“立子殺母”制度的結(jié)果。

直接尊為太后。由于北魏“立子殺母”制度的存在，年幼的皇太子失去母親無(wú)人撫養(yǎng)，因而衍生出一種“保母制度”。較為典型的是世祖太武帝保母竇氏和高宗文成帝乳母常氏。世祖保母竇氏，“操行純備，進(jìn)退以禮。太宗命為世祖保母。性仁慈，勤撫導(dǎo)。世祖感其恩訓(xùn)，奉養(yǎng)不異所生。及即位，尊為保太后，后尊為皇太后”［3］(P326)。高宗乳母常氏，“太延中，以事入宮，世祖選乳高宗。慈和履順，有劬勞保護(hù)之功。高宗即位，尊為保太后，尋為皇太后，謁于郊廟”［3］(P327)。

除了保母制度外，直接尊為太后還存在另外一種情況，即皇帝即位直接尊生母為皇太后，但生母在被尊為皇太后之前并不是皇后，之后則以皇后身份被載入史冊(cè)。屬于這種情形的有兩位皇后，宣武靈皇后胡氏和武皇后李氏。宣武靈皇后為孝明帝的生母，宣武帝在位期間，沒(méi)有冊(cè)封其為皇后，孝明帝即位后先尊其為皇太妃，后又尊為皇太后。宣武靈皇后胡氏“及肅宗踐祚，尊后為皇太妃，后尊為皇太后”［3］(P337)。高祖武帝的皇后武皇后李氏，宣帝的生母，及宣帝即位尊為皇太后。武皇后李氏“至長(zhǎng)安，周文以后賜武帝。后得親幸，生宣帝。宣政元年七月，尊為帝太后。大象元年二月，改為天元帝太后。七月，又尊為天皇太后。二年二月，尊為天元圣皇太后。宣帝崩，靜帝尊為大帝太后”是［5］(P529)。

三、從皇后的家族身份看北魏立后的原因與規(guī)律

拓跋鮮卑以少數(shù)民族入主中原，建立政權(quán)，其通婚的形式更為多樣化，宮廷內(nèi)部的婚姻關(guān)系亦如此。家族身份與冊(cè)立皇后密不可分，皇帝的婚姻也充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的政治色彩。下面通過(guò)皇后的家族身份試析冊(cè)立皇后的原因與規(guī)律。

帶有“和親”特色的立后。北魏前期，多冊(cè)立北方其他少數(shù)民族政權(quán)或部落首領(lǐng)女為皇后。道武帝冊(cè)立慕容氏為皇后，慕容皇后系后燕慕容寶之女。祖上元眞“乃號(hào)年為元年，自稱(chēng)燕王”［3］(P2060)，不久便與北魏皇室通好，“建國(guó)二年，帝納元眞女為后”［3］(P2060)，這個(gè)皇后為昭成皇后慕容氏?！段簳?shū)·皇后列傳》也載:“昭成皇后慕容氏，元眞之女也。初，帝納元眞妹為妃，未幾而崩。元眞復(fù)請(qǐng)繼好，遣大人長(zhǎng)孫秩逆后，元眞送于境上?！笨梢?jiàn)，與拓跋鮮卑通婚的習(xí)慣早已有之。道武帝時(shí)又繼續(xù)與后燕通好，立慕容寶之女為后。道武宣穆皇后劉氏為北部大人劉眷女?！皠⒘_辰，代人，宣穆皇后之兄也。父眷，為北部大人，帥部落歸國(guó)。”［3］(P1813)明元昭哀皇后姚氏系大秦國(guó)姚興女西平長(zhǎng)公主。其祖父萇“登國(guó)元年，僭稱(chēng)皇帝，置百官，國(guó)號(hào)大秦”，父興“僭稱(chēng)皇帝于槐里，號(hào)年皇初”，兵敗之后“興遣散騎常侍?hào)|武侯姚敞、尚書(shū)姚泰奉其西平公主于太宗，帝以后禮納之”［3］(P2081－2084)。太武皇后赫連氏為大夏國(guó)赫連屈丐女，“(太祖末)僭稱(chēng)大夏天王，號(hào)年龍升，置百官……遂僭稱(chēng)皇帝于灞上，號(hào)年為昌武，定都統(tǒng)萬(wàn)”［3］(P2056－2057)?！侗笔贰の罕炯o(jì)》也有言:“(天賜四年)六月，赫連屈丐自稱(chēng)大單于、大夏天王。”世祖平統(tǒng)萬(wàn)納其二女俱入宮掖，“太武皇后赫連氏，赫連屈丐女也。世祖平統(tǒng)萬(wàn)，納后及二妹俱為貴人，后立為皇后”［3］(P327)。文成文明皇后馮氏，長(zhǎng)樂(lè)信都人，祖父馮文通為北燕國(guó)君，國(guó)破后其父馮朗歸附北魏。祖上“既家昌黎，遂同夷俗”，“跋乃自立為燕王，置百官，號(hào)年太平……跋驚怖而死，文通襲位”，國(guó)破時(shí)，其父馮朗歸附北魏，“世祖平遼海，熙父朗內(nèi)徙，官至秦雍二州刺史、遼西郡公”［3］(P2126－2127)。

這種帶有和親特色的立后，亦存在于西魏、北齊、北周三朝。“文帝文皇后乙弗氏，河南洛陽(yáng)人也。其先世為吐谷渾渠帥，居青海，號(hào)青海王。涼州平，后之高祖莫瑰擁部落入附，拜定州刺史，封西平公。自莫瑰后，三世尚公主，女乃多為王妃，甚見(jiàn)貴重?！钡?，西魏文帝最后還是選擇了與蠕蠕通婚，“時(shí)新都關(guān)中，務(wù)欲東討，蠕蠕寇邊，未遑北伐，故帝結(jié)婚以撫之”，“大統(tǒng)初，蠕蠕屢犯北邊，文帝乃與約，通好結(jié)婚，扶風(fēng)王孚受使奉迎”［5］(P506－507)。追封的北齊神武帝高歡也因?yàn)槿淙鋸?qiáng)勢(shì)與其通婚，“蠕蠕公主者，蠕蠕主郁久閭阿那環(huán)女也。蠕蠕強(qiáng)勢(shì)，與西魏通和，欲連并東伐。神武病之，令杜弼使蠕蠕，為世子求婚。”因阿那環(huán)的要求，最后高歡自己取了蠕蠕公主。［5］(P517－518)“武成皇后阿史那氏，突厥木桿可汗俟斤之女也。突厥滅蠕蠕后，盡有塞表之地，志陵中夏。周文方與齊人爭(zhēng)衡，結(jié)以為援……武帝即位，前后累遣使焉。保定二年二月，詔陳公純、許公宇文貴、神武公竇毅、南安公楊薦等，備皇后文物及行殿，并六宮以下一百二十人，至俟斤牙所迎后?！保?］(P528)

此種帶有和親特色的立后，多冊(cè)立北方其他少數(shù)民族政權(quán)或部落首領(lǐng)女為皇后，或者這些周邊政權(quán)歸附后冊(cè)立其女為皇后。這種方式較多存在于政權(quán)不穩(wěn)定，周邊威脅較多之時(shí)，為了避免腹背受敵，爭(zhēng)取外援，周邊政權(quán)歸附后納其女為后可以起到籠絡(luò)人心的作用。

與外戚聯(lián)姻(或稱(chēng)之為立漢族高門(mén)大姓女為后)。隨著進(jìn)軍中原，拓跋族越來(lái)越多地接觸到中原文化，為了適應(yīng)新形勢(shì)，采取了政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的許多措施，加快了封建化、漢化的進(jìn)程。北魏文成帝時(shí)就頒發(fā)了貴族不婚卑姓詔:

夫婚姻者，人道之始。是以夫婦之義，三綱之首，禮之重者，莫過(guò)于斯。尊卑高下，宜令區(qū)別。然中代以來(lái)，貴族之門(mén)，多不率法，或貪利財(cái)賄，或因緣私好，在于茍合，無(wú)所選擇，令貴賤不分，巨細(xì)同貫，塵穢清化，虧損人倫，將何以宣示典漠，垂之來(lái)裔。令制皇族、師傅、王公侯伯及士民之家，不得與百工、伎巧、卑族為婚，犯者加罪。［6］(P19)

隨著封建化的深入，孝文帝重申:“皇族貴戚及士民之家，不惟氏族，下與非類(lèi)婚偶”、“犯者以違制論”［3］(P145)。孝文帝之后，北魏皇帝的婚姻漸趨門(mén)閥化，多立漢族高門(mén)大姓女為后，但多表現(xiàn)在有權(quán)勢(shì)的太后為了鞏固、繁榮自家門(mén)族與政治勢(shì)力，選自家親屬入充宮掖，立為皇后，在宮內(nèi)就構(gòu)成了多與外戚聯(lián)姻的局面。自孝文朝開(kāi)始便逐漸形成以文成文明太后馮氏、高肇、靈太后胡氏三家族為首的外戚勢(shì)力。原本為漢化鮮卑人的長(zhǎng)樂(lè)信都馮氏經(jīng)過(guò)幾代人的發(fā)展，此時(shí)已可同視為漢人。

史書(shū)中明確記載文成文明太后馮氏、靈太后胡氏選自家親屬入宮掖的原因，“文明太皇太后欲家世貴寵，乃簡(jiǎn)熙二女俱入宮庭”，即為孝文廢皇后馮氏和孝文幽皇后馮氏?！靶⒚骰屎蠛?，靈太后從兄冀州刺史盛之女。靈太后欲榮重門(mén)族，故立為皇后?！膘`太后這種“抑屈人流”的做法引起了朝野的不滿(mǎn)，“太后為肅宗選納，抑屈人流。時(shí)博陵崔孝芬、范陽(yáng)盧道約、隴西李瓚等女，但為世婦。諸人訴訟，咸見(jiàn)忿責(zé)”［3］(P340)。

高肇的妹妹及侄女分別是孝文帝和宣武帝的皇后，既是外戚又為北方一流高門(mén)的渤海高氏?！案哒兀质琢x，文昭皇太后之兄也。自云本渤海蓨人，五世祖顧，晉永嘉中避亂入高麗。”［3］(P1829)被懷疑與其妹共同謀害宣武順皇后于氏，宣武順皇后于氏“其后暴崩，宮禁事秘，莫能知悉，而世議歸咎于高夫人”［3］(P336)，高夫人即為后來(lái)的宣武皇后高氏?！段簳?shū)·高肇傳》也有云:“時(shí)順皇后暴崩，世議言肇為之?！?/p>

隨著北朝末年封建化進(jìn)程有所倒退，門(mén)閥等級(jí)制漸趨衰落，圍繞是否立漢族高門(mén)女為后引發(fā)了朝野的爭(zhēng)論?！拔男屎罄钍?，諱祖娥，趙郡李希宗女也。容德甚美。初為太原夫人。及帝將建中宮，高隆之、高德正言漢婦人不可為天下母，宜更擇美配。楊?lèi)止收?qǐng)依漢、魏故事，不改元妃。而德正猶固請(qǐng)廢后而立段昭儀，欲以結(jié)勛貴之援?！保?］(P125)可見(jiàn)這種門(mén)閥制度到北齊時(shí)漸趨衰落，封建化進(jìn)程有所倒退。后主皇后穆氏出身女婢也被立為皇后，“后主皇后穆氏，名邪利，本斛律后從婢也”［7］(P128)，進(jìn)一步顯示出北齊封建化進(jìn)程的倒退。

與魏皇族聯(lián)姻。與魏皇族聯(lián)姻存在兩種情況，一種情況為權(quán)臣掌權(quán)后，自己女兒嫁給皇帝，立為皇后;另一種情況為權(quán)臣自己娶皇族的公主。

立權(quán)臣之女為后。此處的權(quán)臣指可以操縱皇帝廢立、權(quán)傾一時(shí)的大臣，多成就帝業(yè)，其子登上帝位后，被追尊為皇帝。立權(quán)臣之女為后多出現(xiàn)在朝代末期，朝廷衰落，權(quán)臣掌權(quán)，操縱皇帝廢立，立自家女為皇后。

北魏末年高歡掌權(quán)，操縱皇帝的廢立，多立自家女為皇后，其長(zhǎng)女和第二女分別為孝武帝和孝靜帝的皇后?！靶⑽浠屎蟾呤?，齊神武長(zhǎng)女也”［5］(P506)，“孝靜皇后高氏，齊獻(xiàn)武王之第二女也”［3］(P341)。宇文泰掌權(quán)后，將自己的女兒嫁給廢帝元?dú)J，立為皇后，“廢帝皇后宇文氏，周文帝女也”［5］(P508)，周文帝即為宇文泰。高歡、宇文泰都為北魏末年權(quán)傾一時(shí)的人物，之前的權(quán)臣爾朱榮，也把自己的女兒爾朱英娥嫁給孝莊帝，立為皇后。

權(quán)臣娶公主。權(quán)臣與魏皇族通婚，一方面可更好地操縱傀儡皇帝，另一方面可以更有利地爭(zhēng)取外援，達(dá)到自己的政治目的。追封的文襄敬皇后元氏、周文皇后元氏都為魏皇室的公主，“文襄敬皇后元氏，魏孝靜帝之姐也”［5］(P520)，“周文皇后元氏，魏孝武之妹也”［5］(P527)。丈夫被追尊為皇帝后，她們也被追封為皇后。北周的孝閔皇后元氏與此種情況不盡相同但也屬于與魏皇室聯(lián)姻，“孝閔皇后元氏，名胡摩，魏文帝第五女也”［8］(P143)，此時(shí)處于北齊、北周對(duì)峙時(shí)期，北周在與兵力雄厚的北齊長(zhǎng)期對(duì)峙中，不得不考慮多方面爭(zhēng)取外援，謀求發(fā)展。權(quán)臣娶公主，從目的上可以看作是立權(quán)臣之女為皇后的補(bǔ)充。

立勛將女為后。此種情況主要存在于北齊、北周對(duì)峙時(shí)期，政權(quán)對(duì)峙迫使雙方以婚姻來(lái)籠絡(luò)功臣勛將，對(duì)戰(zhàn)功卓著的勛將予以殊榮，立其女為皇后。主要涉及西魏恭帝皇后若干氏、北齊后主皇后斛律氏、北周明敬皇后獨(dú)孤氏、北周宣帝皇后尉遲氏。

西魏恭帝皇后若干氏，“司空長(zhǎng)樂(lè)正公惠之女也”［5］(P508)，“若干惠字惠保，代武川人也。其先與魏俱起，以國(guó)為姓”［5］(P2302)。北齊斛律金“一門(mén)一皇后，二太子妃，三公主，尊寵之盛，當(dāng)時(shí)莫比”［7］(P222)，“公元?jiǎng)鬃裘?，父子忠誠(chéng)，朕當(dāng)結(jié)以婚姻，永為蕃衛(wèi)”［7］(P221)?！蔼?dú)孤信，云中人也，本名如愿。魏初有四十六部，其先伏留屯者為部落大人，與魏俱起。”［5］(P2167)“宣帝皇后尉遲氏名繁熾，蜀公迥之孫女也?！保?］(P531)“尉遲迥字薄居羅，代人也。其先，魏之別種，號(hào)尉遲部，因而氏焉……迥少聰敏，美容儀。及長(zhǎng)，有大志，好施愛(ài)士。尚魏文帝女金明公主，拜駙馬都尉，封西都侯。大統(tǒng)十一年，拜侍中、驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司，進(jìn)爵魏安郡公。十五年，遷尚書(shū)左仆射，兼領(lǐng)軍將軍……十六年，拜大將軍?！保?］(P2209－2210)

四、皇后的“生時(shí)之行”與謚號(hào)

中國(guó)古代的謚法最早產(chǎn)生于周代?！段褰?jīng)通義》曰:“謚者，死后之稱(chēng)。謚之言列其所行，身雖死，名常存，故謂謚也?！钡牢涞弁匕汐暯⒈蔽汉螅鸩竭M(jìn)行漢化改革，但北魏的后宮謚法制度存在滯后性，開(kāi)始并沒(méi)有為皇后追加謚號(hào)，只是使用皇帝的謚號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。道武帝的謚號(hào)為“道武”，其皇后慕容氏便被稱(chēng)為“道武皇后慕容氏”。明元帝時(shí)，開(kāi)始為皇后追加謚號(hào)，后宮謚法制度開(kāi)始形成。最早被加以謚號(hào)的是道武宣穆皇后劉氏，“宣穆”即為其謚號(hào)。

按“生時(shí)之行而謚之”的習(xí)慣，分析皇后的謚號(hào)要從皇后的生前行為入手。在北魏前期被追封的8位皇后中，明元昭哀皇后姚氏由于受到皇帝寵愛(ài)而被追謚，其他死于“殺子立母”制度的7位皇后都為皇帝的生母，被追加謚號(hào)。另外，文明文成皇后馮氏、孝文幽皇后馮氏、宣武順皇后于氏死后獲得謚號(hào)，還有一位較為特殊的宣武靈皇后胡氏，她生前沒(méi)有被立為皇后，其子繼帝位后追封其為皇太后，被史書(shū)列于皇后傳中，獲得謚號(hào)，其他皇后則沒(méi)有謚號(hào)。因此，根據(jù)前面的統(tǒng)計(jì)，北魏18位皇后得到謚號(hào)的有12位。東魏北齊、西魏北周時(shí)期獲得謚號(hào)的皇后數(shù)量很少，僅有文帝文皇后乙弗氏、文帝悼皇后郁久閭氏、明敬皇后獨(dú)孤氏、武成皇后阿史那氏4位皇后。所以北朝39位皇后中，只有16位獲得謚號(hào)。究其原因分析如下:

一是出家為尼的皇后沒(méi)有謚號(hào)。北朝皇后出家為尼的現(xiàn)象十分普遍，孝文廢皇后馮氏、宣武皇后高氏、孝明皇后胡氏、恭帝皇后若干氏、文宣皇后李氏、孝閔皇后元氏、武皇后李氏、宣帝皇后朱氏、宣帝皇后陳氏、宣帝皇后元氏、宣帝皇后尉遲氏皆出家為尼，因而都沒(méi)有獲得謚號(hào)。宣武靈皇后胡氏和文帝文皇后乙弗氏較為特殊，雖出家為尼但獲得了謚號(hào)。

二是朝代更替頻繁的結(jié)果。北魏分裂為東魏、西魏后，很快又被北齊、北周所取代，之后楊堅(jiān)代周改國(guó)號(hào)為隋，朝代所歷時(shí)間短、更替頻繁，導(dǎo)致很多皇后改嫁或入下一個(gè)朝代，很難獲得謚號(hào)。如孝武皇后高氏、孝靜皇后高氏、后主皇后斛律氏、后主皇后胡氏，靜帝皇后司馬氏皆改嫁。孝昭皇后元氏、武成皇后胡氏、齊亡皆入周。所以這些皇后都沒(méi)有獲得謚號(hào)。

三是宮廷斗爭(zhēng)所致。這種情況適于未出家為尼也沒(méi)有趕上朝代更替，但沒(méi)有獲得謚號(hào)的皇后，如太武皇后赫連氏當(dāng)屬此類(lèi)。太武帝末年赫連氏家族被誅，此后文成昭太后常氏把持朝政，新帝即位后赫連皇后沒(méi)有獲得謚號(hào)。

五、結(jié)語(yǔ)

皇后作為皇帝的嫡妻，是中國(guó)封建社會(huì)后妃制度的重要組成部分。根據(jù)《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《北史》四部正史統(tǒng)計(jì)，此一時(shí)期北朝共歷27主，皇后39位?；屎蟮膬?cè)立方式主要有三種，即生前冊(cè)立、死后追封、直接尊為太后。從皇后的家族身份入手分析北朝立后的原因與規(guī)律，皇后的家族身份與被冊(cè)立為皇后有直接關(guān)系，主要包括帶有“和親”特色的立后、與外戚聯(lián)姻、與魏皇族聯(lián)姻、立勛將女為皇后幾種情況。從皇后的“生時(shí)之行”入手，分析了皇后沒(méi)有獲得謚號(hào)的原因，主要包括出家為尼、朝代更替、宮廷斗爭(zhēng)。

［1］胡平生，陳美蘭，譯注．禮記孝經(jīng)［M］．北京:中華書(shū)局，2007．

［2］班固．漢書(shū)［M］．北京:中華書(shū)局，1962．

［3］魏收．魏書(shū)［M］．北京:中華書(shū)局，1974．

［4］周天游，輯注．八家后漢書(shū)輯注［M］．上海:上海古籍出版社，1986．

［5］李延壽．北史［M］．北京:中華書(shū)局，1974．

［6］嚴(yán)可均．全后魏文［M］．北京:商務(wù)印書(shū)館，1999．

［7］李百藥．北齊書(shū)［M］．北京:中華書(shū)局，1972．

［8］令狐德棻．周書(shū)［M］．北京:中華書(shū)局，1971．

Analysis on Some Questions of Empress in North Dynasty

HUANG Zhao－h(huán)ong，ZHANG Ju－fang
(College of Literature and History，Northwest Normal University，Lanzhou 730070，China)

The empress as the emperor’swife is an important part in the empresses system of Chinese feudalistic society．The article analyses the reason and rules from their title－conferring way and family identity，based on the records of 39 empresses of Weishu，Beiqishu，Zhoushu and Beishi．Meanwhile，this article involves the questions of“alive behavior”and posthumous names．

North Dynasty;empress;title－conferring way family identity;posth umous name

book=110,ebook=98

K239.2

A

2095－0292(2012)01－0110－07

［責(zé)任編輯薄剛］

2011－11－13

2011年度甘肅省社科規(guī)劃項(xiàng)目“西北師范大學(xué)青年教師科研能力提升計(jì)劃課題”(SKQNGG10002)

黃兆宏，西北師范大學(xué)文史學(xué)院副教授，歷史學(xué)博士，研究方向?yàn)樗逄剖?、社?huì)史、西北文明史;張菊芳，西北師范大學(xué)文史學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代社會(huì)史。