尉春艷， 何青霞， 王春艷

（1.河北民族師范學(xué)院 中文系，河北 承德 067000 2.承德石油高等?？茖W(xué)校 電系，河北 承德 067000）

試析“三言二拍”中的“見Vt”結(jié)構(gòu)

尉春艷1， 何青霞1， 王春艷2

（1.河北民族師范學(xué)院 中文系，河北 承德 067000 2.承德石油高等?？茖W(xué)校 電系，河北 承德 067000）

古代漢語中有兩種“見Vt”結(jié)構(gòu)，漢代以后盛行的是“見”表指代義的第二種“見Vt”結(jié)構(gòu)，“三言二拍”中“見Vt”結(jié)構(gòu)，其用法有：用在句尾、分句末尾、后帶語氣詞、帶賓語、帶補語、單獨或組合作定語、表被動。

“三言二拍”；“見Vt”結(jié)構(gòu)；指代性副詞

一、引言

在古代漢語中，“見”字有一種常見的用法就是放在及物動詞前，構(gòu)成“見Vt”結(jié)構(gòu),古漢語中有兩種“見Vt”結(jié)構(gòu)。其一是表被動，對這種“見Vt”結(jié)構(gòu)中“見”的看法，語言學(xué)界比較一致，即主語是受事，“見”是助動詞，表示被動，如果施事出現(xiàn)，多用介詞“于”引出。這種結(jié)構(gòu)在古代漢語中廣泛使用。如：

（1）百姓之不見保，為不用恩焉。（《孟子·梁惠王上》）

（2）厚者為戮，薄者見疑。（《韓非子·說難》）

（3）吾長見笑于大方之家。（《莊子·秋水》）

王玥雯指出“見”表被動，來源于“見”字的實義動詞用法，“見”由“看見”義，引申為“遇見”，進而具有“遭遇”義，由此虛化，成為被動式的形態(tài)標志。程湘清指出這種“見Vt”式的盛行，是在戰(zhàn)國后期至兩漢時期，東漢以前，表被動的“見Vt”一直占優(yōu)勢，東漢以后情況起了變化。“被V”出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，之后迅速發(fā)展?！妒勒f新語》中“被V”凡27見，而“見Vt”僅7見。“見”字被動句在《敦煌變文集》里僅2例，在《關(guān)漢卿戲曲集》已銷聲匿跡，“被V”遂完全取代了“見Vt”。表被動的“見Vt”就徹底消失了。

“見Vt”結(jié)構(gòu)的另一種用法，王力指出：漢代以后，“見”字又可以由被動意義轉(zhuǎn)為主動意義?！耙奦t”中的“見”仍置于及物動詞前，但主語不是受事，而是施事，受事多不出現(xiàn)。這里的“見”不表被動，這是語言學(xué)界已經(jīng)達成了共識的。但這里的“見”到底是什么性質(zhì)？很多學(xué)者都提出了自己的看法，但現(xiàn)在比較通行的看法是 “見”是一個具有指代功能的副詞。柳士鎮(zhèn)指出“見”字的指代性副詞用法漢代開始萌芽，此期廣泛運用，其所指代的賓語主要是第一人稱，偶爾也可以是第二、三人稱。我們認為,此“見”由于其使用語境中賓語的缺省,使得“見”兼具了指代賓語的作用,但其更突出的性質(zhì)是對動詞的限制修飾作用,表示動作的由彼加此性質(zhì),從詞性上劃分當屬副詞,因此我們把它看作一個特殊的具稱代性的副詞。

下面我們所要討論的就是“三言二拍”中的“見Vt”結(jié)構(gòu)，由于表被動的“見Vt”結(jié)構(gòu)在元代就已消失（程湘清1992），所以本文所涉及到的“見Vt”結(jié)構(gòu)基本上都屬于第二種情況，但是也有個別例外情況。

二、“三言二拍”中的“見Vt”結(jié)構(gòu)[1]

筆者對“三言二拍”中的“見Vt”結(jié)構(gòu)進行了窮盡的統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“見Vt”結(jié)構(gòu)的詞語共38個，例句174個。我們按照出現(xiàn)次數(shù)的多少列表如下：

三言二拍中的“見Vt”結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表

從上表我們可以明確看出“見Vt”結(jié)構(gòu)的使用情況，下面我們就具體分析它們的用法，并簡單比較其與現(xiàn)代漢語中用法的不同。

（一）“見Vt”結(jié)構(gòu)用在一句話的末尾，又可細分為三種情況

1．用在祈使句中

（4）部郎道：“如何趨避？望請見教。”（《初拍·卷二十一》）

（5）韓夫人說道：“且喜尊神無事，切休見責(zé)。”（《醒·第十三卷》）

以上例句中“見Vt”結(jié)構(gòu)都用在一句話的結(jié)尾，是表祈使的，且都在對話里邊出現(xiàn)，這也是“見Vt”結(jié)構(gòu)的一大特點。

2．用在疑問句中

（6）吳山道：“在此司住，就是自家一般，何必見外？”（《喻·第三卷》）

（7）八郎問道：“兩位何故見款？”（《二拍·卷十六》）

（8）尤辰道：“不知大官人有何事見委？請里面坐了領(lǐng)教?！保ā缎选さ谄呔怼罚?/p>

（9）真君問曰：“大圣到此，復(fù)有何見諭？”（《警·第四十卷》）

這幾例是表疑問的，其中例（6）是無疑而問，（7）（8）（9）是有疑而問。

3．用在陳述句中

（10）張公道：“……吾以親戚之故，不見罪?！保ā队鳌と怼罚?/p>

（11）（英臺）讀了三年書，學(xué)問成就，相別回家，約梁山伯二個月內(nèi)可來見訪。（《喻·二十八卷》）

（12）子中道：“聞舍人不能復(fù)來，有拙荊在此，可以進去一會令甥，等他與令甥說這些備細，令甥必當見信?！保ā抖摹ぞ硎摺罚?/p>

（13）怪孟清說“是唐奶奶起手的，不可背本，萬一知道，必然見怪?！保ā冻跖摹ぞ砣弧罚?/p>

（14）富翁道：“畢竟要請教。”客人道：“說來吾丈未必解，也未必信?！备晃桃娬f得蹺蹊，一發(fā)殷勤求懇，必要見教。（《初拍·卷十八》）

（15）童子道：“連我們也只聽得是這等說，怎么知道？便知道，也不好說得，恐怕泄漏天機，被主人見罪。”（《醒·三十八卷》）

以上是用在陳述句中的“見Vt”，其中例（14）中“見教”意思發(fā)生了細微的變化，不是“指教”，而是“請教、想知道”；例（15）“見罪”出現(xiàn)在“被”字句中，主語“我們”是受事，“見”已經(jīng)不能理解為“指代性副詞”了，完全虛化，就是“怪罪”的意思。

（二）“見Vt”結(jié)構(gòu)用在復(fù)句中的分句末尾

（16）說道：“尊官若不見怪，小子方敢直言?！保ā毒な呔怼罚?/p>

（17）田氏道：“……先生若不見信，妾愿死于先生之前，以明心跡?！保ā毒ざ怼罚?/p>

（18）仲翔曰：“……明公若見辭，仲翔死不矚目矣！”（《喻·八卷》）

（19）“桂兄有何傷痛？倘然見教，小弟或可分憂?！保ā毒ざ寰怼罚?/p>

（20）丁戍道：“感蒙不棄，若有見托，必當盡心?！保ā冻跖摹ぞ硎摹罚?/p>

（21）恐怕他們見笑，沒臉嘴見他。（二拍·卷二十六））

（22）梁尚賓連忙鞠個躬應(yīng)道：“在下正是。因老夫人見召，特地到此，望乞通報?！保ā队鳌ざ怼罚?/p>

（23）單司戶道：“相慕小姐子，己非一日，難得今番機會。司理公平昔見愛，就使知覺，必不嗔怪。”（《喻·十七卷》）

（24）這也有個緣故，那柳氏終日在家中千烏龜、萬烏龜指名罵媒人，王三老雖然不聞，朱世遠卻于心有愧，只恐三老見怪，所以殷喚茶。（《醒·九卷》）

以上例句都是復(fù)句，“見Vt”結(jié)構(gòu)用在前一分句的末尾，這些復(fù)句多數(shù)都是假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，如例（16）至（20），表假設(shè)關(guān)系的連詞多用“倘”“倘然”“若”“倘若”，有肯定也有否定；（21）至（24）是表因果關(guān)系的復(fù)句。

（三）“見Vt”結(jié)構(gòu)后帶語氣詞，共3例

（25）抽馬道：“吾夫婦目下當受此杖，不如私下請牌頭來完了這業(yè)債，省得當場出丑。兩位是必見許則個?！保ā抖摹ぞ砣罚?/p>

（26）丹客道：“既然這等美情，在下若再推托，反是見外了?！保ā冻跖摹ぞ硎恕罚?/p>

（27）學(xué)士心中愈悶道：“先生見教過了，學(xué)生還坐，不然即告辭矣?！保ā毒ざ怼罚?/p>

（25）（26）兩例“見Vt”后分別帶語氣詞“則個”和“了”，（27）“見Vt”后緊跟動態(tài)助詞“過”，后又加語氣詞“了”。

（四）“見Vt”+賓語，共7例

（28）李君道：“小弟慕足下塵外高蹤，意欲結(jié)為兄弟，倘蒙不棄，伏乞見教姓名年歲，以便稱呼?！保ā冻跖摹ぞ硭氖罚?/p>

（29）客人道：“但見教高居何處，異日好來相訪?！保ā冻跖摹ぞ硎恕罚?/p>

（30）阮太始道：“老丈與襦人固然要見令愛，只怕有些見怪令婿，令婿便不敢來見了?！保ā冻跖摹ぞ硎罚?/p>

（31）太尉道：“此系緊要公務(wù)，休得見怪下官?！保ā缎选な怼罚?/p>

（32）燦若呆了半響道：“多虧娘子不棄，見教小生?！保ā冻跖摹ぞ硎罚?/p>

（33）懶龍道：“爺爺不要見罪小人，或者有時用得小人著，水里火里，小人不辭。”（《二拍·卷三十九》）

（34）三個女兒，你一句，我一句，說道：“親的只是親，怎么這等見棄我們？”（《二拍·卷二十六》）

上述7例雖然都是“見Vt”+賓語，但情況還不完全一樣，（28）（29）兩例加的是指事物的直接賓語，有“告訴、請告訴、請教”義。（30）至（34）例加的是指人的間接賓語，是受事賓語，“見Vt”后加了受事賓語，如果再把“見”作“指代性副詞”理解的話，就形成了重復(fù)指代，因此，這里“見”已經(jīng)沒有了“指代”意義，已完全虛化，“見Vt”凝固成為一個詞。這種“見Vt”+賓語的現(xiàn)象是什么時期開始出現(xiàn)的呢？還有待于我們深入研究，因為它的出現(xiàn)就意味著“見”的虛化和“見Vt”的詞匯化。

（五）“見Vt”+補語，共9例

（35）眾客人多道：“交易事已成，不必說了。只是我們畢竟有些疑心，此殼有何好處，值價如此？還要主人見教一個明白?！保ā冻跖摹ぞ硪弧罚?/p>

（36）文若虛道：“見教得極是。而今卻待怎樣？”（《初拍·卷一》）

（37）鄭指揮道：“幸叨同姓，實是天緣，只恐有屈了足下，于心不安。足下何反見外如此？”（《初拍·卷二十一》）

（38）王世名哭道：“……大人何不見諒如此？”（《二拍·卷三十一》）

（39）八郎道：“吏引我去見過……我供道：‘是兩人見招飲酒，與官會二百道，不曾敢接?！保ā抖摹ぞ硎罚?/p>

以上各例均是“見Vt”+補語的情況。

（六）“見Vt”結(jié)構(gòu)做定語或與其前邊的詞組合后作定語，共3例

（40）“不枉此鬼苦苦見托之意，亦是大人申冤理在，救困存孤之大德也。”（《二拍·卷十三》）

（41）聞小姐道：“小姐恁等識人，難道這樣眼鈍？前日到此，過蒙見愛的舍人，即妾身是也?！保ā抖摹ぞ硎摺罚?/p>

（42）所以不遽上手者，迪輦阿不謂彌勒真處子，恐點破其軀，海陵見罪故耳。（《醒·二十三卷》）

例（40）“見托”直接作定語；例（41）“過蒙”與“見愛”組成動賓短語做“舍人”的定語；例（42）“海陵”與“見罪”組成主謂短語做“故”的定語。

（七）“見Vt”表被動，共4例

（43）管仲曾有幾句言語道：“……吾嘗一仕一見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也?！保ā队鳌て呔怼罚?/p>

（44）又如王允欲娶高門，預(yù)逐其婦；買臣室達太晚，見棄于妻，那一輩豈不是敗壞綱常的？（《醒·十七卷》）

（45）父子見殺，至死不明，可勝痛悼。（《醒·二十四卷》）

（46）宋金道：“當初求乞之時，蒙彼收養(yǎng)婚配；今日病危見棄，乃小生命薄所致，豈敢懷恨他人！”（《警·二十二卷》）

一般認為，“見Vt”表被動早已消失，但上述4例確表被動。怎么解釋這種現(xiàn)象呢？例（43）是作品中直接引用的管仲的話，主語“吾”是受事，“見逐”表被動；由于是直接引用上古漢語，所以實屬正常。例（44）“（買臣）見棄于妻”結(jié)構(gòu)同“吾長見笑于大方之家”，主語是受事，這是個用“于”引出施事的表被動的句子。例（45）“父子見殺”，聯(lián)系上下文，應(yīng)理解為“父子被殺”，也表被動。例（46）“今日病危見棄”，聯(lián)系上下文，應(yīng)理解為“被拋棄”，也表被動。對于后三例，我們的理解是：雖說“見Vt”表被動早已消失，但是它曾經(jīng)很活躍，所以或多或少對后人尤其是文人的語言還殘留一點影響，這就導(dǎo)致個別表被動的情況的出現(xiàn)，這是文人仿古的結(jié)果。

三、現(xiàn)代漢語中的“見Vt”結(jié)構(gòu)

通過查閱《現(xiàn)代漢語詞典》、《現(xiàn)代漢語常用詞用法詞典》、《中華現(xiàn)代漢語詞典》、《現(xiàn)代漢語辭海》這四部詞典，發(fā)現(xiàn)共收錄“見Vt”結(jié)構(gòu)的詞9個，分別是“見怪”、“見外”、“見笑”、“見諒”、“見教”、“見罪”、“見背”、“見告”、“見示”、“見稱”。實際上這些詞中有一些現(xiàn)在已經(jīng)很少用到了，常用到的就只有“見怪”、“見外”、“見笑”、“見諒”、“見教”這五個詞了。相對來說，“見怪”、“見外”、“見笑”這三個詞口語化要強一些，“見諒”多用在書面語中，比如說書信；“見教”一詞，也只是個別文人在特定的場合才用到，使用范圍已經(jīng)很小。通過調(diào)查北京大學(xué)漢語語言學(xué)研究中心現(xiàn)代漢語語料庫中收錄的王朔的作品，我們只發(fā)現(xiàn)4例“見外”、2例“見笑”、1例“見諒”。如：

（47）我這想法特過時吧？讓您見笑了吧？（王朔《你不是一個俗人》）

（48）徐達非把兩位女士讓進屋?！拔堇锾珌y，別見笑?！保ㄍ跛贰赌悴皇且粋€俗人》）

（49）“啊哈，你們太見外了。”何必呵呵笑起來。王朔（《懵然無知》）

與“三言二拍”中“見Vt”結(jié)構(gòu)的用法比較，現(xiàn)代漢語只保留了“用在句尾”這種情況，有時其后帶語氣詞，但不能帶賓語和補語，也不能作定語，更不會出現(xiàn)表被動的用法。

總之，到現(xiàn)代漢語，大部分“見Vt”結(jié)構(gòu)的詞語都消失了，留存下來的幾個詞使用范圍也很窄，而且也趨向于逐漸消失，如“見諒”、“見教”。為什么？我們認為原因是：“見Vt”結(jié)構(gòu)原來是兩個詞，“見”是指代性副詞，后來“見”逐漸虛化，沒有了意義，那么“見Vt”就凝固成一個詞，只剩下“Vt”的意義，“見”意義的虛化就為“見Vt”被“Vt”代替提供了條件，這就是現(xiàn)代漢語中多用“指教”“原諒”“怪罪”而不大用“見教”“見諒”“見怪”的原因。

四、小結(jié)

通過描寫分析“三言二拍”中“見Vt”結(jié)構(gòu)，我們發(fā)現(xiàn)“三言二拍”中共出現(xiàn)“見Vt”結(jié)構(gòu)38個，例句174個，其用法有用在句尾、分句末尾、后帶語氣詞、帶賓語、帶補語、單獨或組合作定語等，說明在明代“見Vt”的用法還是比較豐富的。到現(xiàn)代漢語，大部分“見Vt”結(jié)構(gòu)都消失了，“見”的指代性副詞的用法已經(jīng)完全虛化。太田辰夫（1987）曾指出：“見Vt”結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代漢語中逐漸不用了，用法也有限制，只象“見怪”“見笑”那樣，和極少數(shù)的動詞配合，正在接頭辭化，只是古漢語在某些較文的表達形式中的殘留。由此我們可以推測“見Vt”結(jié)構(gòu)的詞語的命運可能就是逐漸走向消亡。但是這種“見Vt”結(jié)構(gòu)在古代漢語各個歷史時期中的使用情況還是值得繼續(xù)探索的問題。

[1]白兆麟.從漢語史角度論“見V”之“見”[J].安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，1998（5）.

[2]程湘清.宋元明漢語研究[M].濟南：山東教育出版社，1992.

[3]董秀芳.詞匯化：漢語雙音詞的衍生和發(fā)展[M].成都：四處民族出版社，2002.

[4]柳士鎮(zhèn).魏晉南北朝歷史語法[M].南京：南京大學(xué)出版社, 1992.

[5]彭小琴,俞理明.“A見V t”結(jié)構(gòu)中的“見”[J].古漢語研究2006（2）.

[6]太田辰夫.中國語歷史文法[M].,北京：北京大學(xué)出版社, 1987.

[7]王力.漢語語法史[M].北京：中華書局,1980.

[8]王玥雯.從佛經(jīng)材料看中古漢語之“見V”結(jié)構(gòu)[J].襄樊學(xué)院學(xué)報，2005（4）.

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2095-3763（2012）01-0070-04

2011-12-12

尉春艷（1979-），女，滿族，河北圍場人，河北民族師范學(xué)院中文系講師。