情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究

馬曉霞，張廣宇

（中國人民公安大學(xué)，北京100038）

情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究

馬曉霞，張廣宇

（中國人民公安大學(xué)，北京100038）

情境性傷害犯罪人犯罪動機(jī)的生成具有非預(yù)謀性、境遇性，但仍是一個動態(tài)的心理過程。通過同樣是動態(tài)建構(gòu)過程的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究，可以認(rèn)為情境性傷害犯罪人犯罪心理是在一種“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)的統(tǒng)領(lǐng)下生成的。這或許可以成為探尋情境性傷害犯罪人犯罪行為發(fā)生原因的有效路徑之一。

情境性；犯罪；認(rèn)知結(jié)構(gòu)；手段—目的鏈

情境性犯罪是這樣一種犯罪，它沒有預(yù)謀性，始于偶然，卻在偶然中存在一定的必然；在犯罪行為實(shí)施之始，也會產(chǎn)生犯罪動機(jī)，只不過這樣的犯罪動機(jī)是由于情境中的因素與個性因素交互影響瞬間產(chǎn)生的，但它仍是一個動態(tài)的心理過程。這樣一種犯罪，更多“境遇”的性質(zhì)，在當(dāng)前社會的發(fā)生頻率卻悄然增加。

一、情境性傷害犯罪心理生成機(jī)制及研究意義

（一）情境性傷害犯罪

在本研究中，對情境性傷害犯罪的定義是：具有刑事責(zé)任能力的個體在情境性犯罪動機(jī)的支配下，實(shí)施的即時故意犯罪行為。對此概念做如下必要的闡述[1]：

1.犯罪動機(jī)通常是指行為人實(shí)施犯罪行為的內(nèi)在動力。根據(jù)犯罪動機(jī)形成的時機(jī)特點(diǎn)，可以將犯罪動機(jī)劃分為預(yù)謀性犯罪動機(jī)和情境性犯罪動機(jī)。預(yù)謀性犯罪動機(jī)是指行為人在較長時間內(nèi)通過多次的思考形成的犯罪動機(jī)。這類犯罪動機(jī)的顯著特點(diǎn)是其醞釀形成經(jīng)歷了較長的時間。情境性犯罪動機(jī)是指在情境因素的作用下，在較短的時間內(nèi)迅速形成的犯罪動機(jī)。對于行為人來說，事先沒有思考和準(zhǔn)備，犯罪動機(jī)在相當(dāng)大的程度上，是由具體的行為情境和行為人當(dāng)時的心理狀態(tài)決定的。本研究中界定的犯罪動機(jī)即為情境性犯罪動機(jī)。

2．《中華人民共和國刑法》第14條規(guī)定：“明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。故意犯罪應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。”故意傷害罪則是指非法損害他人身體健康的行為。任何故意犯罪的發(fā)生，都有其相應(yīng)的心理活動基礎(chǔ)。支配故意犯罪的心理活動即為犯罪故意。從犯罪心理生成機(jī)制方面，可以將犯罪故意劃分為即時故意與預(yù)謀故意。其中，即時故意是指行為人事先并無犯罪意圖和策劃，僅因面臨情境因素刺激，臨時決意而實(shí)施犯罪的心理狀態(tài)；預(yù)謀故意是指行為人事前已有犯罪意圖，并經(jīng)過較充分的思考、策劃、準(zhǔn)備才實(shí)施犯罪行為的心理狀態(tài)。與情境性傷害犯罪動機(jī)相對應(yīng)的正是即時故意。

3．以交通肇事中的二次碾壓致死事件為例。按照《中華人民共和國刑法》第133條的規(guī)定，交通肇事罪是指違反交通運(yùn)輸管理法規(guī)，因而發(fā)生重大事故、致人重傷、死亡或者使公共財產(chǎn)遭受重大損失的行為，屬于過失犯罪。但是交通肇事后，行為人如果沒有履行積極報告接受處罰和救助的義務(wù)，而是選擇二次碾壓行為導(dǎo)致受傷者最終死亡的事實(shí)發(fā)生。那么，這里的二次碾壓行為就屬于情境性傷害犯罪。首先，行為人傷害動機(jī)的形成并沒有預(yù)謀性，只是在發(fā)生交通事故后，在發(fā)現(xiàn)撞傷路人這樣一個情境中，于毫無思想準(zhǔn)備的情況下瞬間產(chǎn)生了傷害動機(jī)，屬于情境性犯罪動機(jī)。其次，行為人在明知進(jìn)行二次碾壓路人會死亡的情況下，雖然事先并無犯罪意圖或策劃，仍然決意實(shí)施碾壓行為，對死亡結(jié)果持故意心態(tài)，屬于即時故意犯罪。因此，在這次交通事故中發(fā)生的二次碾壓致路人死亡的行為屬于情境性傷害犯罪。

（二）情境性傷害犯罪心理生成機(jī)制

行為的產(chǎn)生通常是與行為人的需要相關(guān)的。對情境性傷害犯罪而言，當(dāng)情境中的某些因素引起了行為人的某些需要，就會在主體頭腦中形成犯罪意識，當(dāng)犯罪意識與主體的意志因素相結(jié)合，就形成犯罪意志，驅(qū)使行為人將自己頭腦中希望或者放任的滿足需要的行為在現(xiàn)實(shí)中展開。在這個過程中，需要就轉(zhuǎn)化為動機(jī)。由于動機(jī)必然與行為的具體方式和手段相聯(lián)系，而行為的手段和方式又必然受到道德和法律的評價，所以動機(jī)有好壞善惡之分。在惡劣或者不良動機(jī)的驅(qū)使下，行為人若不顧及他人和社會的利益，以不合理和不正當(dāng)?shù)氖侄蝸碜非笮枰臐M足，其結(jié)果必然對法律所保護(hù)的社會關(guān)系構(gòu)成威脅或造成實(shí)際侵害;即便出于善良動機(jī)，但若蔑視法律(特別是刑事法律)的規(guī)定，采取不正當(dāng)?shù)氖侄魏头绞絹頋M足需要，其結(jié)果也可能構(gòu)成犯罪。

（三）研究情境性傷害犯罪人犯罪心理生成機(jī)制的意義

在犯罪心理生成機(jī)制當(dāng)中，犯罪的各種動因并不是均衡地作用于每一個人。換言之，在不同的行為人身上，各種動因的作用是不相同的。同種因素可能對有的行為人起主要的決定性作用，而對另外的行為人則起次要作用，甚至對有些行為人根本就沒有起到促成作用，這在情境性傷害犯罪人身上表現(xiàn)得尤為明顯。

對于情境性傷害犯罪人來講，其在當(dāng)時的情境中瞬間產(chǎn)生的犯罪動機(jī)與其自身對社會主流價值的認(rèn)同有多大關(guān)聯(lián)，其所實(shí)施的犯罪行為與犯罪結(jié)果之間有著怎樣的連結(jié)，指導(dǎo)犯罪行為實(shí)施的犯罪意志背后的主導(dǎo)價值是什么，對這些問題的理解不僅能為刑事立法和制定刑事政策提供理論依據(jù)，其有效的實(shí)證研究結(jié)果還能為司法實(shí)踐中準(zhǔn)確認(rèn)定犯罪主觀要件提供理論與經(jīng)驗(yàn)參考，為司法矯正部門對罪犯回歸社會實(shí)施有效干預(yù)提供建議與對策。

二、情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)及研究價值

（一）情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)

認(rèn)知結(jié)構(gòu)的提出最早受結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)思想的影響。結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為，“在任何既定情境里，一種因素的本質(zhì)就其本身而言是沒有意義的，它的意義事實(shí)上由它和既定情境中的其他因素之間的關(guān)系所決定?！盵2]

本研究中提出的情境性傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指，情境當(dāng)中的特定刺激和犯罪人個性特征相結(jié)合的情況下進(jìn)行的具有漸進(jìn)性的動態(tài)的自我建構(gòu)。[3]具體闡述如下：

1.情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是個體內(nèi)化的知識經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)

情境性傷害犯罪人在成長過程中，一方面通過家庭教育、學(xué)校教育，繼承了一般性知識經(jīng)驗(yàn)，包括對自我的認(rèn)知、基本知識的掌握、對社會的認(rèn)知等。這其中，如果家庭教育和學(xué)校教育完善，那么個體獲取的知識經(jīng)驗(yàn)就是積極的、正面的；如果教育出現(xiàn)缺失或弊端，那么個體就有可能被動地獲得一些非積極的知識經(jīng)驗(yàn)。另一方面，在逐漸與社會接觸的過程中，會由過去的被動性獲得知識，變?yōu)橹鲃拥嘏c客觀世界產(chǎn)生互動，當(dāng)客觀世界與前期已有的知識經(jīng)驗(yàn)（積極的或非積極的）共同作用于個體時，經(jīng)過內(nèi)化就會形成個體的知識經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。

2.情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有建構(gòu)的性質(zhì)

情境性傷害犯罪人在實(shí)施犯罪行為時，存在于行為人頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)始終處于變動與建構(gòu)之中，這樣一個過程同時也是行為人對當(dāng)時情境進(jìn)行認(rèn)知的過程。其中，情境因素和行為人個性特征的交互影響是決定情境性傷害犯罪人是否實(shí)施犯罪行為的決定性因素。

首先，對于情境性傷害犯罪人來說，外在整體環(huán)境的重要性是不言而喻的。情境中的相關(guān)因素會為行為人提供豐富、適宜的多重刺激，促使行為人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，導(dǎo)致犯罪行為的產(chǎn)生。換言之，情境性傷害犯罪人對情境中的刺激的同化和反應(yīng)具有一定的選擇性,不是任何刺激都能引起情境性傷害犯罪人的反應(yīng)。只有符合情境性傷害犯罪人的需要,能夠被其認(rèn)知結(jié)構(gòu)所同化的適宜刺激,才能引起情境性傷害犯罪人的反應(yīng)。能夠被行為人所同化的適宜刺激并不是原封不動地或毫無順序地被納入其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。行為人必須首先對適宜刺激進(jìn)行改造和疏理,使之變?yōu)槠湔J(rèn)知結(jié)構(gòu)所能吸收的形式,同化才能順利有效地進(jìn)行。

其次，情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在情境當(dāng)中的特定刺激和犯罪人個性特征相結(jié)合的情況下進(jìn)行的具有漸進(jìn)性的自我建構(gòu)。這其中，犯罪人個性特征的主要體現(xiàn)是犯罪動機(jī)，并進(jìn)一步體現(xiàn)為犯罪人的需求、犯罪情境、主體意識三者交互作用的結(jié)果：一方面，情境性傷害犯罪人與普通行為人一樣，存在著從生理需要、安全需要、交往與親密關(guān)系的需要、尊重需要到成長性需要的多層次的需要系統(tǒng)，它們都有可能成為犯罪動機(jī)的現(xiàn)實(shí)因素。另一方面，對于情境性傷害犯罪人來講，犯罪動機(jī)在相當(dāng)大的程度上具有境遇的性質(zhì)。情境性傷害犯罪人具有的需要并不一定很強(qiáng)烈，主觀上也不必然考慮對錯誤方式的選擇。換言之，犯罪動機(jī)可以是基于其個性特征而對適合于犯罪的特定情境或誘因直接做出的心理反應(yīng)。所以，當(dāng)情境性傷害犯罪人面對趨于形成犯罪動機(jī)的需要與積極的誘因及其相互作用時，經(jīng)過主體意識對動機(jī)行為可能導(dǎo)致的獎賞與懲罰的判斷，最終選擇或放棄犯罪動機(jī)。

（二）認(rèn)知結(jié)構(gòu)在理解情境性傷害犯罪人心理機(jī)制中的作用

對情境性犯罪心理機(jī)制的研究，難點(diǎn)與關(guān)鍵是對犯罪動機(jī)的研究，因?yàn)樗m然沒有預(yù)謀性，卻是一個動態(tài)的過程。對于靜態(tài)變量的研究，可以采取量化的方式來研究，但是對于一個動態(tài)變量的研究，就不能用靜止的手段去分析，必須找到一個與之相對應(yīng)的動態(tài)結(jié)合點(diǎn)，這就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從前述分析可以看出，情境性傷害犯罪人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個處于不斷變動中的自我建構(gòu)，它的形成是多個點(diǎn)構(gòu)成的一條線。這些點(diǎn)包括情境的時間性、空間性、行為客體的具體屬性、行為方式的具體屬性、行為結(jié)果、行為感知等等。如果研究單一的變量，就無法看到整體。托爾曼（Tolman）認(rèn)為，對事物的研究要注重其整體性，尤其對于行為的整體性研究。即行為總是指向一定的目標(biāo)，目的性是行為的最重要的特征；行為為實(shí)現(xiàn)指向目標(biāo)，總是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上選擇一定的途徑和方式。[4]因此，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)這樣一個動態(tài)建構(gòu)過程的研究為契入點(diǎn)從整體上來研究情境性傷害犯罪人的犯罪行為，探尋其心理生成機(jī)制，既具備理論嚴(yán)謹(jǐn)性，又具有實(shí)際可行性。

三、情境性傷害犯罪人“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)

（一）“手段—目的鏈”的概念

個體在實(shí)施某個具體行為的過程中，會涉及三方面的知識：行為客體的屬性、對行為客體實(shí)施行為后的結(jié)果以及該結(jié)果為個體可能帶來的價值。如果將上述三種類別的知識進(jìn)行合并，就形成了一個簡單的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)，即“行為客體屬性→結(jié)果→價值”，在該聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)中，價值的實(shí)現(xiàn)是以結(jié)果為基礎(chǔ)的，而結(jié)果的實(shí)現(xiàn)是以屬性為基礎(chǔ)的，即后一階段的實(shí)現(xiàn)總是以前一階段為基礎(chǔ)的。換言之，如果將“價值”這一上位概念看作是“目的”，那么“結(jié)果”這一下位概念則可以看作是實(shí)現(xiàn)“價值”這一目的的“手段”，同理，“結(jié)果”作為“目的”的實(shí)現(xiàn)“手段”則是“行為客體的屬性”。因此，亦可以將上述知識聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)稱之為“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如，在二次碾壓致死事件中，行為人采取二次碾壓行為的原因之一是看到被撞傷的路人，為了逃避承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，索性就以傷害路人的生命為代價實(shí)施了二次碾壓。那么，這其中就形成了一個知識聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)：受傷是路人的具體屬性，治療與康復(fù)所需費(fèi)用是其抽象屬性，再次碾壓致路人死亡的功能性結(jié)果是可能逃避承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，心理社會功能可能是擺脫經(jīng)濟(jì)壓力與社會評價壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失，工具性價值是金錢、社會輿論，終極價值可能是自由、安全、幸福等。其中，每一個較下位概念都是其上位概念實(shí)現(xiàn)的手段，反之則是目的。最下位概念是行為客體的基本屬性，而最上位概念是個體的價值觀的體現(xiàn)。

換言之，“手段—目的鏈”是個體有關(guān)行為客體屬性的知識、有關(guān)行為結(jié)果的知識和有關(guān)價值的知識三者相聯(lián)結(jié)的認(rèn)知建構(gòu)。它在個體作出行為決策時被激活，指導(dǎo)并促成個體實(shí)施行為。其要點(diǎn)在于個體通過建構(gòu)“手段—目的鏈”，聯(lián)結(jié)了可見的行為客體屬性、可預(yù)見的行為結(jié)果以及可預(yù)期的更抽象的個人化的目的和價值?；谇榫臣皞€性因素的交互作用，“手段—目的鏈”可以結(jié)束在以任何一個上位概念為“目的”的水平上，促成行為決策，使行為在該水平上發(fā)生。[5]

（二）“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)與情境性傷害犯罪之間的關(guān)系

情境性傷害犯罪人在實(shí)施犯罪行為時以實(shí)現(xiàn)一定的結(jié)果或價值為目的，而感知這一結(jié)果或價值則需建立在對情境屬性認(rèn)知基礎(chǔ)上。這里的情境屬性是指，在當(dāng)時的情況下，對犯罪人心理產(chǎn)生影響的一切人、事、物以及它們之間的連結(jié)關(guān)系。由于情境屬性是行為結(jié)果或價值實(shí)現(xiàn)的“手段”，行為結(jié)果或價值作為上位概念則成為情境屬性的“目的”。所以，在情境性傷害犯罪中，情境屬性、犯罪行為結(jié)果、犯罪人自我價值三者之間構(gòu)成了一個逐漸抽象、遞進(jìn)的“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)，如圖1所示[6]。

1.情境性傷害犯罪人在具體情境中建立起對具體屬性和功能性結(jié)果的知識集合。在情境性傷害犯罪中，當(dāng)情境中的一些基礎(chǔ)性、具體性、形象性的信息經(jīng)行為人的注意，就會在行為人的大腦中建立起相應(yīng)的關(guān)于情境屬性和該屬性引發(fā)的功能性結(jié)果的知識集合。所謂的功能性結(jié)果是指，行為人認(rèn)為該屬性會給自己帶來的直接利益結(jié)果，當(dāng)他認(rèn)為這種結(jié)果對自己有利的時候，就稱為既得利益，反之，則稱為知覺風(fēng)險。例如，在二次碾壓致死事件中，路人受傷這樣一個具體信息經(jīng)過行為人的注意，便成為當(dāng)前情境中行為客體對象所具備的一個具體屬性，并在行為人頭腦中建立起關(guān)于該屬性與其引發(fā)的功能性結(jié)果的知識集合，即行為人認(rèn)為路人“受傷”屬性帶給自己的結(jié)果是承擔(dān)交通肇事的法律后果及經(jīng)濟(jì)賠償，也包括時間上的成本等，是一種對其不利的結(jié)果，屬于知覺風(fēng)險。

2.情境性傷害犯罪人通過認(rèn)知規(guī)律建立起情境抽象屬性和心理結(jié)果的知識集合。情境性傷害犯罪人在對情境中具體屬性注意的過程中，首先通過認(rèn)知系統(tǒng)對具體情境屬性和抽象情境屬性進(jìn)行認(rèn)識和評價；其次，以概念的形式將認(rèn)知評價與對情境屬性作為或不作為后的生理結(jié)果、直接可見的結(jié)果以及帶來的心理的和社會的結(jié)果聯(lián)系起來存儲在自身的記憶當(dāng)中，在以后的行為活動中通過激活這些與情境屬性相關(guān)的知識，來進(jìn)行信息解釋和整合過程。上例中，行為人在肇事情境中會建立起對“路人受傷”屬性和功能性結(jié)果的知識集合，即將治療與康復(fù)所需費(fèi)用看作是“路人受傷”的抽象屬性，其與再次碾壓的結(jié)果相結(jié)合產(chǎn)生的心理社會功能可能是擺脫經(jīng)濟(jì)壓力與社會評價壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失。因此，行為人會進(jìn)一步通過自身的認(rèn)知系統(tǒng)對“路人受傷”這一具體屬性進(jìn)行解釋：對“受傷”屬性正確作為（即送往醫(yī)院急救）的直接結(jié)果是承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，心理社會結(jié)果是承擔(dān)經(jīng)濟(jì)壓力、社會評價壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失；對“受傷”屬性錯誤作為（二次碾壓，傷害路人的生命）的直接結(jié)果是逃避承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任，心理社會結(jié)果是擺脫經(jīng)濟(jì)壓力、社會評價壓力和法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失等。

圖1 手段—目的鏈認(rèn)知結(jié)構(gòu)模式

3.情境性傷害犯罪人通過對情境中的行為客體實(shí)施犯罪行為，實(shí)現(xiàn)個人價值?？肆_克洪（Kluckhohn，1951）認(rèn)為，價值是一種外顯的或內(nèi)隱的,有關(guān)什么是“值得的”的看法,它是個人或群體的特征,它影響人們對行為方式、手段和目的的選擇。進(jìn)一步，羅克奇（Rokeach，1973）認(rèn)為，價值是對特定行為或存在的終極狀態(tài)的一種持續(xù)性信念，此種信念使得個人或社會偏好某種特定的行為方式或生存目標(biāo)的狀態(tài)。[7]價值會影響態(tài)度的形成和處理信息的方式。犯罪人價值觀為犯罪行為的發(fā)生提供了強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動力，具有犯罪導(dǎo)向的作用，可以認(rèn)為是犯罪人行為的最終決定因素。犯罪人關(guān)于工具性價值與終極性價值的各種信念，構(gòu)成其個人價值知識集合。工具性價值是達(dá)成終極性價值的手段，通常表現(xiàn)為理想的行為模式和行動方式，如愉快、自立、能力等；終極價值是由對情境中的行為客體實(shí)施犯罪行為所知覺或想象的最終目標(biāo)狀態(tài)，是理想的生存狀態(tài)或廣泛的心理狀態(tài)，如自由、成功、友誼等。在上述例子中，行為人懼怕承擔(dān)交通肇事帶給他的不利后果，例如，承擔(dān)被撞傷的路人后續(xù)治療與康復(fù)所需的費(fèi)用，社會輿論對其負(fù)面的評價，以及法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失等等。這里提到的“金錢”、“社會輿論”即為工具性價值，行為人對這些工具性價值的追求又進(jìn)一步體現(xiàn)了他所向往的終極性價值，即“安全”、“自由”、“愛”、“幸?！?、“快樂”等。由此，可以概括出由“路人受傷”這一具體情境屬性在行為人大腦中形成的認(rèn)知建構(gòu)路徑：路人受傷（具體情境屬性）→治療與康復(fù)所需費(fèi)用（路人受傷的抽象屬性）→避免承擔(dān)交通肇事責(zé)任及其連帶的民事賠償責(zé)任（碾壓致死行為的功能結(jié)果）→擺脫經(jīng)濟(jì)壓力與社會評價壓力甚至是法律責(zé)任導(dǎo)致的人身自由的喪失（碾壓致死行為的心理社會結(jié)果）→金錢、社會輿論（行為人追求的工具性價值）→安全、自由、愛（行為人追求的終極價值）”。

上述認(rèn)知建構(gòu)路徑可以理解為行為人以“路人受傷”這一具體屬性為基點(diǎn)，以自身追求的自我價值為原始目標(biāo)展開的認(rèn)知聯(lián)想。只有當(dāng)關(guān)于情境的知識網(wǎng)絡(luò)與關(guān)于犯罪人個人價值的知識網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行了有機(jī)聯(lián)結(jié)時，才可以認(rèn)為在犯罪人的大腦中產(chǎn)生了完整的“手段—目的鏈”聯(lián)想路徑，即形成了完整的認(rèn)知建構(gòu)。這里假設(shè)，具體屬性的內(nèi)容可以依據(jù)情境的不同而不同，但行為人在個人層面追求的價值實(shí)現(xiàn)最終是一致的。這亦是本課題希望通過實(shí)證研究能夠得到證明的。

四、結(jié)語

犯罪心理學(xué)的理論與實(shí)證研究表明，只有探索犯罪人想從犯罪行為中得到什么時，我們才有可能接觸到犯罪行為及犯罪心理的本質(zhì)。[8]對犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)的研究正是這一探索的核心組成部分之一?！笆侄巍康逆湣笔秸J(rèn)知建構(gòu)可以說是一個與情境屬性相關(guān)的犯罪行為結(jié)果及其與增強(qiáng)個人價值之間形成的“情境—行為—價值”知識整合的聯(lián)想網(wǎng)絡(luò)，其最終目標(biāo)是建立情境與犯罪人個人價值的關(guān)聯(lián)。犯罪人大腦中關(guān)于情境屬性、結(jié)果和價值觀知識集合的建立是構(gòu)筑“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，打通情境屬性、行為結(jié)果和個人價值的鏈結(jié)是完成“手段—目的鏈”式認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。

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DF792.2

A

1673―2391(2012)09―0146―04

2012—07—17

馬曉霞，女，回族，中國人民公安大學(xué)；張廣宇，男，江蘇人，中國人民公安大學(xué)犯罪學(xué)系。

中國人民公安大學(xué)校級課題“情境性人身傷害犯罪人認(rèn)知結(jié)構(gòu)研究”（2011SK41）的階段性成果。

【責(zé)任編校：周文慧】