淺析在素描教學(xué)過(guò)程中整體觀察方法的重要性

徐小晴

[關(guān)鍵詞]素描教學(xué)；整體觀察；技術(shù)；心態(tài)；方法運(yùn)用

素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，從素描最一般的原理和體系來(lái)說(shuō)，所要解決的問(wèn)題實(shí)際上就是如何把對(duì)形象最有幫助的要素用一種特殊的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換到畫面上。當(dāng)然，素描作為一種藝術(shù)形式并不止于此，但不管哪種風(fēng)格的素描，其形象的呈現(xiàn)都必須通過(guò)線條和明暗關(guān)系，這是毋庸置疑的。因此，要畫好素描，首先要對(duì)素描的基本概念有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，在所有素描的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)里，觀察方法是第一位的，如果沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的有效的正確的觀察方法為前提的話，素描的一切認(rèn)識(shí)就都是偏差的。素描正確的觀察方法就是整體的觀察方法。

一、整體觀察是一種技術(shù)

整體觀察是一種技術(shù)，從事視覺(jué)藝術(shù)要不斷地學(xué)習(xí)和探索達(dá)到整體要求的手段。初級(jí)造型的第一步是“看”，只有看到整體，才能做到畫得整體。整體地看是一種專業(yè)的觀察方法，是一個(gè)長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果，素描學(xué)得快慢與看的方式是否得當(dāng)有著直接的關(guān)系。

（一）整體的觀察

綜合觀察，削弱視點(diǎn)注意力，整體感受對(duì)象，把握對(duì)象大的比例關(guān)系。整體和局部是對(duì)應(yīng)的，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，對(duì)象的特殊性往往會(huì)首先引起注意，如較高的地方，較尖的地方，較復(fù)雜的地方等。對(duì)于特殊部位以及復(fù)雜部位的過(guò)分關(guān)注，往往會(huì)使學(xué)畫者忽視細(xì)節(jié)與其他部位的關(guān)系，最后的結(jié)果是較有耐心的學(xué)生會(huì)把每個(gè)細(xì)節(jié)都描繪得很像，而對(duì)象的基本比例都不太正常，就像“撿了芝麻丟了西瓜”。對(duì)于較沒(méi)耐心的學(xué)生來(lái)說(shuō)可能更是雜亂無(wú)章。

（二）對(duì)比觀察

以一個(gè)局部為參考，另一個(gè)局部與之相比，確定兩者的差異程度。具體地說(shuō)就是找出物體與物體之間，以及物體自身各部位的差異。如在畫形狀時(shí)，畫面中最高的距離和畫面中最寬的距離的比例是多少。在這個(gè)大的比例關(guān)系中，各個(gè)物體所占的比例分別是多少。確定各物體的基本大小和外形后，再細(xì)分物體本身各部分所占這個(gè)物體大小比例的多少，就依據(jù)這樣的原則，從大分到小，最終能得到一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的形體。再如明暗階段中，要首先學(xué)會(huì)理性地歸納，不管是多么紛雜的明暗變化，都能夠歸納為黑，白，灰三個(gè)基本層次。確定哪些是暗部的區(qū)域，哪些是亮部的區(qū)域，哪些是處于它們之間的中間灰部區(qū)域，然后將所畫區(qū)域里的局部與周圍部分進(jìn)行比較，使所畫局部既有區(qū)別與其他地方，又統(tǒng)一在這一區(qū)域所處的明暗關(guān)系中。只有運(yùn)用這樣的觀察方法，才是完成一幅畫的前提和保障。

看起來(lái)這些都是機(jī)械的，復(fù)雜的過(guò)程，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，這一步是很關(guān)鍵的，因?yàn)檫@就是一個(gè)理性分析的過(guò)程，而熟練程度決定了畫面的質(zhì)量好壞。

二、整體的觀察方法是一種心態(tài)

在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中會(huì)有這樣的體會(huì)，當(dāng)老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)整體觀察方法的同時(shí)，學(xué)生卻不停地重復(fù)著同樣的錯(cuò)誤，心里反復(fù)默念一定要整體，但畫出來(lái)的東西往往就是局部的，瑣碎的。但當(dāng)學(xué)生真正掌握了這種方法是，卻突然覺(jué)得它已經(jīng)成為一種本能，并不是那么高不可攀。因?yàn)檫@種過(guò)程是要經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和練習(xí)的，只有量的積累，才能有質(zhì)的飛躍。這一階段，整體的觀察方法就不僅僅是一種技術(shù)，同時(shí)也就成為一種心態(tài)，一種將它變?yōu)橐环N本能的心態(tài)，這也就是觀察方法的高級(jí)階段。在這一階段里，整體的觀察方法不一定必須體現(xiàn)在畫面中，而是植根于我們心中。當(dāng)它成為一種本能后，不管從哪個(gè)地方下手，不管是先完成哪個(gè)局部，都在內(nèi)心又一個(gè)整體的規(guī)劃，最后呈現(xiàn)的也能夠是一個(gè)整體的畫面?，F(xiàn)在，對(duì)于整體的觀察方法存在一些誤區(qū)，常常容易把表現(xiàn)手法和觀察方法認(rèn)為是絕對(duì)統(tǒng)一的，這是不正確的。當(dāng)我們將整體的觀察方法變?yōu)橐环N本能后，對(duì)于初學(xué)者的那一套表現(xiàn)手法反而在某種程度上束縛了我們，會(huì)使我們的畫面缺少生氣。如有的學(xué)生不管畫什么，或是不管何種表現(xiàn)手法，一律嚴(yán)格按照初學(xué)的那一套方法，先用長(zhǎng)的直線拉出大的形體關(guān)系，然后再逐個(gè)細(xì)分，一律將所有的圓形物體畫成方的，然后逐個(gè)地用短直線去削成圓形，這種方法本身沒(méi)有錯(cuò)誤，它對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)曾經(jīng)起到過(guò)不可替代的作用，但畫面不僅僅只需要整體就可以了，還需要靈氣和豐富的表現(xiàn)手段。在這種情況下，一味地追求和表現(xiàn)整體觀察的某些表面現(xiàn)象則顯得過(guò)于教條，束縛了我們的創(chuàng)造力。

三、整體觀察的方法如何正確運(yùn)用

在構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)形體的觀察上，重要是培養(yǎng)幾何形的觀察方法，這是基礎(chǔ)，也是整體觀察方法的一部分。用幾何形（根據(jù)結(jié)構(gòu)）去分析對(duì)象，概括對(duì)象，一切物體的運(yùn)動(dòng)、形體、特征，都會(huì)處在你的捕捉之中。畫面的結(jié)構(gòu)好，能使你的畫面更洗練，達(dá)到以少勝多的目的。畫面的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是繪畫的建筑性，結(jié)構(gòu)（主要指構(gòu)圖，造型結(jié)構(gòu)圖）也構(gòu)成畫面中的氣勢(shì)，構(gòu)圖給人心理作用，是經(jīng)過(guò)分析對(duì)象而又藝術(shù)地綜合對(duì)象，面對(duì)對(duì)象，一眼看上去就應(yīng)看到對(duì)象的整體結(jié)構(gòu)，即最本質(zhì)的結(jié)構(gòu)特征，而且意識(shí)中馬上能產(chǎn)生最簡(jiǎn)練的表現(xiàn)對(duì)象造型特征的表現(xiàn)力，這種藝術(shù)的簡(jiǎn)練觀察力才是學(xué)生最需要學(xué)習(xí)的。在課堂上，應(yīng)多給學(xué)生練習(xí)速寫，是培養(yǎng)整體觀察力的一個(gè)最好的辦法。

我們還要帶著透視的眼睛去觀察對(duì)象，用它去注意事物的各部分變化，才能充分的表達(dá)對(duì)象。藝術(shù)家的眼睛既是最粗略的眼睛，也是最深刻的眼睛，而且在兩方面都能超乎尋常，這有點(diǎn)兒像雄鷹的眼睛，在高空中，它可以俯視大片曠野，把一切都收入視線，當(dāng)目光集中一點(diǎn)時(shí)便分外犀利，能把握哪怕有一點(diǎn)細(xì)微的變化。藝術(shù)的概括，簡(jiǎn)練是為了深刻地表現(xiàn)對(duì)象。研究一下杰出的藝術(shù)作品，你就會(huì)感嘆，雖然看起來(lái)很簡(jiǎn)練，但什么都表現(xiàn)出來(lái)了，而很多初學(xué)的習(xí)作，好像把對(duì)象的所有細(xì)節(jié)都畫了，但什么也沒(méi)被表現(xiàn)出來(lái)，平均對(duì)待的結(jié)果是什么都沒(méi)有。只有概括地表現(xiàn)對(duì)象，才是最生動(dòng)有力和充分的。技法，不是浮光掠影，不要?；ㄕ校挤ㄊ菫榱吮磉_(dá)敏銳地感受到了和深刻地理解了的東西，并且它應(yīng)該是竭力的盡一切力量來(lái)幫助你表達(dá)這些，畫很復(fù)雜的東西要簡(jiǎn)單，畫很簡(jiǎn)單的東西要復(fù)雜，把平凡的東西畫得不平凡，這就是那些大畫家們特有的本領(lǐng)。

所有的畫家都必須具備一個(gè)首要的品質(zhì)：在視覺(jué)上整體地接受世界的能力。必須訓(xùn)練自己的眼睛學(xué)會(huì)綜合，綜合并不是單純的表現(xiàn)方法的問(wèn)題，重要的是觀察方法。沒(méi)有這種綜合，意味著你缺乏整體和概括的觀察能力，你就會(huì)鉆牛角尖，而且也達(dá)不到“一般所見(jiàn)”的那種最鮮明和整體的形象感受。繪畫和生活一樣，要大方，大來(lái)大往，而不是小里小氣，小聰明，計(jì)較微小得失的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成為藝術(shù)家的?！?/p>

（編輯/永安）