田 剛

(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710062)

魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代新文化的“旗手”，在毛澤東的《新民主主義論》中被確立之后，其作品遂在以延安為中心的共產(chǎn)黨控制區(qū)內(nèi)迅速傳播并弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)。對(duì)此，當(dāng)時(shí)的《新華日?qǐng)?bào)》曾于1941年1月7日和8日以連載形式發(fā)表過(guò)一篇署名“驚秋”的長(zhǎng)篇報(bào)道《陜甘寧X區(qū)新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀》，其中特辟一節(jié)“魯迅在延安”。該文稱(chēng):“魯迅，這一個(gè)愈久愈光輝的名字，它永遠(yuǎn)存在覺(jué)醒了的中國(guó)人民大眾的心理。最尊重魯迅的，是最澈底為中華民族、中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)、為創(chuàng)造中華民族新文化斗爭(zhēng)的延安?！斞傅姆较?，是中華民族新文化的方向’(毛澤東)，‘魯迅的旗幟，即是中華民族新文化的旗幟’(洛甫)因此，研究魯迅，學(xué)習(xí)魯迅，繼承魯迅的事業(yè)前進(jìn)，成為努力于中華民族新文化工作者底一個(gè)基本的任務(wù)。在延安，魯迅的品格，被稱(chēng)為每一個(gè)革命青年尤其是文化工作者的修養(yǎng)的模范，魯迅的語(yǔ)言，被引作政治報(bào)告中最確切的補(bǔ)充例證，魯迅對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的見(jiàn)解，被作為研究中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的基本道循，金字紅色書(shū)面的《魯迅全集》，成為青年們最羨慕的讀物”［1］?？梢哉f(shuō)，魯迅已經(jīng)成了延安文化生活的重要的組成部分，同時(shí)也是延安新文化的象征。

“魯迅”在延安的深入人心，是與其作品在延安及各解放區(qū)的廣泛傳播分不開(kāi)的。當(dāng)時(shí)延安所在的陜甘寧邊區(qū)在經(jīng)濟(jì)上是中國(guó)最貧困的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，文化條件自然不能與上海、重慶、武漢、西安等大城市相比，但這并不妨礙這里文化的繁盛及人們對(duì)精神生活的強(qiáng)烈渴求，相反延安卻成了抗戰(zhàn)時(shí)期文藝最為活躍的文化中心之一。而魯迅及其作品在延安及各解放區(qū)的傳播正是在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。其具體表現(xiàn)為以下三種方式:

一、魯迅作品在延安的編輯、出版和改編

首先是“魯迅全集”在延安及各解放區(qū)的傳播。1938年6月15日，《魯迅全集》初版的“普及本”在上海出版，由“魯迅紀(jì)念委員會(huì)”(主席蔡元培、副主席宋慶齡)編纂，魯迅全集出版社出版。全集共20卷，1—10卷系魯迅著作，12—20卷系魯迅譯著。8月1日，《魯迅全集》又以“復(fù)社”名義出版的甲、乙兩種精制的紀(jì)念本——每部書(shū)上均特別標(biāo)明為“非賣(mài)品”，且各有順序編號(hào)，都只印了二百部。6月25日，生活書(shū)店連續(xù)在漢口《新華日?qǐng)?bào)》預(yù)約《魯迅全集》，稱(chēng)全集是“出版界空前巨業(yè)!新中國(guó)偉大火炬!”全書(shū)六十種計(jì)五百萬(wàn)字，分訂二十巨冊(cè)，硬皮布脊。蔡元培序，許壽裳撰年譜。全書(shū)定價(jià)二十五元。早在5月，周恩來(lái)在武漢八路軍辦事處預(yù)訂了我國(guó)第一部20卷本的《魯迅全集》精、平裝本各十套(后來(lái)送到延安時(shí)實(shí)際上各為八套)。該書(shū)6—8月出版后，購(gòu)回給了延安魯迅圖書(shū)館和魯藝圖書(shū)館各兩套，其中送給毛澤東的《魯迅全集》為精裝本第58號(hào)?，F(xiàn)在保存的那張著名的毛澤東在延安窯洞伏案寫(xiě)作的照片上，這套紫紅漆皮封面、黑色漆皮燙金書(shū)脊、二十冊(cè)的精裝本的《魯迅全集》即清晰可見(jiàn)。作家杜鵬程在抗戰(zhàn)勝利前一年，有一次到毛澤東的辦公室，就見(jiàn)到他的書(shū)柜中擺著二十卷的《魯迅全集》，其中有一本在桌子上攤開(kāi)放著，看來(lái)足有一寸多厚。當(dāng)時(shí)，杜鵬程不好意思去翻閱，但是匆匆一瞥，也使他心情異常激動(dòng)，直到后來(lái)，當(dāng)時(shí)的很多細(xì)節(jié)，還清楚記得［2］。另外，由魯迅先生紀(jì)念委員會(huì)編輯、上海魯迅全集出版社于1941年10月初版的1—30冊(cè)《魯迅三十年集》，魯藝圖書(shū)館也收藏了一套。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大連光華書(shū)店于1946年又一次陸續(xù)大量翻印了《魯迅三十年集》和《魯迅全集》，使得這兩套《魯迅全集》在各解放區(qū)得到進(jìn)一步廣泛的傳播。

其次是各種“魯迅選集”在延安及各解放區(qū)的編輯、出版和傳播。從1940年到1949年，延安及各個(gè)抗日根據(jù)地和解放區(qū)的干部群眾熱烈爭(zhēng)購(gòu)魯迅作品，黨和政府的文化教育機(jī)關(guān)，也多方設(shè)法翻印和編選魯迅譯著。除了大連光華書(shū)店翻印的《魯迅全集》對(duì)《三十年集》等大型圖書(shū)以外，還有很多單行本、選編本以及譯作翻印本。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，這些“魯迅選集”大致有如下10種:

1.《魯迅論文選集》。張聞天委托劉雪葦編選，1940年10月由延安解放社出版。該“選集”以“編年”方式共選魯迅在各個(gè)時(shí)期重點(diǎn)作品79篇，卷首由張聞天寫(xiě)成《關(guān)于編輯＜魯迅論文選集＞的幾點(diǎn)聲明》作為“序言”，最后以瞿秋白的《＜魯迅雜感選集＞序言》作為“附錄”，選目精當(dāng)，注釋簡(jiǎn)要?！毒庍x聲明》特地闡述了印刷此書(shū)的目的和意義，說(shuō)明解放區(qū)人民是把魯迅著譯當(dāng)作精神食糧來(lái)看待的。特別是編者運(yùn)用毛澤東思想來(lái)評(píng)價(jià)魯迅及其著作，指出魯迅是“近代中國(guó)最偉大的文學(xué)家、思想家、革命家?，F(xiàn)代中國(guó)青年，從魯迅先生的作品中可以得到很多有益的寶貴的東西”。

2.《魯迅小說(shuō)選集》。1941年，劉雪葦又受命于張聞天編成《魯迅小說(shuō)選集》，并于同年亦由延安解放社出版。該“小說(shuō)選”同樣以“編年”方式選輯魯迅《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》中的主要作品17篇，基本囊括了魯迅小說(shuō)的重要作品。“選集”卷首以《關(guān)于編輯＜魯迅小說(shuō)選集＞的幾點(diǎn)聲明》作為“序言”，最后的“附錄(一)”收錄魯迅有關(guān)自己小說(shuō)的文章五篇:即《＜吶喊＞自序》、《＜自選集＞自序》、《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》、《阿 Q正傳的成因》、《＜出關(guān) ＞的“關(guān)”》等，“附錄”(二)收錄了魯迅寫(xiě)的《自傳》，介紹魯迅的生平事跡?！遏斞感≌f(shuō)選集》出版后，延安《解放日?qǐng)?bào)》1941年10月19日《文藝》附刊發(fā)表了當(dāng)時(shí)洛甫同志的秘書(shū)許大遠(yuǎn)(即須旅)所寫(xiě)的長(zhǎng)文《魯迅的小說(shuō)》，副題是“介紹《魯迅小說(shuō)選集》并紀(jì)念魯迅先生逝世五周年”。

《魯迅論文選集》和《魯迅小說(shuō)選集》由解放社出版以后，各個(gè)抗日根據(jù)地很快都加以翻印。計(jì)有:一九四一年十月新華日?qǐng)?bào)華北分館版，一九四二年華北書(shū)店版，一九四六年四月張家口新華書(shū)店晉察冀分店版。除此而外，各個(gè)地區(qū)，甚至各個(gè)縣城也都翻印出版。盡管這些書(shū)籍土紙印刷，紙捻裝訂，顏色很不一律，而且有些在倉(cāng)促行軍之中輾轉(zhuǎn)攜帶，在暗淡如豆的燈光之下摩挲研讀;大部殘破不全，但是人民群眾還是對(duì)它善加保護(hù)，多方流布，使它在培養(yǎng)群眾的革命思想方面，發(fā)揮了積極的作用。

3.《故鄉(xiāng)》。1941年7月由華北書(shū)店出版發(fā)行，收錄有魯迅的《故鄉(xiāng)》、《風(fēng)波》和《孔乙己》三篇小說(shuō)。由于物質(zhì)條件困難，它使用彩色宣傳紙油墨印刷的，是晉察冀抗日根據(jù)地較早出版的一本魯迅著作。

4.《阿Q正傳》。1943年7月由華北書(shū)店出版發(fā)行。這本冊(cè)子，是著名魯迅研究家徐懋庸對(duì)《阿Q正傳》研究的注釋本。注釋聲明中說(shuō):徐懋庸對(duì)《阿Q正傳》的注釋是從1941年開(kāi)始的，“前年冬，抗大的一個(gè)同志，曾提議道:“把你對(duì)這些作品的意見(jiàn)，寫(xiě)出來(lái)發(fā)表罷’，于是我開(kāi)始想到注釋的辦法……”。所以，徐懋庸注釋的《阿Q正傳》，對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)和研究魯迅著作的青年同志起了很好的開(kāi)導(dǎo)作用。10月21日延安新華書(shū)店登出新書(shū)《阿Q正傳》等廣告。

5.《一件小事》。1944年8月由延安印工合作社出版發(fā)行，十八集團(tuán)軍總政治部宣傳部選編的。該“選集”收錄魯迅小說(shuō)五篇:《阿Q正傳》、《一件小事》、《故鄉(xiāng)》、《祝?！?、《孔乙已》。五篇小說(shuō)，正文前有導(dǎo)語(yǔ)，文后有注釋。書(shū)的正文前有“總政宣傳部1944年8月1日”寫(xiě)的《編輯緣起》，書(shū)末有寫(xiě)于1944年7月1日的《編后記》。《編輯緣起》闡述了總政宣傳部編印“文藝讀物選叢”的目的，是為了供給部隊(duì)中一些文化精神食糧，使戰(zhàn)士和干部“在緊張的戰(zhàn)斗與生產(chǎn)和整訓(xùn)中，能得到一些生活上的調(diào)劑”。編選的標(biāo)準(zhǔn)“不是從單純的藝術(shù)水平的觀點(diǎn)出發(fā)”，而是“針對(duì)著我們部隊(duì)中的干部文化水平不高，社會(huì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)不夠廣闊，想用這些作品來(lái)提高我們的文化水平，幫助我們了解中國(guó)社會(huì)的各個(gè)側(cè)面，中國(guó)社會(huì)各階層的面貌、感情、思想和行動(dòng)，使一些拙象的社會(huì)階級(jí)概念形象化。”1947年?yáng)|北解放區(qū)翻印此書(shū)時(shí)，改書(shū)名為《魯迅小說(shuō)選》。

除了編輯、出版魯迅的“全集”和“選集”，魯迅作品還以其他傳播形式在延安及各解放區(qū)出現(xiàn)。這其中包括:

1.魯迅作品的戲劇改編。最早把魯迅作品《阿Q正傳》進(jìn)行改編并搬上舞臺(tái)的是陜北蘇區(qū)時(shí)期。1937年3月7日，蘇區(qū)人民抗日劇社成立。這年夏天，廖承志、趙品三、朱光、楊醉鄉(xiāng)、董芳梅聯(lián)合公演了《阿Q正傳》一劇。廖承志扮演王胡，趙品三扮演阿Q，楊醉鄉(xiāng)、董芳梅扮演尼姑。演出相當(dāng)成功，毛主席和其他領(lǐng)導(dǎo)同志不時(shí)地鼓掌。時(shí)在延安采訪的美國(guó)記者斯諾夫人觀看了《阿Q正傳》的演出，她稱(chēng):“演出組成功的劇目之一，是魯迅的名小說(shuō)《阿Q》。劇本是由上海的許幸之改編的，改編得確實(shí)很好。逗人發(fā)笑的農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)阿Q這個(gè)角色，是由劇社社長(zhǎng)趙品三扮演的。自這個(gè)劇演出以后，凡他所到之處，人們就風(fēng)趣地打個(gè)噴嚏:‘AhQu—oo!’(啊—啼嗚!)向他問(wèn)好。同他一起演出的，是劇社的兒童演員，扮演了悲劇中一個(gè)面孔嚴(yán)峻的卓別林式的小人物，引起了一場(chǎng)狂笑，幾乎能把屋頂吵塌”［3］。1938年10月19日，魯迅藝術(shù)學(xué)院為紀(jì)念魯迅，演出活報(bào)劇《魯迅之死》，鐘敬之編導(dǎo)。1941年1月1日，延安各界熱烈慶祝新年，醫(yī)科大學(xué)又演出了話劇《阿Q正傳》。

2.以魯迅為主題的展覽會(huì)。1940年4月，為紀(jì)念中國(guó)新興木刻的栽培者魯迅，魯藝曾舉行延安首次木刻展覽會(huì)，共展出二百幅作品。后來(lái)又應(yīng)延安魯迅研究會(huì)之請(qǐng)，畫(huà)家張仃繪制了魯迅大畫(huà)像，雕塑家王朝聞塑造了魯迅的浮雕像，這兩件美術(shù)作品，至今仍是現(xiàn)代美術(shù)的名作之一。1941年1月2日，為紀(jì)念魯迅逝世四周年而籌備的展覽會(huì)在延安文化俱樂(lè)部開(kāi)幕。茅盾得知后，特意把自己珍存的一份魯迅手跡交給展覽會(huì)展出。這就是l935年為蘇聯(lián)國(guó)際文學(xué)社所寫(xiě)的《答蘇聯(lián)國(guó)際文學(xué)社問(wèn)》(一封信)。這份手稿在茅盾離開(kāi)延安時(shí)，交留方紀(jì)代為保管。這次展覽分四部分:魯迅著作;魯迅在國(guó)外;魯迅書(shū)信照片;魯迅先生死后。展品二百余件。參觀人冒雨絡(luò)繹不絕，兩天來(lái)達(dá)六百余人。

3.以魯迅作品作為政治宣傳品。1942年4月，《整風(fēng)文獻(xiàn)》作為整風(fēng)必讀文件由延安解放社發(fā)行并印刷(隨后曾多次重印，發(fā)行量巨大)，內(nèi)收以“魯迅論創(chuàng)作要怎樣才會(huì)好”的魯迅《答北斗雜志問(wèn)》一文。1942年5月20日，《解放日?qǐng)?bào)》重新發(fā)表魯迅的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》，并加編者的話。6月16日，為整風(fēng)學(xué)習(xí)，“魯藝”印出列寧的《論黨的組織與黨的文學(xué)》和魯迅的《對(duì)左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》兩篇著作，作為研究參考資料，以推動(dòng)延安文藝界整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。7月31日，《晉察冀日?qǐng)?bào)》重新發(fā)表魯迅的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》并加“編者按”。編者按指出:“其中對(duì)于左翼作家和知識(shí)分子的針砭，對(duì)于文藝戰(zhàn)線的任務(wù)，都是說(shuō)得很正確的，至今完全有用?！?月2日，晉察冀邊區(qū)文化界整頓文風(fēng)委員會(huì)編印的《整風(fēng)參考資料》出版。該“資料”選載列寧《黨的組織和黨的文學(xué)》、魯迅《對(duì)左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》、高爾基《和青年作者的談話》及別林斯基、杜勃洛留勃夫、瞿秋白的文章。1944年5月，周揚(yáng)編選的《馬克思主義與文藝》一書(shū)由延安解放社出版。該書(shū)是為了更好地學(xué)習(xí)毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》而編輯的，其中選輯了馬克思、恩格斯、普列漢諾夫、列寧、斯大林、高爾基、魯迅及毛澤東同志的有關(guān)文藝?yán)碚摵鸵庖?jiàn)。其中魯迅的意見(jiàn)引用最多，頗引人注目。

二、延安的魯迅紀(jì)念活動(dòng)

在延安，對(duì)于魯迅最隆重的紀(jì)念就是以“魯迅”來(lái)命名有關(guān)的機(jī)構(gòu)和學(xué)校。1936年10月19日，魯迅在上海逝世。還在陜北山區(qū)苦苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)的中共中央及中央蘇區(qū)政府，立即發(fā)出發(fā)出由張聞天起草的《為追悼魯迅告全國(guó)同胞和全世界人士書(shū)》、《致許廣平女士的唁電》、《為追悼與紀(jì)念魯迅先生致中國(guó)國(guó)民黨中央委員會(huì)與南京國(guó)民黨政府電》這三份文件，指出:為了永遠(yuǎn)紀(jì)念魯迅先生，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)，蘇維埃人民共和國(guó)中央政府還決定在全蘇區(qū)內(nèi):(一)下半旗致哀，并在各地方和紅軍部隊(duì)中舉行追悼大會(huì);(二)設(shè)立魯迅文學(xué)獎(jiǎng)金基金十萬(wàn)元;(三)改蘇維埃中央圖書(shū)館為魯迅圖書(shū)館;(四)在中央政府所在地設(shè)立魯迅紀(jì)念碑;(五)收集魯迅遺著，翻印魯迅著作;(六)募集魯迅號(hào)飛機(jī)基金。同時(shí)，中共中央及蘇維埃政府還向主政的國(guó)民黨和國(guó)民政府提出如下要求:(一)魯迅先生遺體舉行國(guó)葬，并付國(guó)史館立傳;(二)改浙江省紹興縣為魯迅縣;(三)改北平大學(xué)為魯迅大學(xué);(四)設(shè)立魯迅文學(xué)獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)勵(lì)革命文學(xué);(五)設(shè)立魯迅研究院，收集魯迅遺著，出版魯迅全集;(六)在上海、北平、南京、廣州、杭州建立魯迅銅象;(七)魯迅家屬與先烈家屬同樣待遇;(八)廢止魯迅先生生前貴黨貴政府所頒布的一切禁止言論出版自由之法令。表?yè)P(yáng)魯迅先生正所以表?yè)P(yáng)中華民族的偉大精神［4］。隨后，陜北蘇區(qū)即成立了“魯迅青年學(xué)校”、“魯迅劇社”等機(jī)構(gòu)。1937年黨中央遷駐延安后，又相繼成立了魯迅圖書(shū)館、魯迅師范學(xué)校、魯迅小學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院、魯迅研究會(huì)、魯迅研究基金會(huì)等以“魯迅”命名的機(jī)關(guān)和學(xué)校。1940年7月25日，晉察冀邊區(qū)還設(shè)立的“魯迅文藝獎(jiǎng)金”，以鼓勵(lì)創(chuàng)作，開(kāi)展邊區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)。

除了以“魯迅”命名的學(xué)校和機(jī)構(gòu)以固定的形態(tài)彰顯出“魯迅”在陜甘寧邊區(qū)的獨(dú)特價(jià)值和意義之外，還有的就是規(guī)模更為宏大的魯迅紀(jì)念活動(dòng)。這些紀(jì)念活動(dòng)大多是在魯迅誕辰或逝世紀(jì)念日舉行，其濃厚的文化和政治儀式的色彩是不言自明的。而通過(guò)這些紀(jì)念活動(dòng)，使得魯迅的形象在延安及各解放區(qū)更加深入人心。

中共中央最早對(duì)魯迅的紀(jì)念，是1936年在陜北保安舉行的魯迅逝世追悼會(huì)。1936年10月30日，在中央蘇區(qū)所在地陜北保安舉行了魯迅追悼大會(huì)。據(jù)《紅色中華》10月28日?qǐng)?bào)道:“自魯迅先生逝世消息傳來(lái)后，黨中央、蘇維埃中央政府、少共中央局三機(jī)關(guān)發(fā)起盛大之追悼魯迅籌備會(huì)，該會(huì)負(fù)責(zé)人選已決定，正在籌備收集魯迅先生的譯著及其他作品，并將在志丹市于本月卅日召開(kāi)各機(jī)關(guān)部隊(duì)群眾團(tuán)體之盛大的追悼會(huì)”。據(jù)當(dāng)時(shí)曾參加了這次追悼大會(huì)的朱正明回憶:“那天，紅軍和各部工作人員以及紅軍大學(xué)學(xué)員都出席參加，人數(shù)總在一二千之間，毛澤東并親自出席發(fā)表了演說(shuō)，對(duì)于這位革命的青年導(dǎo)師，蘇維埃政府給予了沉痛的追悼及崇高的哀思。那時(shí)天氣很冷，全體參加者已經(jīng)在寒風(fēng)中坐立了二三小時(shí)”［5］。但是，由于國(guó)民黨的封鎖，這次保安追悼魯迅的大會(huì)在當(dāng)時(shí)和后來(lái)都鮮有人知，以致于各種有關(guān)悼念魯迅的文獻(xiàn)資料不僅沒(méi)有記載下大會(huì)的具體情形，而且毛澤東在魯迅追悼大會(huì)上的講演內(nèi)容也沒(méi)有保留下來(lái)。

1937年10月19日，是魯迅逝世一周年，剛剛成立不久的陜北公學(xué)在延安舉行了紀(jì)念大會(huì)。應(yīng)時(shí)為陜北公學(xué)校長(zhǎng)成仿吾的邀請(qǐng)，毛澤東參加了紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表了熱情洋溢的演講。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)參會(huì)的人并不太多，毛澤東在演講時(shí)沒(méi)有稿子，但其講話的內(nèi)容卻被在座的陜北公學(xué)第一期學(xué)員汪大漠詳細(xì)地記錄了下來(lái)。后來(lái)汪大漠把稿子寄給了胡風(fēng)主編的《七月》雜志，胡風(fēng)隨即將該演講定名為《論魯迅》，以“毛澤東演講，大漢筆錄”的署名發(fā)表《七月》1938年3月第10期上。就這樣，毛澤東的這篇著名演講被保存了下來(lái)。但其實(shí)，“大漢”應(yīng)為“大漠”，肯定是因?yàn)椤按鬂h”的“漢”的繁體字在形體上近似“大漠”的“漠”，遂造成了上述的誤讀。

1938年的魯迅逝世二周年紀(jì)念活動(dòng)更是具有特殊意義。這一日，正是中共中央六屆六中全會(huì)在延安召開(kāi)之際。擴(kuò)大會(huì)全體致電許廣平女士，表示哀悼和慰問(wèn)。《中共中央六屆六中全會(huì)致許廣平女士電》稱(chēng):“中國(guó)共產(chǎn)黨擴(kuò)大的六中全會(huì)開(kāi)會(huì)中，適逢魯迅先生逝世二周年紀(jì)念日，擴(kuò)大會(huì)全體追念先生對(duì)中華民族解放事業(yè)與對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)偉大的貢獻(xiàn)，深切表示敬意。當(dāng)此民族危急之際，尤深哀悼，除全體靜默追悼外，特電慰問(wèn)”［6］。也是在這一日，武漢和延安都舉行了魯迅逝世二周年紀(jì)念會(huì)。武漢紀(jì)念會(huì)是以“文協(xié)”和“魯迅先生紀(jì)念委員會(huì)”的名義召開(kāi)的。但“中共領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)、秦博古兩同志本來(lái)很忙，因?yàn)榧o(jì)念魯迅先生而特意趕來(lái)”［7］。而延安的紀(jì)念會(huì)在規(guī)模和形式上更是盛況空前?！缎氯A日?qǐng)?bào)》(重慶版)1938年11月23日以《延安紀(jì)念魯迅逝世二周年》(敏英)為題，報(bào)道了邊區(qū)文化界救亡協(xié)會(huì)主持召開(kāi)延安紀(jì)念魯迅逝世二周年大會(huì)的盛況:

“大會(huì)是由邊區(qū)文化界救亡會(huì)主持的，一個(gè)并不甚么大——府衙門(mén)，能容納四五千人的會(huì)場(chǎng)的正面，張掛滿了各團(tuán)體學(xué)校或個(gè)人送來(lái)的花圈挽聯(lián)，挽歌等?？慈O其莊嚴(yán)隆重?！髸?huì)主席團(tuán)——毛澤東、陳紹禹……等中國(guó)領(lǐng)袖，和周揚(yáng)、沙可夫、沙汀、柯仲平、丁玲、徐懋庸等十三人——在全體到會(huì)會(huì)員的鼓掌聲中一致通過(guò)了。大會(huì)即由柯仲平同志宣布開(kāi)會(huì)并報(bào)告開(kāi)會(huì)的意義，繼由周揚(yáng)講演，隨后丁玲、徐懋庸、沙可夫等同志都相繼講演。最后，丁玲同志提議在‘延安文藝界抗戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)’內(nèi)成立一個(gè)‘魯迅研究學(xué)會(huì)’;延安各大圖書(shū)館都要買(mǎi)一部《魯迅全集》。大會(huì)就在一個(gè)響亮的雄壯的‘同意’和紀(jì)念口號(hào)聲中閉幕了”。

如果說(shuō)，在此之前延安的魯迅紀(jì)念活動(dòng)在規(guī)模上還只是局部的或者說(shuō)是還不具備濃厚的“儀式”意義的話，那么，從1940年魯迅逝世紀(jì)念日開(kāi)始，其規(guī)模和形式就發(fā)生了重大的變化。這是因?yàn)?第一，魯迅已被中共領(lǐng)袖毛澤東在《新民主主義論》中樹(shù)為中國(guó)現(xiàn)代新文化的“旗手”，“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”。紀(jì)念魯迅，其突出的文化政治色彩和鮮明的象征和“儀式”意義是不言自明的;第二，在1940年1月舉行的陜甘寧邊區(qū)第一次代表大會(huì)上，當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人洛甫在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會(huì)第一次代表大會(huì)上作了題為《抗戰(zhàn)八年以來(lái)中華民族的新文化運(yùn)動(dòng)與今后任務(wù)》的報(bào)告，提出了組織新文化運(yùn)動(dòng)大師魯迅先生的研究會(huì)或研究院等的建議。1941年1月15日，由艾思奇、蕭軍、周文組成干事會(huì)的延安魯迅研究會(huì)正式成立。從此，延安的魯迅紀(jì)念活動(dòng)開(kāi)始有了穩(wěn)定的發(fā)起者和組織者。

1940年8月3日(農(nóng)歷)，是魯迅先生誕生六十周年紀(jì)念日。這一天，《新華日?qǐng)?bào)》特別發(fā)表社論《我們?cè)鯓觼?lái)紀(jì)念魯迅先生?》，指出要繼承魯迅“創(chuàng)作的光榮傳統(tǒng)和他一生所抱的為民族、為人民和為求進(jìn)步而斗爭(zhēng)的精神”;“要學(xué)習(xí)他堅(jiān)強(qiáng)不妥協(xié)和堅(jiān)持抗戰(zhàn)到底的精神”;“要加強(qiáng)進(jìn)行新民主主義的文化運(yùn)動(dòng)”。同日，《新華日?qǐng)?bào)》還以《行都文化界紀(jì)念魯迅六十誕辰》報(bào)道了重慶文化界紀(jì)念魯迅六十周年誕辰大會(huì)的實(shí)況。郭沫若、田漢、張西曼、葛一虹、沈鈞儒等到會(huì)并講話，一致強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)魯迅不屈不撓的精神”。8月15日，《大眾文藝》》1卷5期推出“紀(jì)念魯迅六十生辰”專(zhuān)欄，刊出周文的《魯迅先生和‘左聯(lián)’》、茅盾的《為了紀(jì)念魯迅的六十生辰》、丁玲的《‘開(kāi)會(huì)’之于魯迅》、胡蠻的《魯迅在生活著》等紀(jì)念文章。10月19日，是魯迅逝世四周年的忌日。這一日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《悼念青年的導(dǎo)師魯迅先生》，指出“我們今天來(lái)紀(jì)念魯迅，不是要把他當(dāng)作過(guò)去來(lái)回憶，而是要把他當(dāng)作現(xiàn)今革命戰(zhàn)陣面前的旗幟去追求”。在延安出版的《中國(guó)文化》月刊第二卷第三期(10月25日)刊出《“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向——紀(jì)念魯迅逝世四周年》的社論，開(kāi)始完全按照毛澤東《新民主主義論》中的思路來(lái)評(píng)價(jià)魯迅。而于10月19日在延安舉行的魯迅先生逝世四周年紀(jì)念大會(huì)更是盛況空前。這一天，“全延安的文化人，文化工作者，青年學(xué)生，工廠工人及廣大‘為奴隸們爭(zhēng)取自由解放’而韌戰(zhàn)多年的老革命戰(zhàn)士們”，共三千余人參加了紀(jì)念大會(huì)。當(dāng)時(shí)的記者是這樣描述大會(huì)的盛況的:

“雖然會(huì)前僅是一紙的通知，但以魯迅先生生前在革命業(yè)績(jī)上的偉大號(hào)召力量，使一個(gè)能容一千余人的會(huì)場(chǎng)，感到了過(guò)分的狹小，一排排的座位上，早已被先到會(huì)的人緊緊的集攏得沒(méi)有一點(diǎn)空隙，作為兩邊的人行路上，也被人塞得無(wú)法通行。會(huì)場(chǎng)四周的窗欞外邊面，重疊的人群在競(jìng)相扶肩翹首的向會(huì)場(chǎng)內(nèi)矚望，而會(huì)場(chǎng)的大門(mén)口，黑壓壓人群仍象潮水似的向里涌進(jìn)”［8］。

紀(jì)念會(huì)上，吳玉章、蕭軍、周揚(yáng)、馮文彬、蕭三、張庚、艾思奇以及延安工人代表朱寶庭等分別在會(huì)上講了話。最后丁玲講話，提出今后紀(jì)念魯迅先生的具體措施:一、成立魯迅研究委員會(huì)，分組研究其遺著;二、發(fā)動(dòng)邊區(qū)各地成立魯迅研究委員會(huì)并與之取得聯(lián)系;三、延安各機(jī)關(guān)學(xué)校成立魯迅研究小組;四、建立魯迅材料室;五、雕塑魯迅遺像;六、加強(qiáng)魯迅基金委員會(huì)工作，募捐文學(xué)獎(jiǎng)金;七、電詢魯迅家屬，探詢其經(jīng)濟(jì)狀況，并予設(shè)法救濟(jì)。

1941年10月19日的魯迅先生逝世五周年紀(jì)念大會(huì)是由新成立的“魯迅研究會(huì)”具體籌辦的。大會(huì)在延安中央大禮堂隆重舉行，參加者有作家、詩(shī)人、戲劇家、美藝家、音樂(lè)家……及各界代表達(dá)千余人。會(huì)前成立了“魯迅紀(jì)念籌備委員會(huì)”，并由籌委會(huì)散出“魯迅先生逝世五周年紀(jì)念特刊”與“魯迅語(yǔ)錄”多種，人民爭(zhēng)相傳閱著。開(kāi)會(huì)后由“魯迅紀(jì)念籌備委員會(huì)”報(bào)告籌備經(jīng)過(guò)，接著選舉主席團(tuán)，向魯迅遺像致敬，并唱魯迅紀(jì)念歌。繼由主席蕭軍作報(bào)告，總結(jié)過(guò)去工作，提到成立“魯迅研究會(huì)”，出版《魯迅研究叢刊》第一輯、《阿Q論集》與《魯迅論文選集》、《魯迅小說(shuō)選集》，創(chuàng)作魯迅畫(huà)像和制成魯迅石膏像;并舉辦“魯迅紀(jì)念展覽會(huì)”。會(huì)上通過(guò)繼續(xù)出版《魯迅論文選集》和慰問(wèn)魯迅先生家屬信的提案。晚上有文藝節(jié)目。于此同時(shí)，重慶“文協(xié)”等八團(tuán)體在抗建堂舉行魯迅逝世五周年紀(jì)念晚會(huì)。晉察冀邊區(qū)文化界舉行魯迅逝世五周年紀(jì)念大會(huì)。山東《大眾日?qǐng)?bào)》和《新山東報(bào)》出版紀(jì)念魯迅專(zhuān)號(hào)。一一五師的“文藝習(xí)作會(huì)”舉行魯迅紀(jì)念會(huì)，并討論文學(xué)的民族形式問(wèn)題，同時(shí)在《戰(zhàn)士報(bào)》刊出紀(jì)念魯迅專(zhuān)號(hào)。

1942年的魯迅紀(jì)念大會(huì)是在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的政治大背景下召開(kāi)的。這一年的2月1日，毛澤東在中共中央黨校開(kāi)學(xué)典禮會(huì)上作《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告，轟轟烈烈的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)由此而啟動(dòng)。5月2日、16日、23日，為解決延安文壇的沖突和混亂景象，黨中央以當(dāng)時(shí)的中宣部長(zhǎng)凱豐的名義召開(kāi)了三次延安文藝座談會(huì)，毛澤東在會(huì)上發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，文藝界的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)由此也開(kāi)始全面鋪展開(kāi)來(lái)。10月18日下午，延安各界舉行紀(jì)念魯迅逝世六周年大會(huì)。中央大禮堂外面貼著魯迅遺言:“我解剖自己并不比解剖別人留情面”;“由于事實(shí)的教訓(xùn)，明白了唯有新興的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，才有將來(lái)”。會(huì)議主席團(tuán)由丁玲、周揚(yáng)、蕭三、塞克等組成。丁玲講完開(kāi)會(huì)意義后，吳玉章以思想革命家，社會(huì)革命家、文學(xué)革命家、文字革命家四點(diǎn)作為正確估價(jià)魯迅先生的致詞。他說(shuō):“魯迅先生是中國(guó)文化界的旗幟，我們要完成魯迅先生的一切事業(yè)?！毙焯亓⒄f(shuō):“魯迅先生始終是站在革命政黨的立場(chǎng)上，他從來(lái)沒(méi)有背離它。魯迅先生看重革命行禮實(shí)際工作，因此魯迅先生是真正理論和實(shí)際聯(lián)系的?！笔捜f(shuō):“一個(gè)革命文學(xué)家一定要無(wú)產(chǎn)階級(jí)化，在這一點(diǎn)上魯迅先生是做到的。魯迅先生從來(lái)沒(méi)有個(gè)人英雄主義，他非常謙遜地說(shuō)自己是大眾中的一個(gè)，是橋梁中的一木一石。他的愛(ài)和恨是敵我分明的，他愛(ài)大眾，恨大眾的敵人因此魯迅先生是沒(méi)有歪風(fēng)的完人。”

但10月18日的魯迅紀(jì)念大會(huì)卻是在混亂的爭(zhēng)議中不歡而散的。據(jù)蕭軍夫人王德芬在《我與蕭軍風(fēng)雨50年》一書(shū)中回憶:

1942年10月19日(按:根據(jù)《蕭軍日記》應(yīng)為18日)下午在延安中央大禮堂召開(kāi)的“紀(jì)念魯迅先生逝世六周年大會(huì)”上，蕭軍是主席團(tuán)成員之一，也是“魯迅研究會(huì)”總干事，正坐在臺(tái)上。該他發(fā)言了，他又從大衣口袋里把“備忘錄”掏了出來(lái)當(dāng)眾念了一遍。臺(tái)上主席團(tuán)的五位黨員作家丁玲、周揚(yáng)、劉白羽、柯仲平、李伯釗和兩位非黨作家艾青、陳學(xué)昭，為了表示“黨性”，一個(gè)接一個(gè)地站了出來(lái)和蕭軍展開(kāi)大辯論?！?最后)，劉白羽說(shuō):“今天誰(shuí)也不要走!”意思是必須辯論它個(gè)“水落石出”。蕭軍說(shuō):“對(duì)，誰(shuí)走誰(shuí)是孱頭!”丁玲、周揚(yáng)、柯仲平各人都有個(gè)人的議論，蕭軍一個(gè)人“舌戰(zhàn)群儒”，在人多勢(shì)眾強(qiáng)大壓力下，他理直氣壯毫不氣餒，口若懸河，越辯越激動(dòng)毫不示弱，你有來(lái)言我有去語(yǔ)，從下午八點(diǎn)一直到午夜兩點(diǎn)鐘，辯論了六個(gè)多小時(shí)還沒(méi)有收?qǐng)?，臺(tái)下一千六百多群眾無(wú)一人退席，都要看個(gè)結(jié)果，氣氛十分激烈緊張。我和艾青的夫人韋嫈站在臺(tái)上從大幕后面的幕縫看到臺(tái)上臺(tái)下情況，憂心忡忡，非常著急。忽見(jiàn)大會(huì)主席吳玉章老先生站了起來(lái)，他見(jiàn)雙方僵持不下，勸解說(shuō):“蕭軍同志是我們共產(chǎn)黨的好朋友，我們一定有什么方式方法不對(duì)頭的地方，才使得蕭軍同志發(fā)這么大火。我們應(yīng)當(dāng)以團(tuán)結(jié)為重，自己先檢討檢討”。蕭軍一聽(tīng)氣消了不少，站起來(lái)說(shuō):“吳老的話還讓人心平氣和，這樣吧，我先檢討檢討吧，百分之九十九都是我的錯(cuò)行不行?那百分之一呢?你們也想一想是不是都對(duì)呢?”這時(shí)丁玲忽然站起來(lái)不顧吳老的調(diào)解和開(kāi)導(dǎo)，不冷靜地說(shuō):“這一點(diǎn)最重要，我們一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，百分之百都是你的錯(cuò)，我們共產(chǎn)黨的朋友遍天下，你這個(gè)朋友等于九牛一毛，有沒(méi)有你蕭軍這個(gè)朋友沒(méi)關(guān)系”。蕭軍一聽(tīng)氣又來(lái)了，他說(shuō):“我百分之九十九的錯(cuò)都攬過(guò)來(lái)了，你們一點(diǎn)錯(cuò)都不承認(rèn)，盡管你們的朋友遍天下。我這根毛啊也別附在你這牛身上。我到延安來(lái)沒(méi)帶別的，就是一顆腦袋，一角五分錢(qián)就解決了(一角五分錢(qián)可以買(mǎi)一顆子彈)，怎么都行，從今天起，咱們就拉——蛋——倒!”蕭軍用右手重重地頓了三下，怒氣沖沖走到幕后招呼我“走!”下臺(tái)而去，大會(huì)不歡而散，群眾議論紛紛［9］。

這里蕭軍在大會(huì)上所念的“備忘錄”，是蕭軍所寫(xiě)的一篇短文《紀(jì)念魯迅——檢查自己》。寫(xiě)這篇文章的起因是:六月初，蕭軍接到通知要他到中央研究院去參加批評(píng)王實(shí)味大會(huì)。會(huì)后他對(duì)會(huì)上一邊倒的批判方式發(fā)了幾句牢騷，不料被走在旁邊的一位女同志聽(tīng)到了，回到“文抗”她就向黨組織匯報(bào)了。過(guò)了幾天，中央研究院派來(lái)了四個(gè)代表:有金燦然、王天鐸、郭小川、郭靖，拿著一份八大團(tuán)體一百零八人簽名的“抗議書(shū)”來(lái)找蕭軍。代表們走了以后，蕭軍越想越生氣，立刻連夜寫(xiě)了一份“備忘錄”，把那天去中央研究院參加批判王實(shí)味大會(huì)所見(jiàn)所聞經(jīng)過(guò)，連同本人的意見(jiàn)詳盡地寫(xiě)成書(shū)面材料準(zhǔn)備上呈中共中央毛主席。

沒(méi)想到，這篇“備忘錄”卻在魯迅逝世紀(jì)念大會(huì)上引起如此軒然大波，而且還影響到了中共中央的高層。10月19日，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《紀(jì)念魯迅先生》，指出:“魯迅先生的偉大，不僅在他是一個(gè)中國(guó)近代的最偉大的文學(xué)家，而且更重要的是，他是一個(gè)體大的革命家、民族解放的戰(zhàn)士、中國(guó)共產(chǎn)黨的良友與戰(zhàn)斗的同志?！蓖瑫r(shí)還特別強(qiáng)調(diào):“只有與先進(jìn)的階級(jí)一起，只有自愿的遵守它的‘命令’，只有與一切小資產(chǎn)階級(jí)的惡劣殘余及反革命的托派活動(dòng)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，才配得上作為‘魯門(mén)弟子’，才配得上作一個(gè)先進(jìn)的文學(xué)家，作家”。同一日的《解放日?qǐng)?bào)》上，還登有祭文《魯迅先生逝世六周年祭》以及魯迅《論“費(fèi)厄潑賴(lài)”應(yīng)該緩行》和《答托洛斯基派的信》的片斷，以表明魯迅的黨性原則和戰(zhàn)斗精神?！督夥湃?qǐng)?bào)》的社論，顯然是針對(duì)蕭軍而來(lái)。

1943年10月19日的魯迅逝世七周年紀(jì)念日真是“別有一番滋味”。這一天，在延安并沒(méi)有舉行任何紀(jì)念魯迅的活動(dòng)。而同一日的《解放日?qǐng)?bào)》以近三個(gè)版面的篇幅，全文發(fā)表毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，同時(shí)在題后文前加“按語(yǔ)”。該“按語(yǔ)”稱(chēng):“今天是魯迅先生逝世七周年紀(jì)念，我們特發(fā)表毛澤東同志一九四二年五月在延安文藝座談會(huì)上的講話，以紀(jì)念這位中國(guó)文化革命的最偉大的最英勇的旗手。”“講話”以如此的方式隆重出臺(tái)，這其中頗具有一種象征的意味:從此開(kāi)始，延安大型的魯迅紀(jì)念活動(dòng)不再舉行，代之而起的乃是以“講話”為精神核心一種新的文學(xué)體制和文學(xué)規(guī)范。一個(gè)新的文學(xué)時(shí)代由此而拉開(kāi)序幕。

三、魯迅研究成為延安的“顯學(xué)”

延安是當(dāng)時(shí)魯迅研究的重鎮(zhèn)。早在1937年5月，在延安即由“文協(xié)”主持召開(kāi)了兩次會(huì)員座談會(huì)，討論由上海左翼文藝運(yùn)動(dòng)引起的“兩個(gè)口號(hào)”的論爭(zhēng)問(wèn)題。到會(huì)七、八十人，丁玲任主席。根據(jù)丁玲建議，由原來(lái)從上海來(lái)的文藝?yán)碚摻M的負(fù)責(zé)人李殷森(朱正明)會(huì)前閱讀了一些資料，作了長(zhǎng)時(shí)間準(zhǔn)備，在會(huì)議一開(kāi)始，就作了關(guān)于聯(lián)合戰(zhàn)線下的文藝運(yùn)動(dòng)的報(bào)告。據(jù)他后來(lái)在一九三七年秋天回上海后寫(xiě)的《陜北文藝運(yùn)動(dòng)的建立》中，說(shuō)他的報(bào)告的內(nèi)容為:第一部分是聯(lián)合戰(zhàn)線論;第二部分檢討這兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng);最后是聯(lián)合戰(zhàn)線下文藝運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)和任務(wù)。文章中記錄了他當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn):“顯然的‘國(guó)防文學(xué)’這個(gè)口號(hào)是更適合于進(jìn)行和建立戰(zhàn)線的，‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)’的這個(gè)口號(hào)是太狹窄了。即以它的名字一項(xiàng)而論，標(biāo)榜‘大眾文學(xué)’，那末非大眾的分子就已經(jīng)都被關(guān)在門(mén)外，丟到聯(lián)合戰(zhàn)線之外去了。民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是要‘大眾’的聯(lián)合，而且是要聯(lián)合非‘大眾’的資產(chǎn)階級(jí)、地主以及甚至軍閥等等。如果政治上的聯(lián)合戰(zhàn)線或整個(gè)的聯(lián)合戰(zhàn)線的陣營(yíng)是這樣的廣泛，而文藝界的聯(lián)合戰(zhàn)線卻是如此的狹窄，那末這個(gè)聯(lián)合戰(zhàn)線是不可能建立的。所以‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)’的這一口號(hào)在目前確是不適合的?！彼€在文章中介紹了中央局宣傳部長(zhǎng)吳亮平做的結(jié)論:“最后，由中央局宣傳部長(zhǎng)吳亮平做了結(jié)論。他說(shuō)對(duì)于‘國(guó)防文學(xué)’和‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)’這兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)，我們同毛主席與洛甫、博古等也作過(guò)一番討論，認(rèn)為在當(dāng)前，‘國(guó)防文學(xué)’這個(gè)口號(hào)是更適合的，‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)’這個(gè)口號(hào)，作為一種前進(jìn)的文藝集團(tuán)的標(biāo)幟是可以的，但用它來(lái)作為組織全國(guó)文藝界的聯(lián)合戰(zhàn)線的口號(hào)，在性質(zhì)上是太狹窄了?！边@篇文章也簡(jiǎn)要地談到座談會(huì)上“吳奚如和白丁兩人是贊成‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)’這口號(hào)的，因?yàn)樗母锩再|(zhì)比較明顯。”根據(jù)參加這次座談會(huì)的一位同志回憶，當(dāng)時(shí)他曾就“兩個(gè)口號(hào)”的討論等問(wèn)題，問(wèn)過(guò)毛澤東同志。毛澤東同志笑著回答:“兩個(gè)口號(hào)都是對(duì)的。不過(guò)，一個(gè)有立場(chǎng)，一個(gè)沒(méi)有立場(chǎng)?！?/p>

自從魯迅被毛澤東在《新民主主義論》中被確立為新文化的“旗手”，“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”以后，魯迅研究遂成為延安的“顯學(xué)”之一。當(dāng)時(shí)的中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、張聞天、周恩來(lái)、吳玉章、謝覺(jué)哉等都是鐵桿的“魯迅迷”，床頭或案頭常年都放著魯迅的著作，而且對(duì)魯迅都有精深的見(jiàn)解和研究。而魯迅的弟子、戰(zhàn)友和專(zhuān)家如丁玲、蕭軍、周文、歐陽(yáng)山、草明、高長(zhǎng)虹、范文瀾、艾思奇、陳伯達(dá)、胡喬木、周揚(yáng)、徐懋庸、周立波、何其芳、舒群、羅烽、力群、胡蠻、江豐、雪葦、張仃、須旅、何干之、歐陽(yáng)凡海等更是遍布延安各個(gè)機(jī)構(gòu)，至于說(shuō)魯迅的崇拜者和忠實(shí)讀者，更是不計(jì)其數(shù)了。正是在這樣的基礎(chǔ)上，1941年1月15日，延安成立了魯迅研究會(huì)?！棒斞秆芯繒?huì)”選出艾思奇、蕭軍、周文三人組成干事會(huì)，同時(shí)又成立了由艾思奇、蕭軍、周文、周揚(yáng)、陳伯達(dá)、范文瀾、丁玲，蕭三、胡蠻、張仲實(shí)等十人組成的編委會(huì)。魯迅研究會(huì)成立后，召開(kāi)了多次例行的工作會(huì)議，制定了詳細(xì)的研究綱領(lǐng)和研究的步驟，從而在傳播和宣傳魯迅方面發(fā)揮了核心的組織作用。繼延安魯迅研究會(huì)成立之后，1941年2月5日，晉察冀邊區(qū)擬成立魯迅研究會(huì)?！稌x察冀日?qǐng)?bào)》報(bào)道:沙可夫、遠(yuǎn)千里、田間、孫犁、周而復(fù)、張春橋、周巍峙等已組織魯迅研究會(huì)籌委會(huì)，魯迅研究會(huì)即將成立。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在延安的魯迅研究會(huì)的主要成員大多移師張家口。1946年7月14日，張家口魯迅學(xué)會(huì)成立。7月14日張家口魯迅學(xué)會(huì)成立。學(xué)會(huì)選出常務(wù)委員五人:蕭軍為常務(wù)，何干之出版，歐陽(yáng)凡海研究，其余的為鄧拓、沙可夫。這三大魯迅研究會(huì)，除了主持或參與上述的魯迅紀(jì)念或宣傳工作外，還在魯迅研究和普及方面做出了卓有實(shí)效的工作。這些工作包括:

1.編輯出版了三輯的魯迅研究叢刊。延安魯迅研究會(huì)成立時(shí)，即制定了詳細(xì)的研究綱領(lǐng)和研究步驟?！把芯烤V領(lǐng)”中擬從六個(gè)方面對(duì)魯迅及其作品進(jìn)行全面的研究并大致落實(shí)了具體的研究人員:A、思想研究:艾思奇、陳伯達(dá)、雪葦;B、行傳研究:蕭軍;C、創(chuàng)作研究:丁玲、周文、舒群、周揚(yáng)、立波;D、翻譯方面;E、學(xué)術(shù)研究:范文瀾、江烽、胡蠻;F、魯迅作品在國(guó)外的研究。而在1941年在延安出版兩輯《魯迅研究叢刊》即是上述各領(lǐng)域研究的論文結(jié)集?！遏斞秆芯繀部返谝惠嫹炙枷搿?chuàng)作、行傳、學(xué)術(shù)四個(gè)專(zhuān)欄，收錄九篇魯迅研究專(zhuān)題論文，同時(shí)還附錄了三篇有關(guān)延安魯迅研究會(huì)活動(dòng)的報(bào)道?！遏斞秆芯繀部返诙嬍珍浳恼挛迤?，分別為:《論魯迅》(毛澤東)、《論魯迅的雜感》(瞿秋白)、《回憶魯迅先生》(蕭紅)、《鑄劍》(蕭軍)、《采薇》(蕭軍)。但遺憾的是，第二輯《魯迅研究叢刊》雖然已經(jīng)排好并打出了紙型，卻因當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和印刷條件太差而未能得以付印。同時(shí)，延安魯迅研究會(huì)為紀(jì)念魯迅逝世五周年，于1941年5月27日在《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)出《敬征關(guān)于討論阿Q文獻(xiàn)》的“啟事”。8月，《阿Q論集》編輯成書(shū)，收有錢(qián)杏邨的《死去了的阿Q時(shí)代》、青見(jiàn)的《阿Q時(shí)代沒(méi)有死》、茅盾的《阿Q相》、徐懋庸的《關(guān)于阿Q》、錦軒的《阿Q的后事如何》、魯迅的《阿Q正傳的成因》、朱彥的《阿Q與魯迅》、張?zhí)煲淼摹栋論》、立波的《論阿Q》等論文共20余萬(wàn)字［10］。但遺憾的是，《阿Q論集》在延安時(shí)，本來(lái)印刷廠說(shuō)好與《魯迅研究叢刊》第1輯同時(shí)出版，但最終沒(méi)能印成。據(jù)說(shuō)紙型已經(jīng)打好，蕭軍曾經(jīng)催問(wèn)過(guò)幾次，卻沒(méi)有得到回答。1945年大批干部陸續(xù)離開(kāi)延安前往東北、華北，蕭軍希望吧《阿Q論集》的紙型帶出來(lái)，也沒(méi)有回答［11］。另外，張家口魯迅研究會(huì)編輯的《魯迅學(xué)刊》在于1946年8月5日在《晉察冀日?qǐng)?bào)》副刊版上創(chuàng)刊。它是張家口市魯迅學(xué)會(huì)的會(huì)刊，蕭軍主編，只出版了4期，最后因《晉察冀日?qǐng)?bào)》撤出張家口市而?？??！遏斞笇W(xué)刊》是最后一個(gè)在《晉察冀日?qǐng)?bào)》上創(chuàng)辦的副刊，在它短短4期里，關(guān)于魯迅作品和學(xué)術(shù)思想的評(píng)論文章，使讀者更多地了解了這位左翼文藝旗手的堅(jiān)韌的戰(zhàn)斗精神和不懈的革命斗志。以上各級(jí)魯迅研究的刊物，均有魯迅的學(xué)生蕭軍編輯。

2.撰寫(xiě)了高質(zhì)量的魯迅研究的論文和著作。延安時(shí)期的魯迅研究成果，除了中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、張聞天等的魯迅論之外，比較有代表性的研究論文或著作還有:艾思奇的《魯迅先生早期對(duì)于哲學(xué)的貢獻(xiàn)》，周揚(yáng)的《一個(gè)偉大的民主主義現(xiàn)實(shí)主義者的路——紀(jì)念魯迅逝世二周年》、《精神界之戰(zhàn)士——論魯迅初期的思想和文學(xué)觀，為紀(jì)念他誕生六十周年而作》，正義的《魯迅語(yǔ)言理論的初步研究》，茅盾的《關(guān)于＜吶喊＞與＜彷徨＞》，立波的《談阿Q》，蕭軍的《＜鑄劍＞篇一解——魯迅先生歷史小說(shuō)之一》、《＜鑄劍＞篇底史料又一出處》，張仃的《魯迅先生作品中的繪畫(huà)色彩》，何其芳的《兩種不同的道路——略談魯迅和周作人的思想發(fā)展上的分歧點(diǎn)》，何干之的《魯迅思想研究》(張家口新華書(shū)店1946年5月版)等。這些論文或?qū)Ｖ懋?dāng)時(shí)魯迅研究比較高的水平，至今仍有著比較大的影響。另外，在延安至少還有三次比較集中探討魯迅及其作品的學(xué)術(shù)討論:一次是六屆六中全會(huì)之后由陳伯達(dá)、艾思奇、周揚(yáng)等發(fā)起的關(guān)于“民族形式”的討論，一次是延安整風(fēng)時(shí)期關(guān)于“魯迅雜文時(shí)代”的討論，一次是1942年默涵和力群在《解放日?qǐng)?bào)》上關(guān)于“祥林嫂的死”的討論，這三次圍繞著魯迅作品的大討論，對(duì)于深入研究魯迅及其作品產(chǎn)生了相當(dāng)大的助力。

3.以多種形式進(jìn)行魯迅及其作品的普及工作。讓魯迅及其作品深入到大眾之中，也是魯迅研究會(huì)的重要工作之一。舉辦講座，是普及魯迅的主要方式。1940年12月25日，邊區(qū)文協(xié)文藝顧問(wèn)委員會(huì)為使文藝小組及其他團(tuán)體的文藝習(xí)作者，有系統(tǒng)地了解文藝?yán)碚?，特約延安作家每?jī)芍茉谖幕銟?lè)部報(bào)告一次。這其中，茅盾報(bào)告了《中國(guó)文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》、周文報(bào)告了《阿Q正傳》。1942年5月7日，陜甘寧邊區(qū)米脂的文藝運(yùn)動(dòng)，已逐漸活躍起來(lái)。雷加在米脂中學(xué)作了《＜阿Q正傳＞漫談》的報(bào)告。1946年8月26日，全國(guó)文協(xié)張家口分會(huì)、魯迅學(xué)會(huì)等為幫助廣大愛(ài)好文藝青年自修，聯(lián)合舉辦暑假文藝講談會(huì)，每周二次。蕭軍講如何從事業(yè)余文藝工作，歐陽(yáng)凡海講中國(guó)新文藝發(fā)展史略;何干之講文藝的使命和現(xiàn)代中國(guó)幾位革命文藝作家介紹(魯迅、郭沫若、茅盾);沙可夫講馬克思主義文學(xué)觀;周巍峙講農(nóng)村文藝運(yùn)動(dòng)的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn);唐伯弢講關(guān)于改革平劇的幾個(gè)問(wèn)題，鄧拓講文化普及運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)問(wèn)題(詳見(jiàn)《解放日?qǐng)?bào)》報(bào)道)。編寫(xiě)魯迅及其作品的通俗讀本來(lái)宣傳魯迅，也是普及魯迅的重要方式之一。在這方面，作家孫犁和徐懋庸花費(fèi)了更多的心血。1941年9月，孫犁編寫(xiě)的《魯迅的故事》出版。該書(shū)由沙可夫作序，作為“青年兒童文藝叢書(shū)”由新華書(shū)店晉察冀分店出版發(fā)行。另外，孫犁還編有《少年魯迅讀本》共十四課，連載于邊區(qū)《教育陣地》［12］。1942年12月24日晉察冀邊區(qū)文協(xié)準(zhǔn)備于近期由孫犁編寫(xiě)《少年魯迅讀本》。后該書(shū)于1946年6月由晉察冀邊區(qū)張家口教育陣地社出版。徐懋庸也是魯迅的著力宣傳者之一。1943年，他對(duì)魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》和《理水》進(jìn)行的通俗的注釋?zhuān)渲辛D用毛澤東文藝思想的新精神來(lái)詮釋魯迅作品，這兩本書(shū)分別于1947年7月和9月由華北書(shū)店出版。

魯迅及其作品在延安及各解放區(qū)的廣泛宣傳和傳播，使得魯迅的形象和思想日益深入人心。魯迅在延安不僅是中國(guó)現(xiàn)代新文化的象征，更是人們的人生指針和精神偶像。在如此的歷史情勢(shì)下，一股由“魯迅”而引發(fā)的文藝思潮在延安文壇悄然涌動(dòng)。

［1］驚秋.陜甘寧邊區(qū)新文化運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀［N］.新華日?qǐng)?bào)(重慶)，1941－01－07.

［2］讀魯迅先生書(shū)——并懷念雪峰［M］//杜鵬程文集:第3卷.西安:陜西人民出版社，1993:78.

［3］海倫·斯諾.卓有成效的延安舞臺(tái)［N］.安危，譯.陜西戲劇，1984(3).

［4］共產(chǎn)黨中央蘇維埃中央政府為追悼魯迅致國(guó)民黨中央南京政府電［N］.紅色中華，1936－10－28.

［5］L.Insun.西北特區(qū)特寫(xiě)·陜北的戲劇運(yùn)動(dòng)［J］.正明，譯.今日中國(guó)(英文版)，1939(8).

［6］中共中央.中共中央六屆六中全會(huì)致許廣平女士電［N］.解放，1938－10－31.

［7］欲明，密林.魯迅逝世二周年紀(jì)念會(huì)——昨日下午在青年會(huì)舉行［N］.新華日?qǐng)?bào)(武漢)，1938－10－20.

［8］郁文.魯迅先生逝世四周年紀(jì)念大會(huì)志［N］.新中華報(bào)，1940－11－07.

［9］王德芬.我和蕭軍風(fēng)雨50年［M］.北京:中國(guó)工人出版社，2004(1):117－118.

［10］征集《阿 Q論》文獻(xiàn)［N］.文藝月報(bào)，1941－05－01.

［11］蕭軍.魯迅研究叢刊·新版前記［J］.學(xué)術(shù)叢刊.哈爾濱:魯迅文化出版社，1947.

［12］張學(xué)新.晉察冀文藝大事記［J］.新文學(xué)史料，1986(1).