任曉偉，康 楠

(陜西師范大學(xué) 政治經(jīng)濟學(xué)院，陜西 西安 710062)

新中國建立初期，毛澤東對1945年中共七大上的書面報告《論聯(lián)合政府》做了許多重要修改，對這一修改及其與20世紀(jì)90年代后出版的關(guān)于新民主主義理論研究的重要文獻(xiàn)之間的邏輯關(guān)系進行考述，對于毛澤東著作版本學(xué)的研究和馬克思主義中國化思想史的研究都有重要的意義。

一、毛澤東在七大上《論聯(lián)合政府》的報告，是新民主主義理論研究中極其重要的一個文獻(xiàn)，這一報告原初的一個重要思想是高度肯定戰(zhàn)后中國資本主義發(fā)展的重要性，進而強調(diào)正確認(rèn)識和處理中國條件下資本主義與社會主義的關(guān)系，但經(jīng)過對重要段落的修改后，這一思想已經(jīng)不如以往那么清晰了

從20世紀(jì)40年代初提出“新民主主義”這一新的理論概念，到1945年黨的七大，毛澤東的新民主主義理論已經(jīng)非常系統(tǒng)、完善和成熟，主要的標(biāo)志就是《論聯(lián)合政府》這篇報告。在這篇報告中，毛澤東以深遠(yuǎn)的歷史眼界從理論上正確論述了戰(zhàn)后如何對待中國資本主義的發(fā)展及其與社會主義的關(guān)系問題，揭示出了中國通往社會主義的特殊歷史道路，這構(gòu)成了整個新民主主義理論的核心。1945年5月5日《解放日報》在社論《中國人民勝利的指南——讀毛澤東同志的〈論聯(lián)合政府〉》中指出，抗戰(zhàn)勝利后，“農(nóng)民與地主，工人與資本家，都能調(diào)節(jié)相互矛盾的利益，合力同心來發(fā)展生產(chǎn)，改善生活”，“新民主主義這樣一種思想，是從無量數(shù)的事實中得出來的真理，而這一真理，這一思想，就像一條紅線一樣，貫穿在毛澤東同志的整個報告中?！保?］這篇報告被黨的七大通過后，成為了指導(dǎo)全黨完成新民主主義革命和為中國的新民主主義前途奮斗的強大思想武器。

建國后，《論聯(lián)合政府》收入到了1953年4月出版的《毛澤東選集》第三卷中。1953年4月10日的《人民日報》在介紹剛剛出版的《毛澤東選集》第三卷所收入的《論聯(lián)合政府》時說:“毛澤東同志在黨的第七次全國代表大會上所作的‘論聯(lián)合政府’的政治報告，全面地總結(jié)了抗日戰(zhàn)爭八年中共產(chǎn)黨和國民黨兩條路線斗爭的經(jīng)驗，提出了團結(jié)全國人民爭取勝利的一般綱領(lǐng)和具體綱領(lǐng)。這個報告繼“新民主主義論”收到了動員全國人民的極大效果?！保?］《人民日報》的這個介紹沒有提及兩個重要的事實，第一，在1953年毛澤東已經(jīng)開始批評“確立新民主主義社會秩序”的情況下，沒有提及《論聯(lián)合政府》中毛澤東對新民主主義理論的發(fā)展。第二，在逐步形成過渡時期總路線的情況下，毛澤東根據(jù)當(dāng)時新的認(rèn)識對《論聯(lián)合政府》進行過修改。其中，最主要的是對第四部分“中國共產(chǎn)黨的政策”中的第一部分內(nèi)容“我們的一般綱領(lǐng)”中關(guān)于發(fā)展資本主義及其與社會主義的關(guān)系方面的內(nèi)容進行了修改。修改的方式，表面上看，是語言性的刪節(jié)，但實際上，經(jīng)過修改后，所反映出來的對資本主義及其與社會主義關(guān)系的認(rèn)識已有很大不同。

《解放日報》1945年5月2日所刊載的《論聯(lián)合政府》報告原文，在闡述中國共產(chǎn)黨對待資本主義的認(rèn)識時說:“拿發(fā)展資本主義去代替外國帝國主義與本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程，它不但有利于資產(chǎn)階級，同時也有利于無產(chǎn)階級?！薄拔覀児伯a(chǎn)黨人根據(jù)自己對于馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，明確地知道，在中國的條件下，在新民主主義國家的統(tǒng)治下，除了國家自己的經(jīng)濟與勞動人民的個體經(jīng)濟及合作社經(jīng)濟之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟獲得廣大發(fā)展的便利，才能有益于國家和人民，有益于社會的向前發(fā)展?！保?］建國前出版的《毛澤東選集》(其中影響最大的是1948年東北書店出版的《毛澤東選集》)所收入的《論聯(lián)合政府》，完全是以《解放日報》1945年5月2日所刊載的《論聯(lián)合政府》報告原文為準(zhǔn)。但是，在修改后，1953年第一版和后來1991年第二版的《毛澤東選集》第三卷所收錄的《論聯(lián)合政府》中同樣的段落則為:“拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國帝國主義與本國封建主義的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程，它不但有利于資產(chǎn)階級，同時也有利于無產(chǎn)階級，或者說更有利于無產(chǎn)階級。”“我們共產(chǎn)黨人根據(jù)自己對于馬克思主義的社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，明確地知道，在中國的條件下，在新民主主義的國家制度下，除了國家自己的經(jīng)濟、勞動人民的個體經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟之外，一定要讓私人資本主義經(jīng)濟在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，才能有益于社會的向前發(fā)展?！保?］1060－1061在修改后的文本中，資本主義的“某種發(fā)展”取代了“發(fā)展”，“更有利于無產(chǎn)階級”取代了對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的同等有利性，“在不能操縱國民生計的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利”取代了“廣大發(fā)展的便利”。

關(guān)于中國向社會主義的過渡問題，原初文本是:“實行這個綱領(lǐng)，還沒有把中國推進到社會主義。這不是一個由于什么人在主觀上想做或不想做這種推進的問題，而是一個由于在客觀上中國的政治條件與社會條件不許可人們這樣做的問題?！保?］修改后的文本則是:“這個綱領(lǐng)所規(guī)定的無產(chǎn)階級在政治上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的國營經(jīng)濟和合作社經(jīng)濟，是社會主義的因素。但這個綱領(lǐng)的實行，還沒有使中國成為社會主義社會。”［4］1058－1059顯然，原初文本強調(diào)的是中國通往社會主義的歷史制約性和長期性，而修改后的文本中，這層含義已經(jīng)比較薄弱了。

關(guān)于《毛澤東選集》的編輯工作，逄先知、金沖及主編的《毛澤東傳(1949－1976)》提供了這樣的史料:“《毛選》的編輯工作，是毛澤東從頭到尾親自做的。他參加選稿和確定篇目，對大部分文章進行精心修改和校訂，并為一部分文章寫了題解和注釋。這些修改，絕大部分是文字性的，也有少量屬于內(nèi)容方面的?！保?］另外，根據(jù)薄一波提供的史料，毛澤東在1952年9月就“已在開始思考向社會主義過渡的問題了”［6］，那么，毛澤東在修改《論聯(lián)合政府》時就不可能不受到正在形成中的過渡時期理論的影響。因此，毛澤東在當(dāng)時的背景下修改《論聯(lián)合政府》應(yīng)該說是有重要意圖的，表面上看是文字上的修改，實際上大大降低了關(guān)于資本主義經(jīng)濟發(fā)展重要性的認(rèn)識，從而在理論上壓縮了新民主主義社會的歷史發(fā)展空間，為從新民主主義向社會主義過渡提供依據(jù)。

二、修改后的《論聯(lián)合政府》與關(guān)于毛澤東新民主主義理論的其它重要文獻(xiàn)存在一些明顯的不一致，形成了新民主主義理論研究中文獻(xiàn)指向性的多重性，這就需要在研究中仔細(xì)考證，而且這本身構(gòu)成了新民主主義理論研究中的重要內(nèi)容

20世紀(jì)90年代之后，新的材料陸續(xù)得到整理和出版，這使人們對新民主主義理論研究所依據(jù)的文本材料越來越豐富，但同時也使毛澤東對《論聯(lián)合政府》的修改情況格外引人注目，陸續(xù)被人提了出來。在《胡喬林回憶毛澤東》中，胡喬木談到了這種修改:“這里要指出的是，毛主席的修訂主要是文字性的;就內(nèi)容言，除在國家、政權(quán)、軍隊等問題上有一些段落的刪節(jié)外，有關(guān)國際形勢與涉外關(guān)系部分刪節(jié)得更多?！保?］373－374胡喬木還詳細(xì)引用了被毛澤東刪除的一大段關(guān)于論述戰(zhàn)后中國發(fā)展中外資經(jīng)濟重要性的文字①被刪除的這一段文字在整個新民主主義理論研究中具有極其重要的意義，關(guān)于這一點，可參任曉偉《外資經(jīng)濟:新民主主義經(jīng)濟理論的重要組成部分》，《中共黨史研究》2007年第5期。。于光遠(yuǎn)在《從“新民主主義社會論”到“社會主義初級階段論”》中多處考證了關(guān)于《論聯(lián)合政府》的修改情況，并指出:“不論這種修改后的內(nèi)容比原來的內(nèi)容是否更正確，但《論聯(lián)合政府》是黨的代表大會討論通過的黨的重要文獻(xiàn)，隨便修改，這是完全不應(yīng)該的?！睹珴蓶|選集》的編者這么做，使得人們很難完全根據(jù)它來研究歷史，而必須去作考證，而這種考證并不是很容易做到的?！保?］

1996年人民出版社出版的《毛澤東文集》第三卷，收集了黨的七大期間毛澤東的多次重要講話。在關(guān)于中國資本主義發(fā)展的重要程度這一問題上，在七大口頭政治報告中，毛澤東指出:“在我的報告里，對資本主義問題已經(jīng)有所發(fā)揮，比較充分地肯定了它?！薄拔覀冞@樣肯定要廣泛地發(fā)展資本主義，是只有好處，沒有壞處的。對于這個問題，在我們黨內(nèi)有些人相當(dāng)長的時間里搞不清楚，存在一種民粹派的思想。”［9］322－323在七大的結(jié)論報告中，毛澤東指出:“中國也要發(fā)展資本主義”，“我們提倡的是新民主主義的資本主義，這種資本主義有它的生命力，還有革命性。從整個世界來說，資本主義是向下的，但一部分資本主義在反法西斯時還有用，另一部分資本主義——新民主主義的資本主義將來還有用，在中國及歐洲、南美的一些農(nóng)業(yè)國家中還有用，它的性質(zhì)是幫助社會主義的，它是革命的、有用的，有利于社會主義的發(fā)展的?！保?］384－385在上述兩段引文中，毛澤東對資本主義是“比較充分地肯定了它”，并且“肯定要廣泛地發(fā)展資本主義”，認(rèn)為“它的性質(zhì)是幫助社會主義的”。這與未修改的《論聯(lián)合政府》的觀點是相互支持和彼此映證的。但修改后的《論聯(lián)合政府》通過增加一些限定性的語言體現(xiàn)出對中國資本主義發(fā)展的限制，把對資本主義發(fā)展的重要性在認(rèn)識上降低了，范圍上縮小了。同樣是七大時期針對同一問題的講話，但不同的文獻(xiàn)反映出不同的認(rèn)識狀況。

此外，與七大前后的一些文獻(xiàn)資料相比，修改后的《論聯(lián)合政府》在認(rèn)識上同樣有一些不一致的地方。1944年7月14日，毛澤東與英國記者斯坦因有一個比較長的談話，在這個談話中，有兩個地方對理解毛澤東這一時期的新民主主義理論非常重要，一處毛澤東強調(diào):“我們不是空想家，我們不能離開當(dāng)前的實際條件。中國到達(dá)社會主義和共產(chǎn)主義階段，比起你們經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的西方國家，很可能要晚相當(dāng)長的時間?！保?］183另一處毛澤東在解釋新民主主義理論的要點時說:“我們新民主主義的基本政策是正確的。這個基本政策是讓人民群眾自己組織起來，為實現(xiàn)民族獨立，為建立民主制度，為在私有制基礎(chǔ)上提高人民生活水平而進行革命?！保?］190這是在“七大”召開前9個月時毛澤東對新民主主義及新民主主義下資本主義作用的認(rèn)識。1945年6月21日，也就是在“七大”閉幕10天后，延安《解放日報》發(fā)表了《關(guān)于發(fā)展私人資本主義》的著名社論。這個社論在引證沒有修改的《論聯(lián)合政府》的基礎(chǔ)上，批判了那種“企圖否認(rèn)中國應(yīng)該讓資本主義有一個廣大的發(fā)展”的錯誤認(rèn)識，指出，在中國“自由資本主義還有它發(fā)展的寬廣的可能性和必要，在中國這樣的農(nóng)業(yè)國家，我們所要發(fā)展和必須發(fā)展的，就是這樣的資本主義”。雖然社論中也指出了資本主義發(fā)展中的不應(yīng)“操縱國民生計”的原則，但這個原則主要是為了防止自由資本主義轉(zhuǎn)向為官僚壟斷資本主義，因為在官僚壟斷資本主義下，“自由資本主義要遭受致命的摧殘，當(dāng)然更談不上什么發(fā)展了”［10］。七大結(jié)束后，《論聯(lián)合政府》經(jīng)過廣泛的宣傳和學(xué)習(xí)，其闡述的新民主主義理論的這一主要觀點被當(dāng)時的普通黨員群眾廣泛接受。1949年7月，署名李黎的撰述人編寫了一本《新民主主義問答》的小冊子，筆者保存著一本。從這本書上的學(xué)習(xí)批注以及書背后的八道測驗題推測，這本小冊子是普通黨員群眾學(xué)習(xí)新民主主義理論中比較普遍的一本“教材”。該書在論述從新民主主義向社會主義的過渡問題時說:“須知實現(xiàn)社會主義社會固然是我們努力的終極目標(biāo)，但自有其一定的進行的方向和步驟，并不是一蹴可幾(就)的，要使原來的半殖民地半封建的中國社會，過渡到社會主義社會，必須經(jīng)過一個新民主主義社會的階段，一方面對舊社會作徹底的改革，另一方面為新社會鋪平道路。要把半殖民地半封建的中國，一下子變成社會主義的中國，理想未嘗不高超，其奈大海茫茫，缺少橋梁舟輯可渡河!”［11］71“這種光明燦爛的社會主義社會，距離我們現(xiàn)在所處的社會還有很遙遠(yuǎn)的一段路程?！保?1］72這里論述的其實還是《論聯(lián)合政府》沒有修改時的基本觀點。

從上述材料來看，它們所體現(xiàn)出來的認(rèn)識與修改后的《論聯(lián)合政府》并不是在一個層面上，修改后的《論聯(lián)合政府》的著重點在于這種資本主義在政治上要接受無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，經(jīng)濟上要接受國營經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)。其實，這種資本主義已經(jīng)不是“七大”時講的“自由資本主義”，而是后來作為向社會主義過渡的中間環(huán)節(jié)的國家資本主義。應(yīng)該說，這已經(jīng)是完全不同的兩種含義了。從這種修改的具體背景看，毛澤東顯然是把新中國建立后對中國社會發(fā)展的新認(rèn)識體現(xiàn)到了對《論聯(lián)合政府》的修改中了。

三、“二戰(zhàn)”后，蘇聯(lián)控制下成立的共產(chǎn)黨情報局的理論和政治活動及其對建國前后中國共產(chǎn)黨的影響，是導(dǎo)致毛澤東修改《論聯(lián)合政府》和改變“馬克思主義中國化”提法的最重要的原因

建國初期，毛澤東對《論聯(lián)合政府》的修改并不是孤立的。這一時期，毛澤東不僅對《論聯(lián)合政府》以及其它一些重要文獻(xiàn)進行了修改、修訂，而且在黨的重要歷史文獻(xiàn)中加寫了許多斯大林的觀點。比如，根據(jù)胡喬木的回憶，建國后在出版1945年中共六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》這一重要文獻(xiàn)時，考慮到蘇共始終拒絕承認(rèn)毛澤東思想這一概念，把凡有毛澤東思想這一概念的地方一律刪去，同時加重了斯大林對中國革命指示的分量，原來一些沒有斯大林的地方加上了“斯大林同志”，并增添了斯大林的引語。［7］325－326在對具體文獻(xiàn)修改之外，更為重要的是，毛澤東改變了、甚至是放棄了“馬克思主義中國化”這一提法，而改用諸如“馬克思主義與中國具體實踐的結(jié)合”這樣的講法。這些改動背后的深層原因是什么?從戰(zhàn)后世界社會主義發(fā)展的環(huán)境來看，這與這一時期蘇共控制下的共產(chǎn)黨情報局有著密切的聯(lián)系。

1947年9月，波蘭、南斯拉夫、羅馬尼亞、匈牙利、法國、意大利、保加利亞、捷克斯洛伐克、蘇聯(lián)等九個國家的共產(chǎn)黨和工人黨情報局在波蘭秘密建立。共產(chǎn)黨情報局存在的時間并不長，1953年斯大林去世后，基本上就停止了活動，但它對戰(zhàn)后世界、特別是對戰(zhàn)后世界社會主義的發(fā)展卻產(chǎn)生了深刻和廣泛的影響。作為蘇聯(lián)控制下的一個特定國際組織機構(gòu)，共產(chǎn)黨情報局主要承擔(dān)的使命是在戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)的環(huán)境中，向東歐國家推廣蘇聯(lián)模式，完成蘇東的制度一體化。

由于戰(zhàn)后初期蘇聯(lián)的安全重心在歐洲，因此共產(chǎn)黨情報局建立后一段時間里并沒有過多關(guān)注中國革命，但1948年后，隨著中國革命的迅速發(fā)展，共產(chǎn)黨情報局開始高度關(guān)注中國革命和革命勝利后的發(fā)展道路，并對中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生了重要影響，這種影響主要在于兩個方面，第一，在理論上試圖把中國革命論證為斯大林主義指導(dǎo)下的結(jié)果，認(rèn)為中國革命的勝利是“斯大林的英明領(lǐng)導(dǎo)、是他的觀點、戰(zhàn)略、忠告和指導(dǎo)的結(jié)果”，“中共正因為學(xué)習(xí)和吸收了斯大林的理論觀點，才能認(rèn)清自己的道路，糾正自己的錯誤，并領(lǐng)導(dǎo)革命和革命戰(zhàn)爭走向勝利?！保?2］①陳伯達(dá)在1949年撰寫的《斯大林與中國革命》一文，可以說是共產(chǎn)黨情報局這一影響的集中反映。這篇文章完全是站在斯大林的觀點上來分析中國革命和毛澤東的理論活動的，認(rèn)為中國革命能夠勝利，“是因為毛澤東同志關(guān)于中國革命性質(zhì)問題，關(guān)于中國革命策略問題，是追隨斯大林的學(xué)說，是和斯大林的思想完全一致的，并在中國革命的具體實踐中，發(fā)展了斯大林關(guān)于中國革命問題的思想?！敝袊伯a(chǎn)黨能夠成功，是因為毛澤東“用最高的熱情，來閱讀和深思熟慮他所得到的斯大林的任何著作”，是因為毛澤東“特別喜歡咀嚼”斯大林關(guān)于中國革命的指示，是因為毛澤東“特別喜歡反復(fù)引用”斯大林的著作，根本上則是因為“毛澤東同志是斯大林的學(xué)生和戰(zhàn)友”(陳伯達(dá):《斯大林和中國革命》，人民出版社1952年版，第14、15－17頁)。;第二，1948 年后，通過對南斯拉夫共產(chǎn)黨“民族主義”大規(guī)模的理論批判，在國際主義的名義下強化社會主義運動中蘇聯(lián)模式社會主義的正統(tǒng)性和唯一性，提出“忠于社會主義祖國——蘇聯(lián)，乃是國際主義的試金石和準(zhǔn)繩”，“凡是陷入反蘇主義泥潭的人都不免有滾上資產(chǎn)階級民族主義道路的危險”［13］。這自然對強調(diào)中國民族發(fā)展的特殊性而有別于蘇聯(lián)式社會主義的新民主主義發(fā)展設(shè)想在理論和政治上形成了嚴(yán)重的外部壓力?！氨环Q作‘民族主義分子’的壓力在歷史上確實是存在過的，而且中共也感覺到了這種壓力的分量。”［14］正是在這種情況下，毛澤東開始以蘇聯(lián)模式的社會主義為參照，修改過去關(guān)于新民主主義的理論觀點。由此，毛澤東修改《論聯(lián)合政府》就能夠比較容易理解了，這種修改在深層次上表明建國前后在共產(chǎn)黨情報局的影響下毛澤東已經(jīng)開始思考向蘇聯(lián)模式的社會主義靠攏這一問題，而且通過這一修改，使人們在理論上認(rèn)識到向蘇聯(lián)模式社會主義的過渡一直以來就是中國共產(chǎn)黨人的歷史任務(wù)。

蘇聯(lián)控制下的共產(chǎn)黨情報局不僅影響了毛澤東對新中國發(fā)展道路的思考，同時也影響了毛澤東對“馬克思主義中國化”的提法，使得毛澤東開始改變“馬克思主義中國化”這一提法并且不提“毛澤東思想”。楊尚昆在回憶七屆二中全會時提供了兩個重要的材料:1949年3月，毛澤東在七屆二中全會上講說:“自有黨以來，就是布爾什維克，我們自己的只是枝節(jié)、細(xì)節(jié)，就是靈活性。如果離開布爾什維克的原則性，這是行不通的?！保?5］279在會上，毛澤東甚至不同意王明關(guān)于“毛澤東思想是馬列主義在殖民地半殖民地的運用和發(fā)展”［15］283這一表述。顯然，毛澤東這里考慮的問題是，要不要在蘇共和斯大林面前提及中國革命對馬克思主義理論的創(chuàng)新問題。這些都表明，新中國成立前后，蘇聯(lián)通過共產(chǎn)黨情報局形成的壓力是促使毛澤東改變“馬克思主義中國化”提法、并在中共重要歷史文獻(xiàn)中提升和強調(diào)斯大林作用最為重要的原因。

［1］中國人民勝利的指南——讀毛澤東同志的《論聯(lián)合政府》［N］.解放日報，1945－05－05(1).

［2］毛澤東選集第三卷出版［N］.人民日報，1953－04－10(1).

［3］毛澤東.論聯(lián)合政府［N］.解放日報，1945－05－02(1).

［4］毛澤東選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］逄先知，金沖及 .毛澤東傳(1949－1976)(上)［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2003:140.

［6］薄一波.若干重大決策與事件的回顧(上卷)［M］.北京:人民出版社，1997:220.

［7］胡喬木回憶毛澤東(增訂本)［M］.北京:人民出版社，2003.

［8］于光遠(yuǎn).從“新民主主義社會論”到“社會主義初級階段論”［M］.北京:人民出版社，1996:40.

［9］毛澤東文集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1996.

［10］關(guān)于發(fā)展私人資本主義［N］.解放日報，1945－06－21.

［11］李黎.新民主主義問答［M］.北平:萬國書店，1949.

［12］［西］費爾南多·克勞丁.共產(chǎn)主義運動——從共產(chǎn)國際到共產(chǎn)黨情報局(下冊)［M］.北京:求實出版社，1982:270.

［13］共產(chǎn)黨情報局文件集［R］.北京:人民出版社，1954:118－119.

［14］魯振祥.史事追尋——中共思想史上若干問題［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2009:250.

［15］楊尚昆回憶錄［M］.北京:中央文獻(xiàn)出版社，2001.