方 琦

（吉林省延邊州委黨校 科技文化教研室，吉林 延吉133002）

2011年10月，黨的十七屆六中全會(huì)制定了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），作出了 “建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”、“抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”、“繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，開(kāi)展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作”的重要指示，這是對(duì)加快我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展和建設(shè)提出的一項(xiàng)重要工作任務(wù)，也是對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的巨大鼓舞和支持。2009年11月，《中國(guó)圖們江區(qū)域合作開(kāi)發(fā)規(guī)劃綱要——以長(zhǎng)吉圖為開(kāi)發(fā)開(kāi)放先導(dǎo)區(qū)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃綱要》）確定了圖們江區(qū)域是我國(guó)沿邊開(kāi)放開(kāi)發(fā)的重要區(qū)域、我國(guó)面向東北亞開(kāi)放的重要門(mén)戶(hù)、東北亞經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作的重要平臺(tái)、東北地區(qū)新的重要增長(zhǎng)極，［1］并明確指出圖們江區(qū)域在我國(guó)沿邊開(kāi)放格局中具有重要戰(zhàn)略地位。中國(guó)朝鮮族是居住在圖們江區(qū)域的一個(gè)主要民族，有著豐富的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在推進(jìn)圖們江區(qū)域合作開(kāi)發(fā)開(kāi)放中，做好對(duì)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，并充分利用它為圖們江區(qū)域開(kāi)發(fā)開(kāi)放服務(wù)，是我們貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神和弘揚(yáng)中華民族文化的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

中國(guó)圖們江區(qū)域的核心地區(qū)，主要指的是吉林省的長(zhǎng)春市、吉林市部分區(qū)域和延邊朝鮮族自治州，同時(shí)輻射周邊參與圖們江區(qū)域國(guó)際合作的遼寧省、黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等地區(qū)。圖們江區(qū)域主要生活著漢族、朝鮮族、滿(mǎn)族等民族，因其與朝鮮接壤，故這一區(qū)域又是我國(guó)最大的朝鮮族人口集中居住地。有我國(guó)唯一的朝鮮族自治州——吉林省延邊朝鮮族自治州，還有吉林省長(zhǎng)白朝鮮族自治縣和11個(gè)朝鮮族鄉(xiāng)。其周邊的遼寧?。ㄓ?個(gè)朝鮮族鄉(xiāng)）、黑龍江?。ㄓ?1個(gè)朝鮮族鄉(xiāng)）也有不少朝鮮族聚居區(qū)。可以說(shuō)，中國(guó)的朝鮮族絕大多數(shù)人口都聚居在東北地區(qū)，而又主要聚居在圖們江區(qū)域。據(jù)調(diào)查，在東北三省依朝鮮族人口數(shù)量排序前三位的地區(qū)分別是吉林省延邊朝鮮族自治州、吉林省吉林市和黑龍江省牡丹江市。［2］而這三個(gè)地區(qū)正處于圖們江區(qū)域核心地帶。因此，朝鮮族是居住在圖們江區(qū)域的一個(gè)主要少數(shù)民族，圖們江區(qū)域少數(shù)民族文化可以說(shuō)主要是以朝鮮族民族文化為代表。

（一）吉林省延邊朝鮮族自治州朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

中國(guó)朝鮮族是一個(gè)從朝鮮半島遷入中國(guó)的少數(shù)民族。朝鮮半島朝鮮民族歷史文化悠久，地域特色突出。朝鮮族在跨境進(jìn)入中國(guó)后，主要分布聚集在東北吉、遼、黑三省中，因此，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也主要分布在吉、遼、黑三省中，因吉林省延邊朝鮮族自治州是我國(guó)朝鮮族主要聚居地，故以吉林省為最多。吉林省非常重視對(duì)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)工作，在吉林省32個(gè)項(xiàng)目被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中，朝鮮族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目就占有15項(xiàng)。吉林省延邊朝鮮族自治州作為我國(guó)唯一的朝鮮族自治州，歷來(lái)重視對(duì)朝鮮族民族文化傳統(tǒng)的保護(hù)工作。自1952年延邊朝鮮族自治州成立以來(lái)，先后成立了延邊民間文藝家協(xié)會(huì)、延邊文學(xué)藝術(shù)研究所、延邊朝鮮族民俗學(xué)會(huì)等組織，搜集整理了大量珍貴的朝鮮族民間文化遺產(chǎn)。在1962年?yáng)|北三省民間文化藝術(shù)采風(fēng)工作中，共搜集民間歌謠800余首、傳統(tǒng)舞蹈照片200多張，錄制了120盒錄音資料，取得了寶貴的民間原始資料，編輯出版了《黃龜淵故事集》等民間故事集60多部。［3］延邊朝鮮族自治州政府先后頒布了《延邊朝鮮族自治州自治條例》和《延邊朝鮮族自治州朝鮮族文化工作條例》，為朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集、挖掘、整理和傳承保護(hù)提供了法律保障，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2005年3月，《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》發(fā)布后，延邊朝鮮族自治州將朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作納入《延邊朝鮮族自治州文化事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》，成立了延邊朝鮮族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作辦公室，先后投入200多萬(wàn)元開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、普查、培訓(xùn)、搶救和保護(hù)等各項(xiàng)工作。多年來(lái)，延邊本著“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的原則，利用每年的“文化遺產(chǎn)日”，以“文化遺產(chǎn)日”為契機(jī)，積極宣傳普及文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)，在社會(huì)上營(yíng)造“搶救保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的濃厚氛圍，以突出民族、地域特色為原則，精心策劃，優(yōu)中選優(yōu)，做好朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)工作，建立了延邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)、延邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站。自2007年4月延邊公布第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄起，共搜集整理出包括民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間美術(shù)、民俗等十大類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目293項(xiàng)，建立縣（市）級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目174項(xiàng)，州級(jí)名錄項(xiàng)目89項(xiàng)。在吉林省公示的三批共284項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就有58項(xiàng)被列入其中。在國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有洞簫音樂(lè)、秋千、跳板等17項(xiàng)被列入其中。［3］2009年9月，吉林省的“朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞”項(xiàng)目成功列入聯(lián)合國(guó)《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這是東北三省唯一列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的項(xiàng)目，也是我國(guó)唯一列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的舞蹈類(lèi)項(xiàng)目，它對(duì)推動(dòng)吉林省和延邊朝鮮族自治州的文化發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

延邊朝鮮族自治州為了有效地保護(hù)和傳承朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不斷強(qiáng)化傳承基地建設(shè)。在延邊范圍內(nèi)先后命名了14個(gè)朝鮮族文化傳承基地和圖們市中國(guó)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館等6個(gè)展示點(diǎn)，對(duì)完整保存朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、具有地方文化特色的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行重點(diǎn)扶持。［4］例如，汪清縣文化館被確定為朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞傳承基地，汪清縣百草溝鎮(zhèn)被命名為“象帽舞之鄉(xiāng)”，延吉體育學(xué)校被確定為朝鮮族秋千、跳板傳承基地，圖們文化館被確定為朝鮮族長(zhǎng)鼓舞傳承基地。同時(shí)還有圖們市、龍井市等6個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點(diǎn)。安圖縣長(zhǎng)興鄉(xiāng)被命名為“朝鮮族民俗活動(dòng)之鄉(xiāng)”、琿春市密江鄉(xiāng)被命名為“洞簫之鄉(xiāng)”、圖們市向上街被命名為“長(zhǎng)鼓舞之鄉(xiāng)”。2010年7月，位于圖們市的中國(guó)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館正式建成并對(duì)外開(kāi)放，這是中國(guó)唯一的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)題展覽館，是中國(guó)朝鮮族各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的匯集。展覽館內(nèi)容涵蓋了朝鮮族禮儀、婚禮、花甲、民俗等各個(gè)方面的內(nèi)容，包括延邊的長(zhǎng)鼓舞、鶴舞及遼寧省的“乞粒舞”、黑龍江省的“流頭節(jié)”等在內(nèi)的各級(jí)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展出照片、傳統(tǒng)音樂(lè)音頻視頻、實(shí)物等9大門(mén)類(lèi)52項(xiàng)，共計(jì)4 500余件展品，其中國(guó)家級(jí)有11項(xiàng)，省級(jí)有26項(xiàng)，州級(jí)有8項(xiàng)，市（縣）級(jí)有7項(xiàng)。［5］

在全面落實(shí)國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非遺保護(hù)工作中，延邊采取有效措施做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護(hù)工作，做到以人為本，強(qiáng)化傳承人保護(hù)，共命名了63名州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。先后有農(nóng)樂(lè)舞傳承人金明春、朝鮮族樂(lè)器制作技藝傳承人金季鳳被授予國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱(chēng)號(hào)，朝鮮族洞簫音樂(lè)的傳承人李吉松等12人被命名為省級(jí)代表性傳承人。在非遺保護(hù)工作中強(qiáng)化文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)。設(shè)計(jì)規(guī)劃了圖們江中國(guó)朝鮮族文化生態(tài)區(qū)，全面啟動(dòng)了文化生態(tài)保護(hù)區(qū)項(xiàng)目，確立《圖們江流域中國(guó)朝鮮族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)規(guī)劃綱要》，努力爭(zhēng)取將圖們江中國(guó)朝鮮族文化生態(tài)區(qū)納入國(guó)家文化生態(tài)區(qū)試點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)項(xiàng)目之列。

延邊在開(kāi)展民族文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)中，積極開(kāi)展文化交流活動(dòng)，采取以活動(dòng)促保護(hù)，建立動(dòng)態(tài)保護(hù)工作機(jī)制。2011年8月，延邊朝鮮族自治州舉辦了中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖們論壇暨第二屆圖們江文化論壇活動(dòng)，論壇總結(jié)了近年來(lái)中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各種具體實(shí)踐，研究和分析了中國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的現(xiàn)狀與發(fā)展，對(duì)圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)起到了巨大的推動(dòng)作用，為促進(jìn)圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)一步塑造中國(guó)朝鮮族文化形象的發(fā)展指明了方向。

（二）遼寧省、黑龍江省朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

遼寧省是一個(gè)多民族的省份，因鴨綠江與朝鮮隔江相望，故有不少朝鮮族生活居住在這里，并在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造了內(nèi)容豐富、形式多樣、具有鮮明民族民間特色和強(qiáng)烈時(shí)代感的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。遼寧省委、省政府和各級(jí)地方政府都高度重視朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)工作。在2006年公布的第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，就把朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞（乞粒舞）列入其中。2007年6月，遼寧省公布了第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，朝鮮族民間舞蹈“面具舞”（鐵嶺市）、朝鮮族民俗“壽禮”（丹東市）列入其中。2007年，遼寧省丹東市將朝鮮族壽宴、朝鮮族頂瓶舞列入第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。2009年，在遼寧省公布第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有朝鮮族民間文學(xué)“朝鮮族民間故事”（鐵嶺市）、“朝鮮族盤(pán)嗦里”（鐵嶺市）、朝鮮族民間音樂(lè)“朝鮮族傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)”（沈陽(yáng)市蘇家屯區(qū)）等。2010年6月，鐵嶺市將朝鮮族秋夕節(jié)、上元節(jié)確定為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2011年6月，遼寧省鐵嶺市朝鮮族傳統(tǒng)民間音樂(lè)“盤(pán)嗦里”被收入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，這是鐵嶺市在朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞的基礎(chǔ)上，又一成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2011年7月，遼寧省公布第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中包括朝鮮族民俗秋夕節(jié)（鐵嶺市），朝鮮族傳統(tǒng)體育游藝項(xiàng)目“擲柶”競(jìng)技游戲（沈陽(yáng)市）。沈陽(yáng)市將朝鮮族“回甲”（又叫花甲）祝壽項(xiàng)目列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目中，并注重加強(qiáng)對(duì)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)工作。

黑龍江省共有48個(gè)少數(shù)民族，有著十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。在這些少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最具代表性的。2007年2月，黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心公布了黑龍江省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中包括牡丹江市朝鮮族的流頭節(jié)。“流頭節(jié)”是朝鮮族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也稱(chēng)“流頭日”。牡丹江寧安一帶從事農(nóng)耕的朝鮮族群眾一直保持著過(guò)“流頭節(jié)”的習(xí)俗。每年的農(nóng)歷六月十五日，朝鮮族群眾都要拿著酒飯來(lái)到江河岸邊，在清澈的東流河水中洗頭沐浴，被稱(chēng)為“東流水頭沐浴”，簡(jiǎn)稱(chēng)為“流頭”。然后舉行會(huì)宴，稱(chēng)為“流頭宴”?！傲黝^節(jié)”表現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)代朝鮮族群眾以農(nóng)為本、祭農(nóng)神、祭祖先、求豐收、求健康的積極向上的風(fēng)俗習(xí)慣。

2008年，齊齊哈爾市將“朝鮮族碟子舞”選入齊齊哈爾市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2009年6月，黑龍江省公布第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中有朝鮮族傳統(tǒng)樂(lè)器朝鮮族伽倻琴（牡丹江市），朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈碟子舞（甘南縣）、頂水舞（牡丹江市）、牙拍舞（海林市），朝鮮族民俗花甲禮（雞西市、牡丹江市）和朝鮮族傳統(tǒng)服飾（寧安市）等項(xiàng)目。2010年6月，朝鮮族花甲禮成為牡丹江市首個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。2011年8月，黑龍江省公布的第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，包括朝鮮族傳統(tǒng)音樂(lè)“朝鮮族四物打擊樂(lè)”（牡丹江市），朝鮮族傳統(tǒng)舞蹈農(nóng)樂(lè)舞（牡丹江市）、長(zhǎng)鼓舞（海林市）、擊打舞（東寧縣），朝鮮族傳統(tǒng)體育游藝尤茨游戲（黑龍江省）等項(xiàng)目。

二、圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)及面臨的問(wèn)題

（一）圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特點(diǎn)

圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特點(diǎn)主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

第一，具有濃郁的地域特色和民族特色。中國(guó)朝鮮族是19世紀(jì)中葉從朝鮮半島跨越圖們江和鴨綠江開(kāi)始遷徙到中國(guó)東北地區(qū)的民族，距今已有200多年的歷史，是長(zhǎng)期在中國(guó)獨(dú)特的歷史環(huán)境中逐漸形成的民族共同體。中國(guó)朝鮮族主要分布在中國(guó)東北地區(qū)，最早遷入地是鴨綠江以北地區(qū)。以后朝鮮人又渡過(guò)圖們江遷入圖們江以北地區(qū)，遷入最晚的是烏蘇里江、綏芬河、牡丹江、松花江流域。朝鮮人遷入中國(guó)的途徑自然也呈現(xiàn)出朝鮮族在中國(guó)的分布格局，分布格局也與朝鮮族民俗類(lèi)型及其分布區(qū)域密切相關(guān)。從原籍上看，遷入中國(guó)的朝鮮人來(lái)自朝鮮半島的不同地區(qū)，這些不同地域的朝鮮人到中國(guó)后，其分布具有聚居與雜居相互結(jié)合的特點(diǎn)，分布格局呈現(xiàn)出相互差異性與多樣性，這使得朝鮮族民俗也形成了地域性差異和多元性，形成了帶有地域性特征的民族風(fēng)俗和文化遺產(chǎn)，像象帽舞、長(zhǎng)鼓舞、秋千、跳板、朝鮮族傳統(tǒng)服飾等，已是被人們公認(rèn)的具有朝鮮族獨(dú)特風(fēng)格的文化遺產(chǎn)。

第二，具有廣泛的群眾性與大眾娛樂(lè)性。朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是朝鮮族群眾生活中的一部分，都是在勞動(dòng)生產(chǎn)中產(chǎn)生的，人們自然而然地接受它、欣賞它，并將它融入自己的生活之中，因此，它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，具有群眾性和公眾參與性。朝鮮族的花甲宴、抓周、回婚禮等民俗活動(dòng)，都是親朋好友匯聚一堂，共同表示祝賀并盡情歡樂(lè)。正是在這種生產(chǎn)和生活的實(shí)踐中朝鮮族才不斷創(chuàng)造和豐富著自己的民族文化，并把它深深地根植于民間之中，保留著本民族的特色和地方特色，才使朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，絢麗多彩。

第三，具有悠久的世代傳承性與深刻的教育性。人民群眾是歷史文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者和傳播者。同樣，人民群眾也是朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的受教育者。廣大的朝鮮族群眾在傳承與傳播文化遺產(chǎn)的同時(shí)，受到本民族的文學(xué)藝術(shù)、民族風(fēng)俗禮儀等多方面的教育，在耳濡目染、潛移默化中深受熏陶。這種教育根植于民族的潛意識(shí)之中，流露于言談舉止之上，成為民族精神與氣質(zhì)、民族文化在整個(gè)民族群體上的反映。

第四，具有與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性和受到現(xiàn)代化沖擊的脆弱性。圖們江區(qū)域是中國(guó)朝鮮族的主要聚居區(qū)，在這里朝鮮族群眾用自己的聰明才智和辛勤汗水創(chuàng)造了以朝鮮族文化為主的移民文化——圖們江文化。圖們江文化表現(xiàn)了朝鮮族民族文化的流變性，即像一條河流一樣始終是向前流動(dòng)的，是與時(shí)俱進(jìn)不斷發(fā)展的。它既具有朝鮮半島原始民族文化的特征，又有融入中華民族大家庭成員的元素；既有別于韓國(guó)開(kāi)放式的、時(shí)尚的朝鮮民族文化，又有別于朝鮮保守的、傳統(tǒng)的朝鮮民族文化。它是集歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚于一體的中國(guó)朝鮮族文化，它凸顯了中國(guó)朝鮮族所具有的創(chuàng)造性和開(kāi)拓精神，彰顯了朝鮮族民族文化的與時(shí)俱進(jìn)精神，是具有中國(guó)特色的朝鮮族民族文化。但與此同時(shí)，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程的不斷加快，受到國(guó)際化、工業(yè)化、城市化的影響，非主流文化的朝鮮族非物質(zhì)文化也受到了西方文化或主流文化的嚴(yán)重沖擊，其生存土壤及生態(tài)環(huán)境變得十分脆弱，面臨著巨大的生存危機(jī)。

（二）圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的問(wèn)題

從總體上看，近年來(lái)，圖們江區(qū)域吉、黑、遼三省都對(duì)本省的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀在保護(hù)與傳承方面做了大量工作，取得了一定的成績(jī)，但還存在著一些亟待解決的問(wèn)題。

一是整體保護(hù)與分散區(qū)域保護(hù)之間的關(guān)系。朝鮮族由于遷徙中國(guó)的路徑不同，住地分散，形成了朝鮮族咸鏡道人、慶尚道人、平安道人三個(gè)不同地域群體的朝鮮族風(fēng)俗文化，具有其獨(dú)特性和地域性。但作為同一民族，如何處理與協(xié)調(diào)好各自地區(qū)的民族文化遺產(chǎn)，在傳承、保護(hù)、申報(bào)和充分利用上做到既有統(tǒng)一規(guī)劃，又有各自方向措施，避免混亂、重復(fù)、雜亂無(wú)章的現(xiàn)象，是圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二是區(qū)域大開(kāi)發(fā)對(duì)少數(shù)民族文化帶來(lái)的巨大沖擊。圖們江區(qū)域大開(kāi)發(fā)對(duì)位居邊疆的朝鮮族民族自治地區(qū)加快發(fā)展是一個(gè)巨大的發(fā)展機(jī)遇，我們理應(yīng)抓住這一有利時(shí)機(jī)，加快發(fā)展。但一些地方在加快城市化、城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)中，沒(méi)有做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重，其結(jié)果是邊疆少數(shù)民族地區(qū)的城市與內(nèi)地城市一樣都是高樓大廈。朝鮮族被譽(yù)為“白衣民族”，崇尚白色，過(guò)去農(nóng)村朝鮮族的房屋外墻粉刷的都是白灰，雪白的房屋顯示了朝鮮族喜愛(ài)整潔干凈的特點(diǎn)，但現(xiàn)在農(nóng)村朝鮮族房屋的這一特點(diǎn)消失了，變成了紅瓦灰墻，失去了民族特色。

三是生存土壤及生態(tài)環(huán)境變得十分脆弱，面臨著巨大的生存危機(jī)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化時(shí)代，在中國(guó)城市化進(jìn)程不斷加快和新農(nóng)村建設(shè)日新月異的不斷沖擊下，朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在逐漸地失去其原有的生存土壤和社會(huì)環(huán)境，正在一步步地走向衰亡。現(xiàn)在一部分年輕人接受多元文化思想嚴(yán)重，喜歡崇拜外來(lái)文化和西方文化，輕視本地區(qū)、本民族文化。對(duì)中國(guó)的、本民族傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，而對(duì)外來(lái)的、西方的“洋節(jié)”饒有興趣，推崇備至，民族傳統(tǒng)節(jié)慶觀念逐漸淡化。在朝鮮族服飾上，西裝革履已成為日常裝束，非常普遍，而穿戴民族服飾卻成為禮儀服裝、節(jié)日裝束了，這些對(duì)朝鮮族的文化傳承是極為不利的。

四是文化遺產(chǎn)的傳承出現(xiàn)斷脈，民間文化呈現(xiàn)萎縮的局面。隨著一些朝鮮族民間老藝術(shù)家的離去，現(xiàn)在許多優(yōu)秀的朝鮮族傳統(tǒng)民間藝術(shù)已處于瀕危狀態(tài)，有的已經(jīng)失傳。一些朝鮮族古老的民歌、民謠已經(jīng)很難聽(tīng)到，一些民間藝術(shù)表演形式已很少有人知曉。挖掘、保護(hù)、搶救朝鮮族民間文化和傳承人的工作已迫在眉睫，成為朝鮮族民族文化發(fā)展當(dāng)務(wù)之急的大事。

三、圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和利用的對(duì)策

黨的十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，指出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐”。要“加強(qiáng)國(guó)家重大文化和自然遺產(chǎn)地、重點(diǎn)文物保護(hù)單位、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)建設(shè)，抓好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)”。“繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)，開(kāi)展少數(shù)民族特色文化保護(hù)工作”。這是對(duì)我國(guó)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出的重要指示，具有非常重要的意義。

東北亞圖們江區(qū)域地緣廣闊，跨越中國(guó)、朝鮮、俄羅斯三國(guó)邊境，輻射東北三省，其政治經(jīng)濟(jì)地位都非常突出。2009年，國(guó)務(wù)院提出實(shí)施中國(guó)圖們江區(qū)域合作開(kāi)發(fā)規(guī)劃，確定以圖們江區(qū)域?yàn)殚_(kāi)發(fā)開(kāi)放的核心地區(qū)，正是看中了圖們江區(qū)域在東北亞大開(kāi)發(fā)和促進(jìn)我國(guó)東北老工業(yè)基地經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所具有的特別重要的窗口與前沿的地位作用。《規(guī)劃綱要》提出發(fā)揮圖們江區(qū)域內(nèi)民族風(fēng)情和關(guān)東歷史文化特色，圍繞資源、文化、區(qū)位等特色優(yōu)勢(shì)，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。提出利用圖們江區(qū)域與周邊有關(guān)國(guó)家的歷史文化淵源，在傳承各國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的前提下，以文化為載體，加強(qiáng)文化交流活動(dòng)，不斷創(chuàng)新圖們江區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化的大發(fā)展?！兑?guī)劃綱要》提出的這些目標(biāo)要求，正是我們貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神的重要舉措。

第一，加強(qiáng)圖們江區(qū)域朝鮮族民族文化的建設(shè)，攜手聯(lián)合，共同打造中國(guó)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。充分利用圖們江區(qū)域大開(kāi)發(fā)的良好時(shí)機(jī)，以朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為平臺(tái)，在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)圖們江區(qū)域吉、黑、遼三省城際之間的文化交流合作，形成三省共同推動(dòng)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的合力。建立吉、遼、黑三省朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，建立一個(gè)既具有各自地方特色又有統(tǒng)一規(guī)劃的中國(guó)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體系，打造圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌。在國(guó)際上加強(qiáng)與朝鮮、韓國(guó)等國(guó)的文化交流合作，加強(qiáng)國(guó)際友好往來(lái)，增強(qiáng)文化互補(bǔ)，共同促進(jìn)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

第二，進(jìn)一步加大政府投入和政策保護(hù)支持的力度，做到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)并重。根據(jù)“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、明確職責(zé)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、分步實(shí)施、講求實(shí)效”的工作原則，為朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供有力保障。當(dāng)前，我國(guó)不少地區(qū)為了促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，不惜犧牲當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺產(chǎn)，進(jìn)行破壞性的開(kāi)發(fā)。圖們江區(qū)域的大開(kāi)發(fā)，也必然會(huì)對(duì)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承帶來(lái)沖擊。在處理區(qū)域經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)和少數(shù)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系時(shí)，我們一定要按照《決定》的指示精神，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)特殊的公益產(chǎn)品和公共產(chǎn)品，加強(qiáng)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作是各級(jí)政府義不容辭的責(zé)任。因此要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立健全相應(yīng)機(jī)構(gòu)，建立協(xié)調(diào)有效的工作機(jī)制，建立非物質(zhì)文化保護(hù)中心，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作變成政府行使公共文化服務(wù)職能、維護(hù)人民文化權(quán)益的重要體現(xiàn)。同時(shí)通過(guò)多種途徑，在財(cái)政上對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作給予支持，積極引導(dǎo)社會(huì)資金更多地投入到朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)之中。

第三，加強(qiáng)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點(diǎn)建設(shè)，加快設(shè)立朝鮮族文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，為保護(hù)和傳承朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造良好的文化土壤和生態(tài)環(huán)境。朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點(diǎn)是保護(hù)工作的最佳載體，它能夠?yàn)槌r族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供一個(gè)有利于保存、保護(hù)和傳承發(fā)展的環(huán)境。朝鮮族各級(jí)自治地方要結(jié)合自治區(qū)域內(nèi)的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則，充分挖掘朝鮮族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更加廣泛深入地開(kāi)展朝鮮族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育宣傳活動(dòng)，使朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示點(diǎn)成為優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的宣傳教育基地。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要從青少年抓起，青少年是民族的未來(lái)，是民族民間文化的承載者和傳播者。［6］要讓他們了解本民族的歷史文化，自覺(jué)參與到保護(hù)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動(dòng)中來(lái)。延邊大學(xué)是我國(guó)唯一一所以朝鮮族民族教育為主體的高等學(xué)校，在加強(qiáng)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)工作中肩負(fù)著重要責(zé)任。要把延邊大學(xué)建設(shè)成為我國(guó)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究基地，充分發(fā)揮其在朝鮮族民族文化的學(xué)術(shù)研究地位。加強(qiáng)和完善圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館的建設(shè)，使其成為展示中國(guó)朝鮮族民族文化的窗口，更好地展現(xiàn)圖們江區(qū)域朝鮮族豐富多彩的民族文化。

第四，加強(qiáng)對(duì)朝鮮族民間文化和傳承人的保護(hù)和搶救工作，加快人才培養(yǎng)步伐。堅(jiān)持以人為本，活態(tài)傳承的原則，以名錄和傳承人的保護(hù)為重點(diǎn)，注意維持傳承人其原有的民間文化生態(tài)，不使其脫離原有的生活環(huán)境。各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)重視培養(yǎng)那些既身懷絕技又有高度責(zé)任心的民族文化傳承者、研究者，保護(hù)好那些掌握少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝和口頭傳說(shuō)的民間藝術(shù)家，并給予他們一定的經(jīng)濟(jì)待遇和政治待遇，讓他們衣食無(wú)憂(yōu)，一心一意做好傳、幫、帶的工作，把他們掌握的民族文化的傳統(tǒng)技藝傳給下一代，讓民族文化遺產(chǎn)得以存活，得到發(fā)揚(yáng)光大。

第五，提高認(rèn)識(shí)，加大宣傳力度，繼續(xù)做好朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的普查、申報(bào)及保護(hù)工作。2005年4月，國(guó)務(wù)院制定頒布了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），這是保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綱領(lǐng)性文件，我們要貫徹落實(shí)好《意見(jiàn)》中“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的精神，促使全社會(huì)形成自覺(jué)保護(hù)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。認(rèn)真做好朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作，全面掌握、摸清圖們江區(qū)域內(nèi)朝鮮族自治州、自治縣和自治鄉(xiāng)鎮(zhèn)的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，建立全面反映朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基本面貌的檔案資料和數(shù)據(jù)庫(kù)，完善征集和保管制度。建立完善的朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。建立四級(jí)名錄體系規(guī)范化管理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手段，明確責(zé)任，分級(jí)實(shí)施保護(hù)，為傳承保護(hù)提供依據(jù)。

第六，加強(qiáng)立法和規(guī)劃工作，用法律來(lái)加強(qiáng)保護(hù)，使保護(hù)工作法制化、規(guī)范化、制度化。2011年6月1日，《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)全面進(jìn)入了有法可依的歷史時(shí)期。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法規(guī)定，對(duì)體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域?qū)嵤┱w性保護(hù)，這些措施對(duì)圖們江區(qū)域朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作具有重要的指導(dǎo)意義。我們要加強(qiáng)對(duì)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)的意識(shí)，制定并頒布朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的地方性法規(guī)，加強(qiáng)有效的法律保護(hù)力度，加大對(duì)不法現(xiàn)象的制止、處罰和法律制裁，做到搶救性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、整體性保護(hù)和立法保護(hù)共同發(fā)展。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的重要組成部分，是各民族歷史的見(jiàn)證和民族文化的重要載體，它蘊(yùn)含著一個(gè)民族特有的精神價(jià)值、思維方式和文化意識(shí)，體現(xiàn)著民族的生命力和創(chuàng)造力。正如溫家寶總理所說(shuō)：“物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是文象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是文脈，人之文明，無(wú)文象不生，無(wú)文脈不傳”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華，是民族智慧的象征，是民族精神的結(jié)晶。我們一定要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承工作，在傳承中不斷發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，讓民族文化遺產(chǎn)在新的時(shí)代發(fā)揮新的作用，為增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)邊疆鞏固和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)作出新的貢獻(xiàn)。

［1］中國(guó)圖們江區(qū)域合作開(kāi)發(fā)規(guī)劃綱要——以長(zhǎng)吉圖為開(kāi)發(fā)開(kāi)放先導(dǎo)區(qū)［N］．延邊日?qǐng)?bào)，2009－11－09（2）．

［2］權(quán)赫秀．論中國(guó)朝鮮族在圖們江地區(qū)開(kāi)發(fā)中的地位和作用［J］．人文地理，1993，（2）：59．

［3］陳穎慧．我州全面推進(jìn)“非遺”保護(hù)工作［N］．延邊日?qǐng)?bào)，2011－02－14（1）．

［4］常雅維．推進(jìn)朝鮮族特色文化的民間傳承——吉林省暨延邊州2011年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)側(cè)記［N］．中國(guó)文化報(bào)，2011－06－17．

［5］中國(guó)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館及青少年宮［EB／OL］．http：／／www．yanbian．gov．cn／yanbian／board．php？board＝j(luò)ingjixinxi＆act＝view＆no＝2448．

［6］姬梅，朱普選．西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品化模式研究［J］．西藏大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版），2010，（3）：51－56．