劉素瓊,梁惠娥,顧 鳴,高衛(wèi)東
(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122;2.金陵科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,南京 211169;3.江蘇華藝時(shí)裝集團(tuán)股份有限公司,江蘇 海安 226600)
唐代唐三彩紋樣與絞纈紋樣比較研究
劉素瓊1,2,梁惠娥1,顧 鳴3,高衛(wèi)東1
(1.江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,江蘇 無錫 214122;2.金陵科技學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院,南京 211169;3.江蘇華藝時(shí)裝集團(tuán)股份有限公司,江蘇 海安 226600)
唐三彩與絞纈是中國唐代極為流行的一種裝飾藝術(shù),兩者具有較為緊密的關(guān)聯(lián)性。經(jīng)比較研究,其在紋樣造型、構(gòu)成形式、色彩搭配等方面均具有相對一致的可比性,唐三彩紋樣中具有的暈化、幾何構(gòu)成等特點(diǎn)都反映出唐代絞纈技藝的風(fēng)貌特征。
唐三彩紋樣;絞纈;紋樣;唐代
絞纈,作為傳統(tǒng)染纈工藝技法之一,可賦予服裝色彩斑斕、暈化迷離的藝術(shù)效果。根據(jù)唐代的史實(shí)、詩詞等文獻(xiàn)記載,唐代的絞纈技藝名目繁多、應(yīng)用極為廣泛。然而,由于紡織品難以保存的特點(diǎn),在歷盡數(shù)千年的歷史后,人們已經(jīng)無法從實(shí)物上真實(shí)地感受到其當(dāng)年的風(fēng)情萬種,僅能從生硬的字面上去體會當(dāng)時(shí)的絢麗與浪漫。無獨(dú)有偶的是,在唐代出土的三彩文物中,出現(xiàn)了大量具有絞纈藝術(shù)特征的紋樣,其暈色之離奇、形式之新穎、配色之豐富,讓研究者不禁為之驚嘆,與此同時(shí),又無不展開對唐代絞纈藝術(shù)的各種思考。唐三彩與絞纈兩種不同門類的藝術(shù)到底存在著怎樣的關(guān)聯(lián)?其實(shí),任何一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開對其他門類藝術(shù)的借鑒,唐三彩與絞纈作為唐代盛行的兩類藝術(shù)形式,其在形式上肯定有著各種再現(xiàn)或模仿借鑒的印跡。鑒于此,許多專家學(xué)者開展了對絞纈紋樣與唐三彩紋樣的比較研究。本研究在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步通過對唐三彩紋樣與唐代絞纈技藝的比較,可以發(fā)現(xiàn)唐代絞纈技藝的風(fēng)貌特征和變化規(guī)律在唐三彩紋飾上的體現(xiàn)。
對唐三彩與絞纈兩類藝術(shù)的比較研究,開始于20世紀(jì)50年代。沈從文在“談染纈”一文中即將兩者的相互關(guān)系作出了闡述,認(rèn)為唐三彩中的紋樣是先用于絲綢染纈,后來才轉(zhuǎn)用于陶器裝飾;20世紀(jì)80年代,《中國染纈史》一書中,又首次明確提出了“唐三彩中常見的花斑,和當(dāng)時(shí)絞纈的技術(shù)處理有相通之處”的觀點(diǎn);1986年,王予予在《中國古代絞纈工藝》一文中,將河南出土的一件唐三彩蓋罐上的圖案作為套色網(wǎng)紋纈的實(shí)例加以說明并進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)論證,用實(shí)驗(yàn)還原的方法有力地說明了兩者之間的關(guān)聯(lián)性;2002年,趙豐提出了“唐代染纈工藝與唐三彩釉裝飾之間的確存在著可比性,而且唐三彩的彩釉圖案可以作為研究染纈圖案的參考資料”的觀點(diǎn)[1];2010年初,方憶在故宮博物院院刊發(fā)表論文《唐三彩彩釉工藝與唐代染纈工藝關(guān)系之初步探討》,更深入細(xì)致地提出了唐代三彩藝術(shù)在形、色上模仿唐代染纈藝術(shù)等學(xué)術(shù)觀點(diǎn),將唐三彩工藝、紋樣與染纈紋樣“可比性”觀點(diǎn)又推進(jìn)了一步。以上學(xué)者圍繞古代染纈紋樣與唐三彩紋樣的研究,為后來借鑒唐三彩藝術(shù)、全方面地研究唐代染纈技藝打下了良好的基礎(chǔ)。
借助前輩理論研究的基礎(chǔ),本研究選擇唐三彩文物中具有寫實(shí)性手法的明器、實(shí)用器,與出土或流傳的絞纈實(shí)物相對照,從技、形、色、藝等角度展開分析比較。
新疆出土的唐代絞纈四瓣花羅是一種朵花紋樣(圖1a),深底淺花、造型生動,具有規(guī)則的幾何構(gòu)成特點(diǎn)。在唐代出土的絞纈文物中,此類由折疊縫扎制作而成的大型朵花狀的紋樣與早期鹿胎纈相較而言具有視覺新穎的特點(diǎn),經(jīng)與唐三彩人物俑、三彩碟中的深底淺花、周邊留白、簡單幾何構(gòu)成特點(diǎn)的朵花紋樣比較(圖1b、c),在圖案造型、排列構(gòu)成、色彩特點(diǎn)上具有非常相似的特點(diǎn),兩者具有可比性和一致性。唐代的人物俑多為寫實(shí)型的明器,較能真實(shí)反映當(dāng)時(shí)生活、文化藝術(shù)特色,再按照沈從文等先生的觀點(diǎn),這種在三彩中常見的朵花紋樣應(yīng)來源于當(dāng)時(shí)流行的服飾紋樣,朵花樣的絞纈四瓣花羅雖在所有唐代出土文物中僅此一件,卻是一種當(dāng)時(shí)較為流行的樣式。
圖1 唐三彩與絞纈朵花紋樣Fig.1 Tang pottery and fl ower-like pattern of tie-dye
唐代女性裙子中的條紋圖案非常多見,而此件人物俑中條紋圖案的裙子卻相當(dāng)特殊(圖2a),暈化的圖案邊緣,線狀的構(gòu)成特征,斑斕似小梅花紋樣的細(xì)部造型,具有撲朔迷離的效果,與云南大理傳統(tǒng)扎染工藝折疊串縫產(chǎn)生的小梅花紋樣具有驚人的相似度(圖2b)。絞纈折疊串縫工藝,從技法的操作上來說,是將織物對折而后縫扎再入染,工藝較為簡單,盡管在目前出土文物中還暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)此類藝術(shù)效果的實(shí)物,但從其工藝操作的簡易性及其他縫扎法文物(折疊串縫的唐代絞纈文物有:新疆唐墓出土的棕色絞纈絹、圖1c所示的絞纈四瓣花羅)的綜合比較來看,在當(dāng)時(shí),這種折疊串縫絞纈技術(shù)已經(jīng)廣為應(yīng)用。因此,這件三彩人物俑中的條狀小碎花紋樣應(yīng)是生活中絞纈服飾的寫照。
圖2 唐三彩與絞纈折疊串縫小梅花紋Fig.2 Tang pottery and Plum blossom pattern of tie-dye by folding and string suturing
此件唐三彩罐中的散點(diǎn)圓圈紋樣(圖3a)、幾何構(gòu)成特征,在細(xì)部造型上有著絞纈縫扎法所特有的“針眼”痕跡和留白處理,同時(shí),在“針眼”周邊滲出的黃色邊緣極具絞纈工藝暈化的典型特點(diǎn),將之與云南傳統(tǒng)扎染圓圈紋樣對照比較(圖3b),除套色不同外,兩者在紋樣造型和審美情趣上的相似度非常高。點(diǎn)狀構(gòu)成的小圓圈紋樣,從絞纈工藝技法來看,由縫扎浸染工藝制作而成,具有工藝簡單、可控性強(qiáng)的特點(diǎn),同2.2的判斷一樣,這件唐三彩罐中的散點(diǎn)圓圈紋應(yīng)該是當(dāng)時(shí)服飾中絞纈流行紋樣的一種模仿再現(xiàn)。
圖3 唐三彩與絞纈縫扎圓圈紋Fig.3 Tang pottery and sutured circle pattern of tie-dye
這類散點(diǎn)抽象紋樣在明器及生活用三彩中均有發(fā)現(xiàn)(圖4a、b),其特征是抽象的面狀、不規(guī)則的散點(diǎn)構(gòu)圖,圖形邊緣作暈化狀,且配色手法不拘一格,具有自由浪漫、寫意的藝術(shù)特征,同藍(lán)地白花絞纈絹(圖4c;現(xiàn)藏大英博物館)在圖案造型和構(gòu)圖特征上極為相似,用絞纈工藝對照比較,可用大針腳的自由串縫來完成,同2.3中的縫扎技法、原理一致,推測這種唐三彩上的散點(diǎn)抽象紋樣是絞纈紋樣服飾的體現(xiàn)。
圖4 唐三彩與絞纈縫扎散點(diǎn)抽象紋Fig.4 Tang pottery and sutured scatter pattern of tie-dye
在唐三彩絞纈暈化特征紋樣中,還有一類獨(dú)具特點(diǎn)的紋樣,這種紋樣配色多樣、色彩絢麗斑斕、具有抽象的幾何構(gòu)成等特點(diǎn)(圖5a、b)。這類紋樣與常規(guī)的絞纈技法難以對應(yīng),既不是通過捆扎法、縫絞法,也不是通過其他的打結(jié)法或夾扎法而能完成。后來在唐代出土的扎經(jīng)染色綢(圖5c)上找到了兩者的相似點(diǎn)(扎經(jīng)染色工藝屬于絞纈的一種特殊方法,筆者贊成鄭巨欣先生的觀點(diǎn)[2])。扎經(jīng)染色工藝中不受套色的限制,紋樣自由構(gòu)成的特點(diǎn)與三彩立俑中女裙的特點(diǎn)非常相似,不禁讓人產(chǎn)生了對頗具爭議的唐代纈名——“錦纈”的思考。以往,對“錦纈”名稱的定義有很多種解釋:錦纈是根據(jù)錦紋中常見的幾何紋而來[3];錦纈花紋必和錦紋有一定聯(lián)系[4];錦纈系仿織錦花紋刻成幾何紋錦底,經(jīng)制版印刷而成[5]。而這些解釋似乎都建立在主觀判斷之上,沒有太多的根據(jù)。錦,有團(tuán)花似錦、織錦等相關(guān)詞語,錦纈是否是指通過與織錦工藝加工類似的方法,生產(chǎn)出的具有團(tuán)花似錦般顏色的一種織物?是否就是現(xiàn)在所制的扎經(jīng)染色工藝?通過唐三彩與扎經(jīng)染色兩者的比較,似乎找到了其間合理的關(guān)聯(lián)性,但這些大膽的推測還有待進(jìn)一步驗(yàn)證。
圖5 唐三彩與絞纈扎經(jīng)染色幾何紋Fig.5 Tang pottery and tied geometric pattern of tie-dye
通過將唐三彩紋樣與絞纈紋樣對比研究發(fā)現(xiàn),在唐三彩紋飾中,具有幾何構(gòu)圖特點(diǎn)、邊緣暈化特征的紋樣,在審美情趣上與傳統(tǒng)絞纈藝術(shù)具有極大的一致性,同時(shí),這種特征的三彩紋樣還可以用恰當(dāng)?shù)慕g纈工藝語言進(jìn)行還原假設(shè)。筆者據(jù)此推測,此類特征的唐三彩紋飾是唐代絞纈服飾紋樣的的一種生動體現(xiàn)。在唐代出土的絞纈文物研究基礎(chǔ)上,再結(jié)合此類具有絞纈紋樣特點(diǎn)的唐三彩展開研究,還可進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)唐代時(shí)期絞纈技藝的一些應(yīng)用特征:唐代的絞纈技法在早期圓點(diǎn)捆扎的單一技法之上,產(chǎn)生了新的技術(shù)手段,典型的有縫絞法、折疊縫扎法;唐代的絞纈藝術(shù)在紋樣特征上產(chǎn)生了“趨大”的藝術(shù)審美特征,在構(gòu)圖上,有規(guī)則構(gòu)圖或自由構(gòu)圖等多種形態(tài),在色彩上,有單色、復(fù)色、多色的多樣化形式,且具有喜用鮮艷色彩和強(qiáng)烈對比的藝術(shù)特點(diǎn)。
[1] 方憶.唐三彩彩釉工藝與唐代染纈工藝關(guān)系之初步探討[J].故宮博物院院刊,2010(2):70.
[2] 鄭巨欣.中國傳統(tǒng)紡織品印花研究[M].杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2008:23.
[3] 劉詠清.略論染纈[J].絲綢,2005(12):58-59.
[4] 高靄貞.古代織物的印染加工[J].故宮博物院院刊,1985(2):79-88.
[5] 余濤.歷代纈名及其扎染方法[J].絲綢,1994(3):52-54.
Comparative study on Tang Dynasty pottery and tie-dye patterns
LIU Su-qiong1,2, LIANG Hui-e1, GU Ming3, GAO Wei-dong1(1.School of Textile and Garment, Jiangnan University, Wuxi 214122, China; 2.Art College, Jinling Institute of Technology, Nanjing 211169, China; 3.Jiangsu Huayi Group, Hai'an 226600, China)
Tang pottery and traditional Tie-dye was extremely popular form of decorative art in Tang Dynasty,which had relatively close correlation. By comparison, it has comparability with the relatively consistent on Patterns shape, composition form, color, etc. It's concluded that faint characteristic ornamentation of the Tang Dynasty was vivid portrayal of Tang tie-dye patterns.
Tang Dynasty pottery patterns; Tie-dye; Patterns; Tang Dynasty
TS941.12;K876.9
B
1001-7003(2012)02-0056-03
2011-10-25;
2011-12-07
劉素瓊(1979― ),女,講師,博士研究生,主要從事扎染藝術(shù)、服裝材料的研究。通訊作者:高衛(wèi)東,教授,gaowd3@163.com。