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摘要:教授語文教學(xué),實(shí)際就是一種如何引導(dǎo)的過程，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，更加要注意語文內(nèi)容固有的神韻。本篇以語文教學(xué)的“神韻“為基礎(chǔ)，從三方面來論證其意。目的是：引導(dǎo)好語文教學(xué)，達(dá)到其預(yù)設(shè)的效果。

關(guān)鍵詞:精彩、提煉、閱讀、神韻、情操、古書

Abstract: professor Chinese teaching, the actual is a kind of how to lead the process, and guide students to learn the language knowledge at the same time, more attention to Chinese content inherent spirit. This Chinese language teaching to the "spirit" as the foundation, from three aspects to demonstrate its meaning. Purpose is: guide Chinese teaching, to its default effect.

Keywords: wonderful, refining, reading, verve, sentiment, ancient books

中圖分類號：H09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：

上下五千年，漫長的歷史長河，眾多精彩的典故，刻畫出中華民眾的心神。如今這些精妙絕倫的文體，載入教科書中，讓人從中體驗(yàn)或領(lǐng)會(huì)其包容的神韻。以此來提升自己的人生價(jià)值，樹立正確的奮斗目標(biāo)。

鑒于這些，小學(xué)語文教學(xué)，不僅有把握好相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，還應(yīng)從語文精神中，提煉出眾多故事中包含的人生哲理，去分辨善惡，去完善自我，提高自我，更加準(zhǔn)確地去領(lǐng)會(huì)語文教學(xué)中隱含的神韻，以達(dá)到閱讀本篇課文的目的。

正因如此，本人結(jié)合語文教學(xué)的特殊性，來談?wù)劇度绾晤I(lǐng)會(huì)其神韻》去提升人生價(jià)值，為今后的個(gè)人成長和奮斗目標(biāo)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和指明正確的方向。

一、閱讀古書，參照歷史，提煉自己。

讀書并非是消遣，而是陶冶個(gè)人情操，完善人生價(jià)值，這是毋庸置疑的事實(shí)。然而，多數(shù)語文教師在應(yīng)試教學(xué)的高壓制度下，往往忽略了語文教學(xué)所要達(dá)到的精神領(lǐng)域，專攻文本中的字詞句篇。

語文教學(xué)的神韻，其包含的內(nèi)容非常廣泛，不僅體現(xiàn)在字詞句篇，更重要的是體現(xiàn)在文體的結(jié)構(gòu)上，每當(dāng)面對精妙絕倫的文章要旨。的確，令人瞠目結(jié)識(shí)、愛不釋手。

閱讀古書，參照歷史，辨別善惡，首先要從文本入手，參照課件視屏的展示，收集學(xué)生的初步感知水平。不同的學(xué)生有不同的思考，不同思考的驅(qū)使下，形成不同的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。但教師不要急于指導(dǎo)，也不要急于糾正。再通過對文本的進(jìn)一步閱讀，使之提升學(xué)生的認(rèn)知能力，在同學(xué)生一道，總結(jié)主旨，提升其神韻。

人教版小學(xué)語文五年級下冊·第六單元設(shè)定了古書內(nèi)容，而這些古書中蘊(yùn)含的神韻，并非三言兩語所能剖析、理解和掌握。

例如《將相和》選自《史記》中的片段，從小學(xué)生的認(rèn)知角度而言，只要弄清楚大致的內(nèi)容即可，無需作進(jìn)一步的探討。但現(xiàn)實(shí)中，一切朦朧的概念令人產(chǎn)生不解的困惑，其影響身心的健康發(fā)展。因此，有必要在時(shí)間、條件的允許下，引導(dǎo)學(xué)生思考，用自己的感知技能來提升對課文的認(rèn)知能力以此提煉自我人生價(jià)值，向正確、科學(xué)的方向發(fā)展。

二、加深認(rèn)知能力，不要把答案直接說給學(xué)生聽，讓他們在閱讀中尋求自己的答案。

例如：《將相和》一文，從選材的片段而言，廉頗給人一種小肚雞腸、做事沖動(dòng)、愚昧的感覺。如果讓學(xué)生在自己的思想領(lǐng)域里產(chǎn)生這樣的影響，勢必造成對“廉頗”這個(gè)歷史英雄人物的誤解。草率地把答案告訴給學(xué)生，那就遏制了學(xué)生的思考能力。最好的辦法是：把相關(guān)的故事補(bǔ)充到自己預(yù)設(shè)的課件中，讓學(xué)生在閱讀文本內(nèi)容的前提下，與之補(bǔ)充的內(nèi)容相互結(jié)合，確立基本的辨別能力。以此來加深其影響，提升自己的認(rèn)知能力。

眾多從事語文教學(xué)者都有一個(gè)共同的認(rèn)知，若想引導(dǎo)好學(xué)生，首先要讓學(xué)生同文本進(jìn)行對話、交流和總結(jié)。但部分老師，喜歡吧自己對文本的對話、交流以及總結(jié)的結(jié)果，強(qiáng)加給學(xué)生，讓學(xué)生按照自己的思想去領(lǐng)會(huì)其語文教材的神韻，結(jié)果變成了教師演講的舞臺(tái)，而忽略了學(xué)生的主體作用。

在學(xué)生在閱讀中尋求其答案，是教師必須要注意的問題，這種方式是在長期的教學(xué)工作中，教師采取針對性教育得出的必然結(jié)果。如果沒有這方面的培養(yǎng)和練習(xí)，讓學(xué)生一下子學(xué)會(huì)同文本之間的對話、交流和總結(jié)，勢必造成功虧一簣。

初識(shí)者，盡量克制自己滿堂演講的教學(xué)習(xí)慣，從基本入手、從基礎(chǔ)入手，循序漸進(jìn)，在潛移默化中培養(yǎng)其方法，也能取得一定的成績。如《將相和》這是一篇以歷史題材的記敘文。從整體而言，故事簡明扼要容易理解。但剖析其文中所包含的神韻，并非三言兩語能說清。正對這樣的問題，教師可以結(jié)合課件的展示，讓學(xué)生用寫信的方式去勸解其廉頗或以寫信的方式贊美其藺相如。這種有目的的寫作內(nèi)容中，能夠真實(shí)地流露出學(xué)生情感世界中的誠摯，這就是教師預(yù)設(shè)的目的：讓學(xué)生通過自己的認(rèn)知能力，從文本中尋求其大概的答案。

三、學(xué)習(xí)古書，實(shí)際就是學(xué)習(xí)文章的神韻，陶冶其情操，讓學(xué)生做到“魚”和“熊掌”兩者并兼。

眾多選定教科書中的文章，其文章的精要不僅表現(xiàn)在詞句、篇幅之上，而且其表現(xiàn)在文章的主旨、神韻等方面。全面領(lǐng)會(huì)文章的精神，對于小學(xué)生而言，是無法做到的。但從文章的角度而言，在學(xué)習(xí)文章的詞句、篇幅時(shí)，文章的神韻可以通過篇幅中人物的對話、表情以及做事的風(fēng)格等方面展現(xiàn)在讀者的眼前，使之有所領(lǐng)會(huì)。以《將相和》這篇課文為例，在掌握基本的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，通過對文本的對話、交流和總結(jié)。把《將相和》所要突出的神韻，展現(xiàn)在學(xué)生的面前，是他們對藺相如的為人和處事風(fēng)格增加進(jìn)一步的理解，這種理解是完全依賴課文的神韻，在潛移默化中所要表露的。因此，學(xué)習(xí)古文，實(shí)際就是學(xué)習(xí)文章的神韻，來提煉個(gè)人的情操。

《將相和》這篇課文，把兩個(gè)截然不同的人物躍然紙上，這種歷史的巧合和人物編排的巧合，在很大程度上是為了說明“團(tuán)結(jié)就是力量”這個(gè)道理。如果在授課中我們不加引導(dǎo)學(xué)生，把教師對文本的理解強(qiáng)加給學(xué)生，必然達(dá)不到學(xué)生理解本課所要預(yù)設(shè)達(dá)到的神韻。這樣，也就失去了學(xué)習(xí)本篇課文的目的。

想讓學(xué)生達(dá)到其目的，首先要抓住學(xué)生的認(rèn)知能力，為了提升其認(rèn)知能力的技能，陶冶其情操，那就得引導(dǎo)好學(xué)生、讓他們用自己的視覺去觀察其神韻，體會(huì)其神韻。不同次數(shù)的閱讀，都有不同的認(rèn)知過程，這些認(rèn)知過程隨著閱讀的深入而有所提升。所以，教師不應(yīng)過于著急地去尋找答案，讓學(xué)生通過自己的理解，把這些認(rèn)知程度寫下來，作為課文的總結(jié)。

從事多年語文教學(xué)者都明白，教課書里把語文教學(xué)與思想教育有機(jī)地連接在一起。那是因?yàn)樗麄兪且粋€(gè)整體，無法劃清界限。但單一地重視語文知識(shí)而忽略其作者所要表達(dá)的思想，就起不到預(yù)設(shè)的效果；相反，過于重視思想教育而忽略了語文知識(shí)的引導(dǎo)，也就失去了學(xué)科的特殊性。二者兼得，分清主次，互為轉(zhuǎn)化，這樣才能充分突顯語文教學(xué)中所包含的神韻，為學(xué)生的將來起到促進(jìn)和推動(dòng)的作用。

綜合以上，語文教學(xué)，實(shí)際是經(jīng)驗(yàn)的延續(xù)、傳統(tǒng)故事的記載和陶冶情操的綠洲。博古通今，兼聽則明、偏信則暗，也是學(xué)者必須逾越的障礙。這樣才能在芬芳的世界里，辨明方向，尋求到自己繼續(xù)前進(jìn)的道路。